细究材料的关键词文本对比 高考语文作文二轮复习 （全国通用）

精准审题：细究材料的关键词（文本对比）——2023高考作文二轮复习

宋代及以前，梅以白色居多，诗人咏梅多赞其素净并不与时世推移，而苏轼却更喜红梅。他在《红梅三首》(其一)中有言:“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”与被盛赞的白梅不同，红梅不绝对地抗拒时俗，它因害怕不合时宜，为自已染上了跟桃花、杏花一样的颜色;但也不彻底跟随时俗，而是保留了属于自己的姿态。在融入百花与保持自我姿态之间，红梅很好地找到了平衡，这应该正是苏轼喜欢它的缘故。

红梅的立身处世之道对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你作为当代青年的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。找出关键句、词例1

立意关键句：“在融入百花与保持自我姿态之间，红梅很好地找到了平衡”

立意基本思路：既要肯定事物之间的融入群体的“共存相生”，也要强调“物各有性”，最后两者形成“平衡”。

思路再提炼：从红梅的“既合群又保持个性”中衍生出“和而不同”(“和”：和谐、和平、和睦、融合；“不同”：有主见，有自我。)

具体可引申为：“个体”与“群/集体”、“个性”与“共性”、“在追随世俗的同时又不迷失自我”等关系的阐发上。【确定结构、中心论点和分论点】参考立意：1、和而不同2、随时俗，保自我3、做一个有个性的合群者4、融入灿烂时代，保持自我姿态5、入时俗，保自我，寻平衡思考：下列的立意有何不妥？1、以与时俱进之姿，行立身外世之道。2、拒绝盲目从众，保持理性自我

（1）人生应与红梅般既入时俗，也分自我。爱国诗人屈原生前遭奸邪之人在皇帝面前谗言而空有一身才华得不到重用，在听了渔父的话后，并没有选择与世推移，而是如同白梅一般保持自我姿态，郁郁不得志最终投江而死。但在当时的情况来看，屈原的一身才华无论去了哪个国家都能得到赏识，唯独在本国遭弃用，可他并没有选择迁往别国，而是保持着一身傲骨坚守本国，不肯背叛国家，以一种不染于世间的姿态死去。但事实上，有时候我们不应该如同白梅一般孤傲地保持自我，而是向红梅那般能在与世推移和保持自我找到平衡的方向靠近，在有限的人生中实现自身无限的人生价值。谈谈下面这些段落有什么问题？问题：例子的内容与材料的核心内容不一致，屈原的”不合群“是因为不想同流合污，而本材料讨论的”合群“的”群体“是符合正义的、民族利益的“群”，所以屈原不可以作为一个反面例子来论证“合群”的重要性。

（2）在漫漫的学习路中，“红梅”精神必不可少。作为学生的我们，总在不自觉地参照学习成绩较为优秀的同学的学习方法，甚至不惜“拿来主义”，直接照搬照抄，实为学习生活中的大忌。适合他人的方法未必适合自己，在交流借鉴中保留对自身学习的优势之处，才能助力我们不断前行。问题：①“红梅”精神是什么？段落中并没有具体结合材料阐释清楚，泛泛而谈。②例子“拿来主义”是指照搬照抄，和“一味地融入”并不可以画等号，所以这不适合作为“和而不同”的反面例子。融入灿烂时代，保持自我姿态

“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”红梅不绝对抗拒时俗，也不彻底跟随时俗，既融入百花又保持自我姿态，它的处世之道无疑也警醒着当代青年：融入灿烂时代，保持自我姿态。

于枝头红梅观你我人生，周遭争奇斗艳的百花不正似你我身处的灿烂时代吗？红梅的孤瘦雪霜姿一枝独秀，不正似你我不甘平庸，个性飞扬的姿态吗？标题有关键词，阐释二者关系开头“引析提”三步走，简明扼要且有扣题。结合材料和生活实际，把观点句内容进一步阐释、具体化。范文

融入灿烂时代，与时代同频共振。红梅不绝对地抗拒时俗，它因害怕不合时宜，为自己染上了跟桃花、杏花一样的颜色。这个时代是梦想连接现实的时代，是充满生机活力的时代，是奋斗必定创造奇迹的时代。顺应如此美好灿烂的时代，与时代骨肉相连，保持有机联系，我们才不会因不合时宜而被抛弃，因逆流而行而被冲垮。且看董宇辉融入了大热的直播时代，为自己人生探寻出新的可能；且看央视也应用新科技，以新时代喜闻乐见的方式创作《典籍里的中国》，让《尚书》等典籍恒新入常……白梅素净不与世推移，是因为它所处的环境污浊，可我们今日的时代不是“世皆浑浊而我独清”，而是康庄大道！歌德有言：“我要跳进时代的洪流，我要跳进时代的车轮”，让我们主动融入新时代，与它血脉相连吧！

引入材料，分析融入时代的重要性必要性，例子简洁恰当，名言引用恰到好处。

保持自我姿态，理性发展个性。红梅不彻底跟随世俗，保留了属于自己的姿态。梅之所以为梅，不正是因为百花没有的凌霸傲雪，不正是因为它独有的孤瘦崛吗？人们常用狄更斯的“这是最好的时代，这是最坏的时代”来形容今天：信息纷繁复杂，网络使人容易丧失理性，物欲横流……羊群效应中，人们盲目从众；剧场效应中，人们争相内卷。冷静下来，是否活出了千篇一律的模样，是否精神愈发空虚？正如苏轼所言“浮云世事改，孤月此心明”，我们需以理性应对时俗，活出自我独一无二的姿态！钟芳荣，秦月语献身考古；苏正民学成回大凉山支教……这些新青年或许做出了大多数人不会做的选择，但他们的选择却告诉我们：即使我们于时代只不过是一个小数点，然而于自己却是100％，所以对自己负责，在时代洪流中保持自我姿态，活出自我！

从“梅”的独特之处入手，联系反面的社会现象，强调“活出自我独一无二的姿态”的重要性，后面再举出正面例子进一步说理分析，最后再次强调总结观点。

在融入百花与保持自我姿态间，红梅很好地找到了平衡。我们亦应如此，融入时代不代表被彻底同化，保持自我不代表彻底脱离时代。正因融入时代，我们才有机会发展更多潜能个性，也正因我们每个人都个性迥异，这个时代才因不同潮水汇入而兼容并蓄、多元化！二者相辅相成，辩证统一。

吾辈青年，既融入灿烂时代又保持自我姿态，既为时代发展贡献力量又焕发青春风采！不负自我，不负时代！点明二者的关系——平衡、相辅相成、辩证统一结尾以呼吁号召式来再次落实材料要求中的”青年身份“，简洁有力地进行扣题。【56分】例2

人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所影响。我们生活在一个多元化社会，是被纷繁的信息“同质化”，还是保持个性独立，或是坚持“和而不同”？你的选择里藏着你未来的样子，你未来的样子是中国未来的样子。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。找出关键句、词分析：1.能立足“同质化与个性独立（和而不同）”这一基本二元矛盾确定立意，做出选择。选择应侧重后者，重点谈“个性独立”或“和而不同”的可贵；选择前者“同质化”谈的应该是危害。2.能关注到二者关系的探讨应落在“信息化社会”和“多元化社会”的语境。3.能基于“新时代青年”身份写作，逻辑终点能指向对个人或国家未来的影响。参考立意1.

张扬个性助国兴2.

融入时代洪流，以己之力助国兴3.

你的身影，国之方向4.和而不同，个性与时代齐飞。5.

莫被同质化，个性为国强6.

时代奔流涌，我辈强国行优秀文段参考

莫放修芦碍月生，保持个性独立还需要有睿智的头脑，理性的思考。世界的多元，信息大潮的奔涌，没有理性的思考，明辨是非的眼光就不可能做到真正的个性独立。君可看，改革开放之初，随着经济发展的脚步加快，一些西方极端思想也随之传入中国，此时，个性的独立不是“全盘西化”而是发展中国特色的社会主义，走中国自己的路。保持个性独立，是面对外界纷纭干扰保持内心的专注与淡定，是理性思考，明辨是非。我辈青年莫被同质化，个性助国兴。

个性独立，需要“和而不同”的眼界。有接受不同意见的心胸，有开放的眼光和格局，不拒绝学习和进步，不断调整做事情的方法，我辈青年强国路上青春飞扬。先贤说：“你站立的地方是中国。你的样子，就是中国的样子。”志存高远，以强国为己任，以民族复兴为目标，这才是我辈青年的个性。新时代的领路人曾这样寄语，要做有志气、骨气、底气的中国青年，世界局势波诡云谲，我辈青年更需保持定力，用个性独立书写时代风华。

宋代及以前，梅以白色居多，诗人咏梅多赞其素净并不与时世推移，而苏轼却更喜红梅。他在《红梅三首》(其一)中有言:“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”与被盛赞的白梅不同，红梅不绝对地抗拒时俗，它因害怕不合时宜，为自已染上了跟桃花、杏花一样的颜色;但也不彻底跟随时俗，而是保留了属于自己的姿态。在融入百花与保持自我姿态之间，红梅很好地找到了平衡，这应该正是苏轼喜欢它的缘故。

红梅的立身处世之道对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你作为当代青年的感悟与思考。

人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所影响。我们生活在一个多元化社会，是被纷繁的信息“同质化”，还是保持个性独立，或是坚持“和而不同”？你的选择里藏着你未来的样子，你未来的样子是中国未来的样子。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【思考两个作文题的不同之处】

参考立意：1、和而不同2、随时俗，保自我3、做一个有个性的合群者4、融入灿烂时代，保持自我姿态5、入时俗，保自我，寻平衡

参考立意1.

张扬个性助国兴2.

融入时代洪流，以己之力助国兴3.

你的身影，国之方向4.和而不同，个性与时代齐飞。5.

莫被同质化，个性为国强6.

时代奔流涌，我辈强国行【精准立意】例3

不同价值观、喜好、所在地域文化等等，催生了无数个独立“圈层”。每个圈会有自己的语言文化体系，不同圈层之间，有着厚厚的壁垒，不易打破。

“‘破圈’指的是破除传统的舒适圈，”北京师范大学文学院教授张莉说，“‘破圈’，首先‘破’的是我们的心中之谜。”

北京人民广播电台主持人靳桥认为，“破圈”是让很多人走出自己所谓的小圈子，走出平时关注的圈子、年龄的圈子，走到一个社会普遍关注的大圈里去。

请综合上述材料，并结合自己的生活经历，谈谈你的看法。找出关键句、词优秀文段参考

人生世间，难免与他人与社会发生关系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行，建立“圈层”，谋求利益较大化。坚守“圈层”，固然能守望相助，风雨与共，人生稳妥安定，但囿于一“圈”，终究未能领略世间万千美。心底无“圈”天地宽，勇于“破圈”的人生更精彩。

勇于“破圈”的人生经历更丰富。“行万里路，读万卷书”，用这样的方式来丰富人生经历，各个“圈层”的人都能做到。“破圈”则不然，是要从自己原先隶属的“圈层”里走出来，用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了帝王“圈层”，他的一生跨越了多个“圈层”，人生经历之丰富不可殆言。倘若他有曹雪芹这样的文学才华，同样可以写成一部伟大的小说。曹雪芹的“破圈”经历与朱元璋同样波诡云谲，只是方向刚好相反。“破圈”丰富了他们一生的内容，他们经历的人事活动，有的人可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩人生的基础。

北京师范大学文学院张莉教授认为，“‘破圈’指的是破除传统的舒适圈”。也就是说，一个人要走出自己熟悉的小圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间，一个人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“破圈”，需要勇气、意志和智慧，一旦蛹化为蝶，人生就会精彩纷呈。“庐陵事业起夷陵”，这句话是前人对欧阳修勇于“破圈”成就沉稳人格从而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次贬官夷陵的契机，欧阳修勇敢地破除了自己的“舒适圈”，投入到陌生的更广阔的北宋社会普遍关注的大圈里去。原先那个在洛阳留守府里吟风弄月的清客才子，终于褪却清涩，走向成熟。一个很快就要成为北宋文坛领袖的读书人在偏僻宁静的夷陵，其思想趋于成熟，性格也变得沉稳。倘若欧阳修怯于“破圈”，习于守在“舒适圈”，即便遭贬三次五次，也只会逆来顺受、苟且偷生而已。

宋代及以前，梅以白色居多，诗人咏梅多赞其素净并不与时世推移，而苏轼却更喜红梅。他在《红梅三首》(其一)中有言:“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”与被盛赞的白梅不同，红梅不绝对地抗拒时俗，它因害怕不合时宜，为自已染上了跟桃花、杏花一样的颜色;但也不彻底跟随时俗，而是保留了属于自己的姿态。在融入百花与保持自我姿态之间，红梅很好地找到了平衡，这应该正是苏轼喜欢它的缘故。

红梅的立身处世之道对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你作为当代青年的感悟与思考。

人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所影响。我们生活在一个多元化社会，是被纷繁的信息

“同质化”

，还是保持个性独立，或是坚持

“和而不同”

？你的选择