近代文学6近代小说：从传统到现代

第六讲

小说从传统到现代的嬗变鲁迅《中国小说史略》

神话、传说、志怪、传奇话本、拟话本、讲史神魔小说、人情小说清代拟晋唐小说及其支流、清之讽刺小说、清之人情小说、清之以小说见才学者、清之狭邪小说、清之侠义小说及公案、清末之谴责小说巅峰后白话章回小说的发展文化专制政策与商业媚俗倾向的双重负荷主流脉络大体可以分为两条：一、与说话艺术有渊源的侠义、公案、讲史小说一、文人创作案头玩赏的狭邪、人情、世态小说一、侠义公案小说1、侠义公案小说侠义小说与公案小说的合流。传奇、刀棒、武侠说公案、侦探合流的标志是：《施公案》代表作是：《三侠五义》两要素：铲霸诛恶、扶危济困的侠客惩暴护民、伸张正义的清官侠义公案小说由清官统率侠客，既在一定程度上符合了民众的心愿，又颇适应鼓吹休明、弘扬圣德的需要。此类小说虽承《水浒传》之勇侠，精神则已蜕变，其人文蕴涵大体在于回归世俗，表现了鲜明的取容于封建法权、封建伦理的倾向。三个特点：一，从以武犯禁到皈依皇权。古代“侠”的特质是“以武犯禁”(《韩非子·五蠹》)，在法外维持正义，具有挑战封建法权的品格，《水浒传》所谓“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”(第三十六回)；而侠义公案小说则将侠客与清官统而为一，将其纳入封建法权的运行机制之中。二，江湖义气被恋主情结所取代。侠客精神中重然诺、轻生死、为朋友两肋插刀等的江湖义气趋于淡化，而士为知己者死的思想则趋于强化，发展成为失落自我的恋主情结。三，从绝情泯欲到儿女英雄。《水浒传》讲“赤条条来去无牵挂”。侠义小说则推出“儿女英雄”模式，“英雄至性”与“儿女真情”合而为一，开其后武侠而兼言情小说的风气。2、《三侠五义》《三侠五义》是在石玉昆说唱《龙图公案》及记录本《龙图耳录》的基础上发展而成的长篇章回小说。俞樾曾改订易名《七侠五义》。三侠指南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰与丁兆蕙兄弟。五义指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。《三侠五义》具有民间评话的艺术特色“为市井细民写心”事迹新奇、笔意酣恣思想：渴望侠义打抱不平，渴望政治清明情节：超验，善恶果报大胆虚构张别古乌盆伸冤狸猫换太子形象：小人物清官侠士语言：俚俗、朴野、粗犷准确、形象刚要撂出小儿。只见草丛里有绿光一闪，原来是一只猛虎眼光射将出来。包海一见，只吓得魂不附体，连尿都吓出来了，连篓带小孩一同抛弃，抽身跑将回来，气喘吁吁，不顾回禀员外，跑到自己房中，倒在炕上，连声说道：“吓杀我也！吓杀我也！”李氏忙问道：“你这等见神见鬼的，不是妖精作了耗了？”包海定了定神，答道：“利害！利害！”一五一十，说与李氏道：“你说可怕不可怕？只是那茶叶篓子没有拿回来。”李氏笑道：“你真是‘整篓洒油，满地捡芝麻，，大处不算小处算咧！一个篓能值几何？一分家私省了，岂不乐吗！”包海笑嘻喀道：“果然是‘表壮不如里壮’，这事多亏贤妻你巧咧。这孩子这时候管保叫虎吧嗒咧！”且说小沙窝内有一老者姓张行三，为人梗直，好行侠义，因此人都称他为“别古”。(与众不同谓之“别”，不合时宜谓之“古”。)原是打柴为生；皆因他有了年纪，挑不动柴草，众人就叫他看着过秤，得了利息大家平分。这也是他素日为人拿好儿换来的。到了赵大门首，只见房舍焕然一新，不敢敲门，问了问邻右之人，方知赵大发财了，如今都称“赵大官人”了。老头子闻听，不由心中不悦，暗想道：“赵大这小子，长处掐，短处捏，那一种行为，连柴火钱都不想着还。他怎么配发财呢？”张三满怀不平，正遇着深秋景况，夕阳在山之时，来到树林之中，耳内只听一阵阵秋风飒飒，败叶飘飘，猛然间滴溜溜一个旋风，只觉得汗毛眼里一冷。老头干将脖子一缩，腰儿一弓，刚说一个“好冷”，不防将怀中盆子掉在尘埃，在地下咕噜噜乱转，隐隐悲哀之声，说：“摔了我的腰了。”俞樾：“事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节。正如柳麻子说《武松打店》，初到店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甏皆瓮瓮有声；闲中着色，精神百倍。”(《重编〈七侠五义〉序》)书中侠客，虽然豪情略似，但性格迥殊，卢方忠厚老实，蒋平机智幽默，徐庆憨直鲁莽，展昭精明干练，欧阳春清高狷介等都写得有声有色。白玉堂的形象更为突出且有深层意蕴：富于反抗的个性锋芒，大闹东京，带有一定的蔑视封建法权的意味。又骄傲任性，桀骜不驯，逞强好胜，最后惨死于铜网阵中。作者将他处理成一个失败的英雄，体现了难能可贵的悲剧审美意识。3、《儿女英雄传》《儿女英雄传》原名《金玉缘》，作者文康，费莫氏，字铁仙，一字悔庵，八旗世家子弟。鲁迅：“荣华已落，怆然有怀，命笔留辞，其情况盖与曹雪芹颇类。惟彼为写实，为自叙；此为理想，为叙他。”

没有曹氏那种深刻的人文关怀和超拔凡俗的审美情思，只是一个皈依封建道德伦理规范的世俗之人梦。《儿女英雄传》是一部深于人生阅历之作，加之艺术手腕圆熟高妙，熔侠义、公案、言情小说于一炉。“描摹世态，曲尽人情”。以精细的笔触勾勒出一幅１９世纪中国社会风俗画面。诸如官场的鬼蜮横行，下层社会的光怪陆离，悦来老店、天齐庙会的喧阗扰攘，以及当时的各种典章礼俗，无不写得细腻真切。情节小说以何、安二家冤案为由展开情节，何玉凤(化名十三妹)之父为人所害，她立志复仇，遁迹江湖。安骥之父亦为人所陷，安骥携金往救，落难于能仁寺，为何玉凤搭救，何为安骥与同时落难于能仁寺的村女张金凤联姻。安父后来得救，而何之杀父仇人已死，何也被说服嫁给安骥，二女相夫，终使安骥探花及第，位极人臣。形象十三妹颇具民间侠义色彩：出身宦门，身怀绝技，遁迹深山，蔑视权臣，目无王法，一腔不平之气激成一副游戏三昧的性情可爱，而拯人于穷途末路的义骨侠肠又可敬。心高气傲，豪爽天真，口角锋利逼人，诙谐风趣，个性鲜明，气韵生动。她铲除人间不平的侠义行为寄寓着人民的审美理想；她恪守三从四德，归依荣华富贵也符合民众心理。结构曼殊称誉此书前半部，结构“佳绝”。作家善用伏笔，巧设悬念，悦来店、能仁寺数回，小说主人公十三妹的行动云遮雾罩，藏头露尾，作了如许一番惊天动地的事，却似“神龙破壁腾空去，夭矫云中没处寻”(第十回)，直到第十九回方才道破她的真名实姓，打破了开门见山、平铺直叙的套数。（限制视角）安公子当下便有些狐疑起来，心里敁敠道：“这女子好生作怪！独自一人，没个男伴，没些行李，进了店，又不是打尖，又不是投宿，呆呆的单向了我这间屋子望着，是何原故？”想了半日，忽然想起说：“是了，这一定就是我嬷嬷爹说的那个给强盗作眼线看道路的甚么婊子罢？他倘然要到我这屋里看起道儿来，那可怎么好呢？”想到这里，心里就像小鹿儿一般突突的乱跳。又想了想说：“等我把门关上，难道他还叫开门进来不成？”说着，趷跶的一声把那扇单扇门关上。叙事中国套盒元小说叙事声口八句提纲道罢。这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一个燕北闲人所作。语言纯熟、流利的北京口语。胡适：“他的特别长处在于言语的生动，漂亮，俏皮，诙谐有风趣。”(《儿女英雄传序》)《儿女英雄传》开创了地道的京味，不论叙事语言还是人物语言，都写得鲜活，于俗白中见风趣，俏皮中传神韵。深刻地影响了其后小说的创作，成为京味小说的滥觞。拟评话形式与醇正的京腔京韵形成了独特的美学风貌。白脸儿狼说：“这话可‘法不传六耳’。也不是我坏良心来兜揽你，因为咱们俩是‘一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你’的。讲到咱们这行啊，全仗的是磨搅讹绷，涎皮赖脸，长支短欠，摸点儿赚点儿，才剩的下钱呢！才得睡着，便恍惚间出了书房，来到街头，只见憧憧扰扰，眼前换了一番新世界：两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹，当中却有一条无偏无颇的荡平大路。这条路上只有一个瘦骨锐头鬓发根根上指的，在前面挺然直立的走了去。首回写蹭蹬场屋的五旬老翁安学海赴考、候榜前光景，笑中有泪。第二十八回安、何结亲，文字花团锦簇，满洲贵族婚礼的仪注一应在目。安学海忠厚善良而不免迂腐，张金凤内刚外柔而深心周密，邓九公豪爽拙直，张老夫妻又怯又土，各具风神。/v_show/id_XMjk1NDc5NDg=_type_99.html/tv/15787.htm?&q=%E5%8D%81%E4%B8%89%E5%A6%B9%004\其它

《荡寇志》又名《结水浒传》，俞万春著，维护封建法权，“凡斯世之敢行悖逆者，无不藉梁山之鸱张跋扈为词，反自以为任侠而无所忌惮”(半月老人《〈荡寇志〉续序》)，于是对梁山一百单八将大张挞伐，斩尽杀绝，以便“使天下后世，晓然于盗贼之终无不败……”，以“尊王灭寇”(徐佩珂《〈荡寇志〉序》)为主旨。其他侠义公案小说还有《施公案》、《绿牡丹》、《彭公案》、《永庆开平》、《圣朝鼎盛万年青》、《七剑十三侠》、《仙侠五花剑》、《金台全传》以及《警富新书》、《清风闸》等。续书也层出不穷，如《三侠五义》的续书《小五义》、《续小五义》等。二、狭邪小说1、《风月梦》２、《品花宝鉴》狭邪小说?若以狭邪中人物事故为全书主干，且组织成长篇数十回者，盖始见于《品花宝鉴》。小说以梅子玉与杜琴言田春航、苏惠芳的情缘为主干，写了１０个“用情守礼之君子”和１０个“洁身自好的优伶”。正情小说?以游戏之笔摹写游戏之人。而游戏之中最难得者，几个用情守礼之君子，与几个洁身自好的优伶，真合着‘《国风》好色不淫’一句。梨园小说?陈森《品花宝鉴》描写围绕京都狎优风气。熟悉梨园旧事，以清代乾隆、嘉庆中优伶生活为题材小唱花相公相公堂子同志小说?在对优伶的人格与艺术的尊重，与扭曲的人际关系、变态的性爱心理之间，作品的主题其实有些游移。见其满纸丑态，龌龊无聊，却难为他彩笔才人，写市儿俗事也。(邱炜萲《菽园赘谈》)抄袭异性恋资源：人物造形上：女性化。绝代花容、面泛桃花、朱唇微绽、羞羞涩涩；这一笑，唇似含樱，齿如编贝，妍生香辅，秀活清波，真足眩目动情，惊心荡魄，不觉心花大开。修辞及叙述方面：感伤艳情。延续李商隐、杜牧、《西厢记》、《牡丹亭》以至《红楼梦》的传统；情节铺陈：才子佳人小说、理想化的才子与娼优爱情故事，如《李娃传》。2、《花月痕》魏秀仁的《花月痕》是一部长篇自叙式抒情小说。小说以韦痴珠与刘秋痕的一段情缘为主干，展现一个潦倒名场、桀骜不驯的知识分子奋争与失败的心路历程。另以韩荷生和杜采秋的感情发展与此比照、烘衬，寄寓了作家对于人生荣枯的感慨。韩、杜二人，美如天机织锦，但缺少同丑恶、虚伪冰炭不能相容的个性锋芒。主人公痴珠孤高狷介、睥睨尘俗的个性，秋痕性格尤为刚烈，为了摆脱被蹂躏玩弄的命运，她进行了惨烈悲壮的抗争。小说在一定程度上突破了才子佳人的窠臼，痴珠与秋痕一见倾心，并不仅仅是痴男怨女的怜才慕色，而是两颗孤寂的心、两个憎伪拔俗的灵魂的契合。词赋名家，却非说部当行。其淋漓尽致处，亦是从词赋中发泄出来，哀感顽艳。然而具此仙笔，足证情禅。（符雪樵评《花月痕》）采用了和传统“说部”不同的艺术手法，以词赋体为说部，这是颇具创意的艺术尝试。《花月痕》完全摆脱了说话人讲故事的腔调，作家就是小说的抒情主人公，不再是旁观的局外人。小说中没有什么复杂奇妙的故事情节．构成其创作特色的就是作家主体精神的张扬，表现自我的创作冲动。无疑是对固有小说叙事模式的挑战。上承《红楼梦》，下开鸳鸯蝴蝶派言情小说，与苏曼殊《断鸿零雁记》乃至“五四”时代郁达夫的自叙传式小说也有相通之处。3、《海上花列传》韩邦庆的《海上花列传》笔锋集中于妓院，展现了上海十里洋场光怪陆离的世相。妓女虽身份相近，而性格各异，或泼悍，或柔顺，或矜持，或猥琐，或奸谲，或痴憨。/xiaosuo/0001/hshlz/index.htm小说作法与制艺同：连章题要包括，如《三国》演说汉、魏间事，兴亡掌故，瞭如指掌，而不嫌其简略；枯窘题要生发，如《水浒》之强盗、《儒林》之文士、《红楼》之闺娃，一意到底，颠倒敷陈，而不嫌其琐碎。彼有以忠孝、神仙、英雄、儿女、赃官、剧盗、恶鬼、妖狐以至琴棋书画、医卜星相萃于一书，自谓五花八门，贯通淹博，不知正见其才之窘耳。情节脑的故事是赵朴斋兄妹的历史，从赵朴斋跌跤起，至赵二宝做梦止。其中插入罗子富与黄翠凤的故事，王莲生与张蕙贞、沈小红的故事，陶玉甫与李漱芳、李浣芳的故事，朱淑人与周双玉的故事，此外还有无数小故事。小说主人公赵朴斋本是一个未见过世面的农村青年，一进上海滩便禁受不住花花世界的诱惑，为一尝色界禁果，不惜当尽卖光，以至沦为车夫，仍痴迷不悟。及至妹子沦落为娼，他当了妓院大班，非但不以为耻，反而趾高气扬，衣履光鲜，俨然阔少款式，并且很快就找准了自己的“位置”，干起谄富骄贫、偷鸡摸狗的苟贱营生。其人其事，可鄙可哕，亦复可悲可悯。赵二宝，一个清白而且干练的少女，同样禁受不住物欲、色欲的诱惑，只凭施瑞生的温存软款，加上一瓶香水、一件花边云滚的时装，就心甘情愿地将自己的灵与肉全部抵押给了纸醉金迷的上海。结构合传：不相干的故事里的人物是否可以合传。“穿插，藏闪”之法，“一波未平，一波又起”，阅者“急欲观后文，而后文又舍而叙他事矣”。《海上花列传》作家有自觉的艺术追求，最为自诩的是小说的结构艺术：“惟穿插藏闪之法，则为从来说部所未有。”大段落所谓“穿插之法”，即指几组故事平行发展，穿插映带，首尾呼应，构成脉络贯通、立体交叉的整体布局；所谓“藏闪之法”，即指藏头露尾的绵密笔法，“正面文章如是如是；尚有一半反面文章藏在字句之间，令人意会”。个性合传之体有三难。一曰无雷同:一书百十人，其性情言语面目行为，此与彼稍有相仿，即是雷同。一曰无矛盾:一人而前后数见，前与后稍有不符，即是矛盾。一曰无挂漏:写一人而无结局，挂漏也；叙一事而无收场，亦挂漏也。知是三者，而后可与言说部。黄翠凤之辣，张蕙贞之庸凡，吴雪香之憨，周双玉之骄，陆秀宝之浪，李漱芳之痴情，卫霞仙之口才，赵二宝之忠厚灵魂深处的争斗书中人物仿佛在一张巨大的、无形的罪恶之网中挣紥，他们非善非恶，或曰亦善亦恶。如黄翠凤深心周密、串通老鸨一次讹诈罗子富五千元，然而她也曾吞服鸦片以反抗老鸨肆虐，在赎身出门之际，却遍身缟素为早逝的爹娘补穿重孝。又如沈小红之撒泼放刁，拳翻张蕙贞，口啮王莲生，堪称“淫凶”，最终落得人老珠黄，满面烟色，伤心惨目。语言方言写作：《海上花列传》是吴语小说的开山之作，人物对话纯用苏白。所有那些酒筵酬酢，鬓边絮语，乃至相调相侃，相讥相詈，无不声口妙肖，充分显示了吴侬软语的魁力，成为一部具有浓郁的地域文化色彩的作品。曹雪芹撰《石头记》皆操京语，我书安见不可以操吴语？慨韩君之欲以吴语著书，独树一帜，当日实为大误。盖吴语限于一隅，非若京语之到处流行，人人畅晓，故不可与《石头记》并论也。孙玉声《海上繁华梦》双玉近前，与淑人并坐床沿。双玉略略欠身，两手都搭着淑人左右肩膀，教淑人把右手勾着双玉头项，把左手按着双玉心窝，脸对脸问道:“倪七月里来里一笠园，也像故歇实概样式一淘坐来浪说个闲话，耐阿记得？其他小说有《蜃楼志》、《风月梦》、《青楼梦》、《三分梦全传》、《绘芳录》等。三、谴责小说戊戌变政既不成，越二年即庚子岁而有义和团之变，群乃知政府不足与图治，顿有掊击之意矣。其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗。虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦，而辞气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞，以合时人嗜好，则其度量技术之相去亦远矣，故别谓之谴责小说。

——鲁迅：《中国小说史略》１.李伯元《官场现形记》宝嘉(1867-1906)，别署南亭亭长、游戏人生、讴歌变俗人、二春居士等。江苏武进﹙今常州市﹚人。擅长诗赋和八股文，20岁时以第一名考取秀才。以后屡试不第而放弃。中日甲午战争后，在新的社会思潮影响下，到上海创办了《指南报》﹙1896年﹚，此后又连续主办《游戏报》﹙1897年﹚、《世界繁华报》﹙1901年﹚等著名小报，主要为“俳谐嘲骂之文”，“记注娼优起居”﹙鲁迅：《中国小说史略》﹚；1903年接受商务印书馆的聘请，任《绣像小说》﹙半月刊﹚编辑。1900年﹙光绪26年﹚以前是创作的准备时期。1901年起，是创作的鼎盛时期。在这一时期里，他的思想与艺术才能有了重大发展，创作精力惊人。在他最后的五六年里，先后写成了《官场现形记》、《文明小史》、《活地狱》、《海天鸿雪记》、《中国现在记》等长篇小说和《庚子国变弹词》等，更以通俗时调写作《爱国歌》、《送郎君》等。1999年人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，李伯元的《官场现形记》列第一名。凡所叙述，皆迎合，钻营，朦混，罗掘，倾轧等故事，兼及士人之热心于作吏，及官吏闺中之隐情。头绪既繁，脚色复夥，其记事遂率与一人俱起，亦即与其人俱讫，若断若续，与《儒林外史》略同。然臆说颇多，难云实录，无自序所谓“含蓄蕴酿”之实，殊不足望文木老人后尘。况所搜罗，又仅“话柄”，联缀此等，以成类书；官场伎俩，本小异大同，汇为长编，即千篇一律。特缘时势要求，得此为快，故《官场现形记》乃骤享大名。

——鲁迅：《中国小说史略》思想内容：

它不是一般地描写官吏的贪污枉法，官场的黑暗与腐朽，而是对晚清官场的历史性的全方位的描写；进而把批判的锋芒指向一个根本问题：清政府官僚制度已崩溃。1、卖官鬻爵及捐官制度。落地道台、假古董店2、寡廉鲜耻和道德沦丧。卖妻卖女卖友3、媚外惧洋及奴颜婢膝。制台见洋人4、欺压百姓和残暴凶恶。胡统领叙事艺术：叙事结构1、“其记事遂率与一人俱起，亦即与其人俱讫”的链状结构形式。以官场的腐败黑暗为主线，把20多个没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动联缀起来。在故事的安排上，注意交错杂陈，不断变换时间和地点，时而地方，时而京城，时而京官，时而地方官员，时而封疆大吏，时而典史佐杂，时而官场的纠葛，时而道德的裁判，这样间杂编排，这在一定程度上弥补了故事性质大抵相同、思想内容并无大异的不足，颇能引起读者阅读的兴趣。2、按照语义的内在联系组成环形结构：71个插曲构成十环。社会关系与官位的金钱关系；西方影响和商业；官场的堕落；官僚统治和人民;官场的改良；官职作为皇家商品；令人不安的压迫；女性官场；官僚的失业；依靠敲诈勒索的政府。（唐纳德霍洛克）俄国形式主义斯克洛夫斯基法国结构主义列维斯特劳斯小说最具特色的，是讽刺艺术的运用。作品大多运用漫画式的讽刺手法：只要这钱不是我拿的随你们去做就是了，但是也只好问人家要六千，多要一个，便是欺人，欺人自欺，那是断断不可。闹剧那时候，方必开听了先生教他儿子的一番话，心上一时欢喜，喉咙里的痰也就活动了许多，后来又听见先生说什么做了官就有钱赚，他就哇的一声，一大口的粘痰呕了出来。刚刚吐得一半，忽然又见他儿子回驳先生的几句话，驳的先生顿口无言，他的痰也就搁在嘴里头，不往外吐了，直钩钩两只眼睛，瞅着先生，看他拿什么话回答学生。只见那王仁楞了好半天，脸上红一阵，白一阵，面色很不好看，忽然把眼睛一瞪，吹了吹胡子，一手提起戒尺，指着老三骂道：“混帐东西！我今儿一番好意，拿好话教导与你，你到教训起我来了！问问你爸爸：请了我来，是叫我管你的呢，还是叫你管我的？学生都要管起师傅来，这还了得！这个馆不能处了！一定要辞馆，一定要辞馆！”叙事方式：话说陕西同州府朝邑县，城南三十四地方，原有一个村庄。这庄内住的只有赵、方二姓，并无他族。这庄叫小不小，叫大不大，也有二三十户人家。描写语言近代白话文，语言朴实、浅白,人物语言的个性化，表现了近代白话文向语文合一方向发展的趋向和强大生命力。寥寥几笔，勾勒出人物的音容体态，在形与神的似与不似中，产生感人的艺术力量。赵元任特别给常州方言指出，有“绅谈”和“街谈”之别:带肚子大帽子腰把子罩带肚子（5.11):清代有一定级别官员在任或新上任，另有人出钱给他而谋个属下的小吏，这现象称之为“带肚子”。大帽子（3.6）：清代官员戴尖顶、圆边沿的大帽，由此大帽子便成了官员的别称。大帽子在官场上也成了有背景有后台的代称。腰把子（20.6）：比喻靠山、后台。罩（15.13）：清代官员说谋官，说掌权，好比如渔翁执罩，罩住官、罩住权，去玩弄权势，作威作福。他们把如此谋官、弄权，说成是“罩官”或“有几个差使身上罩住……”。2.吴趼人与《二十年目暏之怪现状》吴沃尧（1866—1910），又名宝震，字小允，号茧人，后改趼人，广东南海人，因居佛山，号我佛山人。吴沃尧祖上系“簪缨之族，诗礼之家”。曾祖吴荣光是清嘉道间著名学者，著作颇丰，官至湖南巡抚。祖父吴尚志，监生，官工部员外郎。父吴升福，字允祺，浙江候补巡检，吴家自吴尚志起家道中落，但仍世代居官。17岁丧父，所遗数千金为叔父侵吞。18岁离家赴上海谋生，曾在江南制造局做抄写工作，月得仅值八金。爱读书，“偶从旧书坊买得归熙甫（有光）文集半部，读之爱不忍释，遂肆力于古文。寝馈三年，而业大进”，归文为文精练，言简意赅，抒情记事，真切感人，对吴沃尧的文学创作，当有积极的影响。1897年（光绪二十三年），吴沃尧32岁，开始参与上海小报，曾先后在《字林沪报》的《消闲录》，及《采风报》、《奇新报》、《寓言报》主笔政。1902年，他又去湖北编《汉口日报》，并出版了《吴趼人哭》57则。《吴趼人哭》系小品文集，大约是他在编小报期间陆续写的小品。小品内容主要是讽刺社会的丑恶，表现了作者对现实的不满和愤激。其一则云：“吴趼人何为而哭也？天下事有极可怒者，有极可哀者，更有怒之无可容其怒，哀之又不仅止于哀者，则惟哭之而已。泚笔记之，当不觉涕泗之横流也。呜呼！天下可哭之事，宁独此也？此特百十千万之一耳！掩面大嚎。”1903年（光绪二十九年），湘乡曾慕陶疏荐吴沃尧经济特科，不应。曾任汉口美商英文《楚报》中文版主编。1906年，《月月小说》杂志在上海创刊，吴沃尧任主编，后改由许伏民主编，他任总撰述。《月月小说》是近代四大小说杂志之一，发表过许多著名的小说，在近代小说发展史上具有一定地位。吴沃尧创造力极充沛，从他32岁（1897）创办小报算起，到45岁逝世（1910），中间仅13年，他真正开始小说创作始于1903年，距他逝世只有七八年时间。在这七八年中，他创作了各类小说30种，还有大量的笔记、笑话、寓言、小品，以及诗歌、戏曲、论著、传记等，其创作总字数约二三百万字，在近代小说家中名列前茅。在这七八年间，他专门从事小说创作，先后发表过《二十年目睹之怪现状》、《痛史》、《电术奇谈》、《九命奇冤》、《瞎骗奇闻》、《新石头记》、《糊涂世界》、《恨海》、《两晋演义》、《上海游骖录》、《剖心记》、《劫余灰》、《发财秘诀》、《云南野乘》、《最近社会龌龊史》、《情变》等十六部中长篇小说。按体裁大体可分为三类：即社会小说（如《怪现状》、《九命奇冤》）、言情小说（如《恨海》、《劫余灰》）和历史小说（如《痛史》、《两晋演义》）。1906年（光绪三十二年）后，吴沃尧开始发表短篇小说，有《庆祝立宪》、《预备立宪》、《大改革》、《义盗记》、《黑籍冤魂》、《立宪万岁》、《平步青云》、《快升官》、《查功课》、《人境学社鬼哭传》、《无理取闹之西游记》、《光绪万年》等12篇，也具有一定的意义，特别是可作为研究他思想发展脉络的重要资料。吴沃尧还有笔记5种，即《中国侦探案》（34篇）、《趼廛剩墨》（17篇）、《趼廛笔记》（72篇）、《札记小说》（53篇）、《上海三十年艳迹》（25篇）。吴沃尧性诙谐，善幽默，“喜为诡诙之言”，写了《新笑史》、《新笑林广记》、《俏皮话》、《滑稽谈》等作品，“窃谓文字一道，其所以入人者，庄词不如谐语，故笑话小说尚焉。吾国笑话小说，亦颇不鲜；然类皆陈陈相因，无甚新意识、新趣味。内中尤以《笑林广记》为妇孺皆知之本，惜其内容鄙俚不文。皆下流社会之恶谑，非独无意于阅者，且适足为导淫之渐。思有以改良之”。《二十年目睹之怪现状》全书108回。前45回连载于1903年至1905年的《新小说》，1906年以后，分8册有上海广智书局陆续出版单行本，其中第95回至108回是作者去世后于1910年12月出版。以小说主人公“九死一生”的活动为线索可分前后两大部分。从第一回到67回写“九死一生”奔丧扶柩，到入官经商。以上海为中心，活动范围主要在南方各省，所记全属南方各省社会及省、道、府、县的各级官场的怪现状。前二十回写封建家族的内部矛盾与封建道德崩溃最有功力，成功地刻画了“九死一生”伯父子仁的形象，他外表道貌岸然，却是十足的伪君子，虚伪歼诈，心狠手毒，乘人之危，拐骗亡弟的钱财，并一再欺侮孤侄寡嫂。对封建家庭内部尔虞我诈，勾心斗角，也写得有声有色。族长勒索。李葭荣《我佛山人传》说“《怪现状》盖低徊身世之作……君有厌世之思，大率萌孽于是”。“九死一生”的伯父及封建家族的内部矛盾和封建道德沦丧，有作者亲身经历的体验。第68至108回写“九死一生”往来于广州、上海、北京、天津、南京等地耳闻目睹官场怪现状，及各地时风世尚。后半部对社会的剖析更细，触及的问题更为深广，“九死一生”、吴继之、蔡侣笙三个正面形象的刻画也比前丰满细致。范围不限于官场，而扩及全社会：社会黑暗、官场腐败、奴颜媚骨、军事腐败、洋场才子、道德危机、人性沦丧苟才原是一个穷得连官服也买不起的小官。为向上爬，夫妇双双跪在新寡的儿媳妇面前，迫儿媳妇去做制台的侍妾“这里的大帅，前个月没了姨太太，心中十分不乐，常对人说，怎生在得一个佳人，方才快活。我想媳妇生就沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，大帅见了，一定喜欢的，所以我前两天托人对大帅说定，将媳妇送去给他作了姨太太，大帅已经答应下来。务乞媳妇屈节顺从，这便是救了我一家性命了。”（第88回）作品披露了种种道德败坏、风尚堕落的“怪现状”：有的家庭内讧，骨肉相残（第35回）；有的族长凌弱欺寡，作伯父的欺孤骗寡，做孙子的毒打祖父（第73、74回）；有的儿子伙同盗贼抢劫父亲钱财（第29回），或杀害父亲，霸占庶母为妻（第96、104、105回）；有的兄占弟妇，为了谋取差事，还将弟妇供同好玩弄（第98、99回）；素负贤名的两广总督的少奶奶与和尚通奸（第95回），淫妇建牌坊，色鬼成孝子（第86回）等等。杜少陵成了杜甫的老子，玉溪生成了杜甫的别号（第35回）。叙事艺术《二十年目睹之怪现状》的结构较之李宝嘉的《官场现行记》、《文明小史》要严谨一些，主要因有“九死一生”这一主要人物贯穿全书。鲁迅说：“全书以自号‘九死一生’者为线索，历记二十年中所遇、所见、所闻天地间惊听之事，缀为一书”，在结构上虽仍类似于《儒林外史》，但较之《官场现形记》却是一个进展。张冥飞：《古今小说评林》云：“全书布局以‘我’字为线索，是其聪敏处，省力处，亦是其特别处”。吴趼人以“我”为贯穿线索，将二十年间的所见、所闻，组织成一部长篇小说，作者又能做到首尾联络、前后呼应开阖有度、环环相扣，确实是独具匠心的。1）第一人称叙事角度，通过“我”结构全部故事。这在长篇白话小说中是一种创新。“我”是小说的主人公，自始自终，贯穿全书。“我”介于官商之间，足迹遍及大半个中国，使笔触涉及社会各阶层。其意义不仅在于布局方面，可使结构紧凑，而且通过“我”的口也增加了作品的真实感。2）一个内在的严谨的隐蔽结构。“怪现状”要结构，而不能只是连缀“话柄”。它所呈现的无组织、不连贯的情节结构只是表面现象，实际上它也存在着一个内在的结构。加拿大汉学家米列娜认为：《二十年目睹之怪现状》属于线式结构。分四个层次：（1）小说主人公“九死一生”的故事，小说的中枢；（2）次要人物清朝官员苟才的故事；（3）构成中国社会综合画卷的小故事，官吏、商人、知识分子、娼妓等；（4）几个正面人物如吴继之、文述农、蔡吕笙、王伯述、“九死一生”的堂姊等批评现状，寻求中国出路的非动作议论。3）首尾联络，前后呼应。“每每取其快意，振笔直书，一泻千里。至支流衍蔓时，不复知其源流所从出，散漫之病，读者议之。此书举定一人为主，如千军万马，均归一人操纵，处处有江汉朝宗之妙，遂成一团之局；且开卷时几个重要人物，于篇终时皆一一回顾到，收尾联络，妙转如圜。行文家有神龙掉尾法，疑即学之。”4）叙事安排上的新尝试——倒叙法的运用。《二十年目睹之怪现状》是采用倒叙法较成功的一部作品。“凭空落墨，恍如奇峰突兀，从天外飞来”。正如吉尔伯特所说：“它的戏剧性特征在很大程度上使小说增加了吸引力。”如第五回，“我”听了南京祥珍珠宝店的一个诈骗案，第六回才揭出骗子就是这家珠宝店的东家，并补叙了因去年年底店中伙计中彩未入股，东家采取了报复手段让中彩者赔偿骗去的一万九千两银子一事。《二十年目睹之怪现状》在艺术上有其特色。从结构上看，它同样受《儒林外史》结构方式的影响，由众多的相对独立的故事联缀而成，但又有新的变化，作品以第一人称手法，以“我”即“九死一生”20年“亲见亲闻”的故事串连在一起，使全书有了起伏照应，前后贯通。在人物塑造上，作者善于用漫画式的手法，以神取形，浓淡相间，寥寥几笔，把人物的精神面貌描画出来。第一回楔子上海地方，为商贾麇集之区，中外杂处，人烟稠密，轮舶往来，百货输转。加以苏扬各地之烟花，亦都图上海富商大贾之多，一时买棹而来，环聚于四马路一带，高张艳帜，炫异争奇。那上等的，自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着要尝鼎一脔。于是乎把六十年前的一片芦苇滩头，变做了中国第一个热闹的所在。唉！繁华到极，便容易沦于虚浮。久而久之，凡在上海来来往往的人，开口便讲应酬，闭口也讲应酬。

米列娜：从传统到现代陈平原：中国小说叙事模式的转变王德威：小说中国（想象中国的方法）2009年7月，台湾著名出版人郝明义先生率华语世界的十多位知名作家学者组成了一个庞大的“经典3.0”宣讲团，希冀用名人效应掀起华语读者重读经典的热潮。在第一站香港书展站上，著名学者李欧梵先生挑选的经典是晚清小说《老残游记》，他给这部并不起眼的小说加的定语是“帝国末日的文化山水画”。这部小说是故意脱离时代背景，追求传统文化之美，体现的是夕阳返照式的美学。３.刘鹗与《老残游记》李嘉诚：小学毕业时，已经能读《红楼梦》、《老残游记》、《资治通鉴》了。刘鹗（1857－1909），原名孟鹏，字云抟。后更名鹗，字铁云，又字公约，号老残。署名“鸿都百炼生”，江苏丹徒（今镇江市）人。“对中国传统文化的继承和对西方知识的介绍均有所贡献的小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利专家和慈善家＂。太谷学派：教养二途，1900北上赈济学者：除《老残游记》外，刘鹗著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》,医学著作《人命安和集》(未完成),金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作《铁云诗存》等。实业家：淮安开设烟叶铺、药店，1887年在上海开设石昌书局，经营石印书籍，第一家私人石印书局。1896年筹办芦汉铁路，不成。又曾筹议开采煤矿、金矿，筹营海运、精盐厂、京师自来水公司、电车公司、钢厂、肥料厂、香烟厂、书庄和教育杂志社等事业，又经营地产。社会小说：表现对社会、国家危亡的担忧和关注，是刘鹗创作《老残游记》的本旨。小说的这种思想倾向主要从两个方面表现出来：首先，贯串全书的对社会、国家前途与命运的强烈忧患，表明了作者的救亡意识。其次，揭露、抨击官场的腐败和黑暗，其成功之处突出表现在作者对残暴、昏聩的“清官”的种种罪恶的揭露和批判。《老残游记》一书，在思想上的独特贡献，在于作者对清官虐民的揭露。由于这一见解，使它在晚清众多抨击官场的著作中独树一帜。

梦－酷吏玉贤－桃花山救助－洪水与女人－谋杀与拯救

那知那下等水手里面，忽然起了咆哮，说道：“船主！船主！千万不可为这人所惑！他们用的是外国向盘，一定是洋鬼子差遣来的汉歼！他们是天主教！他们将这只大船已经卖与洋鬼子了，所以才有这个向盘。请船主赶紧将这三人绑去杀了，以除后患。倘与他们多说几句话，再用了他的向盘，就算收了洋鬼子的定钱，他就要来拿我们的船了！”谁知这一阵嘈嚷，满船的人俱为之震动。就是那演说的英雄豪杰，也在那里喊道：“这是卖船的汉奸！快杀，快杀！”（一）到了鹊华桥，才觉得人烟稠密，也有挑担子的，也有推小车子的，也有坐二人抬小蓝呢轿子的。轿子后面，一个跟班的戴个红缨帽子，膀子底下夹个护书，拼命价奔，一面用手中擦汗，一面低着头跑。街上五六岁的孩子不知避人，被那轿夫无意踢倒一个，他便哇哇的哭起。他的母亲赶忙跑来问：“谁碰倒你的？谁碰倒你的？”那个孩子只是哇哇的哭，并不说话。问了半天，才带哭说了一句道：“抬轿子的！”他母亲抬头看时，轿子早已跑的有二里多远了。那妇人牵了孩子，嘴里不住咭咭咕咕的骂着，就回去了。（二）白妞说书五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折。

过了于家屯再往前追，枪也没有，火也没有。“玉大人心里一想，说道：‘不必往前追，这强盗一定在这村庄上了。’（四）这人无论冤枉不冤枉，若放下他，一定不能甘心，将来连我前程都保不住。俗语说的好，“斩草要除根”，就是这个道理。况这吴氏尤其可恨，他一肚子觉得我冤枉了他一家子。若不是个女人，他虽死了，我还要打他二千板子出出气呢！（五）饭后，那雪越发下得大了。站在房门口朝外一看，只见大小树枝，仿佛都用簇新的棉花裹着似的，树上有几个老鸦，缩着颈项避寒，不住的抖擞翎毛，怕雪堆在身上。又见许多麻雀儿，躲在屋檐底下，也把头缩着怕冷，其饥寒之状殊觉可悯。因想：“这些鸟雀，无非靠着草木上结的实，并些小虫蚁儿充饥度命。现在各样虫蚁自然是都入蛰，见不着的了。就是那草木之实，经这雪一盖，那里还有呢，倘若明天晴了，雪略为化一化，西北风一吹，雪又变做了冰，仍然是找不着，岂不要饿到明春吗？”想到这里，觉得替这些鸟雀愁苦的受不得。转念又想：“这些鸟雀虽然冻饿，却没有人放枪伤害他，又没有什么网罗来捉他，不过暂时饥寒，撑到明年开春，便快活不尽了。若像这曹州府的百姓呢，近几年的年岁，也就很不好。又有这么一个酷虐的父母官，动不动就捉了去当强盗待，用站笼站杀，吓的连一句话也说不出来，于饥寒之外，又多一层惧怕，岂不比这鸟雀还要苦吗！”想到这里，不觉落下泪来。又见那老鸦有一阵“刮刮”的叫了几声，仿佛他不是号寒啼饥，却是为有言论自由的乐趣，来骄这曹州府百姓似的。想到此处，不觉怒发冲冠，恨不得立刻将玉贤杀掉，方出心头之恨。（六）《老残游记》的艺术特色：1）结构:以老残的游历为线索，写其所见所闻，形式比较自由，以散文的笔法叙事状物，节奏时缓时紧，叙事疏密相间，张驰起伏，富于悬念。2）人物塑造:玉贤、刚弼等“清官”形象;颇具性格的社会下层小人物。善于多种手法融合贯通，人物也在多层次、多侧面的描写中显露其性格特征。3）人物心理描写:进行了独特的探索，对于提高我国小说的表现力有重要意义。4）小说中的景物场面描写:具有独特的艺术魅力。5）文字优雅，别具韵味，表现了作者敏锐的观察力和高超的语言技巧。个人趣味与大众趣味：第十三回的停刊文人气：诗化、散文化、抒情性、非情节化个性色彩浓郁：非职业作家，非商业写作大众趣味：官场描写，公案传奇在近代白话章回小说中最自我的小说\最“爱美”的小说\最富哲思的小说，也可说是最具现代性的小说。４.曾朴与《孽海花》曾朴（1872－1935），字孟朴，又字小木、籀斋，号铭珊，笔名东亚病夫。江苏常熟人。/u60/v_NDY2MTIxNTM.html/u52/v_MTM4ODY0NDE.html/v_show/id_XODU5NjkwNjQ=.html曾朴的著作,除《孽海花》外,有自传体小说《鲁男子》第一部《恋》；戏曲《雪昙梦》院本；《补〈后汉书·艺文志〉》、《补〈后汉书·艺文志〉考证》等。诗文集及读书札记多种,均未刊印,已发表的单篇散见于《小说林》、《真美善》杂志及《曾公孟朴纪念特辑》等。译作有雨果的小说、戏剧《九十三年》、《笑面人》、《吕克兰斯鲍夏》、《欧那尼》等多种,还有左拉《南丹与奈侬夫人》,莫里哀戏剧《夫人学堂》等。《孽海花》始作者金一，先写了6回,1903十月，在《江苏》月刊第八期上发表了第1、第2两回。后将原稿寄给曾朴所办小说林书社。曾认为"是一个好题材"，对小说写法提出意见。金自觉"究非小说家"，遂与曾朴共同酌定全书60回回目，改由曾朴续写。曾朴接手后，"一面点窜涂改，一面进行不息，三个月功夫,一气呵成了二十回",分别于1905\6两年,由小说林社在东京印刷出版初集（1至10回）和二集（11至20回）两册，署"爱自由者发起、东亚病夫编述"。1907年《小说林》继续发表至25回。1927年《真美善》陆续发表修改后的第20至25回和新写的第26至35回。第35回写到戊戌变法前夕。《出版广告》(1905)说：“本书以名妓赛金花为主人,纬以近三十年新旧社会之历史,如旧学时代、中日战争时代、政变时代,一切琐闻轶事,描写尽情”。书中人物大都影射时人，以主人公金雯青、傅彩云的经历为经，串连一大批高级士子，通过他们的活动，描写了从同治初年起到甲午战败为止的约30年间"文化的推移"和"政治的变动"。全书写了200多个人物，从最高统治者慈禧、光绪，到官场文苑的达官名士,到下层社会的妓女、小厮,涉及朝廷宫闱、官僚客厅、名园文场、烟花妓院直至德国的交际场，俄国虚无党革命等，反映的社会生活面相当广。《负暄絮语》说："近来新撰小说，风起云涌,无虑千百种,固自不乏佳构。而才情纵逸，寓意深远者，以《孽海花》为巨擘。"

《孽海花》（初版本）的思想内容：一、抨击清王朝的腐朽没落。此书与同时代的小说不完全相同，作者已注意从制度上下笔，从最高统治集团处着眼，寻根问源。热情歌颂资产阶级民族民主革命。二、反映的社会生活面广。三、“文化的推移”和“政治的变动”。四、描写达官名士，不着眼于写其凶残或贪鄙，而是着重刻划精神颓废。曾朴描绘的多是貌似方正的人物，有些更是敢于直谏的“清流”人物，但他们或崇尚空谈，或师心自用，或沉溺考据，或癖嗜古董，或自命风雅，其实是迂腐自守、不学无术、矫揉造作之徒。

且说那会元公正在老等，忽见潘公出来，面容很是严厉，只得战战兢兢铺上红毡，着着实实磕了三个头起来。尚书略招一招手，那会元公斜签着身体，眼对鼻子，半屁股搭在炕上。尚书开口道：“你的文章做得很好，是自己做的吗？”会元公涨红了脸，答应个“是”。尚书笑道：“好个揣摩家，我很佩服你！”说着，就端茶碗。那会元只得站起来，退缩着走，冷不防走到台级儿上，一滑脚，恰正好四脚朝天，做了个状元及第。尚书看着，就哈哈笑了两声，洒着手，不管他，进去了。(十三)且说那会元公正在老等，忽见潘公出来，面容很是严厉，只得战战兢兢铺上红毡，着着实实磕了三个头起来。尚书略招一招手，那会元公斜签着身体，眼对鼻子，半屁股搭在炕上。尚书开口道：“你的文章做得很好，是自己做的吗？”会元公涨红了脸，答应个“是”。尚书笑道：“好个揣摩家，我很佩服你！”说着，就端茶碗。那会元只得站起来，退缩着走，冷不防走到台级儿上，一滑脚，恰正好四脚朝天，做了个状元及第。尚书看着，就哈哈笑了两声，洒着手，不管他，进去了。我想列位国民，没有看过登科记，不晓得状元的出色价值。这是地球各国，只有独一无二之中国方始有的，而且积三年出一个，要累代阴功积德，一生见色不乱，京中人情熟透，文章颂扬得体，方才合配。这叫做群仙领袖，天子门生，一种富贵聪明，那苏东坡、李太白还要退避三舍，何况英国的培根、法国的卢骚呢？（二）“‘我的老子，不同别人的老子。我的老子，是个盗窃虚名的大人物。我虽瞧他不起，但是他的香火子孙遍地皆是，捧着他的热屁当香，学着他的丑态算媚。我现在要给他刻集子，看见里头很多不通的、欺人的、错误的，我要给他大大改削，免得贻误后学。从前他改我的文章，我挨了无数次的打。现在轮到我手里，一施一报，天道循环，我就请了他神主出来，遇着不通的敲一下，欺人的两下，错误的三下，也算小小报了我的宿仇。’我问道：‘儿子怎好向父亲报仇？’他笑道：‘我已给他报了大仇，开这一点子的小玩笑，他一定含笑忍受的了。’（三）且慢，看着你猪儿生象，乌鸦出凤凰，面儿光光嘴儿亮，像个人样儿，到底是包草儿的野胚，不识羞，倒要爬在上面，欺负你老娘的血肉来！老娘不怕你是皇帝本家，学台大人，只问你做官人强奸民女，该当何罪？拼着出乖露丑，捆着你们到官里去评个理！（七）两人并坐在床沿上，相偎相倚，好像有无数体己话要说，只是我对着你、你对着我地痴笑。歇了半天，雯青就兜头问一句道：“你知道我是谁么？”彩云怔了一怔道：“我很认得你，只是想不起你姓名来。”雯青就细细告诉了她一遍。彩云想一想，说：“我妈认得金大人。”雯青道：“你今年多少年纪了？”彩云道：“我今年十五岁。”雯青脸上呆了半晌，却顺手拉了彩云的手，耳鬓厮磨地端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来，口里念道：“当时只道浑闲事，过后思量总可怜。”彩云看着，暗暗吃惊，止不住就拿着帕子替他拭泪，说道：“你怎的没来由哭起来。”口虽如此说，却自己也一阵透骨心酸，几乎也哭出来。雯青对着彩云，只是上下打量，低低念道：“愁到天地翻，相看不相识。”（八）只听那姑娘学着很响亮的京腔道：“我要问你，我跟你们往日无仇，今日无故，干吗你叫人戏弄我姑娘？你可打听打听看，本姑娘是大俄国轰轰烈烈的奇女子，我为的是看重你是一个公使大臣，我好意教你那女人念书，谁知道你们中国的官员，越大越不像人，简捷儿都是糊涂的蠢虫！我姑娘也不犯和你们讲什么理，今儿个就叫你知道知道姑娘的厉害！”说着，伸手在袖中取出一支雪亮的小手枪。雯青被那一道的寒光一逼，倒退几步，一句话也说不出。还是彩云老当，见风头不妙，连忙上前拉住夏雅丽的臂膀道：“密斯请息怒，这事不关我们老爷的事，都是贵国毕先生要显他的神通，我们老爷是看客。”雯青听了方抖声接说道：“我不过多了一句嘴，请他再演，并没有指定着姑娘。”夏雅丽鼻子里哼了一声。彩云又抢说道：“况老爷并不知道姑娘是谁，不比毕先生跟姑娘同国，晓得姑娘的底里，就应该慎重些。倘或毕先生不肯演，难道我们老爷好相强吗？所以这事还是毕先生的不是多哩，望密斯三思！”（十）艺术结构上，小说既注意横向的一个一个故事的铺排，又有纵向的将众多故事维系起来的中心主干。譬如穿珠，它不是直线穿的，而是"蟠曲回旋着穿的，时收时放，东西交错,不离中心","开成一朵球一般的大花"(《修改后要说的几句话》)。人物塑造上，作者运用讽刺艺术手法塑造主人公金雯青和傅彩云的形象，二人的性格都比较突出。在语言方面，小说语言通俗浅白，人物对话很有特色，比较符合人物的身份、性格，注意人物语言的个性化。叙述语言生动风趣。在遣词造句上，也多有锤炼。鲁迅《中国小说史略》称它“结构工巧，文采斐然”。四、林译小说一）近代翻译文学的兴起：

1）中西交流的副产品1860年代初总理各国事务衙门的官僚董恂译美国诗人郎费罗的《人生颂》，是最早的汉译英诗。1871年王韬、张芝轩合译的《普法战争》，是近代散文翻译的滥觞。其中的《法国国歌》和《德国国歌》是首次向国内译介的法、德诗歌。1872年蠡勺居士译《昕夕闲谈》，连载于《瀛寰琐记》，最早翻译到中国的长篇小说。2）深入的文化交流“译才并世数严林”严复：赫胥黎

《天演论》亚当·斯密《原富》斯宾塞《群学肄言》甄克斯《社会通诠》孟德斯鸠《法意》约·穆勒《群已权界论》《名学》耶芳斯《名学浅说》信达雅林纾：小说翻译183种，名著40余种文学层面的关照：周氏兄弟：1908年《域外小说集》

二）林译小说

1.林纾的小说翻译概况：183/40涉及的国家：英国、法国、美国、德国、俄国、希腊、挪威、瑞士、日本、比利时、西班牙等

涉及世界著名作家：托尔斯泰、莎士比亚、狄更斯、雨果、巴尔扎克、大仲马、小仲马、易卜生、塞万提斯、欧文、斯托夫人、柯南道尔、笛福等2.《巴黎茶花女遗事》（1899）[法]小仲马著林纾

王寿昌译

可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。

——严复《甲辰出都呈同里诸公》曲曲以赴，煞费匠心，好语连珠，哀感顽艳。读者但见马克之花魂，亚猛之泪渍，小仲马之文心，冷红生之笔意，一时都活，为之欲叹观止。（邱炜萲《挥麈拾遗》余既译《茶花女遗事》，掷笔哭者三数，以为天下女子性情，坚于士夫，而士夫中必若龙逄、比干之挚忠极义，百死不可挠折，方足与马克競。

——林纾《<露漱格兰小传>序》

丽人着单缣衣，轻蒨若披云雾，上覆肩衣，以金缕周其缘，杂花蒙焉。用意大利草织为冠，腕上宝钏缺口，络以金炼，光华射目。此女高操凌云，不污尘秽。凡人之亲马克，及马克之加礼于人，均不为知交。意者须有精颛敦挚之人，始足以匹之。马克接人，恒傲狷落落，不甚为礼。余固知马克之贞，非可以鄙陋于也。余自是精神专注马克身上，因心及脑，由脑返心，辘轳上下，均以马克之行事为人，往来计较。若亚猛与我交谊，殊非余人之比、一见我病，至于啜泣，情非骨肉，胡遽至此！我已铭之心肺，而昨日忽贻尺一之书，谰语喋喋，然则君心犹未喻薄命人之意耶！《巴黎茶花女遗事》所开启的情爱价值观念，对20世纪初叶言情小说创作产生了重要影响。采用第一人称限制叙事视角和日记体形式，启迪了新小说家的限制叙事意识。《茶花女》采用了三重第一人称限制叙事视角，一是旁观的叙述人，一是男主角亚猛，一是重病缠身的茶花女（日记形式）。作为第一部影响中国小说第一人称限制叙事的外国文学作品，林纾的这部译作对中国小说影响深远。《迦茵小传》(1905)[英]哈葛德著林纾魏易译3.《黑奴吁天录》(1901)[美]斯陀夫人著

林纾魏易译情文凄惋，闻者酸鼻，庶吾支那人读之，可以悚然知惧，奋然知所以自强，不会彼人动欲奴隶我乎！

——《新译黑奴吁天录告白》

《块肉余生录》（狄更斯《大卫科波菲尔》第一《撒克逊劫后英雄略》（司各特《艾凡赫》）《雾中人》哈德《拊掌录》（欧文杂集）原文的风趣，既佩服，又惊奇。（茅盾）浪漫主义的精神他是具体地提示给我了。（郭）钱钟书苏曼殊林译特点：1.倾向性强2.与人合译3.古文意译4.序跋赏析林译小说的文学史意义1、以古朴畅达的拟古文体译著小说，极大地提高了小说的社会文化地位和文学地位。2、

使用较为自由活泼的文言翻译小说，不自觉地促进了语言和文体的变革。

3、以《巴黎茶花女遗事》为代表的林译小说所开启的具有现代意义的叙事模式对清末民初新小说创作产生了直接影响，在中国小说叙事模式由传统向现