2022《被讨厌的勇气》读后感

2022《被讨厌的勇气》读后感

《被讨厌的勇气》读后感

读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静

下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下

面是我为大家收集的《被讨厌的勇气》读后感，仅供参考，希望能够

帮助到大家。

《被讨厌的勇气》读后感1

终于看完了这本书《被讨厌的勇气》。

这本书是以一个迷茫青年和哲人探讨对话的形式书写，其实还蛮

创新的。看到后来才发现，原来当初希腊的哲学家苏格拉底也是这样

跟人讨论哲学书写文章的，不过也让我们读者更清晰的看到问题并找

到答案，因为很容易就把自己代入到这个迷茫的青年人身上。

虽然不完全赞同哲人的观点，可是想一下能找到完全相同观点的

人，又有几个呢。而且韩寒的那句话我一直很同意，学过那么多道理

还是过不好这一生。

其实我特别同意哲人说的关于人际关系的观点，就是关于课题的

观点。

很多烦恼都是来自人际关系的牵绊，这个真的是深有感触。我们

一直都在要求自己去迎合别人的要求，就算有时候并不是我们愿意做

的事情也是。这个倒是跟我之前参加面试的时候的观点很相似。

当初面试的时候，老板问我：你觉得什么是社会责任感？确实当

时我也蒙了一下，我是来应聘做客服的，需要懂这些吗？所以当时我

的答案是：做好自己的本职工作，不影响他人。不知道老板对我的回

答印象怎么样，不过他倒是一直强调要帮助同事，一定要相互帮助。

这个在团体中是必然的，因为一个团体一定要相互帮助才能进步的。

但是作为团体里面的个人，做好本职工作是前提。一个人连本职工作

都做不好的话，那他再去怎么帮助别人也是一个不合格的员工。所以

各司其职就是这个意思。

所谓各司其职就是我们各人的课题。我们首先要做好自己的事情

才有精力和时间去帮别人，要不然的话还要求别人来帮你，那你就是

给团体拖了后腿了。

而另一个比较深刻的观点就是目的论了。我们现在的样子行为，

并不是归咎于过去的影响，而是我们潜意识里有某种目的才会做出这

样的行为。比如说我现在在熬夜写文章，并不是我白天没时间，而是

我本身就觉得晚上写文章思路会更清晰。过去的影响其实在于我们怎

么总结经验，除此之外没有任何意义的。追究过去的错误，并不会使

时间倒退来消除这件事的发生，但是总结反省过去的错误，却可以使

人变得聪明。所以我们之所以是我们，并不是因为过去的影响，而是

对于现在所作出的反应。

人的一生都是有无数个瞬间组成的，跟物理学中的概念说物体都

是有无数个离子原子分子组成的概念差不多，只是空间和时间的差别

吧。哲人主张我们不需要考虑过去，也不需要张望将来，只需要过好

每一个现在的瞬间，那么这一生就可以无愧于心了。

我们过得这么苦恼迷茫，埋怨这个埋怨那个，从来的不是因为缺

失机会，而是缺失勇气。人都是因为总结改善才有进步，那么从现在

开始，给自己勇气去过好每一个瞬间吧。

《被讨厌的勇气》读后感2

1.为何选这本书？

刷知乎时，看到有人提问人的一生中最值得看的几本书，该提问

下，几个高赞回答都提及了《被讨厌的勇气》，书名和我以往认知不太

一致，出于好奇，我就立刻选择了这本书。

2.我对这本书的评价

这本书是我第一本关于心理学方面的书籍，案例很接近生活，让

大家能更好的理解心理学家阿德勒的理论。通篇都是采用青年和禅者

辩论的形式展开，一人一句，你来我往，我们仿佛就是那个青年，在

被禅者说服和质疑中产生自己的思考。由于是对话的形式，很快就能

看完，但我觉得如果要深思下去，解决自己的困惑，还是应该多读几

遍。

3.一些不成熟的想法

本书有太多观点值得深究，由于我不是研究心理学的，只能凭直

觉觉得部分观点太过主观，比如阿德勒否定过去经历对现在的行为造

成的影响，他认为现在你的行为只是为了达到某个目的而以过去的经

历为借口。

以我自身为例，我现在不想出去工作，是想找一份自己喜爱的工

作，在过去的几份并不愉快的工作中发现自己不擅长与许多人打交道,

于是想找一份喜爱的，又没有太多人际交往的工作。如果按照阿德勒

的说法，我的目的可能是不想工作、不想承担社会压力等等，由此找

出我不适合和别人打交道的原因，那么问题来了，我的那些所谓的目

的难道不是受过去影响吗？

阿德勒认为幸福的主动权掌握在现在的自己手中，关注自己能改

变的，而不是不能改变的过去，如果能那么容易舍弃过去，世界的确

很简单。

其实对我产生启发的是下面这个观点。

阿德勒提出，我们应着眼于“此时此刻”，而“此时此刻”是指

认真而谨慎地做好现在能做的事情，如果能聚焦于“此时此刻”，就

会忽略过去和未来。由此，阿德勒还表示，一直想着“真正想做的是

这样的事，等时机到了就去做"，这是一种拖延人生的生活方式，只

要在拖延人生，就会无所进展，在达到目标前的每天都很枯燥乏味，

人就会认为”此时此刻“只是准备阶段和忍耐阶段。

再结合自身例子，之前我一直想着等经济实力了，或者等工作稳

定了，我就去利用休闲时间学画画，但这一天什么时候能到来，谁也

不知道，于是画画的种子一直埋藏心底。我想可能就是自己太过寄托

未来，而忽略了”此时此刻“，此时此刻，虽然我没有钱，没有工作，

但只要热爱，总会有千万种方法去学画画。当然，我不会承认，我不

够热爱画画哒〜我只是懒以及寄托于未来。

《被讨厌的勇气》读后感3

《被讨厌的勇气》是一本介绍关于“自我启发之父”阿德勒的心

理学书籍。该书以青年与哲人对话的形式，探讨了一系列问题，如“我

们的不幸在自哪里”、“要不要活在别人的期待里”、“如何获得幸

福”、“如何处理人生的课题”，给出了阿德勒对于这些问题的回答。

不同于弗洛伊德与荣格的“原因论”（通俗来说，是指一切的结

果都是过去的原因导致的），阿德勒则认为一切的行为都是基于我们的

目的产生的，我们的不幸都是我们自己选择的。真正对我们有影响的，

不是过去所发生的客观事实，而是对客观事实我们所投射的主观看法。

井水的温度是恒定的，无论是夏天还是冬天都是10摄氏度，可在夏天

的时候我们觉得它清凉，冬天觉得它温暖。它的温度没变，可是我们

的主观感受变了。所以当事情发生已经成为既定事实，如何看待它，

就成了将会影响我们行为的主观问题。要去温暖地拥抱它，还是冷漠

地疏远它，这就成了我们自己人生的课题。”重要的不是被给予了什

么，而是如何利用被给予的东西”。

我们总是不可避免地对他人抱有期待的。我们希望自己受到他人

的喜欢，受到他人的认可，也因此，我们逐渐地在他人的王国里沦落。

阿德勒则告诉我们，追求别人的认可欲求是我们烦恼的来源，我们把

别人的认可这个别人的议题，误当作了自己人生的议题。我们为自己

没有达到别人的期待感到不幸，为自己没有做到别人理想中的自己感

到痛苦。因此，我们在别人的王国里小心翼翼地乞讨，并以此为荣耀。

如何获得幸福？阿德勒的答案是首先进行课题分离，搞清楚哪些

是自己的事情，哪些是他人的事情。这不是在疏远人际关系，相反，

这是在寻找人际关系新的入口。在完成课题分离的基础上，做到“他

者信赖”，把别人当作是自己的伙伴，不去干涉别人的决定，只要给

出中肯的意见即可。最后，做到“他者贡献”，当你把自己和别人建

立起共同体的感觉，为这个共同体做出自己的贡献，便可以从中感受

到自己的价值。这种价值感不依赖于他人的认可，而是纯粹基于自我

内心，因此就能够获得真正的幸福。

回过头来，这本书为什么会取名叫做《被讨厌的勇气》。是因为作

者认为阿德勒的哲学是基于勇气的哲学。怀抱勇气去面对过去的不幸

与痛苦，拥有勇气去接受生命的平凡，不去追求别人的认可，即使这

份勇气被讨厌。因为人生就应该是这样，人生没有地图，我们一路走,

一路被辜负，一路点燃希望，一路寻找答案。

你要搞清楚自己人生的剧本一一不是你父母的续集，不是你子女

的前传，更不是你朋友的外篇。希望每个人，都能够拥有那一份被讨

厌的勇气，珍惜当下的力量，在每个日子里起舞。

《被讨厌的勇气》读后感4

是值得时时翻阅的书。常读常新。

书中提到，我们无法改变，并不是缺少能力，而是缺少勇气。当

一个人具备了被讨厌的勇气时，关系也更简单轻松了。

课题分离很重要。意识到什么是自己的课题，什么是他人的课题，

可以避免我们被束缚或束缚别人的局面。而，如何界定课题是谁的呢？

那就看这个课题需要谁负责？谁需要承担这个课题的后果。每个人都

应该对自己的课题负责。

还有一个反常规的点在于，过去不能决定我们的未来，不能决定

我们会是什么样的人。只有自己的心念可以决定我们的人生，我们是

什么人。如何看待过去、创伤或什么，这完全可以掌握在自己的手上。

不要再避开自己的人生课题了。面对它们。

自我接纳而不要自我肯定，无需假想自己是多么优秀的人，不要

自我欺骗，需要实事求是。这才是诚实地肯定自身的价值，但凡存在，

就是价值。

对他人要当成伙伴而不是竞争对手，看成横向关系而不是纵向关

系，这样才没有对错好坏之分，也没有输赢之分，真正获得了自由。

以及，要发展、意识到共同体感觉，我们是世界、宇宙的一部分。

当我们认可这一点，也会自然而然地贡献，这个贡献不一定要是看得

见的，也可以是看不见的。在这种贡献中，我们会更能肯定自我的价

值，形成一个良好的循环。

还有一个有意思的点是，不要批评和表扬，无论是对孩子还是谁。

很简单，批评和表扬都是一种评价体系，都带着上级对下级的不平等

色彩。也会在无形中形成干涉。一个有赏罚心理的人，容易因为害怕

被批评而变得胆怯怕事，不敢活出自己，也容易因为想要得到表扬而

故意讨好，把自己的力量交到他人的手上。

取而代之的，应该是鼓励。鼓励是这样的，是平等和自由的关系，

是真诚地说谢谢，当他人帮助了我们时。鼓励也是对他人的帮助，必

要的一种帮助，当他人需要时。

发现这本书是许多年前，真正读这本书是最近，很有缘，对应到

我的许多“症状”，可以说解开了我的不少心结。书里还提到活着的

意义，那就是不要盯着过去，也不要盯着未来，自己去赋予意义才是

自由啊！

并且，请活在当下吧，当下就是一个接一个的刹那，它不是一条

线，更像是一个点，这才是我们可以把握住的。

读完之后，真心感觉到内在更勇敢了，也明白了在很多种情境下

该如何做，是一本非常实用的人生自助书。

感恩。

《被讨厌的勇气》读后感5

最近看了一本书《被讨厌的勇气》，内容是在讲述阿德勒的心理学,

让我印象深刻的一个观点是用目的论来分析发生的事情，而不是原因。

阿德勒认为如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物,

那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的

现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。但是

阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。

接下来，运用目的论的观点来分析一下以下的行为。

1、最近在家里闲来无事，终于有时间可以做之前一直没有时间做

的事情了，比如学习、健身、看书等等。想好了就要开始行动了！刚打

开书突然发现有个事情需要现在处理一下，处理完了就开始学习，刚

忙完发现自己了，不能亏待自己要吃点好吃的，在吃东西的时候得看

个剧刷个视频啊饿，光吃东西太无聊了..・就这样不知不觉中发现时间

已经过去了两个小时.••.每天都有很多乱七八糟的事情要做，以至于

没有时间学习。可是实际上是这样的吗？不是。我是因为不想学习，所

以制造了一些不必要做的事情。

我制订了今天要学习的计划，但是因为课程时间太长、老师讲课

太无聊、还有好多事情要做等等理由，不想学也没有时间学习。实际

上这些都是为了逃避学习刻意制造出来的，并不是一开始就有的。每

次学习时都想刷微博、知乎、看朋友圈等行为都是逃避学习的做法，

不是因为有了这些事情没有办法学习，而是为了逃避学习刻意制造了

这些事情。

2、性格内向的人，不太喜欢和人交往。之前的想法：因为内向所

以不想去和人交往。目的论：因为在人际沟通、交通方面有障碍，害

怕和人说话，不想去和人交往，所以表现出来内向借此来逃避和人交

际。

3、以前的好朋友，后来因为种种原因不再联系了，有时候也很想

去联系，但是每次都会想到之前以前发生的不愉快的事情以至于不能

甚至不敢去联系。之前的想法：因为过去发生了很多不愉快的事情，

所以不应该联系，保持现状即可。目的论：因为不想或者不敢联系，

所以想起了以前发生的事情，来加深自己的这个念头。

.......其实这样的事情还有很多很多

我们既不能乘坐时光机器回到过去，也不能让时针倒转。但是，

我们可以做的是赋予过去的事情什么样的价值。我们所做的很多逃避

现实的事情没有意义，改变不了任何东西，立足当下看未来才是王道!

注：阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头”。他

是奥地利精神病学家，同时也堪称为思想家和哲学家。作为个体心理

学的创始人和人本主义心理学的先驱，阿德勒有“现代自我心理学之

父”之称。

《被讨厌的勇气》读后感6

心理学家阿德勒出生于1870年，虽然年代久远，但他的观点一直

影响着我们。例如，“发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重

要”转换到我们现实生活的态度是，发生什么不重要，重要的是你怎

么看待眼前的事情。你怎么看，怎么诠释，就等于你决定了某一个版

本的世界。

每个人看问题的角度很不同，对于一些人很致命的事，另一些人

却觉得没什么。就拿分手这件事情来讲，有人在分手后觉得很难过，

整个人都很悲伤，觉得可惜，成为了遗憾；也有人抱着轻浮的态度，

傲慢的姿态来看待分手这件事；也有人在分手后产生了愤怒，憎恨的

情绪，因而又导致了某些令人难以启齿的后果；也有人懂得反思自己，

在这段已经结束的感情中发现了自己的问题，或者是让自己明白了更

重要的某些道理，从而驱使自己改变，在这段恋爱中得到成长。

“重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法

是可以改变的”阿德勒如是说。我对这句话深有体会，但是反观自己

的过去，我想说：过去并不是不重要，它很重要，因为已经发生过的

许许多多的事，让我明白，让我成长，才有了如今的我。修正了许多

问题，打磨了我的棱角……今非昔比，却也仍不完美。不同时期的我，

不同状态下的我，对过去的看法，也是尽不相同，所以“我们对过去

的看法”在不断改变。

我谈过一次刻骨铭心的恋爱，差一点触摸到了爱情的高度。在一

起两年的时光，虽说分分合合，却也惺惺相惜，当时是快乐的，想起

来是幸福的，最后没继续走下去，只留遗憾满满。那时候不懂事，让

我喜欢的人受了不少委屈，积攒了失望，是我的问题，也是成为遗憾

的根源，很对不起她……但是我觉得始终有机会，去弥补。心中默许，

乾坤未定，我们在顶峰相会，我还想看到你的笑脸。

其实两个人要在一起，外力是毫无作用的，因为要在一起的最终

是两个人，最后如果真是崩塌了，也顶多是外力给了一点暗示，推倒

壁垒的依然是自己。无论情感曾经多么残缺，结局一定归于平静宽广，

如果不是，那它还不是结局。

以上，便是我的感悟和理解。我想到了姬霄说过的话，我们都是

突然长大的，那个瞬间在无可挽回的事实前，学会了从容不迫，在大

势所趋时，学会了不动声色，开始保守的给予，迅速的放弃，游刃有

余的周旋。在那些众口一辞的节日里，将最好的情感夹杂在寻常祝福

中，试图蒙蔽隐秘的初衷。

《被讨厌的勇气》读后感7

最近状态不是特别好，所以想从书中吸取经验和建议，看了一本

名叫《被讨厌的勇气》的书，这是阿德勒的信徒之一叫岸见一郎所著,

看到一些评价颇高的评语，让我坚定了读这本书的勇气。

有人说：如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就

是人们在追寻意义人生中的必然能力。也有人说：若你的成功只是以

害怕被他人讨厌而换来的，那你的成功不幸只代表你为他人活了一辈

子。岸见一郎说，人的一切烦恼源于人际关系。世界极其简单，人们

随时可以获得幸福，我对此表示有些疑惑不解，读完这本书，我是一

半肯定一半怀疑，总体来说还是有收获的。

文中讲到世界本身不复杂，是人把世界看的复杂了，人是住在自

己营造的主观世界里，每个人看到的世界是不同的，也不能与任何人

共有。与课题分离的观点有点相通之处，别人怎么看我评价我，都是

别人的课题，无法左右，诚实面对自己的人生，做自己该做的事，其

他人的选择、评价或是干预都不要去理会，你的世界是由你自己作主，

你的人生取决于当下，人生的意义由你自己决定。岸见一郎说：过于

希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活，就舍弃了真正的

自我，活在别人的人生之中，假如说你不是为了满足他人期待而活，

那他人也不是为了满足你的期待而活，当别人的行为不符合自己的想

法时也不可以发怒。

生活中很多事情都需要课题分离，比如信任，信任别人是你的课

题，如何对待你的信任就是别人的课题，不能把自己的的'希望强加给

别人，不然就变成粗暴的干涉了。

目的论，有时候很多事情，是因为我们心中得到了目的，在为目

的找借口，最后才形成了目前的结果，比如：每一次都说要改变的自

己，每次都只是一个想法，没有改变的勇气，有时候觉得麻烦，有时

候舍不得花钱，就会有各种各样的借口，导致改变不是很彻底，就只

是稍稍改变。

自我接纳、他者信赖和他者贡献。正是因为真诚的接受不能交换

的这个我，就是自我接纳，才能不惧背叛的做到对他人寄予无条件的

信赖（他者信赖）。自我接纳是指假如做不到就诚实地接受“做不到的

自己”，然后尽量朝着能够做到的方向努力，不对自己撒谎。他者信

赖：在相信他人的时候不附加任何条件。虽可能会遭遇背叛，却依然

继续相信的态度就叫信赖。他者贡献是在我对他人有用时体会到自我

价值的存在。

书中提到“人生中有时候无意间拿起的一本书就会完全改变之后

的人生。”虽然不能完全同意，但还是想说读书会使人睿智，说不定

书中的某些观点或建议就是适合你的呢。

《被讨厌的勇气》读后感8

一半科普一半鸡汤，后续中有提到并不是阿德勒心理学，而是岸

见-阿德勒心理学：换言之，摘取和套用了阿德勒提出的一些主张和概

念，但整本书的idea其实是岸见先生的。

我一直觉得在什么阶段看什么书，怎么读，读书的先后顺序都很

重要；少年要的是鼓励和适当的磨练，青年需要批判和反思，中年则

是沉淀过后好好做事业有所贡献的阶段。

全书的鸡汤味还是比较重的，对话侧重让来访的青年引出哲人的

观点，意在降低阅读难度增加趣味性，而非思辨性；结合全书的信息

量我更倾向于用非对话体来写，能大大缩短阅读时间；更像是一本临

床心理学治疗中的指导手册，而非哲学性质的心理学著作，也需要和

阿德勒心理学区分开来，书中某些片断性的方法论论点具有启发性，

但失之严谨和思辨。

以下几点是我感触比较深的：

用目的论的方法来解读过去的“创伤性时间”，而非原因导致的

决定论，我个人赞同这种观点，但否认书中所说的床上并不客观存在。

处理人际关系的出发点是“课题分离”，认识每个人自身的课题

从而明确责任，终点是“共同体感觉”，即找到在多个层面社会共同

体中的位置和归属，但我也否认一切烦恼都来自人际关系的看法。

人际关系岸见提到了横向和纵向关系，认为获得幸福的关键是建

立横向关系，但我也反对纵向关系的非客观存在一说。

书中提到阿德勒心理学认为的人生三大课题：工作，交友和亲密

关系；阿德勒主张的个体心理学认为个体是“不可分割”的完整存在,

反对理智与情感，身体与心理的二元对立，强调个体全方位趋于一致

性的融合发展。

岸见认为阿德勒心理学是“勇气心理学”，一切的改变都为时不

晚，而在于读者是否能下定决心开始改变自己；追求自由的人生需要

勇气；还有不被人喜欢的勇气。

最后一张提到舞台的聚光灯效应，提倡活在当下；如果舞台灯光

足够强，台上的人看不见台下的观众和台后的人员，从而得出只要对

当下足够聚焦便不会纠结于过去抑或惧怕未来，得出“活在当下”的

主张。

后记中有一段话心有戚戚焉：”…我遇到过很多‘青年'。青年

们都想认真的生活，但很多人往往被自以为无所不知，通晓世故的年

长者提醒'必须要更加现实'，今儿不得不放弃当初的梦想；同时因

为纯真，所以被复杂的人际关系所累，感觉疲惫不堪。

希望认真生活非常重要，但仅仅如此还不够。阿德勒说：'人的

烦恼皆源于人际关系。'如果不懂得如何构筑良好的人际关系，有时

候就会因为想要满足他人期待或者不想伤害他人而导致虽有自己主张

但无法传达，最终不得不放弃自己真正想做的事情。”

纵观全书，核心观点乃是岸见先生的选择自由人生的勇气学说，

同时对阿德勒心理学的一些观点有所提及。

《被讨厌的勇气》读后感9

昨晚，自去