高中历史部编版必修中外史纲要上（2019版）第1课 中华文明的起源与早期国家 课件

第1课中华文明的起源与早期国家第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家课标内容要求：1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其它文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。石器时代的古人类和文化遗存一中华文明的奠基与起源1.中华先民的出现——旧石器时代（打制石器）距今170万年的元谋人距今约70-20万年的北京人一、石器时代的古人类和文化遗存距今约3-1.8万年的山顶洞人距今约80万年的蓝田人2.中华文明的奠基——新石器前中期仰韶文化（距今7000-5000年前）大汶口文化（距今6500-4500年前）河姆渡文化（距今7000年前）新石器时代早中期文化的代表——姜寨聚落五个大家庭组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。进入新石器时代后人们的生产生活有哪些进步？磨制石器甘肃大地湾遗址炭化粟河姆渡遗址炭化水稻河姆渡遗址猪纹陶钵山东大汶口遗址陶猪制品河姆渡遗址陶纺轮河姆渡遗址中的干栏式建筑仰韶文化房屋复原图不同文化遗存的陶器打磨结合的方法制作石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜，生活逐渐稳定；遗存数量多，分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。8新石器时代距今约5000—6000年红山文化距今约5300-4300年良渚文化距今约4000年龙山文化距今约7000年河姆渡文化距今约7000—5000年仰韶文化距今约6500—4500年大汶口文化新石器后期的文化遗址——良渚文化（距今5300-4300年）良渚文化分布的中心地区在长江中下游的钱塘江流域和太湖流域，2019年7月6日，中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录，申遗成功可以说标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。良渚文化的古城遗址玉琮

玉琮是一种祭天礼器。它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现，用琮的人是可以与天沟通的人。玉琮多置于死者腰腹部。琮显示神权，钺显示军权。墓中随葬玉琮和玉钺，说明他已经集军权和神权于一身的古国首领。钺

考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化、琢玉工业已尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓和平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。姜寨氏族墓地陶寺遗址墓地及2001号大墓新石器时代早中期新石器时代晚期VS生产力发展私有制产生贫富分化出现阶级出现古国产生奴隶社会取代原始社是社会生产力发展的必然结果。从部落到国家二嵌绿松石饕餮纹铜牌饰，主要流行于夏代的青铜器中华文明的产生三皇黄帝颛顼帝尧帝喾帝舜关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。二、从部落到国家华夏族的传说黄帝炎帝阪泉之战炎黄联盟华夏族蚩尤其他部落涿鹿之战1.华夏始祖汉族舜尧推举考查“万邦时代”禅让龙山文化都城规模较大阶级阶层分化明显龙山文化遗址图国家的初级形态2.国家的产生背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。约公元前1600年，商部族首领汤，发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡。知识要点123权力继承方式：传子代替传贤，世袭制代替禅让制，家天下代替公天下。宗族关系成为最基本政治关系。中央机构：夏王是最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方管理：聚族而居，夏王直接统治夏部族，其他部族实行间接统治。夏朝夏禹约前2070年—约前1600年探究：世袭制取代禅让制是历史的进步还是倒退？①王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是生产力发展的必然结果，是历史发展的必然趋势，是人类进入文明社会的标志。②王位世袭制的特点是王位在一家一姓中传承，是“家天下”的体现，，成为后来君主专制制度的基本特征之一。③王位世袭的方式有和平继位，也有父子、兄弟相残。由于它无法保证王位继承人的才能与品德，从而易产生腐败和暴政。商和西周三中华文明的初步发展约公元前1600年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。商都多次迁移，后定于殷，也称殷朝。公元前1046年，周部族首领周武王率众伐纣，商朝灭亡。商朝的建立1.商朝政治特点：国家机构更加完善。族权和政权相结合，神权和王权相结合。商王是最高统治者，下设尹及各类事务官。商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指王畿以外的臣属地区，商王间接控制。商（约公元前1600年-公元前1046年）商朝内服（大邑商）外服（四方）内服商王直接管辖王畿之地外服商王通过方国首领间接管辖畿外之地内外服制：松散联盟势力范围东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山公元前1046年，周武王伐纣，双方在牧野展开激战，灭商建周，定都镐京，史称西周。公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，诸侯共伯和被推举摄政，史称共和行政。公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。西周的建立2.西周

分封对象为同姓亲族、功臣、先代贵族等，天子把王畿以外的土地（原则上诸侯只有占有权和使用权，没有所有权，不得买卖或转让）连同土地上的人民一起分封给诸侯立国，诸侯在封地内享有世袭统治权，政治、经济、军事均有很大的独立性，自成一方之主，同时受封诸侯对周天子有军赋、力役、朝贡等义务。分封制（封邦建国）思考：分封对象、内容、诸侯的权利和义务、分封制的影响形成以周王室为中心的、统一的地方分权制度。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。分封制的影响01拱卫王室，巩固统治02开发边远地区，扩大统治区域，传播周朝文化03诸侯独立性很强，后期造成分裂割据问题探究：西周政治制度——分封制楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史称“楚王问鼎”。读图思考：1、楚王问鼎，意欲何为？2、楚王问鼎反映了什么实质问题？春秋时期，周室衰败，楚王问鼎，说明随着势力的强大,楚庄王已有替代周王号令天下的野心。反映的实质问题是分封制的崩溃。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。王位之争王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？议一议大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”——《春秋·公羊传》

宗法制以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别，形成政权与族权的结合。宗法制与分封制相互补充解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。宗法制2.西周分析宗法制的特点，并根据所学说出分封制与宗法制的关系？礼乐制西周时用鼎，天子用九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯