第10课充满魅力书画和戏曲艺术

第10课充满魅力书画和戏曲艺术第一页，共91页。 汉字问题，不只是文字学的课题，而是关系整个中华民族的形成和发展的全局性课题。中华民族有文字可考的历史至少有五千年。秦汉以后，全国广大地区推行了文字统一（书同文），从而克服了许多地区方言隔阻，把各民族联系在一起，形成了以汉文化为主体的文化共同体。世界上最古老的几种文字，如埃及的圣书字、美洲的玛雅文、美索不达米亚的楔形字、印度的婆罗米字母以及腓尼基字母等，虽和汉字一样起源很早，但均早已成为死文字，没有流传下来。唯有中国的汉字，源远流长，几千年一直被中华民族使用而未曾中断，这是一个伟大的奇迹。几千年来，汉字在中华民族的融合与凝聚方面，在维护中华民族的尊严和统一方面，功莫大焉。汉字文化是中华儿女永远的精神家园。——任继愈第二页，共91页。★：汉字为何具有旺盛的生命力？①中华民族几千年历史文化的一脉相传，使汉字传承从未间断；②国家的统一和中央集权政治制度，保证了汉字的使用能够通行无阻；③我国国土辽阔，不同民族、不同方言地区的交往需要汉字提供沟通的便利；④汉字自身的成熟与完美，也为其保持旺盛的生命力打下了坚实的基础。第三页，共91页。请结合下面“女”和“鱼”字的演变谈谈汉字的特点。一、汉字与书法艺术第四页，共91页。鼠牛虎兔猴羊马蛇龙狗鸡猪甲骨文是最早的成熟汉字，你知道从甲骨文到今天的汉字经历了哪些发展阶段吗？第五页，共91页。一、汉字与书法艺术1.汉字(1)起源：图画文字→象形字逐渐符号化→汉字(2)形成体系：商代甲骨文(3)演变：甲骨文→篆书(大篆和小篆)→隶书→楷书第六页，共91页。商代甲骨文大盂鼎铭文特点：由于是刀刻的，所以线条多方折，劲直为主，象形意味比较大，带有较明显的图画意味。特点：多铸在青铜器上，故称为铭文或钟鼎文，也叫金文。这种字体盛行于西周。第七页，共91页。篆书相传是西周周宣王太史籀所创，是一种较为统一的文字，使用起来较为方便。小篆文字发展到小篆已经是相当规范，偏旁有统一的样式，笔画委婉曲折，粗细匀称，字形狭长。秦李斯峄山石刻第八页，共91页。隶书字型结构平衡对称，整体安定。秦隶

隶书的出现是秦代书法发展的结果，大小篆的笔划由圆转改为方折。这个变化使得书写速度提高。第九页，共91页。汉：礼器碑汉隶：点画由匀称的弧笔变为粗细结合笔姿险峻的直笔。并在用笔上出现“蚕头燕尾”,曲折处由圆转改为方折。第十页，共91页。甲骨文大篆小篆隶书汉字的演变趋势第十一页，共91页。一、汉字与书法艺术1.汉字(1)起源：图画文字→象形字逐渐符号化→汉字(2)形成体系：商代甲骨文(3)演变：甲骨文→篆书(大篆和小篆)→隶书→楷书(4)演变趋势：由繁到简，逐步规范化、稳定化第十二页，共91页。2.中国书法艺术的发展（1）两个阶段:（2）书法成为艺术的条件①单体汉字字形丰富、数量庞大②一个特立独行的士人群体逐渐形成③笔墨纸张等文具的改进（3）书法的几种主要书体：

隶书楷书草书行书魏晋自发阶段自觉阶段楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来了，确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、钩、折”的基本比画。楷书笔画详备，结构形体严谨。第十三页，共91页。笔画详备，结构严整，具有实用价值，是规范化、标准化的字体。

始于东汉魏晋楷书有定鼎之功，唐代步入盛世，名家群起

魏晋：钟繇、王羲之初唐：欧阳询（欧体）盛唐：颜真卿（颜体）晚唐：柳公权（柳体）特点：发展阶段：代表人物：

楷书第十四页，共91页。钟繇楷书第十五页，共91页。王羲之楷书书法第十六页，共91页。欧阳询（557—641），唐初著名书法家，长沙人。早年专学二王，并吸取六朝北派诸家的长处，勤学苦练，融会贯通，独创一派书风，其书以“险劲瘦硬”的风貌著称，史称“欧体”。

他与虞世南、褚遂良并称为“唐初三大家”。

《九成宫醴泉铭》楷书到唐代已相当成熟，无论结构，用笔都已达到完善成熟的境界。完全摆脱了隶书的痕迹。第十七页，共91页。颜真卿《多宝塔碑》第十八页，共91页。柳公权《神策军碑》第十九页，共91页。特点：笔画简约，钩连不断，线条流畅，任情纵性，具有极高的审美价值。发展：起源于汉初成熟于东晋

魏晋以来盛行不衰，名家辈出代表人物：东晋的王羲之、王献之盛唐的张旭、怀素等草书第二十页，共91页。王献之草书王羲之草书第二十一页，共91页。《肚痛帖》传为唐张旭书。草书6行，共30字。文：忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非临床。第二十二页，共91页。怀素的《自叙帖》第二十三页，共91页。特点：兼具楷书的规矩和草书的放纵，是一种最活跃的字体。发展：东汉至西晋，书体完全成熟。代表人物及代表作：东晋王羲之《兰亭序》（天下第一行书）唐朝颜真卿《祭姪文稿》（天下第二行书）北宋苏轼《黄州寒食诗帖》（天下第三行书）元朝赵孟頫明朝文征明行书第二十四页，共91页。王羲之《兰亭序》——天下第一行书“飘若浮云、矫若惊龙”第二十五页，共91页。颜真卿《祭姪文稿》——天下第二行书第二十六页，共91页。苏轼《黄州寒食诗帖》——天下第三行书第二十七页，共91页。赵孟頫《闲居赋》（行书）第二十八页，共91页。明代文征明书法第二十九页，共91页。图片中的书法作品分别是什么字体？楷书隶书行书

草书第三十页，共91页。朝代时代风貌书法名家艺术特色魏晋南北朝隋唐钟繇王羲之（书圣）社会动荡；佛道玄观念影响；士人群体形成；文具改进国家一统，经济繁荣，盛世气象；草书：张旭、怀素中国古代的书艺历程汉字发展为书法艺术；虚玄灵动，曲尽其妙楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权书体多样，书法理论趋向成熟。狂放不羁；也有注重规范法度。第三十一页，共91页。朝代时代风貌书法名家艺术特色宋明宋四家:苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄(赵佶：瘦金体)（元）赵孟頫行书：祝枝山、文征明；篆刻：文彭、吴昌硕追求个性忽略法度倡导“有意无法”强调个性化创造；篆刻与书画三位一体重文政策；商业繁荣，市民阶层兴起；社会生活丰富；文人阶层壮大商品经济发展；社会进一步平民化、世俗化；明中叶后思想活跃第三十二页，共91页。中西绘画的差异。 在漫长的历史过程中，西方绘画沿着写实的、功利的方向发展；而中国在魏晋之后，便梅开两朵，一支是注重写实的宫廷和民间绘画；一支是与之对立的非功利、主写意的文人画。文人画以自娱为目的，以写意为原则，不受约束，我行我素，自魏晋开始，逐渐占据了中国书画的主导地位。文人画在表现形式上，融诗、书、画、印为一体，“诗不能尽”，于是“溢而为书，变而为画”，“诗中有画，画中有诗”。其中有诗人的境界，有似音乐的旋律，也有如舞蹈的风姿。第三十三页，共91页。 中西绘画在表现技巧上大不相同。当西方画家注意定点透视时，中国山水画家却无视这一点。他们的视点或高或低，或近或远，因此，既可以在竖幅画中表现重峦叠嶂，又可在横卷画中表现万里长江。当西方画家重视物象，着意刻画，敷色多重，追求色彩的表现力时，中国画家则不求形似，注重个人主观性情的表现，往往以墨代彩，随心而作。文人画家力图挣脱现实的束缚，借着灵活、自由的表现手法，以自娱、解脱为绘画目的，以“表现自我”为创作原则，在启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了不可估量的作用。第三十四页，共91页。1.特色：注重写意传神，追求“得意忘形”2.类型：人物画、山水画、花鸟画3.演变：远古战国秦汉魏晋隋唐宋元明清二、笔墨丹青中国画毛笔朱砂墨宣纸荷叶端砚第三十五页，共91页。《鹳鱼石斧图》贺兰山岩画——鹿图①远古(原始社会)：起源彩陶画《鹳鱼石斧图》距今五千年左右的一幅完整的《鹳鱼石斧图》，绘在一只作为葬具的陶器表腹面。神态生动，画面色彩单纯、质朴，构图稳定。描绘及造型手法，已包含远古时代的艺术特征，使它成为一件罕见的绘画珍品。第三十六页，共91页。①远古(原始社会)：起源彩陶画《鹳鱼石斧图》②战国：从萌芽走向成熟《人物龙凤图》和《人物驭龙图》以人物肖像为主《人物龙凤图》《人物驭龙图》第三十七页，共91页。①远古(原始社会)：起源彩陶画《鹳鱼石斧图》②战国：从萌芽走向成熟《人物龙凤图》和《人物驭龙图》以人物肖像为主③秦汉：门类丰富：西汉彩绘帛画；东汉《夫妇宴饮图》马王堆汉墓帛画第三十八页，共91页。①远古(原始社会)：起源彩陶画《鹳鱼石斧图》②战国：从萌芽走向成熟《人物龙凤图》和《人物驭龙图》以人物肖像为主

③秦汉：门类丰富：西汉彩绘帛画；东汉《夫妇宴饮图》河南洛阳出土的东汉《夫妇宴饮图》第三十九页，共91页。①远古(原始社会)：起源彩陶画《鹳鱼石斧图》②战国：从萌芽走向成熟《人物龙凤图》和《人物驭龙图》以人物肖像为主③秦汉：门类丰富：西汉彩绘帛画；东汉《夫妇宴饮图》④魏晋南北朝：士大夫活跃于画坛,总结出许多精辟的绘画理论东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》《女史箴图》局部第四十页，共91页。《洛神赋图》第四十一页，共91页。①远古(原始社会)：起源彩陶画《鹳鱼石斧图》②战国：从萌芽走向成熟《人物龙凤图》和《人物驭龙图》③秦汉：门类丰富：西汉彩绘帛画；东汉《夫妇宴饮图》④魏晋南北朝：士大夫活跃于画坛,总结出许多精辟的绘画理论东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》⑤隋唐五代：吸收外来美术风格展子虔《游春图》；阎立本《步辇图》吴道子《送子天王图》；敦煌壁画第四十二页，共91页。隋代展子虔的《游春图》是现存最早的一件山水画卷第四十三页，共91页。阎立本：《步辇图》此图以贞观15年（公元641年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗坐在步辇上接见吐蕃使臣禄东赞的情景，是汉藏两族亲密关系的写照。第四十四页，共91页。 此画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。吴道子：《送子天王图》（局部）第四十五页，共91页。敦煌壁画：反弹琵琶伎乐图第四十六页，共91页。敦煌莫高窟第四十七页，共91页。敦煌彩塑敦煌壁画第四十八页，共91页。①远古(原始社会)：起源彩陶画《鹳鱼石斧图》②战国：从萌芽走向成熟《人物龙凤图》和《人物驭龙图》③秦汉：门类丰富：西汉彩绘帛画；东汉《夫妇宴饮图》④魏晋南北朝：士大夫活跃于画坛,总结出许多精辟的绘画理论东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》⑤隋唐五代：吸收外来美术风格展子虔《游春图》；阎立本《步辇图》吴道子《送子天王图》；敦煌壁画⑥两宋：宫廷画院最为活跃，画学兴起 文人山水画兴起，注重意境。 风俗画成最大亮点；张择端《清明上河图》。第四十九页，共91页。《清明上河图》第五十页，共91页。第五十一页，共91页。《清明上河图》（局部）第五十二页，共91页。①远古(原始社会)：起源彩陶画《鹳鱼石斧图》②战国：从萌芽走向成熟《人物龙凤图》和《人物驭龙图》③秦汉：门类丰富：西汉彩绘帛画；东汉《夫妇宴饮图》④魏晋南北朝：士大夫活跃于画坛,总结出许多精辟的绘画理论东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》⑤隋唐五代：吸收外来美术风格展子虔《游春图》；阎立本《步辇图》吴道子《送子天王图》；敦煌壁画⑥两宋：宫廷画院最为活跃，画学兴起风俗画成最大亮点；张择端《清明上河图》⑦元明清：士大夫的文人画成就最为突出元代王冕《墨梅图》；明代徐渭《牡丹蕉石图》；清代郑板桥《墨兰图》第五十三页，共91页。王冕《墨梅图》题诗：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。第五十四页，共91页。徐渭《牡丹蕉石图》第五十五页，共91页。郑板桥《墨兰图》郑板桥,清朝画家，扬州八怪之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。第五十六页，共91页。郑板桥《墨竹图》第五十七页，共91页。中国的地方戏曲 中国地域辽阔民族众多各地的方言、风俗各不相同，除了京剧以外，还形成了其他丰富多彩的地方戏。如越剧发源于浙江绍兴，唱腔委婉表演细腻流行于浙江、江苏、江西、安徽、上海等地，是仅次于京剧的一个大剧种，代表剧目有《梁山伯与祝英台》《红楼梦》等；黄梅戏是安徽省的地方戏，旧时称黄梅调，载歌载舞，唱腔委婉动听，表演朴实优美，生活气息浓厚，流行于安徽及江西、湖北的部分地区，代表剧目有《天仙配》《女驸马》等；豫剧也叫河南梆子流行于河南及附近各省，代表剧目有《花木兰》《穆桂英挂帅》等。此外还有流行于广东、广西、福建南部一带的粤剧，流行于北京、天津和华北、东北各地的评剧等。据统计中国的地方戏有360多种称得上世界之最。第五十八页，共91页。三、戏曲艺术原始歌舞（傩）——起源

春秋战国优伶——出现专业艺人宋代南戏——发展元杂剧——推向成熟明朝昆曲——地方戏曲清朝京剧——高峰，国粹1.发展历程：起源成熟高峰第五十九页，共91页。 原始歌舞是先民节日庆典中的内容，它把歌唱、舞蹈（动作）和器乐（如石器）结合到一起，表达出对天地、神灵、图腾的敬畏。第六十页，共91页。傩戏 在原始社会，由于生产力水平低下，人们遇到可怕的事情总把它归于一种无形的力量，认为是“鬼”、“怪”在作祟，在这种情况下，怎么办？ 以可怕的形象来驱逐恶魔，于是形成了一种巫术活动——“傩戏”第六十一页，共91页。春秋战国时期出现以乐舞戏谑为业的艺人——优伶唐代华清宫梨园，是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习乐工弟子演练歌舞的场所。后来,“梨园”一词被借用表示戏曲。梨园唐玄宗第六十二页，共91页。宋代南戏这种戏曲流行在浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，所以叫南戏。历史原因：政治经济重心南移，宋代商品经济繁荣，出现了专门的娱乐的场所——瓦肆。民间表演技艺十分兴盛，南戏就在民间歌舞的基础上形成了。南戏第六十三页，共91页。关汉卿《窦娥冤》元杂剧——推向成熟王实甫《西厢记》 元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志中国古代戏曲的成熟。第六十四页，共91页。山西洪洞广胜寺元代杂剧壁画散乐是民间杂剧团体的统称，忠都秀是主要演员的艺名。第六十五页，共91页。《牡丹亭》剧照明朝地方戏曲——昆曲

第六十六页，共91页。探究：京剧是形成的背景背景：a、昆曲一统的局面被打破，出现了昆曲和地方戏曲争雄的局面b、昆曲脱离群众，日趋衰落，地方戏曲受欢迎c、北京是全国政治文化中心，戏曲舞台活跃，统治者支持第六十七页，共91页。2、京剧的出现：徽班进京徽汉合流同光十三绝（1）形成：①乾隆末年，徽班进京演出②道光年间，“徽汉合流”③徽剧与汉剧融合，形成京剧（2）成熟：同光年间走向成熟程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”（3）推广：同光年间走向全国，成为国剧民国以来，逐步走向世界（4）京剧形成发展的原因：

北京的中心作用； 经济的发展和市民阶层的努力； 广大艺人的努力； 统治者的重视第六十八页，共91页。（5）京剧的特点：唱腔优美，行当齐全、化妆考究、表演规范第六十九页，共91页。生须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。第七十页，共91页。旦花旦刀马旦分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。另有“正旦”之称，端庄、严肃、知书达理，在旦行里占据重要位置。

花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。第七十一页，共91页。京剧四大名旦：梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生第七十二页，共91页。净关羽曹操亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净第七十三页，共91页。第七十四页，共91页。丑剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。第七十五页，共91页。唱念做打第七十六页，共91页。京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、板、大锣等打击乐器伴奏。生、旦、净、丑四大行当；化妆都有一定的谱式。唱、做、念、打结合；独具特色的艺术体系。表演有程式性和虚拟性，虚实结合，形神兼备。京剧表演特点第七十七页，共91页。3.其他戏种：秦腔越剧川剧粤剧黄梅戏等黄梅戏《梁山伯与祝英台》越剧《红楼梦》第七十八页，共91页。影响中国古代戏曲艺术产生、发展的因素1．政治、宗教因素：(１)原始时代戏曲的起源----傩戏就带有巫术色彩。(２)先秦至唐代傩成为国家祭祀和礼仪制度的重要组成部分，举行活动时载歌载舞。(３)政治黑暗是宋、元南戏杂剧的创作素材，元朝轻视知识分子的政策，使仕途无门的文人专致于戏剧创作。(４)京剧产生的标志：徽班进京，是为乾隆皇帝祝寿2．经济因素：在宋代以后，南戏、元杂剧发展的根本条件就是城市经济发展、市民阶层队伍壮大，对精神文化的需求增加。3．文化因素：第七十九页，共91页。3．文化因素：(１)知识群体队伍的壮大，知识分子、民间艺人，正是由于他们的贡献，戏曲艺术发展成熟。(２)其他文化形式的影响，南戏吸收了宋词的曲调和唐宋乐曲的成分，元杂剧也将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等艺术形式结合起来。(３)京剧的形成，是地方戏曲与北京语言文化相结合的产物第八十页，共91页。分析某一时期文化发展、繁荣因素（1）社会环境因素：分析当时的社会是否安定或相对安定；（2）政治因素：分析当时国家是否统一，政治是否清明、稳定；（3）经济因素：分析当时经济是否发展繁荣；（4）文化政策因素：分析统治者文化政策是否有利于文化发展；（5）文化交往因素：分析民族之间、中外之间是否有利于经济文化发展；（6）人民群众因素：分析当时广大人民群众辛勤劳动的作用。第八十一页，共91页。1.（09年广东卷）下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是2.（2008江苏卷）“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是A.王羲之B.张旭C.颜真卿D.柳公权第八十二页，共91页。3.（09年浙江卷）隶书是我国书法的五种主要字体之一，它Ａ．源于殷商时期的甲骨文和金文Ｂ．始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》Ｃ．变化最为丰富，最能表现书法写意性Ｄ．常用于书写古代官方文书，故又称正书4.(2008山东)明清时期的山水画和19世纪中期的英国风景画，通常都以自然风景为主要描绘内容。下列表述正确的是A.中西文化交流使两国的绘画风格相互交融B.相似的社会环境使两国绘画主题趋于一致C.明清山水画是商品经济发展在艺术上的反映D.英国风景画的出现是工业革命影响的结果第八十三页，共91页。5.（08海南单科）京剧是我国国粹，它主要是由A.元杂剧发展而来的B.北京地方剧种演化而成的C.流行于北方的剧种融合而成的D.南方一些剧种传入北京后融合而成的第八十四页，共91页。中国戏曲（原始歌舞、傩戏、春秋战国的“优伶”）发展期：宋金成熟期：元代繁荣期：明清萌芽期：先秦形成期：唐代中后期（“