教师职业角色沿革,教育学硕士论文

教师职业角色沿革,教育学硕士论文本篇论文目录导航：【第1部分】【第2部分】【第3部分】老师职业角色沿革【第4部分】【第5部分】【第6部分】第二章老师职业角色沿革着名的捷克教育学家，夸美纽斯曾经讲过：老师是太阳底下最光芒的职业。老师职业角色在整个历史进程中，是随着社会的进步和学校的发展而演进的。老师为社会各方面的稳定、进步和发展，做出了宏大的奉献，也是社会历史发展中一个重要的职业，扮演着重要的角色。老师这个职业的产生，是社会生产力的分工与进步的必然产物，更是人类社会进步的重要表现。因而，每个历史时期，老师所处的社会地位、扮演的角色是不同的。老师职业角色演进的经过中，无论是在中国还是在西方国家，经过粗略地划分，都经历了古代老师非职业化阶段、近代老师职业化初级阶段、当代老师职业化发展阶段、老师职业化深切进入发展阶段。一、中国老师职业角色沿革〔一〕中国古代老师非职业化阶段的老师职业角色1.长者为师原始社会，是人类社会历史发展中的第一个阶段，这也是人类教育史的起点，更是老师这个职业发展的萌芽时期。这个时期，生产力水平极其低下，生产关系十分简单。人们共同劳动，共同生产，没有等级观念，没有阶级。这个时期，父母、兄长、部落领袖、长者，他们有着丰富的生产实践经历体验和社会生活技能。他们通过口耳相传的教育方式，把自个的经历体验和技能教授给新的成员。[9]新的成员接受年长一代传给的经历体验和技能，并能将其继续延续下去。在这个阶段，教育并没有从劳动生产当中分离出来，长者为师，所以没有专门的教育机构，也没有专业的教育人员，更没有老师这个职业了。2.以吏为师、官师合一随着时间的推移，到了奴隶社会时期。随着社会的进步与发展，整个生产力水平在不断提高，劳动产品就出现了剩余，并有了私人占有的现象出现。因而，出现了阶级和等级的观念。农业技术进一步发展，文字在这个时期应运而生。这些为学校的产生奠定了物质和文化基础。有了学校，专门从事教育的人就从生产劳动中脱离出来，这也是最早的老师。在我们国家奴隶社会时期，无论在政治还是经济上，等级制度十分明显，因而，统治者对教育高度重视并垄断。教育要根据统治者的意愿进行，教育出来的人要为统治者服务，政教合一，这便构成了学在官府的局面。统治者选择有学识的官吏去担任学校的老师，这便构成了以吏为师、官师合一的局面。这些老师，不但要精通六艺,他们的德性也是重要的一个方面。老师不但要进行教学工作，为国家培养所需要的人才，还要帮助统治者管理国家。因而，老师在当时社会中占有一席之位，遭到人们的尊重。[10]但是，这些老师没有独立的身份。不同阶级的学生去不同的学校，严格根据等级去学习。老师根据文字的记载教授知识，他们的主要任务是在学校中对学生进行六艺和道德等方面的教育。这种官师合一的局面，不仅在奴隶社会中长期存在，而且影响了我们国家漫长的封建集权制度下的教育。3.私学老师奴隶社会向封建社会过渡时期，中国的整个社会动乱不安，在不断发生变革。农具更新换代，灌溉技术的发展，这使得生产力水平大幅度提高。生产关系也随之发生变化，出现了土地私人占有制，奴隶制不断瓦解，封建制逐步构成。这个时期的中国，战乱纷纷，打破了奴隶主和贵族垄断教育的局面，导致礼崩乐坏,官学教育不能适应新的时代要求而衰落下去。然而，把握一定知识和文化的人员流落到社会的底层，他们成为了私学老师。由此，私学老师打破了学在官府的局面，私学逐步兴起。固然当时社会动乱不安，但是一些人为了登上政治舞台，在经济上有所发展，他们迫切需要把握文化知识。私学的开创办理又为他们提供了教育的条件。[11]所以，私学的兴起，为我们国家教育事业的发展开拓了一条新的途径。十分是在春秋战国时期，私学遍布整个大地，私人讲学之风盛行。这时期，孔子是私学老师的代表。他的私学开创办理时间长，规模大，经历体验丰富。他倡导有教无类的教育对象，主要进行知识和道德教育，要把人培养成德才兼备的君子和贤士。孔子最重要的是有着得当的教育方式方法，而且教学内容符合当时的时代需求，孔子的教育思想在世界上有着深远的影响。4.学者为师封建社会，在整个历史发展经过中是一个既漫长又重要的时期。这个时期，铁器等生产工具的普遍使用，使得劳动生产率大大提高，所以生产关系发生了新的变革。农业和手工业相结合，但是具有很强的封闭性，是以自个自足的独立的封建经济为主。这时期出现了地主阶级和农民阶级，地主成为统治阶级，他们剥削农民的经济。政治和经济都高度集中在统治者手，具有明显的阶级性。这是生产力发展的必然结果，也是取代奴隶社会的必然阶段。在我们国家封建社会时期，阶级性和等级性明显，并不是所有的孩子都能进入学校学习，只要上层地主阶级家的孩子才能进入学校学习。农民阶级的孩子没有资格上学，他们由父母教授或者在劳动生产实践中习得经历体验、遭到教育。无论当时能进入学校学习的孩子，还是农民阶级不能进入学校学习的孩子，教给他们知识的教师，都是由有知识和经历体验的人来担当。这个时期的人们把能够学习和有学问的人当作老师，也就是学者为师。所以，这个时期的老师社会地位还是比拟低下。〔二〕中国近代老师职业化初级阶段的老师职业角色1.传道者、授业者、解惑者十三至十六世纪，整个世界相比照较稳定，生产力进一步发展，生产关系逐步得到改善。我们国家这个时期，固然有王朝更迭，但是总体比拟稳定，为了扩大疆域，战争一般发生在边疆地区。人民的生活比拟落后，我们国家很少与西方国家沟通，相对闭塞。这个时期，我们国家实现了国家高度统一，封建教育制度愈加完善，这些教育制度对以后我们国家教育的发展有着深远影响。官学在这个时期建立起来，官学和私学并举，科举制度也在不断完善。对于老师的解释，这个时期最有代表性的就是韩愈。在他的(师讲〕中写道：古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑者也。[12]这里韩愈强调了老师的重要性，也突出了老师在那个时期社会地位比拟高。老师承当着传播儒家学讲和道德、讲授古典文学和儒家经典的职责，使学生把握各方面的知识，并遭到历史文化的熏陶，而且学生还要具有一定的读写能力。老师除了教授知识以外，在教学经过中，还要解答学生不懂的问题和疑惑。在韩愈看来老师必需要具备传道、受业、解惑这三个方面的能力，老师应当起主导作用。作为老师，既要在道和业上严格要求自个，又要教学相长，把握大量知识。这不仅对我们国家当时老师提出的要求，而且也对我们国家当今的老师教育提供了难得珍贵的理论基础。2.明、清时期：专职老师出现十七至十八世纪时期，西方国家正在进行着第一次工业革命，而我们国家正处于闭关锁国的状态，生产力水平远远落后于西方国家。集权的封建制度进一步发展，在教育领域得到了强化。和地方官学以及书院教育都被封建主义制度所束缚。在清朝时期，由于长期的封建思想压制，出现了实学教育思潮，中国教育思想的发展进入到一个新的阶段。学校从官府中分离出来，并且老师从官吏中完全分离出来，由以前的贵族教育转变为全民教育，人人都有受教育的时机，教育开场普及。这个时期我们国家正在进行废科举，兴学校的运动，不但普及教育，而且兴办了一些师范学校。这使得老师这个职业在社会上得到了强化，老师遭到专业的培训，并把握了一定的学科知识和学科的教学方式方法，这是成为一名合格老师的基本条件。同时，老师的社会地位也在逐步提高。3.引导者十九世纪时期，由于遭到工业革命的冲击，我们国家被迫打开国门。我们国家处于民族危亡之际，也需要更多的有识之士改变国家的命运，同时对老师提出了更高层次的要求。在我们国家，鸦片战争之后，一些有识之士开场觉悟，要废除八股和科举，大兴学校。我们国家学者在这个时期，汲取国外的教育经历体验，改革原来的教育体制。资产阶级反对封建教育，积极学习西方教育。资产阶级以为，在学习西方的同时，要去粗取精，发扬我们国家原有的教育思想，做到中西并举.在这些思想的指导下，我们国家当时着名的教育学家蔡元培以为，老师应当作为学生学习的引导者。蔡元培反对封建主义教育，由于这会对学生思想进行束缚，他主张学生的思想应该得到充分的自由发展。老师教育学生要懂得学生的身心发展规律，用适当的方式方法去教育，不能所有的学生都采用一样的教育方式方法，要根据学生不同的特点，而采用不同的方式方法。在学习中，老师应当引导学生学习，不应该把所有的知识都灌输给学生，要让学生在老师的引导下自个理解知识，这样学习学生的知识才会把握更牢固。因而，老师要成为一位引导者。〔三〕中国当代老师职业化发展阶段的老师职业角色1.人民的老师十九世纪，是老师职业化的初始阶段。这个时期，也是老师职业化进一步发展阶段。教育学在这个阶段突飞猛进的发展，为老师职业化的发展奠定了理论基础。这个时期，我们国家的生产力水平远远落后于西方国家，由于西方国家的侵占，同时也给我们国家的教育带来了新的思想。五四运动的发起，彻底解放了人们的思想。这个时期，我们国家着名的教育学家陶行知先生以为，老师扮演着人民老师的角色。陶行知主张教学做合一,这是他生活教育理论的详细化表现。他反对传统的灌输式教育，以为老师的职责不是在教，而是在教学。[13]老师在教学经过中不能只顾自个一味地讲授，应当更多的关注学生的学习情况，根据学生的情况来调整教学。陶行知主张实用主义教育，重视生活教育的作用。他把生活教育视为能够改变中国现在状况、中国教育的唯一途径。生活教育理论是为人们服务的教育理论。那么，老师的教育活动也应当为广大人民群众服务，做人民的老师。作为老师应当进行自我教育，并树立民主作风。老师应当向人民群众和儿童学习。向人民群众学习人民的语言、感情和美德；要懂得儿童的心理、问题和愿望等。假如做不到这些，就不是一个人民的老师。正如陶行知赠给所有老师的一首诗：民之所好好之，民之所恶恶之，教人民进步着，拜人民为教师。2.教员。二战前，我们国家严重遭到西方国家的威胁，民族危亡。这个时期的教育活动，主要是针对我们国家这严峻的革命形式。我们国家建立了一批革命学校和师范学校。在发展儿童教育的基础上，首先要培养革命斗争中的领导，其次是要提高国民的整体素质，培养一些军事方面的专业人才。这些老师在当时被称为教员。在教学中，采用老师授课、学生自学相结合的方式，若有不懂的问题，学生组成小组进行讨论学习。这些教员，为我们国家的革命斗争做出了奉献，但是他们的社会地位仍然不高。3.教书匠1949年10月，我们国家的教育部成立，教育事业进入了一个新阶段。这个时期我们国家由新民主主义社会向社会社会转变，这同时也为教育的发展奠定了坚实的基础。同时，我们国家也开场探寻求索社会教育的发展道路。但是在1966年到1976年这十年期间，我们国家却开展了惨绝人寰的文化大革命运动，老师遭到了史无前例的迫害，这是我们国家教育史上的一大浩劫，对我们国家的教育造成了严重的毁坏，老师的社会地位等方面也随之下降。这个时期，全国上下、各级各类学校都进入了瘫痪状态，正常的教学状态完全被打乱，老师被称为教书匠、臭老九.有些老师甚至遭到了毒打、辱骂等酷刑，遭到了精神和肉体上的折磨，成为社会上最底层的人，使得老师的地位一落千丈。因而，文化大革命就像是一把刀，把老师都置于死地。〔四〕中国现代老师职业化深切进入发展阶段的老师职业角色1.园丁、灵魂的工程师、教授者在基础教育课程改革以前，我们国家打到了四人帮,结束了文化大革命,教育领域迎来了新的景象。在遭到文化大革命迫害之后，我们国家真正认识到教育的作用。在社会建设中，不但离不开知识分子，而且知识分子给我们国家的政治经济建设带来了难得珍贵的财富。和也由此改变了知识分子和老师的看法，肯定了老师的社会地位，确立优先发展教育的战略。同志指出：对知识分子除了精神上的鼓励，还要采取其他一些鼓励措施，包括改善他们的物质待遇。同时，我们国家的和为了提高老师的社会地位，改善老师的待遇，还采取了一些措施：对中小学老师进行等级和职称评定、扩大了进修和沟通途径、设立奖项和赞助等。这个时期，全社会盛行尊师重教之风。因而，与上个时期相比，老师的各个方面都有显着改善。老师被视为园丁、灵魂的工程师、教授者.第一，老师的首要任务是教书育人，传播科学文化知识，所以老师是教授者.作为教授者的老师，在应试教育的感召下，他只是一味地传播文化知识，而忽略了学生的创造力和身心发展等。老师在教学中，有着固定的形式，一代代的学生，正从这种形式中走出来，缺乏创造力和动手能力，养成了被灌输的习惯。其次，老师是灵魂的工程师.这表示清楚，老师从事的是一个十分崇高、并且要去塑造学生灵魂的一个职业。老师除了传播知识以外，还要育人,育人就是育人的心灵。这种对于灵魂的塑造，将老师推到了至高无上的境界中，于是老师成了拯救人类灵魂的上帝。这要请教师不仅要有崇高的灵魂，而且学生也应当学着老师，也具有崇高的灵魂。讲老师是工程师，这具体表现出了对学生灵魂的一种塑造。老师根据固定的模子，去塑造不同的学生，最后所有的学生都像零件一样整洁划一。这扼杀了学生的创造力，忽视了学生的差异性。最后，老师是园丁.老师就像花园里的园艺师，日昼夜夜地精心呵护，将花园里的花骨朵都培育成美丽的花朵，并散发出迷人的芳香。但是这些园艺师是不图回报的，他们只是希望花朵能健康地成长。园丁们默默无闻，是这些花朵背后最值得尊敬的人。老师就像是一根燃烧的蜡烛，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干,老师能够为了学生和教育事业，奉献自个的一生。2.研究者、引导者、合作者随着社会竞争逐步加强，原有的教育形式已经不适应社会的发展，急需要进行改革。我们国家教育学者认识到，应试教育不再适应人才的培养，必须转移到素质教育上来。2001年，我们国家在以人为本的教育理念指导下，进行了新的一轮课程改革。新课程改革中，老师是改革的主体，课改的关键在老师。在新课程标准中，要请教师注重学生的个性发展，不应当以老师对问题的理解来代替学生的理解，让学生成为学习的主人。在学习中，老师是主导，学生是主体，老师引导学生学习，老师由原来的灌输转变为如今的引导。因而，老师是引导者。在新课程改革之前，老师只是一个教书匠，单纯的传播知识，几乎没有关于教育方面的研究，对教育学科的完善更是没有，因而在学术领域基本没有老师的身影。而新课标的施行，为老师在教育领域中学术的研究提供了平台。这使得老师成为研究者的观念，深切进入老师的内心。新课程要请教师的教学方式必需要根据学生的学习方式来教，老师要成为学生学习的研究者。所以，老师要在教育领域和所在的专业发挥最大的作用，就要有所奉献，成为一位研究者。在新课改之前，老师之间只是同事关系，各自站在自个的三尺讲台上讲自个的课，跟其他老师基本没有关系。但是，新课改以来，要请教师建立开放而有活力的课堂，在传统教育的基础上，拓宽学生的学习领域，开阔学生的视野，并注重跨学科的学习、浸透和融合。这在无形中就要请教师不能只局限在自个的学科中做研究与教学，还要与其他学科相联络，要与其他学科的同事合作，完成自个的上课内容。因而，能够讲老师是合作者。二、国外老师职业角色沿革〔一〕国外古代老师非职业化阶段的老师职业角色1.能者为师原始社会时期，生产力低下，在劳动生产中用的工具是石头、木头等。没有书本和文字，更没有学校，教育的主要方式是以成人为典范、有能力人的讲述，能者为师成为当时社会中主要的教育现象，能者在教授生产生活技能的同时还传播社会意识。固然老师这个职业在当时并没有出现，但是老师的雏形在这个时期显现出来。由于，老师作为传播者的角色在这个时期基本上表现出来。由于老师只是一个典范或是有能力的人，这样的人都能够称作老师。因而，在原始社会时期老师的专业性比拟差。2.以僧为师奴隶社会时期的西方国家，基督教和天主教会把握了西方国家大部分的土地，这使得当时的学校教育工作都是由神职人员来担任，僧师一体、以僧为师的局面，在西方国家是非常普遍的。[14]这些老师所教授的内容是有关道德教化和政治伦理，还有一些有关(〕之类的宗教内容。他们负责从学前识字，一直到高等教育等一些相关工作，这些老师岗位，具有宗教性和政治性。这个时期，在西方国家，老师的社会地位很高，并且遭到了人们普遍的尊重，人们以为老师这个职业是上帝赋予的天职,承当着拯救人类灵魂的神圣职责。[15]这我们不难看出，在古代的西方社会中，老师固然作为一种职业产生了，但是并没有成为一种专职的工作。这些老师没有专门的师资机构来培养，而是由社会发展，自然构成的。3.教仆奴隶社会向封建社会过渡时期，人们主要从事农业、手工业，但商业不够发达。战争不断，有些国家要通过战争来扩大自个国家的疆域，从一些战败国掠夺了大量奴隶和财富。[16]他们在农业生产和手工业劳动中，大量使用奴隶，这使得奴隶制经济迅速发展。人与人之间的关系主要是奴隶和奴隶主。在教育方面，这些奴隶主和贵族，雇佣一些有学识的奴隶来专门侍候和陪伴自个的子女学习。这些奴隶主要来自希腊，他们从这些孩子的幼年期一直陪伴到青少年时期，这段时期内奴隶扮演着重要的角色。这些奴隶被称为教仆。他们主要负责接送孩子上下学、辅导功课和进行道德教育等工作。他们在必要的时候还要充当这些孩子父母的代理人。[17]在家庭教育中，教仆是贵族父母权利的延伸，这种现象在当时的西方国家是非常普遍的。但是从广义上来看，这些教仆在一定程度上扮演了教育者的角色。教仆由于是奴隶，所以他们的社会地位卑微，必须得服从奴隶主或贵族的布置。教仆不仅对奴隶主和贵族子女的教育发挥了重要的作用，而且还对平民和奴隶的子女教育也做出了重要的奉献。4.智者封建社会初期，西方国家的人们热衷于政治事务，在日常生活中，辩论术显得格外重要。一些懂得辩论术的人，会在公众场合进行演讲，向人们教授辩论术的知识。后来，人们日益觉得辩论术的价值所在，它是当时西方国家重要的工具之一。所以人们就迫切要求