“顺乎世界之潮流”(公开课)

“顺乎世界之潮流”(公开课)第一页，共21页。顺乎世界之潮流第二页，共21页。

狄蛮禽兽禽兽中国传统“天下观”禽兽禽兽夷戎华夏

材料：一位中国文人汪仲洋这样描述西方人：“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开。——《复兴之路》解说词曾经国人眼中的世界第三页，共21页。初看世界--坚船利炮威力大第四页，共21页。初看世界--坚船利炮威力大材料：彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。——林则徐致友人的信在这封信中林则徐关注到了什么问题？①主持禁烟期间，主动了解外国情况；②收集西方国家信息，编译西方书报；

林则徐(1785—1850年)中国近代睁眼看世界的第一人此前林则徐在关注西方问题上有何行动？西方科学技术先进第五页，共21页。材料：是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。——《海国图志·序》（1）材料反映出作者什么样的思想？师夷长技以制夷（2）“师夷长技以制夷”的具体含义？意义？根本目的是什么？含义：学习西方的长处；抵抗西方侵略，战胜敌人。根本目的：维护清朝统治。意义：成为近代中国人学习西方的口号，同时是对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步初看世界--坚船利炮威力大第六页，共21页。第二次鸦片战争（1956—1860）太平天国运动（1851-1864）直到咸丰末年，英法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。——蒋廷黻《中国近代史》初看世界--坚船利炮威力大第七页，共21页。

“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”——李鸿章运动口号师夷长技以自强指导思想“中学为体，西学为用”洋务运动初看世界--坚船利炮威力大第八页，共21页。漫画一：漫画二：《如此“修墙”》唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役也。——梁启超初看世界--坚船利炮威力大第九页，共21页。再看世界--变制度邻邦崛起第十页，共21页。再看世界--变制度邻邦崛起康有为（1958-1927）梁启超（1873-1929）谭嗣同（1865-1898）严复（1854-1921）第十一页，共21页。资产阶级维新派代表主张共同特点康有为梁启超谭嗣同严复出版《孔子改制考》：借孔子旗号，宣传维新变法理论；指出变法是历史发展的必然，只有顺应时代潮流，是中国的出路猛烈批判封建专制政体和纲常名教翻译《天演论》：借用进化论观点（“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于世”）阐明变法维新的道理。代表人物⒈反对君主专制⒉主张君主立宪制⒊变法图存⒋发展资本主义第十二页，共21页。“历史在这里沉思”，维新思想究竟有何历史作用？①爱国性；②进步性；③启蒙性。对封建制度的批判，客观有利于资产阶级革命思想的传播。《日落紫禁城》那是一个风云激荡的世纪，世纪末的那个多事之秋，落日的紫禁城里突然日闹起来，几个读书人呼号，“变亦变，不变亦变”。“杀！！”匆匆来去的“现代化”运动，在菜市口的刑场上画上了休止符。

.......历史在这里沉思世纪末的落日王朝的落日文明的落日······.....戊戌六君子第十三页，共21页。★维新派与林则徐、魏源的思想有何异同？都主张向西方学习，挽救国家林则徐、魏源维新派相同学西方的根本目的学西方的内容性质维护封建专制制度改变封建专制制度,走资本主义道路西方的先进技术西方的政治制度爱国救亡运动爱国救亡运动、资本主义改良运动同桌讨论第十四页，共21页。民主共和思想（三民主义和辛亥革命）再看世界--变制度邻邦崛起第十五页，共21页。第十六页，共21页。中国西方工业文明民主政治人文主义闭关锁国自给自足封建专制器物“师夷长技以制夷”“中学为体，西学为用”制度文化：新文化运动维新派：君主立宪制革命派：民主共和制世界那么大，我想去看看--“顺乎世界之潮流”第十七页，共21页。布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。

——康有为儒家思想与西方资本主义政治学说相结合。

想一想：康有为维新思想有什么特点？为什么康有为打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？减小维新变法的阻力资义经济发展不充分，资级力量弱小a、目的：b、根本原因：第十八页，共21页。材料一：变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。

——《变法通议》材料二：法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变则变，不变亦变……变则通，通则久。——《变法通议》梁启超(1873-1929)？这则两则材料分别反映了梁启超的什么主张？

变法的关键在于变官制；变法是历史发展的必然；第十九页，共21页。

被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也