《离骚（节选）》课件【高效备课精研+知识精讲提升】 统编版高中语文选择性必修下册

导入新课我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的_______则开创了浪漫主义的诗风。所以，“_______”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。《离骚》风骚屈原（节选）学习目标1.了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。2.疏通字、词，积累重要文言知识。3.学会分析抒情主人公形象及运用的手法4.领会并学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。文学常识壹屈原简介

屈原，名_____，字_____，_______末期_____国人。他是杰出的政治家和爱国诗人，我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，我国浪漫主义文学的奠基人。他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，被列为世界四大文化名人（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)之一。他创立了“楚辞”文体，被誉为“楚辞之祖”，也开创了“香草美人”传统。代表作有《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》等。平原战国楚初辅佐怀王，做过左徒、三闾(lǘ)大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩（mì）罗江自尽。了解“楚辞”“楚辞”：屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。其特点是句式长短不一，打破《诗经》四言格式，多用“兮”字。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。

书楚语作楚声纪楚地名楚物了解《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。《诗经》（我国第一部诗歌总集）和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”（《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》）也因此成为文学的代名词。了解“离骚”

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。“离骚”——遭遇忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。创作背景屈原放逐，乃赋离骚。——《报任安书》屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——《屈原列传》《离骚》即他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。诵读感知贰1.自由朗读文本，正音，读通顺、读流畅。2.读出诗歌节奏。3.边读边标注不理解的字词句。初读感知骚体诗的朗读节奏一般是三四个节拍，随文切分。如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之多艰。余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／而／夕替。“兮”字是语气助词，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子的似断实连，若连若断。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！……yìzōukuícìchónghùzhǐyùqiānpídǎo离骚（节选）屈原字音字形

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。hàokuājījiǎnsuìxiāngchǎizhuómiǎntúnchàchìkègòuyuán

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？xiàngjìjí1.句式长短参差，形式比较自由。2.句末多用“兮”字增强语势，使句式整齐，琅琅上口。3.使用楚地方言。诵读体会这首诗外在形式上有什么特点？文本探究贰

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！根据课下注释和配套资料，自主疏通文言字词。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？第一段苗裔：远代子孙。朕：我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。皇，大。考：对已故父亲的称呼。（妣[bǐ]：对已故母亲的称呼。）摄提：寅年的别称。贞：正当。孟陬：孟春正月，正月为陬，又称寅月。庚寅：指庚寅日。降：降生，出生。我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。——屈原出身高贵,和楚王是同宗。——出世时正逢吉时,有祥瑞吉兆。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇：“皇考”的简称，先父。览揆：观察衡量。览：观察。揆：测度、衡量。初度：出生时的情况。肇：开始。锡：通“赐”，赐给。嘉：美。名、字：名词活用作动词，给……起名，给……表字。正则：公正而有法则。灵均：土地美好而平坦。先父观察衡量我降生的情况，一出生就赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我表字叫灵均。——名字由来，寄予厚望皇览揆余初度兮，肇锡以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。状语后置帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。高贵出身：与王同宗降生不凡：诞辰吉祥赐予嘉名：政治理想自述出身与身世先天的“内美”内容概括①出身高贵：古人重视血统，而作者与楚王同宗，表明他对国家深厚的感情和对楚的兴亡有义不容辞的责任。②降生不凡：庚寅在楚国风俗中被认为是吉祥日，诗人强调自己生辰的特异，是为了突出自己的尊贵不凡和与众不同的才华。③赐予嘉名：正则：公正有法则；灵均：禀赋良善，公平均一。这是父亲对他的期望，也是他的崇高理想。

诗人因出身高贵而自负、自傲、自爱，这是他高洁形象的一个构成因素，是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧命运的构成因素之一。诗人为何如此郑重和琐细地交代自己的身世和姓名？第二段纷：盛多，修饰“内美”。美：形容词作名词，美质，美德。重（chónɡ）：加。修能：美好的容态。扈：披。楚地方言。辟，通“僻”，僻静。纫：连缀，连接。佩：佩戴在身上的饰物。我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩(yù)：水流很快的样子，这里用以比喻时间过得飞快。年岁：时光，岁月不吾与：宾语前置句，正常语序为“不与吾”。与：等待。朝：在早晨。夕：在晚上。名词作状语。比喻早晚勤勉修德。搴：拔取。阰：土坡。揽：采摘。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。——担心光阴似水，时不我待。——早晚努力提高自身修养，珍惜时间。忽：迅速。淹：久留。代序：时序更替。惟：考虑。之：两个“之”都用在主谓之间，取消句子独立性。美人：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。迟暮：指年老。时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——担忧来日无多，希望把握住

短暂的人生，做一番事业。抚：把握。抚壮：把握壮年。秽，形容词作名词，污秽的东西。弃秽：抛弃污秽的东西度：法则，准则。骥骥：骏马，比喻贤智之臣。来：呼唤语，呼唤君主跟从自己。道：同“导”，引导。先路：前驱。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。内容概括扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！第一，奖励耕战。奖励农耕，是为了增加赋税，富国富民，奖励征战是为了加强军事战略装备。第二，举贤能。第三，反壅蔽。破除君臣于老百姓之间的沟通障碍，让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙，府衙在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓，打破君王被奸佞所包围的态势;君主不偏听偏信。第四，禁朋党。鉴于楚国的贵胄和老世族往往结党营私，狼狈为奸，对不同政见的臣工大肆攻讦，以律法的形式加以约束杜绝。第五，明赏罚。第六，移风易俗。屈原对楚国不正之风深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主体利益来投机取巧。此次的变法也把楚国的不良之风用法律形式来约束。补充资料“内美”(内在美德)承接上文，指出生高贵、出生祥瑞，名字美好。“修能”（美好容态）开启下文，用香草装扮自身，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”承上启下（两节之间的过渡句）“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”有何作用？“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？江离：香草。辟芷：幽僻处的香草。秋兰：秋天盛开的兰花。木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的草。（坚守）（顽强）（高洁）（淡泊）（芬芳）整体象征：美好的品德，高尚的情操。“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。香草、香花、香木，大都象征诗人美好的品德和高尚的情操。屈原喜爱香草，佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。“移情”手法《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。拓展延伸第三段太息：叹息。以：连词，表并列，相当于“而”。掩涕：掩面而泣。涕，名词活用为动词，流眼泪。哀：形容词为动，为…哀伤之：用于主谓之间，取消句子独立性。多：“多有”之意，译为“充满”。艰：艰难，艰辛。好：爱慕、崇尚。修姱(kuā)：美好。鞿羁(jījī)：名词用作动词，喻指束缚、约束。謇：楚地方言，助词，无实义。谇：谏诤。替：废弃。无标志被动句我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上就被贬黜。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。——极度苦闷，忧国忧民——被贬的原因1、直言进谏2、修身养性既：连词，与且、又、亦相呼应，表并列。以：因为。蕙纕(xiāng)：用蕙草编成的佩带申：重复、加上。之：代指自己。揽茝：采集白芷。此处“蕙纕”“揽茝”比喻高尚的德行。善：崇尚、喜爱。虽：连词，表假设，即使、纵然。九死：死多次。九，泛指多次。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。状语后置——表明屈原下定决心,不改变灵修：指楚怀王。浩荡：荒唐；今义：①水势大；②形容广阔或壮大。民心：指屈原自己的心，一说人心。众女：喻指小人。蛾眉：喻指美好的品德。谣琢：毁谤。谓余以善淫：状语后置句。正常语序为“以善淫谓余”。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——怨恨内容：1、怀王荒唐2、小人嫉妒——被贬的原因3、不与世俗同流合污固：本来。时俗：世俗。工巧：善于取巧。偭(mǎn)：违背。规矩：比喻行为的规范，原则。错：同“措”，举措绳墨：木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。追曲：追随邪佞。周容：迎合讨好。度：法度、准则。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。——怨恨内容：3、社会风气(世俗）忳郁邑：忧愁苦闷，强调忧闷之深切。侘傺：失意的样子。穷困：(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思。溘：突然。流亡：随水流而消逝；不忍：不能忍心。此态：指迎合讨好他人的丑态。烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——处境：烦闷失意、走投无路——现实污浊，诗人不愿同流合污鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等。不群：不合群。比喻忠贞自守，不同流合污。群，名词作动词，合群。方：方枘。圜(yuán)：同“圆”，圆凿。周：合。孰：何、怎么。异道：不同道。相安：相处，相容。猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同能够相互安处的？鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？——连用两个比喻，强调自己和小人的矛盾不可调和。屈、抑：均为使动用法，使…受委屈，使…受压抑。尤：责骂。攘：容忍。诟：辱骂。伏：同“服”，保持。清白：指清白的节操。死直：为正义而死，死，动词的为动用法，为…而死。厚：形容词作动词，推崇。受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱——以先贤为榜样(1)诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。(2)表现诗人极度苦闷、难以排解的心情,形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象，为下文定下抒情基调。诗人为什么“太息”“掩涕”？这一节在文中起什么作用？

诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。“哀”“怨”揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因“蕙纕”、“揽茝”遭嫉、被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。因为“惠纕”“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，诗人是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

（对美好德行的追求，至死不改）宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮

（小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所厚

（自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死）——坚持真理，献身理想——嫉恶如仇，不同流合污——刚正不阿，一身正气第四段步：动词使动用法，使…缓行。兰皋：长着兰草的水边。驰：快跑。椒丘：长着椒树的山冈。焉：在那里。止息：停下来休息。进、退：古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。不入：不被容纳。离：同“罹”，遭受。初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。——进退纠结，诗人决定抽身退出制：裁剪。芰荷：菱叶与荷叶。芙蓉：荷花。衣、裳：古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”。不吾知：宾语前置句。即“不知吾”，不了解我已：停止，引申为“罢了”“算了”。苟：如果、只要。信：确实。芳：美好。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——“芰荷”“芙蓉”喻指高洁的德行。表现诗人德行高洁的君子形象。相：观察相道：观察、选择道路。延伫：久立。反：返回。回：动词使动用法，使……返回。复路：回原路。及：趁着。行迷：走入迷途。后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。——后悔做官，想要归隐——趁着迷途未远，回归正途高、长：均为形容词作动词，加高、加长岌岌(jíjí)：高耸的样子。陆离：修长的样子；今义：形容色彩繁杂定语后置，“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”芳：芳香泽：光泽。昭质：光明纯洁的本质。亏：减损。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。反顾：回头看。游目：放眼观看。往观：去观察。四荒：指辽阔大地。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。菲菲：香气浓烈。弥：更加。章：同“彰”，明显、显著。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生：这里指人生。好修：喜爱美好，比喻修身养性。修：这里指高洁的品行。以为常：认为是常规。体解：被肢解未变：不会改变。惩：因受创而戒止。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——坚持自己，至死不变“未变”的是追求“美政”及忧国忧民的爱国情感。屈原遭到废黜后，有何打算？体现了他怎样的性格特点？退将复修吾初服\将往观乎四荒。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。余独好修以为常。加强道德修养进一步完善自我坚持真理、矢志不移虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？不矛盾。①前者的“未悔”是对自己选择的坚定，即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。②“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的具体体现；“延伫”“步”“止息”让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？③作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自己，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”让我们看到一位百折不挠、宁死不屈的硬汉子形象！归纳总结叁第一段：自述出身与身世第二段：诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。第三段：揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。第四段：检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德内容小结塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。《离骚》塑造了一个怎样的抒情主人公形象？结合诗句分析。1.外部形象:佩戴名物香草，高大正直“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”2.思想性格：①进步的政治改革家，主张法治。②主张美政，重视人民的利益和人民的作用。③追求真理，坚强不屈“偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮”“哀民生之多艰”

“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”形象概括(1)不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。(2)可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是臣子和君主的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。屈原为了自己的政治理想最后抱石投江。你赞成这一举动吗？深入探究主题归纳节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。写作特色

1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。

2.语言特色以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。写作特色

3.赋的运用本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

4.比兴手法

王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。写作特色

5、运用了对偶的修辞手法。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

不管日月如何变迁，屈原的精神永远独立不迁。自投入汨罗江，他在楚国百姓心中就已凝固和沉淀，他的灵魂就得到洗礼和超度，割之不断，挥之不去，进而升华为一种伟大的民族精神。时至今日，屈原不再是两千年前的屈大夫，而是一种时代精神、百姓情结、民族文化。它穿越时空，年年相继，代代相传。屈原也鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。结束语随堂检测肆(1)扈江离与辟芷兮

(2)来吾道夫先路

(3)偭规矩而改错

(4)何方圜之能周兮

(5)伏清白以死直兮

(6)进不入以离尤兮

(7)芳菲菲其弥章

“辟”同“僻”,僻静、幽静

“道”同“导”,引导

“错”同“措”,举措

“圜”同“圆”

“伏”同“服”,保持

“离”同“罹”,遭受

“章”同“彰”,显著

通假字(1)帝高阳之苗裔兮。

(2)惟庚寅吾以降。(3)肇锡余以嘉名。(4)恐年岁之不吾与。(5)謇朝谇而夕替。(6)高余冠之岌岌兮。特殊句式判断句倒装句状语后置句宾语前置句被动句定语后置句助词,用于主谓之间,取消句子独立性

代词,我

助词,定语后置的标志

连词,相当于“而”,表并列

连词,相当于“而”,表顺承

介词,因为

介词,把

介词,用

一词多义1、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：

___________，__

__。

2、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：

，

3、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：

，

。

长太息以掩涕兮哀民生之多艰既替余以蕙纕兮又申之以揽茝余虽好修姱以

羁兮謇朝谇而夕替。名句默写4、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。_

，

。

5、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是

，

。6、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：

，

。

亦余心之所善兮虽九死其犹未悔众女嫉余之蛾眉兮谣諑谓余以善淫怨灵修之浩荡兮终不察夫民心7、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：

，

。

8、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：

，

。9、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：

，

。背绳墨以追曲兮竞周容以为度固时俗之工巧兮偭规矩而改错忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也10、《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句

，

。

11、《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：

，