第06讲 辽宋夏金元的社会经济和文化-（解析版）

第06讲辽宋夏金元的社会经济和文化核心考点01农业和手工业的发展1．（2020.1·内蒙古学业水平·6）宋代谚云“苏湖熟，天下足”，但到了明清时期，民间俗称“湖广熟，天下足”，而苏湖则出现了粮食不能自给的情况。苏湖地区的这一变化是由于（）A．农业生产结构的变化B．农业生产技术的改进C．农业生产关系的改变D．农业生产人口的增加【答案】A【解析】略2．（2022·广东省湛江市高二上期末调研·4）五代末到宋代初期，陕西耀州窑受浙江越窑的影响而烧制出刻花青瓷，耀州窑青瓷兼有“越器”之称。这反映了（）A．瓷器生产市场化倾向增强B．制瓷业地域差别消失C．南北间长途贸易活动频繁D．南方制瓷技术的北传【答案】D【解析】据材料“五代末到宋代初期，陕西耀州窑受浙江越窑的影响而烧制出刻花青瓷”可知，耀州窑受到南方越窑的影响，即南方制瓷技术的北传，故选D项；材料只提到了生产技术的交流，并未提到瓷器的市场化，排除A项；材料体现的制瓷业之间在技术上的影响，制瓷业地域差别消失的说法错误，排除B项；元朝时期开辟海运航线，促进了南北长途贸易发展，与材料内容不符，排除C项。3．（2021·湖南省名校联考联合体高二上12月大联考·5）范仲淹的《书扇示门人》中有言：“一派青山景色幽，前人田地后人收，后人收得休欢喜，还有收人在后头。”以种地为喻，很有些“得之勿喜、失之勿悲”的超脱，暗合他“不以物喜不以己悲”的境界。这反映出北宋（）A．土地流转情况较为普遍B．体制改革遇到了巨大阻力C．道教精神注人理学思想D．农业租佃关系进一步发展【答案】A【解析】据材料“前人田地后人收，后人收得休欢喜，还有收人在后头”可知宋代由于不抑制土地兼并，因此土地流转现象十分频繁，范仲淹的诗歌就是社会现状的一种反映，故选A项；材料反映土地流转现象频繁，并未体现体制改革，排除B项；“得之勿喜、失之勿悲”是道家思想，不是道教思想，排除C项；材料反映的是土地流转的频繁，不是租佃关系，排除D项。4．（2020·湖北黄冈高二第二学期期末·7）宋人常言：“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖”，“庄田置后频移主”，“千年田换八百主”。这反映出当时（）A．租佃经营成社会共识B．财富利用方式的转变C．土地买卖开始合法化D．土地私有制继续深化【答案】D【解析】根据“田宅无定主”“千年田换八百主”可知，宋代土地买卖活跃，土地所有权流转频繁，这反映出当时土地私有制的发展，故选D项；材料主要反映的是土地的流转，没有体现租佃等土地经营方式，排除A项；材料反映了土地这种财富的买卖，没有涉及具体的利用方式，排除B项；春秋战国时期，土地买卖合法化开始于先秦，排除C项。5．（2020·江苏苏州高二第一学期期末·3）南宋初年，朝廷允许金、银矿场由“百姓采取，自备物料烹炼，十分为率，官收二分，其八分许坑户自便货卖。”这一措施（）A．激化官营和民营手工业的矛盾B．反映宋代已出现资本主义萌芽C．有利于推动民营矿冶业的发展D．揭示民营手工业占据主导地位【答案】C【解析】“百姓采取，自备物料烹炼，十分为率，官收二分，其八分许坑户自便货卖”北宋允许百姓经营矿业，这种做法有利于推动民营矿业的发展，故选C项；“朝廷允许金、银矿场由‘百姓采取，自备物料烹炼，十分为率，官收二分，其八分许坑户自便货卖’”，说明民营手工业是合法依规经营，不会激化官营和民营手工业的矛盾，排除A项；资本主义萌芽出现在明朝，排除B项；古代占据主导地位的是官营手工业，排除D项。1．（2022·浙江省绍兴市高三11月考试·7）元朝元贞年间，有人教人制作“捍、弹、纺、织”之具，织成的“被褥带悦”，“上折枝团凤，棋局字样，粲然若写”，于是时人“既受教，竞相作为，转货他郡，家计就殷”。这反映了当时（）①纺织工艺得到革新②新式纺车推广传授③棉纺织业发展迅速④雇佣劳动关系出现A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】据材料“教人制作‘捍、弹、纺、织’之具”可知，黄道婆对黎族的去籽、弹花、纺线和织布工具做了一些改进和创新，故①正确；据材料“既受教，竞相作为”可知，新式纺车得到推广传授，故②正确；据材料“既受教，竞相作为，转货他郡，家计就殷”可知，黄道婆把黎族棉纺织技术传授给当地人民，推动棉纺织业的发展，故③正确；雇佣关系是指受雇人向雇佣人提供劳务，雇佣人支付相应报酬形成权利义务关系，与材料无关，且明后期才出现雇佣劳动关系，故④错误；选择A项符合题意。2．（2020·重庆南开中学高三5月月考·26）据考古发掘文物证实，宋代金银器流行文字铭刻，内容与唐代不同，纪年款识很少，而打印或錾刻店铺、产地、工匠名字增多。这一现象反映了（）A．官营手工业管理严格B．产品主要供应贵族使用C．商品经济的发展繁荣D．私营手工业占主导地位【答案】C【解析】据材料“打印或錾刻店铺、产地、工匠名字增多”可知，宋代金银器注重产品的宣传，这是商品经济发展的表现，故选C项；官营手工业指的是由政府直接经营的手工业，从材料信息无法判断其是否属于官营手工业，排除A项；材料只提及金银器的文字铭刻，并未提及其产品的来源与去向，无法看出是否主要供贵族使用，排除B项；私营手工业开始占主导地位是在明朝中后期，排除D项。3．（2020·浙江宁波5月新高考选考适应性考试·4）图1所示瓷器曾被故宫博物院的文物专家评选为“九大镇国之宝”之一。它出产于（）图1北宋白瓷孩儿枕A．浙江龙泉窑B．江西景德镇窑C．河南钧窑D．河北定窑【答案】D【解析】北宋白瓷孩儿枕产自河北定窑，故选D项；浙江龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似，排除A项；江西景德镇窑北宋时以烧制青白瓷为主，其瓷釉色白而略带青色，这种白中泛青、青中见白的色釉，为景德镇窑的新创，其色调给人以清新爽快之感，排除B项；河南钧瓷主要贡献在于烧制成艳丽绝伦的红釉钧瓷，从而开创了铜红釉之先河，改变了以前中国高温颜色釉只有黑釉和青釉的局面，开拓了新的艺术境界，排除C项。4．（2020·江苏扬州高三上学期期末·4）宋代元丰七年，苏轼上书神宗说：徐州利国“凡三十六冶，冶户皆大家，藏镪巨万……冶各百余人，采矿伐炭，多饥寒亡命强力鸷忍之民也”。这反映出当时（）A．民营手工业的发展B．雇佣劳动广泛出现C．官营手工业规模大D．政府鼓励冶铁发展【答案】A【解析】材料中“冶户皆大家”说明是民营手工业，故选A项；材料中有雇佣劳动，但是不能体现“广泛”，排除B项；材料反映的是民营手工业，排除C项；材料体现不了政府鼓励，排除D项。5．（2020·江西五市八校协作体高三第一次联考·5）浙江是青瓷的故乡，鼎盛于宋元的龙泉窑青瓷是其中的佼佼者。2017年考古工作者在江苏省太仓市樊村泾遗址的最新成果，出土了数以吨计的元代中晚期龙泉窑瓷器。这说明（）A．龙泉窑瓷器精美，深受当地百姓喜爱B．当地长途贩运贸易发达C．太仓成为了专门的商业市镇D．宋元时期是龙泉窑瓷器的高峰期【答案】A【解析】“数以吨计”说明瓷器在当地需求量极大，得到百姓青睐，故选A项；材料描述的是江苏太仓龙泉窑的考古发现，据此无法推知当代长途贩运贸易发达与否，排除B项；当地考古发现大量瓷器，并不足以证明太仓成为专门的商业市镇，排除C项；D项正确，但不是材料主旨所在，排除D项。6．（2022·辽宁省鞍山市高三二模·5）图1、图2分别是宋代和清代东南地区农作物种植结构示意图。这一变化（）A．促使专门工商业市镇出现B．促进了跨区域贸易的繁荣C．改变了南北漕运经济格局D．加速了小农经济结构变动【答案】B【解析】根据题干图片内容可知，在宋代，太湖平原的粮食外运到全国各地，在清代，出现了专门的种植业区域，如“桑蚕水稻区”、“棉花水稻区”，这些商品被运送到全国各地，促进了区域性市场网络的形成，即出现了跨区域贸易繁荣的景象，故选B项；专门的工商业市镇一般出现于工商业发达地区和交通要冲，但是在题干图片内容中并没有出现该地图信息，排除A项；在题干图片内容中，并没有出现“漕运”这种运输方式，排除C项；小农经济体现在耕作方式上是铁犁牛耕，在组织方式上体现为男耕女织，在生产特点上体现为精耕细作，但是在题干图片内容中并没有涉及该信息，并且，中国古代的小农经济结构一直是以农业为主，并没有发生变动，排除D项。7．（2022·安徽省江南十校一模文综·26）宋太宗时，“诏江南、两浙、荆湖、岭南、福建诸州长吏，劝民益种诸谷，民乏粟、麦、黍、豆种者，于淮北州郡给之；江北诸州，亦令就水广种粳稻，并免其租。”这一举措（）A．加快了中原农民大量南迁B．改变了传统饮食习惯C．实现了南北经济发展平衡D．提高了农民抗灾能力【答案】D【解析】本题考查宋代农业发展的影响。粮食品种的交流和多熟种植有利于提高土地利用率，增加产量，促进农业的发展，增强农民抵御自然灾害的能力，即“参植以防水旱”。故D项正确。加快北民大量南迁主要因素是战乱，A项错误。南北饮食结构有所改变，长期形成的传统饮食习惯则难以改变，B项错误。安史之乱后，经济上南重于北的局面逐渐形成，C项错误。8．（2022·四川省绵阳市二模历·26）宋朝实行“不抑兼并”的土地政策，土地流转之频繁远超前代，当时即有“千年田换八百主”之说。这大幅度提高农业生产力水平，甚至有人认为发生了一场“宋代农业经济革命”。据此可知，这一土地政策（）A．阻碍了商业发展B．发展了田庄经济C．激化了社会矛盾D．优化了资源配置【答案】D【解析】由材料“宋朝实行不抑兼并的土地政策”、“这大幅度提高农业生产力水平，甚至有人认为发生了一场宋代农业经济革命”可知不抑兼并的政策适应了土地私有制的发展要求，有利于优化资源配置，促进经济的发展，故选D项；宋代不抑兼并的举措有利于商品经济的发展，排除A项；田庄经济出现于汉代，排除B项；材料强调不抑兼并的措施给社会发展的积极影响，排除C项。9．（2022·广州市高三年级调研·3）唐代的农业技术主要在受过良好教育的土地所有者中传播；宋代地方官员常常分发配有插图的农业手册给农民，而且与农业相关的书籍日渐增多。这一变化说明，宋代（）A．抑制土地兼并B．政府推行重农抑商政策C．注重教育公平D．科技进步利于农业发展【答案】D【解析】结合所学可知，相比于唐代，宋代由于印刷技术的进步，与农业相关的书籍日渐增多，有利于农业的发展，故选D项；宋代实行“不抑兼并”政策，土地兼并严重，排除A项；宋代重农抑商政策有所松动，排除B项；题干提及的是农业技术的推广，未提及读书、考试等方面信息，排除C项。10．（2022·湖南省怀化市高三一轮诊断监测·5）宋代富民通过土地改良、加大农田水利设施投入等方法，使得一些不可耕地变为可耕地、低产田变为高产田。通过诸如此类的措施，“富者数万石之租，小者万石、五千石，大者十万石、二十万石”。数量巨大的地租（）A．加剧了社会的奢靡风气B．造成了巨大的粮食浪费C．促进了农产品的商品化D．进一步巩固了自然经济【答案】C【解析】宋代“不抑兼并”，富民占有大量土地，并且通过土地改良等方法提高产量，获得了数量巨大的地租，无法自身消费，必然进入市场，促进了农产品的商品化，有利于商品经济的发展，故选C项；地租数量巨大与社会的奢靡风气没有必然的关系，排除A项；数量巨大的地租不一定造成巨大的粮食浪费，排除B项；富民占有大量田地，不利于“男耕女织”的自然经济的发展，排除D项。核心考点02商业发展和经济重心南移1．（2022·湖北省高二上期末·3）如表为唐、宋时期水利工程的分省统计，这反映了（）省份时代陕西河南山西河北甘肃江苏安徽浙江江西福建广东湖北湖南总计唐3211322441812442029

47237宋20112520217143025640244215939A．宋比唐水利兴修技术先进B．安史之乱造成北方经济衰落C．宋代南方水利工程的发展D．宋灌溉工具在南方普遍推广【答案】C【解析】根据表格数据可知，宋朝时期水利工程总量远超过唐朝时期，且宋朝时期浙江、福建的水利工程最多，说明宋代南方水利工程的发展，故选C项；根据水利工程的数量无法判断技术先进与否，排除A项；唐朝时期安史之乱虽然破坏了北方经济，但当时的经济重心仍在北方，且仅依靠水利工程数量无法判断经济水平，排除B项；材料强调的是水利工程，并非灌溉工具，排除D项。2．（2021.12·贵州学业水平·16）据宋代《梦粱录》记载：“自大街至诸小巷，大小铺席连门俱……每日凌晨，两街巷门上行百市，买卖热闹”“都城之夜市，酒楼极繁华处人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢”。据此可知，宋代（）A．坊市界限仍然普遍存在B．交易仍受官府直接监管C．“市”打破了时空限制D．民间娱乐场所开始出现【答案】C【解析】略3．（2022·北京学业水平·8）宋代谚语“苏湖熟，天下足”，《宋史》载“国家根本，仰给东南”。据此可知，宋朝时期（）A．国家放松对社会的控制B．经济重心南移C．社会成员身份趋于平等D．基层市场涌现【答案】B【解析】略4．（2022·湖北鄂北六校高二下期中·7）宋代城市生活由原来只为统治集团、贵族官僚服务开始面向下层、面向一般市民生活需求。史载：“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制”。据此可知宋代（）A．城市坊市界限被打破B．城市的功能分区明显C．封建等级制度已瓦解D．城市经济功能的增强【答案】D【解析】根据材料“宋代城市生活由原来只为统治集团、贵族官僚服务开始面向下层、面向一般市民生活需求”并结合基础知识可知，宋代城市中经济功能增加，更多地为市民服务，故选D项；宋代商业发展过程中坊市界限逐渐打破，但材料仅涉及到城市职能，而没有明确城市布局，故“城市坊市界限被打破”与材料不符，排除A项；宋代在商业发展过程中，城市功能的分区不断模糊，且材料仅涉及到城市职能，没有明确城市布局，故“城市的功能分区明显”与材料不符，排除B项；宋代封建等级制度没有瓦解，与史实不符，排除C项。5．（2022.1·云南学业水平·6）《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景：“亦间或有卖洗面水、煎点汤茶药者，直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数。”此景表明北宋（）A．商品经济繁荣B．经济重心开始南移C．海外贸易发达D．官营手工业的发展【答案】A【解析】略6．（2022·江苏扬州高二上调研·4）图1是北宋东京城商业区示意图。对此解读准确的是（）图1A．城市经济功能增强，政治功能减弱B．瓦肆是休闲娱乐场所，普遍用交子消费C．继承城市坊市分区制度，坊市分离D．店铺沿河临街而立，形成繁华的商业街【答案】D【解析】据北宋东京城商业区示意图信息可知，瓦肆、商业繁华地区依重要商业街、汴河发展，故选D项；“政治功能减弱”不合史实，东京即开封，为北宋的都城，为全国政治中心，排除A项；“普遍用交子消费”不合史实，当时普遍使用的还是年号钱，排除B项；北宋城市突破坊市界限，坊市分离局面被彻底打破，排除C项。7．（2022·福建省福州市八县（市）一中高二下期中·5）唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分布状况见图1。这表明五代十国至宋初该地区（）图1A．经济发展推动地方行政设置变革B．呈现出西强东弱的经济发展格局C．发展成为一个独立的高级行政区D．移民多寡决定县级行政区的数量【答案】A【解析】根据题干图片信息可知，在五代十国至宋初时期，在移民较多的地区，将很多税场升格为县，据此可知，经济的发展会推动某一地方行政设置的变革，故选A项；根据题干图片信息，可知其比较项是“移民的多少”，而不是“经济的发展程度”，排除B项；在题干内容中仅是述及了“将税场升为县”，但是并不能据此扩大为县“成为一个独立的高级行政区”，并且“县”是我国古代最基层的一个行政单位，排除C项；移民数量的多少能够影响县级行政区的划分，但并不起“决定”作用，排除D项。8．（2022·江苏省盐城市高二上期末·4）《宋史·舆服》记载，只有官员的房舍才能称为“宅”，“庶民曰家”。另外还规定了：“凡民庶家，不得施重拱、藻井及五色文采为饰，仍不得四铺飞檐。庶人舍屋，许五架，门一间两厦而已。”这些规定旨在（）A．增强百姓的家族意识B．强化民众的节俭观念C．推进理学的基层渗透D．规范社会的等级秩序【答案】D【解析】据材料信息可知，只有官员的房舍才能称“宅”，庶民的房舍称“家”，并且对官民的房屋构建有明确的规定，其目的是规范社会等级秩序，故选D项；材料反映官民之间房屋构建的不平等，并非增强百姓的家族意识，排除A项；百姓的房屋有严格的建筑要求，是为了规范等级秩序，并不是强化节俭观念，排除B项；材料反映的是社会等级秩序，并非理学世俗化，排除C项。1．（2022·重庆市一模（主城区）·4）北宋时，四川地区岀现了交子，但它的使用主要局限在一定地区。到了南宋，政府发行了会子，与铜钱并行流通。金统治者也仿效南宋政府，发行交钞。据此可知，在南宋时期（）A．综合国力超越北宋B．南方经济影响力上升C．政府放弃抑商政策D．宋、金治国理念相同【答案】B【解析】由材料可知，四川地区出现纸币后南宋和金相继效仿，表明四川的经济影响比较大，而四川是南方地区，且结合所学知识可知，南宋时期，南方地区成为了全国的经济重心，所以材料表明南宋时期南方的经济影响力上升，故选B项；仅凭材料中出现纸币的现象不能判定国家发展的综合实力，因此不能进行对比，排除A项；重农抑商的政策是中国古代重要的经济政策，南宋时期对商业的限制有所减少，但是抑商政策并未废除，排除C项；纸币的出现和治国理念之间没有直接联系，因此不能产生宋金治国理念相同的结论，排除D项。2．（2022·重庆市普通高中高三第一次联合诊断检测（康德卷）·4）“国家御戎西北，而仰食东南，东南食不足，则误国大计。请自京东、西及河北诸州大行劝农之法……岁可省江、淮漕百余万”。这一记载反映的是（）A．隋朝开凿大运河的必要性B．北宋时期的政治经济形势C．元朝重视发展北方农业生产D．明朝政局稳定仰仗南北漕运【答案】B【解析】材料表示国家在西北抵御少数民族，但是国家的财政却仰仗东南地区，表明当时经济重心南移完成，是为宋代，结合所学知识可知宋代受到北方少数民族的入侵，且宋代经济重心南移完成，南方地区成为了国家的经济重心，因而材料反映的是北宋时期的政治经济形势，故选B项；隋朝时期并未完成经济重心南移，排除A项；元朝本身是由北方少数民族建立的政权，不存在“御戎西北”的说法，排除C项；政局稳定仰仗漕运的说法不准确且不符合史实，排除D项。3．（2022·八省八校高三第一次T8联考（湖北卷）·3）表1为宋代江南地区与全国农村劳动力变动情况表（单位：户、人）表1时间江南地区全国江南地区劳动力占全国农村劳动力比率户数农村劳动力人数户数农村劳动力人数太平兴国五年3492838906726418500163671255．40%元丰元年1120331285684416603954423400826．70%崇宁元年1265762322769318113945461905606．90%对于上表所反映的历史现象的正确推论是（）A．宋代江南农业的发展推动了经济重心南移B．经济作物广泛种植促进了农产品的商品化C．白银的大量流入促进长途贩运贸易的发展D．赋税制度改革使国家对农民人身控制放松【答案】A【解析】根据题干表格数据可知，在宋朝时期，江南地区劳动力占全国农村劳动力比率呈现逐年增长趋势：由5.4%到6.7%，再到6.9%，即江南地区的劳动力人口数量逐年增加，据此我们推知江南地区的农业获得了较快的发展，这就进一步推动了全国经济重心的逐渐南移，故选A项；题干表格数据显示的是江南地区劳动力人口的比率，这与“农产品商品化”现象没有直接关系，并且农产品商品化现象主要体现在明朝时期，排除B项；根据所学知识可知，白银大量流入中国是在明朝时期，这与题干中的“宋朝”不一致，排除C项；江南地区的劳动力占全国农村劳动力比率不断增长，表明大量的农民被束缚在土地上从事农业生产，进而说明国家并没有放松对农民的人身控制，排除D项。4．（2022·海南省高三学业水平诊断·4）宋朝土地买卖“立契”的法定程序除填写契纸，须经官府验契纳税，称作“税契”。税契后只有经官府印押的红契，才是买主取得所有权的合法凭证。此规定（）A．适应了社会经济发展需要B．确保了政府赋税收入C．缓和了尖锐社会阶级矛盾D．维护了小农合法权益【答案】A【解析】据材料“宋朝土地买卖‘立契’的法定程序除填写契纸，须经官府验契纳税，称作‘税契’。税契后只有经官府印押的红契，才是买主取得所有权的合法凭证”并结合基础知识可知，宋朝调整土地买卖政策且规定相关契约凭证并由政府颁布，适应了宋朝商品经济发展的需求，故选A项；土地买卖需要向政府缴纳税费，但材料仅涉及到土地买卖过程中验契纳税的凭证功能，且宋朝时期税费种类多样，立契纳税只是其中一部分，故“确保了”一词过于绝对，排除B项；材料仅涉及到土地买卖过程中验契纳税的凭证功能，没有明确各阶级间的社会关系，且政策变革后土地买卖频繁一定程度上会使得土地兼并更加严重，社会矛盾反而会加剧，排除C项；材料仅涉及到土地买卖过程中验契纳税的凭证功能，没有明确小农的合法权益，且政策变革后更有利于大地主囤集土地，反而破坏了个体农民的权益，排除D项。5．（2022·福建省莆田市三模·4）北宋文人文同在诗中写道：“读书不求官，但与耕稼亲。”南宋士人余芑舒交代其子孙“治生不求富，读书不求官”。据此可知，宋代（）A．商业活动受到重视B．冗官现象日益严重C．四民社会地位相同D．社会价值观多元化【答案】D【解析】“读书不求官，但与耕稼亲”体现了淡泊名利的思想，与当时主流思想是不一致的，“治生不求富，读书不求官”同样也体现了淡泊名利、注重气节的思想，可见宋朝的价值观是多元的，故选D项；“治生不求富”可见他不强调商业利润，这是不利于商业发展的，排除A项；“读书不求官，但与耕稼亲”如果都如作者所表达，就不会有冗官现象，排除B项；“治生不求富，读书不求官”只能体现作者的价值观，却无法判断四民的社会地位，排除C项。6．（2022·北京市西城区二模·4）《唐律疏议》规定，买卖奴婢、马牛等应立“市券”，即官方发给买卖双方的带有契约性质的契券，不至官司立券者受罚。唐以后田宅买卖须“立券报官”，交纳契税后，官府在契券上盖公印登记于图册，田地争讼时可作证据。可见，中国古代商业契约的作用是（）A．推动社会成员的身份趋于平等B．保障租地农民的利益和人身自由C．规范各种买卖兼有公证的作用D．使契税成为政府主要的财政来源【答案】C【解析】从唐朝开始，封建政府通过立法等方式，强制交易奴婢、马牛、田宅的双方，领取官方契券，并以契券作为相关争讼的证据，反映了中国古代商业契约的作用是规范各种买卖兼有公证的作用，故选C项；材料仅涉及到契约对于买卖提供证据的作用，但没有明确说明封建政府规范商业契约对社会成员身份等级的影响，故“社会成员的身份趋于平等”与材料不符，排除A项；商业契约一定程度上能够作为证据，有保障租地农民利益的作用，但并不能保障租地农民的人身自由，故“保障农民人身自由”与材料不符，排除B项；材料仅涉及到契约对于买卖较易中起到证据的作用，并没有明确契税对国家财政收入的贡献，故“契税成为政府主要财政来源”与材料不符，排除D项。7．（2022·山东省泰安市三模·4）北宋太宗雍熙年间，赵普称邓州所辖五县“其四在山，三分居民，二皆客户”。据统计南宋淳熙年间，广州客户在总户数中占55%以上；长溪县客户在总户数中所占比例接近57%。这反映出宋代（）A．封建剥削沉重B．人身依附关系加强C．租佃关系发达D．客户社会地位提高【答案】C【解析】据材料信息可知，与北宋相比，南宋客户数量显著增加，结合所学宋代不抑制土地兼并的史实可知由于土地兼并严重，无地农民数量增加，说明宋代租佃关系发达，故选C项；客户数量增加说明土地兼并严重，无法反映出封建剥削情况，排除A项；客户数量增加，说明人身依附关系减弱，排除B项；材料反映客户数量增加，无法看出社会地位，排除D项。8．（2022·福建省龙岩市高中毕业班第三次教学质量检测·4）两宋时期的谣谚内容丰富，能够较为客观真实地反映历史。据表2可知，宋代（）表2谣谚出处欲得富，赶着行在发酒醋庄绰《鸡肋编》贫富无定势，田宅无定主袁采《袁氏世范》近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人普济《五灯会元》白屋多起家，膏梁易偷惰何坦《西畴老人常言》A．崇富观念盛行B．抑商政策的松弛C．等级分化加剧D．平民化趋势加强【答案】D【解析】据材料“贫富无定势，田宅无定主”“近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人”可知，宋代经济发展，土地兼并流转频繁，人们的门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，故选D项；材料主要的两宋的部分谣谚，“盛行”表述过分绝对，排除A项；材料中的谣谚主要体现的是民间观念的变化，与政府行为无关，排除B项；据所学，宋代由于商品经济的发展，社会成员身份趋于平等，排除C项。9．（2022·辽宁大连二模·5）书肆（古代书店兼刻书作坊）晚唐以前多集中于洛阳、长安，固定于市，销售对象多为士大夫阶层。随着雕版印刷的普及，宋代浙江、福建、江西等地的城市街市中书肆日盛，所刻的书目除传统经典外，还有通俗文学读物，供普通民众阅读。导致这一变化出现的根源是（）A．雕版印刷术推广B．江南地区经济发展C．文化重心的南移D．科举考试范围扩大【答案】B【解析】根据题干内容可知，从书肆的地理分布上来看，晚唐之前，大多集中于洛阳、长安等北方城市，宋代则集中于浙江、福建、江西等南方城市，从销售对象上来看，晚唐之前，其对象大多是士大夫阶层，宋代则扩展到了普通民众，从刻印书目来看，到宋代，除去传统经典之外，还出现了通俗读物，从销售地点来看，晚唐之前固定于市，到宋代其地点则扩大到了城市街市，结合所学知识可知，之所以出现诸多变化，其根本原因在于江南地区经济的发展，故选B项；雕版印刷是书肆数量和书籍数量增多的技术条件，但不是其根本原因，排除A项；文化重心的南移是现象，不是原因，并且文化重心南移的根源在于南方经济的发展，排除C项；科举考试范围扩大会导致通过科举入仕人数的增多，但是在题干内容中并没有述及该史实，排除D项。10．（2022·辽宁省名校联盟高三3月份联合考试·3）蔡襄（1012—1067年）在担任福州地方官时，曾作《福州五戒》，其一曰：“娶妇何谓，欲以传嗣，岂为财也。观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财……”司马光（10191086年）则更深刻地指出：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”这反映出当时（）A．商业社会伦理缺失道德沦丧B．社会各阶层流动性增强C．商品经济发展影响传统观念D．重农抑商政策受到冲击【答案】C【解析】由过去的“传嗣”到现在的“直求资财”，这本身就是传统观念受到冲击的一种表现，结合“（1019—-1086年）”可知，这种冲击的根源是宋代商品经济的发展，社会商业繁荣，人们的观念由此产生了转变，故选C项；材料涉及的婚娶例子体现了观念的变化，这与经济发展水平有关，并未直接造成社会伦理缺失道德沦丧，排除A项；社会流动性增强主要是指科举制所带来的社会上下层对流活力增加，与婚娶观念无关，排除B项；重农抑商政策与材料中的社会观念，门第等级思想变迁不符，排除D项。11．（2022·山东省日照市二模·4）宋元时期，民间崇拜的神灵对象发生了变化：中唐以前只在荆州受崇拜的关羽开始成为全民信仰；城隍被奉为专门守护城市的神祗，受崇拜程度几乎与土地神相当；福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明（）A．思想观念受社会环境变迁影响B．文化教育发展促进信仰多元化C．各民族政权并立促进文化交融D．战乱频繁冲击了社会传统伦理【答案】A【解析】根据所学知识可知，在宋元时期，理学思想盛行，而关羽是“义”的化身，并成为“全民信仰”，宋元时期，城市发展比较快，城隍成为守护城市的“神祇”，在该时期，东南沿海地区经济比较发达，妈祖成为商人和渔民的共同信仰，据此可知，人们的思想观念变化受到社会环境变迁的影响，故选A项；社会信仰的多元化其主要原因在于社会环境的变化，与“文化教育”无关，排除B项；虽然在宋元时期有诸多少数民族政权并立，但是文化的交融与信仰的变化之间没有必然的联系，排除C项；题干所述史实述及的是社会信仰，而不是“社会伦理”，排除D项。12．（2022·四川省达州市二模·26）宋代饮食行业中的劳务雇佣现象日益普遍，除酒楼店肆之外，中产之家的宴饮活动雇佣厨师、杂役也十分常见，市镇居民饮食生活所涉及的劳务雇佣同样十分盛行，市镇饮食行业中出现了较为专业的服务分类。材料说明宋代（）A．已出现资本主义萌芽B．社会人口流动性强C．社会分工格局被打破D．市民注重生活享受【答案】B【解析】据题干信息可知，宋代饮食行业的劳务雇佣比较普遍，这与宋代商品经济发达关系密切，人口流动性增强相关，故选B项；资本主义萌芽出现于明代后期，排除A项；题干未提及饮食行业外的行业，排除C项；题干未提及市民追求美食的美味、生活的品质等，排除D项。13．（2022·江西省稳派高三2月大联考文综·26）孟元老在《东京梦华录》中记载汴京“中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”，而每个勾栏的演出，是从早上一直演到晚上，从春天演到冬天，“全年不歇”的。该文献所记载的现象（）A．表明我国古代的戏剧走向了成熟B．体现了宋代城乡百姓业余生活多彩C．与北宋时社会经济的繁荣相适应D．反映了宋代中央集权对文艺的影响【答案】C【解析】根据材料可知，瓦子规模大，勾栏瓦舍更是发展的欣欣向荣热闹非凡，《东京梦华录》记载的是被动时期的社会生活，勾栏瓦舍是娱乐兼营商业的场所，因此从材料中可看出北宋时期社会经济发展的繁荣景象，故选C项；古代戏剧在每个时期都有不同的侧重，且材料只强调了勾栏瓦舍的娱乐生活，不能反映戏剧生活是否成熟，排除A项；《东京梦华录》主要记载的是东京城的社会生活，对乡村的描述较少，因此说它体现城乡生活的说法不准确，排除B项；中央集权强调的是中央对地方的管理，材料中并未强调中央集权，排除D项。14．（2022·重庆市巴蜀中学高三高考适应性月考·4）南宋时，鄂州曾是防守的重要地段，没有形成较大规模的城市建筑；后来陆游却记载道：“市区雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘建康不能过，隐然一大都会也。”根据材料可知，鄂州城发展的主要原因是（）A．民族关系缓和B．经济重心南移C．科技水平提高D．商品经济发展【答案】D【解析】根据材料“列肆繁错，城外南市亦数里”可知鄂州城内有大量的市，而“市”正是发展商业活动的区域，表明鄂州的发展得益于城市商品经济的发展，故选D项；整个宋代周边都林立这大量的少数民族政权，民族关系始终趋向比较紧张，且材料问的是鄂州发展的原因，和民族关系的缓和没有因果联系，排除A项；经济重心在南宋时期已经南移结束，排除B项；科技水平提高的说法不符合当时的实际情况，且材料强调的是市区商业的发展，未显示科技相关的内容，排除C项。15．（2022·海南省普通高中学业水平选择性考试适应性测试·2）宋初，在与蕃部进行马匹交易时，“官取良而弃弩（劣），禁其私市”。之后调整为委派专门的官员“谨视马之良驽，驽即印识之，许民私市焉”。上述政策调整说明（）A．官府倡导商品经济发展B．民间交易日益趋于繁荣C．边境贸易涉及国家利益D．区域经济发展受到保护【答案】C【解析】从材料中看，宋代政府通过检查货物质量和设立专门官员的手段加强对蕃部贸易的管理，这表明因为边境贸易涉及国家利益，所以国家加强了对边贸的管理，故选C项；结合所学知识，古代中国政府奉行重农抑商政策，政府不会鼓励商业发展，排除A项；材料仅反映了政府对民间边贸行为的管理，没有体现民间商贸繁荣，排除B项；材料仅反映了政府对边境贸易的监管，没有体现区域经济发展受到保护，排除D项。核心考点03儒学的复兴1．（2021·海南天一大联考高二第二学期期末·7）图1是北宋赵佶创作的花鸟图《写生珍禽图卷》（局部），北宋花鸟画极尽写生之能事，凡作画，必要对照实际物象进行写生，所以花鸟的形象和色彩在此时期均达到了极为道真的写实面貌。这种艺术创作理念（）图1A．特别注重笔墨情趣B．具有民间风情C．根植于科技的发展D．受到理学影响【答案】D【解析】据材料“所以花鸟的形象和色彩在此时期均达到了极为道真的写实面貌”可知，宋代花鸟绘画追求写实逼真的风格，体现了观察和探究精神，这与理学所强调的格物致知相一致，故选D项；笔墨情趣追求的是绘画意境，排除A项；具有民间风情的是风俗画，排除B项；宋代的花鸟画根植于社会生产生活和自然风光，排除C项。2．（2021·山东枣庄高二第二学期期末·3）宋代，朱熹撰写了许多富于应用性的礼学著作，如他的《家礼》就对日常生活中体现“三纲五常”的礼仪做了相当全面、细致的规定。朱熹的这一做法（）A．践行了“格物致知”的理念B．有助于儒家伦理的世俗化C．印证了“理”在生活中的道理D．旨在重塑儒家的伦理规范【答案】B【解析】据材料信息可知，朱熹将儒家三纲五常的礼仪做出详细、全面的规定，可以使更多的人能够读懂且接受，有助于儒家伦理的世俗化，故选B项；格物致知强调的是通过观察和实践求理，与材料内容不符，排除A项；材料强调的是三纲五常的世俗化，并未印证“理”在生活中的道理，排除C项；儒家伦理道德已然形成，并不需要重塑，排除D项。3．（2021·河南部分重点高中高二第二学期第二次联考·3）为了“一道德以同风俗”，从北宋到南宋的几百年间，官方不断地发布诏令、颁布法律，禁止淫（过度）祠、淫祀，禁止“夜聚晓散”的结社，禁止赛神时用兵器作仪仗，禁止燃顶、炼臂、刺血、断指之类的宗教行为。据此可推知，两宋时期（）A．儒家伦理在基层的影响加深B．理学发展得益于官方的推动C．民间社会各类迷信活动盛行D．社会结构发生了根本性变化【答案】A【解析】据材料“从北宋到南宋的几百年间，官方不断地发布诏令、颁布法律，禁止淫（过度）祠、淫祀”，可知两宋时期政府颁布法令，对民间风俗进行了详细规定，加深了儒家伦理的影响，故选A项；理学官方化形成于南宋，而材料提到的官方诏令北宋就已经开始，排除B项；材料的主旨是官方的诏令，无法说明民间迷信活动盛行，排除C项；近代以后中国社会结构才发生根本变化，排除D项。4．（2022·浙江9+1联盟高二下期中·7）宋明时期一位思想家强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。这位思想家是（）A．朱熹B．陆九渊C．王守仁D．李贽【答案】A【解析】结合人教版第3课所学：朱熹认为天理是人性的最高境界，并指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”，与题干相合，故选A项；陆九渊强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理，排除B项；王守仁宣扬“心外无物”“心外无理”，提出“致良知”和“知行合一”的学说，排除C项；李贽批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲，排除D项。5．（2022·山东省济南市十一校高三2月联考·3）唐代韩愈对孟子特别推崇，在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊，排斥在主线之外，以孟子上承孔子，而自承孟子，并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举（）A．反映了唐朝的多元文化面貌B．扭转了儒学面临的危机C．对宋代儒学的发展产生影响D．顺应了三教合流的趋势【答案】C【解析】根据题干内容可知，韩愈对孟子特别推崇，认为孟子是“上承孔子”，自己是“承孟子”，更为重要的是，他将儒学的研究“从章句训诂引导为对经典义理的探求”，这就为宋明理学家对儒学义理的重新阐释产生了重要的影响，如“程朱理学”、“陆王心学”，故选C项；在题干内容中，仅是述及了韩愈一个人的思想观点，并没有涉及其他人物，也就无法得出“多元文化”这一结论，排除A项；根据所学知识可知，在唐朝时期，统治者奉行“三教并行”政策，佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学，但是他并没有扭转儒学面临的危机，排除B项；在唐朝时期，统治者奉行“三教并行”政策，而不是“三教合流”，更为重要的是，题干内容中韩愈的主张是“儒学复兴”，即提高儒学在社会中的地位，排除D项。1.（2022·山东省大联考高三上期中·5）被称为“宋初三先生”的胡瑗、孙复、石介，他们或以废弃“汉学”专事章句训诂，而“疑经”、撰著“新义”；或发扬儒家“内圣外王”之道，“救时行道”；或吸纳佛、道等诸家学说、思想。这些举措（）A．挽救了魏晋以来的儒学危机B．推动了儒学复兴运动的兴起C．使儒学走向了思辨化体系化D．积极探索儒学发展的新方向【答案】D【解析】根据题干中“或以废弃‘汉学’专事章句训诂，而‘疑经’、撰著‘新义’”、“或发扬儒家‘内圣外王’之道，‘救时行道’”、“或吸纳佛、道等诸家学说、思想”等内容可知，针对儒家思想遭遇佛教、道教冲击而出现的挑战儒家儒学正统地位现象，他们不断进行思考和探索儒学发展的新方向，故选D项；根据题干内容可知，“宋初三先生”在不断地思考和探索，并没有形成一套完整的理论，也就不会在宋初就挽救了魏晋以来的儒学危机，排除A项；儒学复兴运动的兴起是在唐朝，排除B项；根据所学知识可知，宋明理学的形成，使儒学完成了“思辨化”“体系化”进程，排除C项。2.（2022·山东诸城高三10月份检测·3）二程说：“凡眼前无非是物，物物皆有理，如火之所以热，水之所以寒；至于君臣、父子间皆是理。”这反映了二程思想（）A．重视自然探究B．强调科学观察C．束缚压抑人性D．着眼秩序维护【答案】D【解析】据材料信息可知，二程的观点是说万事万物皆有其“理”，父子、君臣之间的关系，皆是理的体现，反映出二程思想着眼于维护秩序，故选D项；程朱理学并不重视探究自然，探究万物是为了证实理的存在，排除A项；二程思想并不强调科学观察，主要是阐明儒家伦理道德的合理性，排除B项；二程的思想旨在维护统治秩序，并非是束缚压抑人性，排除C项。3.（2021·山东潍坊高三5月模拟·4）朱熹编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释四书，又编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定，比如穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。朱熹这一做法（）A．践行儒学经世致用B．确立了儒学主导地位C．试图将儒学世俗化D．提高了民众道德修养【答案】C【解析】据材料“用理学思想重新解释四书，又编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定”，可知朱熹编撰启蒙读物便于理学思想传播，推动儒学世俗化进程，故选C项；依所学，理学强调存天理，遏制人的自然欲求，经世致用强调关乎国计民生，排除A项；依所学，汉代，罢黜百家，独尊儒术确立思想界的统治地位，排除B项；“编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定”，可知强调提高儿童的道德修养，未涉及到广大民众，排除D项。4．（2022·湖北省部分市州高三年级元月联合调研考试·4）有学者认为宋代的儒学家虽然高度宣扬“人”的地位和价值，掀起了人的主体性和个性自由的启蒙思潮，但这种启蒙的实质是“无主体性”，人们依旧依附于自然经济和中国传统的封建礼教。该学者意在强调（）A．理学对宋代文化的启蒙影响B．理学未能突破传统的文化模式C．儒家思想对人创造力的桎梏D．宋朝商业发展的内在文化阻力【答案】B【解析】题干提及宋代理学的“启蒙的实质是‘无主体性’，人们依旧依附于自然经济和中国传统的封建礼教”，结合所学，程朱理学受到官方尊崇，即宋代儒学本质为封建统治服务，故选B项；题干提及的是理学的“启蒙”带有局限性，排除A项；儒学加强道德修养，强调入世，有利于发挥主观能动性，排除C项；理学强调诚信，利于商业发展，排除D项。5．（2022·四川省成都市一模·27）南宋高宗时，监察御史方庭实上疏反对向金人求和，他指出“天下者……群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”。孝宗死时，因光宗拒不主持丧礼，导致政局动荡，众大臣在征得太皇太后同意后，强迫光宗禅位于宁宗。这可以用来说明，当时（）A．皇权受到文官体制的威胁B．伦常观念受到冲击C．士人“与君共治”意识强烈D．社会矛盾日益尖锐【答案】C【解析】材料“群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”的意思是，大臣表达天下并非皇帝一人的天下，这是强烈的责任感，材料“众大臣在征得太皇太后同意后，强迫光宗禅位于宁宗”体现的是宋朝时期士大夫具有维持政局稳定的责任意识，材料整体说明的是当时士人责任意识强烈，故选C项；文官体制是维护皇权的，尽管对皇帝行为有所约束，但往往是为了避免决策失误而非威胁皇权，排除A项；根据所学思想史发展历程，当时受理学影响伦常观念，排除B项；材料并未提及当时存在阶级矛盾、民族矛盾或财政危机，与社会矛盾无关，排除D项。6．（2022·高三一轮复习联考（辽宁卷）·4）中国古代某思想家认为：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志。”而另一思想家则认为：“学者欲为圣人，必先廓清心体，使纤翳不留，真性始见，方有操持涵养之地。”这两种观点反映出（）A．理学修习方式殊途同归B．儒家伦理世俗化得到广泛认同C．传统义利观念发生嬗变D．格物致知成为了基本治学方法【答案】A【解析】据所学宋明理学可知，材料中“穷理之要，必在于读书......”强调通过读书等修习方式穷理，故为程朱理学的主张，其提倡格物致知的理学修习方式，再据“学者欲为圣人，必先廓清心体”可知，该思想家强调通过反省内心的修习方式穷理，故为心学的主张，故选A项；材料所述仅为两位思想家的主张，从中无法看出其他人的态度，故B项“广泛认同”的结论无法得出，排除B项；义利观念是一种经济伦理思想，传统的义利观念即儒家倡导的重义轻利思想，此观念在宋朝受到了理学家的进一步强化，而非发生嬗变，排除C项；据所学宋明理学可知，格物致知只是程朱理学倡导的基本治学方法，而材料中还提到了心学，其并不倡导格物致知，排除D项。7．（2022·天一大联考“皖豫名校联盟体”高三历史考试·23）1094年，苏轼被贬惠州，翻大庾岭，作《过大庾岭》：“一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发授长生。”该诗作反映出苏轼（）A．儒道互补思想B．人生历经坎坷C．文学素养甚高D．审美情趣独到【答案】A【解析】材料“浩然天地间，惟我独也正”的意思是浩瀚泠然的天地间唯独我是独立的也是正义的，体现了儒家维护正义的社会责任心，“结发授长生”意思是仙人告诉他长生的秘密，这是道家的豁达与长生，可见其兼有儒家与道家的思想，故选A项；材料主旨是苏轼对被贬惠州的人生态度，不能说明其人生经历坎坷，排除B项；材料仅是苏轼的一首诗作，不能全面反映其文学素养，排除C项；材料主旨是苏轼对被贬惠州的人生态度，没有涉及审美情趣，排除D项。8．（2022·湖北省九师联盟高三11月联考·4）有学者认为，宋代“理学并不是作为一个纯粹的理学体系而存在，而是通过不同的方式、途径渗透到社会生活中去，塑造了一种十分具体的、以理学为特质的儒家生活方式”。这反映了宋代理学（）A．呈现出世俗化的趋势B．已经成为官方哲学C．开始关注家庭的教育D．注重探讨现实生活【答案】A【解析】据材料信息可知，理学通过各种方式，渗透到人们的日常生活中，塑造一种儒家生活方式，这反映出理学呈现出世俗化的趋势，故选A项；材料反映出理学渗透到人们的日常生活之中，是儒学世俗化的体现，并不是指其成为官方哲学，排除B项；“开始”一词过于绝对，之前的儒学也关注家庭教育，排除C项；材料反映出理学渗透到日常生活之中，是儒学世俗化的体现，并不是探讨现实生活，排除D项。9．（2022·湘豫名校联盟高三11月联考·5）1187年，朱熹上奏朝廷说，天下之“大本”，在正皇帝之心。“今日之急务……辅翼太子，选任大臣，振举纲纪，变化风俗，爱养民力，修明军政……凡此六事，皆不可缓，而本在于陛下之一心。”朱熹的这一说法（）A．动摇了君主至尊的观念B．体现了儒家重视教化的政治理念C．汇集了儒家的思想精华D．呼应了“存天理，灭人欲”的主张【答案】D【解析】作为南宋理学的集大成者，朱熹认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以主张“存天理，灭人欲”，而材料中朱熹强调皇帝应“正心”，刨除杂念做好“此六事”，才能保证天下之“大本”，正好呼应了这一主张，故选D项；朱熹将“正皇帝之心”看作“天下之‘大本’”，说明其强调了君主至尊的观念，而非动摇，排除A项；教化指将政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来，通过多种形式的引导，既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，不符合题意，排除B项；儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、孔孟的民本思想等等，材料中的说法并不能体现这些精华，排除C项。10.(2020·广东六校联考)与汉代厚葬之分相比，宋代竭力提倡薄葬。晏殊、宋祁、李衡等都主张棺木仅用杂木，不放任何金银财物，只消一张草席垫背，几本书陪伴而已。这种现象合理的解释是()A．经济困难倡导节俭

B．儒学世俗化的加深C．佛教文化流行较广

D．重商思想重视现实【答案】B【解析】据材料汉代流行厚葬而宋代提倡薄葬，体现宋明理学灭人欲的观念被接受，故选B项；据所学可是宋代的商品经济繁荣，排除A项；据所学中国古代主流思想是儒学，材料中晏殊，宋祁、李衡等都为著名儒学家，排除C项；据所学中国古代一直为重农抑商，排除D项。核心考点04文艺和科技1．（2020.7·山东学业水平·8）宋元时期，我国在科技领域取得了多方面成就。其中，郭守敬的科学贡献是（）A．发明了活字印刷术B．设计和监制了多种天文观测仪器C．用人工磁化方法造出指南针D．对南北方的农业技术进行了系统总结【答案】B【解析】略2．（2020·陕西西安高二第一学期期末·8）元末剧作家高明在《琵琶记》的“副末开场”中明确提出“不关风化体，纵好也徒然”的创作宗旨。明太祖则说：“五经四书，布帛粟菽也，家家皆有；高明《琵琶记》如山珍海味，富贵家不可无。”由此可知，《琵琶记》（）A．宣扬了封建伦理道德观念B．其创作旨在满足统治阶层要求C．与儒家经典内容极为相似D．表演形式受普通民众喜爱【答案】A【解析】根据“不关风化体，纵好也徒然”“高明《琵琶记》如山珍海味，富贵家不可无”，结合高明在《琵琶记》中强调“子孝与妻贤”等封建伦理道德可知，《琵琶记》宣扬了封建伦理道德观念，故选A项；《琵琶记》被明太祖推崇，是利用其提倡风化，宣扬贤孝的内容来维护封建统治，但《琵琶记》的创作主旨不是为了满足统治阶层的要求，排除B项；《琵琶记》虽然拥护封建家庭伦理道德，但也没有对封建道德毫无保留的肯定，与儒家经典内容仍有差别，排除C项；题干没有包含《琵琶记》表演形式的信息，得不出表演形式受普通民众喜爱的结论，排除D项。3．（2020·山东威海高二第一学期期末·22）正如西方学者所言：“西方世界现代文明进程中的几乎每一项成就，都以不同方式与印刷术的引进与发展有联系。”该学者旨在说明印刷术（）A．是四大文明成就之首B．推动了西方近代化的进程C．影响欧洲文化的发展D．促进了思想解放运动的萌发【答案】B【解析】根据材料“西方世界现代文明进程中的几乎每一项成就，都以不同方式与印刷术的引进与发展有联系”可知，印刷术的引进与发展，推动了西方的发展，故选B项；材料反映的是印刷术推动西方发展，不涉及印刷术在四大发明中的地位，排除A项；材料反映的是印刷术推动西方发展，不仅仅是文化的发展，排除C项；材料反映的是印刷术推动西方发展，不仅仅是思想解放，排除D项。4．（2020·四川资阳高二第一学期期末·5）“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”该词（）A．清新婉丽B．雄浑豪迈C．通俗易懂D．雄奇瑰丽【答案】B【解析】据材料“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切”，可知为宋代岳飞所作的《满江红》，属于豪放派，故选B项；清新委婉属于婉约派的特点，排除A项；宋词本身就通俗易懂，不属于材料的特点，排除C项；雄奇瑰丽是汉赋的特点，排除D项。5．（2020.6·福建学业水平·4）平民毕昇发明的活字印刷术，节省了印刷费用，提高了印刷效率，对人类的文明进程产生巨大影响。这项发明出现于（）A．汉朝B．隋朝C．唐朝D．宋朝【答案】D【解析】略1．（2022·山东省威海市高三上期末·6）吕思勉在《中国通史》中提到，“词在宋代尤为独绝，南北宋都有名家。宋学家是讲究道理，不注重词华的，所以禅家的语录，宋学家亦盛行使用”。这说明宋词的发展（）A．促进了社会风气的转变B．得益于商品经济的繁荣C．推动了佛教地位的提升D．受到了理学思想的影响【答案】D【解析】据材料“宋学家是讲究道理……盛行使用”可知，张载、朱熹等宋学家讲究“理”，不注重词的华丽，盛行使用禅家语录，即宋词的发展受到了理学思想的影响，故选D项；社会风气指社会群体趋同一致的价值取向、行为方式、思维模式和生活习惯，材料不涉及，排除A项；商品经济的繁荣与“宋学家是讲究道理……盛行使用”不符，排除B项；使用禅家语录不等于推动了佛教地位的提升，宋代理学吸收了佛教思想，实现了儒学复兴，排除C项。2.（湖南省长沙市长郡中学2021届高三12月月考历史试题）陕西省考古研究院在韩城市盘乐村发现的目前最完整的宋代戏剧场面，场面中的四名演员，动作各异，表演生动。作为研究宋代戏剧的史料，这一壁画A.真实性有待进一步甄别 B.可以反映宋代艺人的社会地位C.证明戏剧在宋代已成熟 D.可直接用于研究宋代戏剧人物【答案】D【解析】陕西省考古研究院在盘乐村发掘宋代壁画墓，是目前见到的宋代最完整的戏剧场面，是研究宋代戏剧的绝好资料，故选择D；这一壁画属于考古发掘的成果，是实物史料，排除A；壁画反映的是戏剧场面，不是在社会生活中，无法体现社会地位，排除B；壁画反映只是一个有四名演员的戏剧场面，无法证明成熟，排除C。3.(2020·河南六市重点高中3月联合检测·26)宋代，很多士大夫在绘画上除了创作吟咏性情的文人画外，还好画“世俗人物”，创作了许多诸如《货郎图》《纺车图》等表现城乡百姓世俗生活的作品。这一现象折射出A．市民文化走向勃兴B．绘画主流出现转向C．士大夫阶层的衰落D．理学影响艺术创作【答案】A【解析】宋代商品经济兴盛、城市发展和文化的普及，民间文化日益繁荣，出现了许多描绘民间风情的作品，故选A项；材料并未涉及对其他绘画类型的比重描述，故无法得出绘画主流是否发生转向，排除B项；据材料可知，士大夫兼画文人画、世俗画，市民文化的勃兴不代表士大夫阶层的衰落，排除C项；材料中的世俗画侧重于描写城乡百姓的世俗生活，没有体现三纲五常等理学思想对绘画创作的影响，排除D项。4.（2022·北京市东城区高三上期末统一检