独拥美丽的夜色

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夜色是漂亮的，浪漫的，它是造化所织的幽玄的天衣，拂去白昼染上的灰尘，悄悄地观照着世象万物，像平和的使者一般擅长于深思。

夜的静谧，是滚动着的聪慧之泉析出晶莹的稳态象征。夜色庄重而威严，像海一般沉重。这是严肃而又和平的时刻，物的安眠和人的安眠溶合在一起，沉浸在黒絮般的夜幕中。在这貌似沉睡的静夜里，星星眨着迷人的眼睛，闪闪不息；月亮高挂柳梢，与天籁之音唱和；大地悄悄地躺着，吸纳夜的气息。夜真的睡去了吗？没有。夜的恬静，其实是在孕育着新生。

白昼，我们体验得太多了。情感的理智约束着个体的奔放，阳光下的面具遮住了澎湃的激情。天空晴朗着却感到玄虚，眼睛睁大着却惶惑迷离。那一双双充满欲望的眼睛，有时明了，有时迷糊，有时亢奋，有时低落。可能是见得太多，获得有限；可能是诱惑太多，心迷意乱，以致使大量生灵面对浮华的白昼而忐忑担心。的确，眼睛是太累了，它需要在朦胧的谱系中休整，在黑暗的幕布中调适。在这静谧的夜里，不需要眼睛劳神，可以用幽静的心去过滤隐情秘事，可以用清闲的心与星星对话，还可以用第六感管凝听夜的诉说。独享这宁静、恬静的夜阑时刻，闭上眼睛就知道一切圆满。

夜是自己的，白昼属于大家的。独拥漂亮的夜色，给自己一个空间，悄悄地思考和展望，也是一种享受。

在这宁静的夜里，万物都睡去了。鸟儿，风儿，花儿，月儿，草儿，虫儿，以及一切的一切都睡去了。它教该睡去的一律都睡去，只留下最有思想、最有美学价值的生灵再醒一会儿，让它们单独享受这夜色超绝的美、沉重的美、静谧的美。你若趁机搂住了这超绝的夜色，也就拥有了比别人多一份的美感和收获。

夜色是漂亮的，是超凡脱俗的。只有懂得美之真意的人才能享受夜的温馨和安澜。从这个意义上来说，夜是自己的，也唯有是自己的，才能与其产生默契和共鸣。当然，夜色也是大家的，只不过有些人对黑漆的夜色不感兴趣，宁愿睡去，酣酣地睡去，也不愿享受这片刻的恬静，由于他们的心里装满了白天的故事，一切都来不及消化，明天还要起程。

夜，几乎占去了我们生命的三分之一。如若在这仅有的属于自己的时空中失却了生命的三分之一，岂不惋惜！适当利用夜的时间和空间充实自我，也不失为优秀的生存聪慧。

当然，人是需要休息的，不会休息就不会工作，只不过休息的时段和方式不同而已。马克思每天睡眠的时间很短，但休息的时间并不短。他可以在工作间隙打一会盹儿，还可以用演算数学题和听音乐交替进行的方式休息，而夜晚时间却一次也不愿放过，他的大部分着作都是在夜间写成的。他说夜色真好，帮了他的大忙。我们谁能说马克思不会休息呢？他是在巧休息中充分利用夜的时光。因此，他的生命质量很高。

夜是自己的，不管你的身旁有没有知音或伴侣。它给了你自由想象的空间，给了你单独深思的机遇。只有夜允许我们充分地抒发内在情感，同自己的心灵对话。让奔放的思绪、缠绵的思绪、兴奋的思绪、悲哀的思绪、荒诞的思绪和聪慧的思绪一起释放，一起奔流，成为自己繁杂情感的博览世界。然后，再以沉重而又公正的理性，检索其中有益于人生的聪慧锦囊，加以精心雕琢，进一步优化，从而使我们的人生更精彩。

夜，隐去了万物的色调，只剩下了漆黑，这或许是为了凸显情感的本色。由于情感需要从简朴中孕育、需要从深思中升华，就宛如一幅水墨画，质素而味深。夜，以它的严肃严肃为情感染色，以它的博大精深为我们祈福。因此，夜是有灵性的。

和平而恬静的夜色，是生活赋予人类情感活动的一种圣洁，一种天职。黑夜使眼睛暂时失去它的作用，但却使耳朵的听觉更加灵敏。因此，借着夜色倾听一下那些属于自己心灵深处的声音，该是十分惬意的事情。

漂亮的夜像是神秘的过滤器，可以帮助你把暴躁的心境净化，帮助你将千丝万缕的事情理出头绪，从中析出人生聪慧的精华。方令孺在他的《信》中说："夜，是一位聪慧的朋友，你感受它的亲近就含在这冷静平淡的态度中，它只有教你深思，教你省察自己，教你更强烈地欲望着宏伟的爱。它是无所不知、包含万能的圣者，它是一切原动力的优根。它蕴蓄着将要开启的壮阔的力。'

夜色让一切的浮华都自动退去，只留下沉静的幽思在夜的王国里徜徉。尽管黑夜简单引发人的寂寥和伤感情愫，但是假如你的心是敞亮的，那么夜色虽然黑着，我们的心境也会明媚。

漂亮的夜，祈福你晚安！但要达