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第11课《中国古代的民族关系与对外交往》巩固提升(解析版)1.《仓颉篇》是秦汉时期流传最广,影响最大的识字课本。20世纪以来,在今新疆和田地区的尼雅遗址、甘肃玉门和敦煌等地陆续出土的《仓颉篇》木简,其内容与在安徽阜阳等地出土的汉简《仓颉篇》相似。据此主要可以验证秦汉时期()A.内地与西域文化交流情况B.文字统一对大一统的促进C.中央政府管辖西域的史实D.西域教育发展的悠久历史答案:A解析:本题考查秦汉时期民族交往。结合材料可知,西域地区遗址出土的《仓颉篇》木简内容与在安徽阜阳等地出土的汉简《仓颉篇》相似,说明内地与西域地区存在文化交流,可知A项正确。2.北宋庆历四年(1044年),宋与西夏“置榷场于保安军及高平砦”,进行互市。嘉祐二年(1057年),元昊的儿子谅祚扰边,宋朝警告说:“要以违约则罢和市。”后来因其待宋不恭敬,宋朝停止榷场互市。这表明宋朝()A.在处理民族关系上的软弱性B.对外贸易政策的灵活多变C.利用经济手段处理民族关系D.政治统一促进了边境贸易答案:C解析:本题考查宋朝的民族关系。材料“要以违约则罢和市”体现的是宋朝利用经济手段处理民族关系,C正确;材料中停止榷场互市的行为,体现的是宋朝政府态度十分强硬,排除A;材料强调的是宋朝利用经济手段处理民族关系,非对外贸易,排除B;北宋处于一种民族政权并立的局面,并未实现政治统一,排除D。3.元代宣政院在用人方面很有特色,即第二名院使一定由僧人担任,并由帝师荐举。宣政院下辖藏族地区各级行政长官也同样僧俗并用。其主要目的是()A.建立政教合一国家B.推动佛教文化传播C.加强对地方的统治D.促进汉藏民族交融答案:C解析:本题考查元代的民族政策。依据所学知识可知,元代宣政院由帝师领导,在具体管理中僧俗并用,适应了当时藏族地区的现实情况,以便加强对西藏地区的管理和控制,故选C;“建立政教合一国家”不符合史实,故A错误;“推动佛教文化传播”“促进汉藏民族交融”不是宣政院在用人上僧俗并用的主要目的,故B、D错误。4.隆庆元年(1567年),明朝政府在倭患基本平定的前提下,在福建漳州海澄月港宣布部分开放“海禁”,准许私人海外贸易船申请文引,缴纳饷税,出洋贸易。当时的福建巡抚徐学聚言:“我贩吕宋(今菲律宾)。直以有佛郎银钱之故。”由此可推知,明朝后期()A.自然经济加速瓦解B.外来威胁趋于解除C.外贸经济有所发展D.政府税收显著增加答案:C解析:本题考查明朝的对外贸易。由材料“在福建漳州……开放‘海禁’……出洋贸易”可知,有利于明朝后期对外贸易的发展,故C项正确;鸦片战争后自然经济开始瓦解,排除A项;倭患基本平定并不等于外来威胁趋于解除,排除B项;材料没有比较明朝政府的税收变化,不能说明政府税收显著增加,排除D项。5.元朝开始实行土司制度。土司常用残暴手段统治属民,对中央叛服不常,骚扰与之接壤的汉民,土司之间也不断发生战争。为了解决日久相沿的土司割据的积弊,明清两朝统治者()A.册封少数民族首领,让其管理本民族事务B.派驻专门官职,调节民族纠纷C.废除土司制度,大规模改土归流D.与土司联姻,恩威并用答案:C解析:本题考查改土归流政策。为了解决日久相沿的土司割据的积弊,明清两朝的统治者废除土司制度,实行大规模改土归流,即改土司制为流官制,把少数民族土司管理本地区改为政府委派官员管理,故C项正确;结合所学可知,明清两朝统治者废除土司制度,不再任用少数民族首领管理本地区事务,排除A项;为了解决日久相沿的土司割据的积弊,明清两朝统治者实行改土归流,中央政府派流官管理少数民族地区,并非调节民族纠纷,排除B项;为了解决日久相沿的土司割据的积弊,明清两朝统治者实行改土归流,并非与土司联姻,排除D项。6.下图是清政府颁发给西藏地方政府的金瓶。按照格鲁派教规,达赖班禅采用灵童转世的方法选择继承人。转世灵童的人选必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认,报朝廷批准。金瓶掣签制度()①有利于统一多民族国家的巩固与发展②尊重各民族的传统文化,维护民族团结③使西藏地区开始归属中央政府统一管辖④体现了清朝对边疆因地制宜的治理原则A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④答案:A解析:本题考查清代的民族关系和政策。由材料可知,这是清代针对西藏地区实行的金瓶掣签制度,这一制度因俗而治,有利于民族团结,有利于统一多民族国家的巩固与发展,西藏地区开始归属中央政府统一管辖是在元朝,排除③,故①②④正确,选A项。元代宣政院的设置使西藏地区开始归属中央政府统一管辖,清代对西藏的措施体现的是多民族国家的巩固与发展。7.雍正五年,废除南洋贸易的禁令,但从前逗留外洋之人,不准回籍。乾隆二十九年,弛禁生丝及丝织品出口(实只准出口少量粗丝),国内商人可以用东洋换铜的名义搭配少量绸缎出口。材料反映了清代在康熙以后()A.坚持闭关锁国政策B.“海禁”松弛,但仍有限制C.官府垄断对外贸易D.正缓慢走向对外开放答案:B解析:本题考查清代的“海禁”政策。材料中的“废除南洋贸易的禁令”“弛禁生丝及丝织品出口”意在强调“海禁”松弛,“但从前逗留外洋之人,不准回籍”“只准出口少量粗丝”等信息均证明“海禁”尽管松弛但是仍然有诸多限制,故B项符合题意;A项说法正确,但并非材料主旨,排除;“国内商人可以用东洋换铜……出口”说明官府没有垄断对外贸易,排除C项;此时,清朝仍然实行闭关锁国政策,D项不符合史实,排除。8.有史籍记述,“几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与广州十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往世界各主要港口的环球贸易航线。……客观上却造就了一个时期里著名的中西贸易中心和广州历史上令世人瞩目的经济文化的辉煌时代”。鸦片战争前夕广州十三行的兴盛说明()A.小农经济开始解体B.清政府积极开拓世界市场C.闭关锁国政策的松动D.资本主义世界市场初步形成答案:D解析:本题考查清政府的对外贸易。从材料“几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与广州十三行发生过直接的贸易关系”可以看出这一时期世界各地商品交往频繁,结合材料时间“鸦片战争前夕”可得出资本主义世界市场初步形成,故选D项;鸦片战争后,男耕女织的小农经济开始解体,排除A项;清政府在鸦片战争前一直实行闭关锁国政策,排除B项;鸦片战争前,闭关锁国政策并未松动,排除C项。9.下表为不同史籍关于榷场的历史叙述,据此能被认定的史实为()内容出处“臣闻河北榷场,禁出文书,其法甚严,徒以契丹故也”[宋]苏轼《论高丽买书利害札子》宋仁宗曾许诺厮啰(宋代青唐吐蕃首领)如愿助北宋讨伐西夏,“有功,则加以王爵。置榷场,许市易羊马;以通货财”摘编自毕沅《续资治通鉴》“榷场”“与敌国互市之所也”《金史·食货志五》“而宋之南渡,其利尤博。自和好后,与金国博易,三处榷场其岁入百余万缗”[明]沈德符《万历野获编》A.北宋榷场贸易受契丹控制,北宋处于被动地位B.南宋时榷场贸易获利很少,主要向金政权赠送物品C.宋朝与少数民族互相交换战俘的地方,不利于民族关系的发展D.两宋与少数民族进行商业贸易的市场,有利于民族关系的发展答案:D解析:本题结合史料实证考查宋朝民族关系。根据表格中“有功,则加以王爵。置榷场,许市易羊马,以通货财”“榷场”“与敌国互市之所也”“自和好后,与金国博易,三处榷场其岁入百余万缗”可知榷场是两宋时期,政府与周边少数民族进行商业贸易的场所,这种商品交流有利于民族关系的发展,故选D项;根据所学可知,榷场由官府主
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