天津市2021版高考语文模拟试卷(6月份)A卷

天市版高考文拟卷月份）姓:________一、积累与运(4；共)

班:________

成:________1.（2分高下·宜期)下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（）①王老师是位儒雅谦和的师长，前后共招了七名博士生。我忝列门墙，且大弟子，接受教诲的机会更多一些。②领导干部要带头约束自己的行为，大力清除思想和行为上的“灰尘”和“污垢”，努力实现我净化、自我革新，才能形成上行下效的良好风气。③在各种媒体出物等传播载上尤其是在网上经看到一些有关中国铁路中国高铁的文章言论等，多半不忍卒读。④“互联网+预防接种”绝不是蹴而就的，这是一个缓慢改造的过程，目前，国外并没有非常成熟的同类应用。⑤每年正月十六这天，阆中古城万人空巷。一大早，大人让小孩穿上新衣，戴上新帽，一家人过汤圆，把备好的饮料、瓜果、糕点带上出门。⑥她不孚众望，拿了叫好叫座的话剧《青蛇上海国际艺术节铺设的红地毯，走到了肯迪艺术节、爱丁堡艺术节等国际舞台上。A.①④B.②⑥C.①⑤D.②⑥2.（2分高下·覃月)下列各句中，划线的成语使用全都恰当的一项是（）①某旅游景区游客满意度名列全国第一记问到原因时责说主是对游客的意见洗耳恭听，从而强化了对景区的精细化、人性化管理。”②“山寨”的东西是否应该鼓励或支持，不能一视同仁。对于那些侵权或有质量问题的“山寨产品，应该严第1页共13页

厉打击；对于那些不侵害他人权利和市场秩序的模仿行为，则应鼓励。③唐纳德·特朗普战胜前国务卿希拉里·克林顿赢得总统选举，成为美国第四十五任总统。对选举结果，众人拍手称快。④从桃红柳绿到层林尽染，半年多的时光过去了，李秋君不仅成了张大千艺术上的知音，亦是活上的知己，对他的衣食住行关怀备至。⑤针对目前国产谍战剧越来越注重“颜值”的趋势，有制片人认为，选用有粉丝基础的演员只使电视剧如鱼得水，而是成功的保障，同时也不是一种向市场的妥协。⑥北大学者认为四大名著不适合儿童阅读，对此，有高三学生撰文驳斥：四大名著何其大雅，面影响何其微小，因其负面影响而放弃对四大名著的阅读有因噎废食之嫌。A.②④B.①⑥C.①⑤D.③⑥3.（2分高上·东期)下列句子中，没有语病的一项是（）A.不作为首位由学者出任的“内政部长”，江宜桦有效且快速地在政策上落实马英九的公义会理念，而且与民间社团的交流也相当顺畅，成为学者从政的成功范例。B.尽，抱怨赵本山的某些小品超越道德底线、歪曲对常态生活的理解，让人们的精神难以承，但是要将本山的暂别硬做成永别，也不太公平。C.近年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。D.为适应美国联邦政府预算削减与安全战略调整的需要，美军将大幅削减陆军与海军陆战队数，同时尽量保证空军与海军的开支。4.（2分依次入下面一段字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中

国

梦

的

文

化

维

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是

文

明

进

步，

文

化

繁荣。。，；，；需要贴近群第2页共13页

众生活的文化形态，满足民众多样化的精神文化需求。①它的提升需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交流交融碰撞②传承优秀璀璨的中国文化③文明程度是国家的软实力④还需要弘扬源远流长的中华文明⑤吸纳一切体现人类先进文化的发展成果A.③①④②B.①②④③C.①⑤②③D.①③④②二、快速阅读(共1题；共分)5.（6分阅读面文段，完小题。给诗下定义是很难的，如果一定下一个的话，就是诗是心灵的产物。诗难写就难在这儿了。为么说诗是属于年轻人的？因为年轻人涉世未深，还保留着“赤子之心”，王国维在谈到古代诗人李煜时，特强调这个“赤子之心”。也许，对一个诗人的基本判断就是他是否还保留着“赤子之心”。诗歌具有的恰恰是其它文学形式没有的。比如，诗歌的音乐性和节奏，诗歌诗歌，所谓歌就是乐。最初的诗歌是唱给人听的，所以决定了它的语言必须是简洁的，音乐性还体现在押韵上，但一篇故事怎能一直押韵呢？随着书面阅读的发达，音乐性逐渐弱化了，诗与歌分离了。还有其它叙事艺术的出现，诗歌的叙功能也退化了，因为叙事从来不是诗歌的长处。但是不管它怎么变，诗歌最古老的元素还在，诗这种分行的形式就是节奏，就是音乐和旋律，以不能小看诗歌的分行。诗在它的演变过程中化了叙也就相对和现实生活拉开了距离因为它不注重描述了诗的乐性弱了，它的理性色彩变得浓了，变得复杂化了，之前因为有押韵等等限制，不可能写得太复杂；继而强的是，诗歌转向了诗人内部，它更像是心灵的产物，更注重于抒情，甚至是幻觉、是梦；同时也改变了创作者察生活、理解生活的眼光。一个小说家看待事物、观察世界，即使没有看到世界的隐喻层面，仍然可以不失为一个好的叙作家。但是诗第3页共13页

人如果只看到生活的表层，而对它的隐喻层面无所察觉的话，那他就不可能写出好诗来。这也成诗人和小说家表达上的不同。诗歌最终依赖的是语言，如果语言出了问题，一切都将无以表达。诗歌的语言很人有误解，以为应该是华丽的、优美的，其实不是。诗歌并没有创造出自己独有的文字和语言，它和非诗语言的同在于它的组合，所谓组合就是音韵和节奏感，这是诗歌最古老的元素，它使日常化的语言得到了提升。现代诗歌对中国诗歌而言指的是“五四”以后的白话诗西而言指的是世纪20世纪发端于欧洲的诗歌流派，传统诗歌我们一般指的是古典诗词。作为体现时代精神的诗歌，它们在时间上的差那么大，当然诗歌的精神迥然而异了。至于形式上的不同，不用我说，谁都看得到的。那是诗歌自然演变的结果这个演变的真正导演说到底还是时间。有人爱拿古典诗词和现在的诗比较，说现代诗就是不如古典诗词好。怎么呢？我觉得这两者很难比较，尤其孰优孰劣更不好说了。就像李白不会玩电脑，你就说李白不如现代人聪明，不一回事嘛。内行人的做法应该是，不去做那种无益的比较，而是认真学习古典诗词的精髓，摸索到它与现代诗歌承的路径，这才是对传统真正尊重的态度。我是写现代诗的，一开始就喜欢上这种形式，写了几十年，越来越体会到写好太不容易了。用么形式写、写什么，每个人都有选择的自由。写作者可以没有权利、金钱,必须给他自由。(选自《山西日报》)（1下列于“诗是最先锋的也是最古老的”一句说法有误的一项是A.诗从产生以来，虽然它的音乐性逐渐弱化了，诗与歌也分离了，但诗歌的最古老的元素却然还在。B.年人虽然经验不足，但他们涉世未深，还保留着“赤子之心”，从这一点来说，诗是最先的，是属于年轻人的。C.诗创造的语言富有音韵和节奏感，它使日常化的语言得到了提升，这是诗歌最古老的元素D.诗它的演变过程中，不仅改变了创作者观察生活、理解生活的眼光，同时它也转向了诗人部，更像是心灵的产物。（2下列于诗的叙事性，说法不正确的一项是A.伴着其他叙事艺术的出现，诗歌的叙事功能也退化了，它更注重于抒情，甚至是幻觉、是。B.叙从来不是诗歌的长处，因此诗歌在其演变过程中，也就自然地和现实生活拉开了差距，终脱离了现实生活。C.诗在其产生初期注重描述，是有叙事功能的，但因为诗歌有押韵等等限制，又不可能写得复杂。第4页共13页

D.诗和小说家的表达方式有所不同，诗人如果只看到生活的表层而不察觉隐喻层面的话，那就写不出好诗来。（3下列法，不符合文意的一项是A.作对现代诗情有独钟，写了几十年，已有自己独到的体会，认为写现代诗比写传统诗要容一些。B.诗的音乐性和节奏是诗歌的一大特征，而这一特征是其他文学形式所没有的。C.传诗歌我们一般指的是古典诗词，这种诗歌与现代诗歌相比，孰优孰劣是无法比较的。D.传诗歌与现代诗歌形式上的不同，是诗歌自然演变的结果，这个演变的导演是时间。三、古诗文阅(2；共分)6.（11分高下·黄开学)读下面的文言文，完成小题。徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。中进士甲科，为永州东安县令。蛮人叛，处仁入峒，开示信，蛮感泣，誓不复反。知济州金乡县。以荐者召见，徽宗问京东岁事，处仁以旱蝗对。问：“邑有盗贼乎”曰：“有之。”上谓处仁不欺，除宗正寺丞、太常博士。摄开封府，裁决如流，囚系常空。丁母忧，免以政殿学士知青州，徙知永兴军。童贯使陕西，欲平物价，处仁议不合，曰：“此令一传，则商贾弗行，而积藏者出，名为平价，适以增之。”转运使阿贯意，劾其格德音，倡异论，侵辱使者。诏处仁赴阙。久之，以显谟阁直士知颍昌府。民有得罪宫掖者，虽赦不原，处仁为奏上。童贯乘是挤之，夺职，提举鸿庆宫。徽宗访以天下事，仁对曰：“天下大势在兵与民，今水旱之余，赋役繁重，公私凋弊，兵民皆困，不及今谋之，后将有不胜图者。上曰：“非卿不闻此言。”明日，除侍读。进读罢理前语处仁言昔周以冢宰制国用于岁之杪宜会朝廷一岁财用之量入为出节浮费罢横敛百姓既足军储必丰上善诏置裕民局讨论振兵裕民之法。钦宗即位，金人犯京师，处仁储列备，合锐兵万人勤王；奏乞下诏亲征，以张国威。奏至，朝廷适下亲征诏书，以李纲为行营使。即移书纲言备御方略。金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济。召为中书侍郎。入见，钦宗问割三镇，处仁言：国不竞亦陵，且定武陛下之潜藩，不弃。”吴敏荐处仁可相，拜太宰兼门下侍郎。高宗即位，为大名尹、北道总管，卒于郡。（节选自《宋史·列传一百三十删）（1下列文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.进罢理前语处言/昔周冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节费罢横敛百姓既足军储必丰B.进罢理前语处言/昔周冢宰制国用/于岁杪/会朝廷一岁财用之数/量入为出/节费罢横敛第5页共13页

百姓既足军储必丰C.进罢理前语处言/昔周冢宰制国用/于岁杪/会朝廷一岁财用之数量/入为出节费罢横敛百姓既足军储必丰D.进罢理语处仁言昔以冢宰制/国用于岁之/宜会朝廷一岁财用之数/入为出节浮/罢横敛百姓既足军必/（2下列文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进是古代科举制度中的最后一级考试即会试通过者的称号，是科举考试最高功名。B.免也称服阕，谓守孝期满除去丧服。古人为哀悼逝者需穿丧服，服饰时间都有限制。C.侍，是陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学之官，对提高皇室修养和执政能力有积极意。D.潜中的“藩”指封建时代的属国、属地，借指边防重镇。潜藩是指帝王作为王侯时的封地（3下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.徐仁抚民有方，平息叛乱民患。任东安令时，他对反叛者施以恩惠，晓以信义，蛮人终被诚意所动；代理开封府事，当地得以大治，狱中常无系囚。B.徐仁胸怀天下，忧心兵民之困。他认为兵强民富方能立国，然而天灾人祸，兵民皆贫困不，应当早做准备，以防止后患。此言深得徽宗认可。C.徐仁坚持己见，惨遭排挤夺职。之前童贯想平抑物价，徐处仁与之不和，出言反对。之后处仁替没获得故免的百姓上奏，童贯借机排挤，徐处仁终遭削夺职务。D.徐仁坚决主战，抗击金兵南侵。金兵来犯，他广储粮草，集合上万精兵为国效劳;积极进献策，奏请御驾亲征，反对割让土地，态度果断坚。（4把下句子翻译成现代汉语。①转运使阿贯意，劾其格德音，倡异论，侵辱使者。②金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济。7.（10分高上·重月)阅读下列这首唐诗，完成文后各题。南邻第6页共13页

杜甫锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才添四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。（1根据歌的前两联，概括邻人的形象特点。（2诗后两联，写了一幅江送别的情景，流露了诗人访邻的快乐。从哪些地方可以看出这种快乐？请结合诗句简要分析。四、名篇名句写(共题；共分)8.（6分高下·瓦店期)补写下列句子中的空缺部分。（1）欧阳修的《醉翁亭记》中________，________”两句简笔勾勒出“翁”的自画像，写“醉翁”醉在其中的情景。（2在《壁赋》中，苏轼用“________，________”两句概括了曹操能文能武的英雄气概（3）庄的《遥游》中认路程远近不同，所用的时日和所做的准备也不同：“________”带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；而到千里之外去，得“________”。五、现代文阅(1；共分)9.（18分高·滕州考读下面的文字，完成文后各题。值得感念的岁月我入北大，时北大建校将近二十年，我年仅二十五岁。今值北大校庆九十周年，谨追述七十年在北大时一些往事，以表达我这年逾九旬老校友的一片感念之情。我入北大任教，始于1917年底是年初蔡元培先生出任北京大学校长。我往谒蔡先生于其南菜园上街寓所，以自己所著《究元决疑论》特向蔡先生求教。此文评论古今中外诸子百家，而独推崇印度佛家想。当我说明来意后，先生回答说：“我过上海时已在《东方杂志》上看过了，很好。”不曾想到先生早已过目并对这篇如今看来是东拉西扯的文章给予肯定更使人出乎意料的是先生随即表示希望我到北大任教生“我是喜爱哲学的。第7页共13页

我此次来北大重点要办好文科。文科中又以哲学系为重点，你就来哲学系讲印度哲学好了。”不敢承当。蔡先生说了几句话打动了我。抱这种态度再好不过，而我又怎会不愿来学习呢？来北大的事就如此确下来。我到北大后先开“印度哲学”一课，此课自非哲学系重点，但听课者仍不少。后来讲授“儒家学”，听课者更多，注册部原安排一院红楼教室容纳不下，于是不得不迁往二院马神庙阶梯教室。此课听讲约二百人，期末考卷有九十多份，此数即为注册之学生，如冯友兰、朱自清等，是如此得以与我相聚于课堂的。于其余半数即为自由听讲者：有的来自其他高校，有的来自社会。年轻后辈如我者，听课人尚且不少，如名教授新文化运动代表人物如陈独秀、胡适之、李大钊等先生。由此可见蔡先生兼容并包主张的实施和当时新思潮的影，共同形成之追求真理的浓厚空气，不仅感染北大师生和其他高校的师生，且影响及于社会人士。生活在此种气中，怎能不向上奋进呢！当时兴起的新文化运动宣传西方文化，提倡科学与民主，而贬抑东方文化，于是“东西文化”成为谈论的问题。我于教学之外对此时时思考，探究不辍。友人张申府等从中劝阻，或说问题范围太大，难着手，或说问题尚远，可俟诸来日。我均不以为然。虽然我对新思潮莫逆于心，而且我既非新派，又不属旧派，对新旧之争，似尽可仍埋首于佛学研究，可是我却感到压迫之严重，以为此问题不可忽略而且急切。盖自鸦片战以来，随帝国主义势力之入侵，西方文化传入，中国传统文化价值受到怀疑，似中国之有今日全由于我们的文化这明明是逼着中国人出一个解决方法。试想，如果中国传统文化果真不能与西方文化并存，而要根本绝弃，我们赶快自觉改革，不要与它同归于尽；如果中国传统文化受西方文化压迫，并不足虑，而中国文化终有翻身之日，也应积极去做，不要再做梦发呆；又如果确如一些人所说，东西文化可以融通调和，那也应弄清调和之必要及调之道，绝不应消极等待。谁说问题不严重而且急切！中国文化问题关系国家命运，民族存亡，怎可轻轻放过，漠不关心？同时北大以及整个社会当爱国主义精神高涨，人们关心国事，文化问题成为学术界讨论最多的问题之一，而我又怎能置身事外？就在种主观要求和客观环境推动下1919年首次将个人对此问题研究结果课外以“东西文化及其哲学”为题作连续多次讲演绍给北大同事学1920年又于南向社会公开报告将演讲记录稿加以整理讲为书名由商务印书馆出版。该书出版后受到学术界注意，引来评论不少。可以说这是我向北大、向蔡先生交上的一份考卷记录了我在校期间学习与研究成绩的高下优劣。在《东西文化及其哲学》一书中，我将西方、中国、印度三种文化加以比较，各给予人类文化展史上以适当位置并指出世界最近未来将是国文化之复兴是我也由佛家思想转为儒家思想1924年为行自己的办学理想，我向蔡先生辞去教职，从此离开了北大，而北大影响仍留在我心上。我这个根本未曾入过学之门的人，得以走上大学讲台，就我个人说，只不过因为我钻研了一个冷门——佛学，而从根本上说，则是由蔡先生实行兼容并包的主张，是由于蔡先生对后学的关心与爱护。第8页共13页

（节选自《梁漱溟自传删）相关链接：①儒学能够把每一个人的精神生活和实际日常生活都打理得很妥当。人要想提高一，提高到儒学这一步正合适，佛学太高了。所以他（梁漱溟）是为了大众放弃佛学，转向研究和推广儒学，是他自己一个很明确的宣示培《梁漱溟：学太高深

救世宜用儒学“的志愿在?”如果有人这样问我，那我可以回答：我愿终生为民族社会尽力；并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人溟《言志（1下列材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.“”在北大开讲“印度哲学”与“儒家哲学”课，广受欢迎，以致注册部原安排的红楼室容纳不下，而迁往二院马神庙阶梯教室；来听课的还有社会名流。B.当兴起的新文化运动贬抑东方文化，宣传西方文化，提倡科学与民主；而“我”面对东西化、新旧文化之争却不以为然，熟视无睹，依旧埋头于佛学研究。C.作者行文句式灵活，运用反句、感叹句等句式，表达自己对国事、文化问题的关注，或对北大追求真理、催人奋进之浓厚学风的由衷的热爱之情。D.“”之所以做“东西文化及其哲学”的讲演，并在后来将讲稿整理交由商务印书馆出版是因为当时北大、学术界及整个社会对中国文化问题