文化差异文章

-.z.Whatleadstotheculturaldifference"TheculturesoftheEastandtheWestreallydistinguisheachotheralot.Thisisbecausetheculturesystemsaretwoseparatesystemsonthewhole.Theoriginoftheeasternculturesismainlyfromtwocountries:ChinaandIndia.Bothofthetwoculturesaregestatedbyrivers.InChina,themotherriveristheYellowRiverwhiletheIndianoneistheHinduRiver.Thesetwoculturesweredevelopedforseveralthousandyearsandformedtheirownstyles.TheninDangDynastyofChina,theChineseculturegraduallywentoverseastoJapanWhenthetwomotherriversgavebirthtotheeasternculture,anotherfamousculturewasbroughtupontheMesopotamianPlain----theMesopotamianCivilization.ThiscivilizationlaterondevelopedintotheculturesoftheAncientGreeceandAncientRome.Andthesetwoarewell-knownasthebaseoftheEuropeanculture.LiketheChineseculture,theEuropeanonealsocrossedwaters.WhenthecolonistsofEnglandsettleddowninAmerica,theirculturewentwiththemovertheAtlanticOcean.SotheAmericanculturedoesn'tdistinguishfromtheEuropeanonealot.Atthesametime,thedifferenceofthelanguagesystemsaddstotheculturaldifferences.IntheEast,mostlanguagesbelongtothepictographiclanguage(seethepicturebelow)whiletheWesternlanguagesaremostlybasedontheLatinsystem,fore*ample,theoneI’musingtowritethispaper.Otherfactorslikehumanracedifferencecountsaswell.Butwhat’smore,duetothefardistanceandthesteepareasbetweentheEastandWest,thetwoculturesseldommunicateuntilrecentcenturies.Sotheygrewuptotallyintheirownwayswithalmostnointerferencefromtheother.PictographiccharactorsPartIIHowdifferentlydopeoplebehaveindailylife"Thedifferencesareeverywhere.Theyaffectpeople’swaysofthinkingandtheirviewsoftheworld.Evenineverydaylife,theculturaldifferencesshowupfromthemomenttheeyesareopenedtotheminutethedreamsareinvited.Inthefollowing,I’llgivesometypicale*ampleofthedifferences.Section1:GreetingGreetingisthefirststeptoformaculture,becausepeoplebegintomunicatewithothers.Theindividualsbeeamunity.HowdoweChinesegreeteachother"Informally,ifwemeetanfriendinthestreet,weareusedtosay:"Hi,haveyouhadyourmeal"〞or"Whereareyougoing"〞.Whenitisthecaseoftwogentlemen,theytendtoshakehands.However,inthewesterncountries,theabovequestionsarejustquestions,notgreetingatall.Theymaythinkyou’reinvitingthemtodinnerifyouaskabouttheirmeals.Usually,they’lljustgiveeachotherasmileorgreetwitha"Hi.〞.They’llshakehandsonlyinsomeformalsituations.Bytheway,Westernerscanleaveapartyormeetinghallswithoutaformalconge,norshouldtheyshakehandswitheveryattendeelikemostofuswilldohere.Section2:E*pressinggratitudeThinkofthesituationsbelow.Yourmotherisbusyinthekitchen.Shesuddenlyasksyoutofetchabowlforher.Youdoso.What’llyourmother’sresponsebe"Probablyshe’lljustcontinuedoingthecooking.Afterawhile,thedinnerisready.Yourmotherhandsyouyourbowlofrice.What’syourresponse"Probablyjustbegintoeat.That’swhatIwanttosay.InChinesefamilies,werarelysay"Thankyou〞tootherfamilymembersforreceivinghelporservice.Neitherwillwesaysobetweengoodfriends.It’ssuchanunpopularresponsethatifyousayit,thecounterpartwillthinkyouaretreatinghimasastranger,otherwiseyouarelackingofintimacy.ButintheWest,"thankyou"isoneofthemostfrequentlyusedsentences.Teacherswillthankastudentforansweringaquestion;husbandswillthankhiswifeformakingacoffee.However,asaninterestingphenomenon,it’sacustomtosay"thankyou"inJapan.Nomatterinfamilyoramongfriends,Japanesechronicallyuseitalltheday.Thisisprobablytheaberranceoftheculture.Section3DiningThewayspeopleeat,thatis,thetablemanner,reallydistinguishalot.Thereasonforthisisprobablybecauseofthedifferentdiningtoolsandmenus.Easternersusechopsticks,orsometimesevengraspricestraightlywithhandsasIndiansdo.Thethinandlongchopstickscannotbeusedtocutfood,soweusuallyuseourteethtoactasknives.Weholdourfood,meatorvegetable,withthechopsticks,sendthemtothemouths,biteoffapartofitandremaintheotherpartonthechopsticks.That’stheusualwayweeat.Wearealsousedtoholdupourbowlswhenhavingriceorsoup.Japaneseholdbowlstohavemisosoupwithoutspoons.ButallthesehabitsareconsideredrudeintheWesterncountries.TheetiquetteintheWestrequeststhatwheneating,bowlsandplatescannotleavethetables.Foodshouldbecutbyknivestofitintothemouths.Ofcourseyourmouthcannottouchtheplatesorbowls.Sotheregularprocessislikethis.Youcutyoursteakontheplatewithforkandknife,sendthemeatcubeintothemouthwithforkandnothingwillbereturnedbackbuttheforkalone.Section4SymbolizingSymbolizationishowpeopleimagineorregardsomething.Itactuallyreflectsthewaypeoplethink.HereI’llonlydiscusssomesymbolizationthatfrequentlyappearsindailylife.Firstisaboutthecolors.Weoftengiveeachcolorsomemeanings,becausewefeeldifferentlywhenfacingdifferentcolors.Sopeoplealwayshavepreferencewhenchoosingcolorsofclothes,decorations,etc.IntheAPECsummitheldinShanghaiseveralyearsago,inthelastday,thepresidentsfromallovertheworldworethetraditionalChineseDangsuitsandtookaphototogether.Thecolorsofthesuitswerechosenbythemselvesfreely.However,it’squiteinterestingtofindthatmostEasternerschoseredwhilemostofthewesternerspreferredblue.Toe*plainthis,it’seasytorealizethatwhatredmeansisalmostoppositeintheEastandtheWest.Redmeansluck,fortunehere.WeChineseoftenusethiscolortodecorateinfestivals,suchasredlanterns,redChinesenodes,redbangers.Butredstandsforblood,revolutionsintheWest.Sothepresidentsavoidedwearingthisunluckycolor.Anotherinterestingdiscoveryisaboutthedragons.IntheEast,dragonsareimaginedassomethinglikesnakeandareflowingintheskyformostofthetime.Thedragonissaidtohavethefaceofthehorse,thehornsofthedeer,theearsoftheo*,thebodyofthesnake,theclawsoftheeagleandsquamaofthefish.WeregarddragonasGodandsaythatweChinesearetheoffspringofthedragon.TheGodofDragonsofthefourseascanchargetherainfalls,sowesometimesalsocallthemtheGodofthewaterorrain.ButintheWest,peoplethinkdragonsasdinosaurs,whichcanstandonthegroundwithfeetandflywithhugewings.Theylayeggsjustlikedinosaurs.ThedragonsoftheWesthavetheabilitytoeruptfire,insteadofwater.Thefirecandestroyeverythingsothedragonsarenotweledatall.TheyevenbeethesymboloftheDevil.DragonsImaginedbyChineseDragonImaginedbytheWesternersPartIIIWhatcanwedototreattheculturegap"Nowwehaveseenthattheree*istssuchahugegapbetweeneasterncultureandwesternone.Thenwhatshouldwedotofacethisgapinthegraduallyglobalizingworld"Firstly,wecannotdenyanyofthecultures.Everynationhasitsowncharacteristicsandit’smainlythroughitsculturethatwefirstbegintoknowthenationanditscharacteristics.Sowecannotsaythatthiscultureorcustomisrightandthatiswrong.Equalrespectshouldbeattachedtoeverycultureintheworld,eventothosethatarenotine*istenceanymore.Ne*t,weshouldgettolearnhowtocoordinatethedifferentcultures.Wesaytheworldisbeingsmallerandsmaller.Moreforeignerseandgoeveryday.Whenitisinthesamecountry,thesamecity,thesameneighborhood,theculturalcollisionise*pectedtobemoreserious.Soweshouldtrytoavoidthishappening.Oneimportantthingistogetsomebasicknowledgeabouttheotherculturessoasnottomisunderstandsomeactionsorhabitsoftheforeigners.Whentheabovetwoisdone,wecanstarttomunicate.Imeanwecantakeinsomestrongpointsfromtheforeigncultures.Thoughtheredoesn’te*istcorrectnessintermsofculture,itdoeshavethetermsofmoreadvancedormoresuitablefortheworldnowadays.Ofcourse,wecannotthrowawayourowncultureandacceptanotheronetotally.EverycultureisatreasuretothehistoryoftheEarth,soweshouldonlypickoutthosewelacktoperfectourown.Differentculturesaddthemostcolorfulelementtotheworldof21stcentury.Theculturalgapshouldnotbetheobstacletothecivilizationofhumanbeing.Itoughttobethemotivationofourgoingfarther.答复者：淘气阿斌-试用期一级3-1101:18提问者对于答案的评价：谢谢您觉得最正确答案好不好？目前有2个人评价100%〔2〕0%〔0〕相关问题•英文高手进来翻译下~~!电脑译的不要!•翻译culturedifferenceonChineseandEnglishkin...•shouldbe__ofsomeculturedifference横线为什...•culturedifferencebetweeneastandwest•DietCulturedifferencebetweenChinaandJapan.其他答复共2条Part1汉语成语"一箭双雕〞或"一举两得〞，用英语说是"一石打死二鸟〞:"Tokilltwobirdswithonestone〞。英语句子"Hehastakenthebreadoutofmymouth〞，不能译成"他从我嘴里拿走了面包〞，而应为"他砸了我的饭碗〞、"他抢走了我的工作〞或"他断了我谋生的路〞。中国人在向外国人介绍自己爱人(妻子)时，常用"lover〞一词，外国人听了十分惊奇，因为"lover〞在英语里表示"情妇〞或"情夫〞即"情人〞的意思。而汉语中的"爱人〞，相当于英语的"husband〞或"wife〞。中国人把猫头鹰当作不桔祥的象征，但英语中却说"aswiseasanowl〞，把猫头鹰当作智慧的象征。中国人把"龙(dragon)〞视为桔祥的神物，有不可思议的伟大力量，因而成为至尊无上的帝王象征，甚至把它看作是光明的未来，"望子成龙〞(longtoseeone′ssonbeeadragon)。可是英美人却把"dragon〞视为喷烟吐火的凶残怪物(afiercefirebreathingmonster)。美国人打招呼时，经常说"Hello〞，"Hi〞，英国人见面时喜欢谈天气，如"Lovelyweather，isn’tit"〞之类的话，而中国人碰面时却经常说"你吃饭没有"〞(Haveyouhadyourmeal")外国人听了很不理解:"你们为什么老问我吃饭没有"我有钱!〞中国人喜欢问:"Whereareyougoing"Wherehaveyoubeen"〞外国人听了很不快乐，心里说"It′snoneofyourbusiness!(你管得着吗")〞外国人辞别时通常"Goodbye，bye-bye〞或"Bye〞或"Seeyoulater〞，或微微一笑伴以再见的手式就可以了。而中国人却通常说:"慢走〞、"好走〞、"走好〞、"请留步〞。"你辛苦了〞，这句话在中国使用范围很广，而英语没有完全对应的说法，假设译为"You’vehadahardtime.〞或"You’vegonethroughalotofhardships.〞都是不贴切的，有时还会引起误解。对于一个长途旅行后刚到达中国的外国人，可以说"Youmusthavehadatiringjourney.〞或"Youmustbetiredfromalongtrip"〞表示"路上辛苦了〞，"一路好吗"〞之类的客套话。而对刚刚完成一项困难任务的人，可以说"Welldone，thatwasahardjob.〞或"You′vegotahardjob。〞再如，在汉民族文化里，"狗〞总是受到鄙视、诅咒的对象，与"狗〞有关的词语几乎都有贬义，诸如"狗胆包天〞、"狗急跳墙〞、"狗血喷头〞、"狗眼看人低〞、"狗仗人势〞、"狗嘴里吐不出象牙〞等等，但在西方文化里，狗却是"人之良友〞，地位要高得多。当*人碰到好运时，人们会对他说:"Youarealuckydog〞(你真幸运)，当*人感到累的时候，他会说自己"像狗一样累坏了〞(dog-tired)，英语谚语"Everydoghashisday〞是说"人人都会有得意之时〞，以狗喻人，却无贬义。又如"Giveadogabadnameandhanghim〞，意为"愈加之罪，何患无词〞，其同情之心明显在狗的一边。由此可见，在外国人眼里，"狗〞是多么的得意。联想上的不同语言是表达思想的，而思想是客观地反映。由于受到客观上的制约，不同文化的人生活习惯和思维方式都有很多不同之处，不同的民族往往用不同的比喻表达不同思想。例如，汉语的"山中无老虎，猴子成霸王〞，英语用"Inthelandoftheblind，theone-edgedmanisking〞;汉语表示一个人大口大口地喝水，常说"像牛饮〞，英美人却说"drinklikeafish。〞同一客观的事物，在不同的文化里可以包含不同的价值，引起不同的联想，具有不同的内涵。比方，自然界是五颜六色的，人类的感觉是一样的，但颜色用于人类社会，在人们心目中就产生了特定的意义，引起特殊的联想，激发特别的感情，这样的颜色已不再是客观的物质色，而变成了抽象的象征色，进入了文化的染体。黑色变成了压抑的象征，白色表示无辜与纯洁，绿色带来一片生机。然而，颜色也常因特定环境与文化不同，其象征意义也不同。在英语世界黑色表示悲哀与庄重，而在中国以白色表示哀悼，有时也用黑色;绿色对英美人有时意味着嫉妒，紫色一般是权力的象征，而在中国黄色是不可侵犯的权贵颜色。对于数字，各民族也有各自好恶。"13〞这个数字在西方是大忌，住宅的门牌、运发动的等都回避这个数字。在中国"六〞和"八〞成为最受欢送的数字，如"六六大顺〞形容桔祥，而"八〞与"发财〞、"兴旺〞相联系，更是颇受青睐，逢"六〞和"八〞日子结婚的人也更是不胜枚举，视为桔祥之日。Part2再看看餐具的差异:刀叉和筷子，不仅带来了进食习惯的差异，进而影响了东西方人生活观念。刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方一开场就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让东方人拥有了比拟结实的家庭观念。不同的颜色在不同的国家和民族所代表的意义完全不同，对不同颜色的喜好从整体上可以反映一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。在中国的文化背景里，红色代表着幸运、财富和桔祥喜庆，而在西方人的观念里，红色是血的颜色，表示冲动、挑衅和动乱，我们看到西班牙斗牛士拿着红布就是向牛挑战，红色可以激怒斗牛，所以，中国人在喜庆的节日里喜欢穿红色的衣服，而西方人一般选择蓝色，因为他们觉得蓝色代表冷静和沉着。在思维方式上的差异是：中国人思维比拟抽象，西方人比拟具体。在生活态度上的差异是：中国人偏重精神感受，西方人注重实用。在绘画和雕刻艺术上，中国画是泼墨写意，西方的油画讲究人体比例和光学原理。比方：中国人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云，表达飞的意境。西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手法，在西方的经典的**题材画作中，为了说明天使在飞，就得给那些得意的小精灵们加上一双翅膀。因为他们只有想到翅膀会飞。在雕刻作品中，中国人更注重想象力和意境，比方一个猴子蹲在马背上，它们的比例相差无几，只是表现了一种意境：马上封侯。而西方的雕刻作品讲求写实和细腻，绝不会出项这种比例失调的艺术作品。中国人在介绍来宾时，喜欢用表扬的话语言辞，会加上很多主观评论。但西方人认为，介绍客人时不必评头论足，但凡主观性的评论都有强加的感觉，介绍主要突出被介绍人的身份、学历、职务等，而不应该附加外貌和抽象的评论。西方人比拟看中个人的独立性。受人照顾往往被视为弱者。在给对方出主意或提建议时，不能使对方认为自己小看他的能力，不必教人怎么做。中国人往往以出主意提建议表示关心。中国亲朋好友和同事之间的串门很随便，邀请别人来访无需为对方确定时间，自己去探访别人无需*重其事征得同意。美国人则没有串门的习惯。平时如果有事上门，事先要确切地预约时间。没有得到对方的应允，随时随地随便上门时不礼貌的行为。无事打闲聊也是美国人视为打乱别人私人时间和活动安排的行为。中国人缺少拥抱，缺少肌肤之亲。我们不善于用肢体动作来表达人与人之间的友好和亲近，这是一个很大的遗憾。心理学研究说明，那些经常被触摸和拥抱的小孩的心理素质要比缺乏被触摸和拥抱的安康得多。成人也是如此。人需要触摸。中国小孩远远比美国小孩受到拥抱和亲吻得少，到了十岁左右，就很少有人拥抱和吻你了，包括你的父母亲人。除了握手，我们要到谈恋爱时才会和另外一个有身体接触。也就是说，我们通常在十来年或更长的时间里，没有身体的亲密接触。在西方文化里，父母和儿女、兄弟姐妹之间、好友之间，从小到大没有连续过拥抱和亲吻。但凡正常的人都会有体会，任何言语表达不能代替肢体的表达。社会学和心理学教科书都有"身体语言〞这个术语。中国文化缺少丰富的身体语言来表达人之间的感情和分享。东方人喜欢把问题复杂化，而西方人则喜欢简单，不愿使自己活得太累。许多中国人觉得西方人单纯，简直有点傻，或者说像小孩，童心重。西方本质上是一个道德至上的社会，也是一个契约社会，就是我们追求的"和谐社会",契约社会讲究"先说好后不乱〞，它可以是口头的，也可以是书面的人与人之间的契约关系，有些时候要用法律文本的形式明确当事双方的责权利。即是对自己权利的保护，对他***利的尊重.中国文化讲仁爱，重义气。在西方,儿女成人后，父母没有再抚养他们的义务，回家吃饭一分一毛也要计算清楚。中/西方的教育观念差异也是很大的,有一位美国人娶了中国老婆后才感慨："以前，我以为中国人比美国人聪明，现在我才知道，原来中国父母永远在逼孩子读书，他们的职责是教育出学业最优秀的子女来，甚至连孩子的暑假也不放过。美国父母的职责是让孩子真正享受自己的童年，去运动，去交朋友，去野游，去做自己喜欢做的事情。〞美国的家长从不帮助孩子辅导功课，他们认为:如果家长是教师，那孩子学校的教师做什么？如果孩子做作业出了错，他们也不给孩子正确答案，会让孩子再思考，他们认为，人哪有不犯错误的，不出错，怎么提高？他们很注重孩子的自信心,从来不打击孩子,不说小孩怎么笨,总是不断地夸奖.他们也不会让孩子牺牲周末玩耍的时间去学习。中国的父母之间总以子女的学习成绩为荣耀。美国父母之间谈孩子的学业不多，孩子的成绩更是自家的事，别人管不着。中国的教育总是对孩子期望过高，孩子被支配、被指责得太多，会变得脆弱，他们最怕犯错误，最怕失败，所以为了防止错误，反而放弃了提出问题的时机，放弃了在失败中学习的过程。长大后，孩子不仅失去了创造和想象的能力，而且会变得患得患失。因为被强压后学习到的知识、思维、逻辑和推理，是被动的。在当今竞争如此无情剧烈的世界里，唯有强者方能出成就。中国的教育体系不是塑造一个真实的孩子，总要把孩子变成自己所希望的样子。没有给孩子一个想成为自己的空间，而是别人怎么做你也要怎么做的盲从产物。兴趣对于大人和孩子都是非常重要的，让一个人去做不想做的事，只会事倍功半。尊重孩子，把他看作一个平等的人，与你享受平等的说话权利，批评权利，对抗权利，听话的孩子不一定是好孩子，更不一定会有长进。中国一再强调自己的根底教育有多么扎实，美国孩子的数理化有多么差劲。但我们看到的事实是：美国永远都处在世界科技的前沿。我们中国人天天都用的电脑，其中的电脑芯片和里面运行的大大小小软件，有多少不是美国人搞出来的？补充：思维习惯的差异摘要：中西民族的思维方式，由于受不同的自然和人文条件影响，客观上存在差异。东方民族的思维方式呈圆形，以直觉体验为工具，强调整体性；西方民族的思维方式呈线形，以逻辑实证为手段，强调局部分析。了解这些差异对我们的英语学习大有裨益。关键词：思维方式差异原因表现1.了解思维方式的必要性人类的思维是在生产实践活动作用下人脑开展到高级阶段的机能，是人类历史长期开展的产物。思维从不同的角度，不同的侧面来观察和反映客观世界，也对客观世界进展分析和综合。*个民族将长期以来对现实的认识凝聚成经历和习惯，借助语言形成思想，又赋予思想以一定的方式，就形成了这一民族所特有的思维方式。思维方式是一个复杂的构造，其深层的表现有情感、意志等暗流及更深的以潜意识存在的观物态度，而其浅层的表现则为语言。思维方式是沟通文化和语言的桥梁(连淑能，2002：39)，与两者都密切相关：一方面思维方式表达于民族文化的所有领域，包括物质文化、制度文化、行为文化、精神文化和交际文化，尤其表达于哲学、科技、文学、美学、艺术以及**、政治、法律等生产和生活实践中。思维方式的差异，正是造成文化差异的一个重要原因；另一方面，思维方式又是语言生成和开展的深层机制，语言又促使思维方式得以形成和开展。语言是思维的主要工具，是思维方式的构成要素。思维以一定的方式表达出来，表现于*种语言形式中。思维方式的差异，也正是造成语言差异的一个重要原因。因此，要研究语言的特征及其转换，要研究语言与文化的关系，要研究不同民族语言和文化的差异，就必须深入研究与语言和文化均有密切关系的思维方式。2.中西思维方式差异的原因从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们思维方式差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面：2.1我们认为首先是东方西方哲学对语言的态度截然不同的缘故。以中国为代表的东方文明走上了"受指主义〞的轨道。中国的第一位大思想家老子在他的著作"道德经"中不遗余力地否认语言的终极表达功能："道可道，非常道；名可名，非常名。〞他甚至否认语言是知识的来源："知者不言，言者不知。〞最后用反诘的形式做出判断："名与身孰亲？〞答案当然是"身〞(受指)高于"名〞(能指)。"名实之辨〞更是儒家的看家本领，它的思维立足点是"实〞(受指)，用"循名以责实〞的方法到达道德教化的目的。儒家否认语言的客观真理性，要看说话者本人的道德修养，即"道德〞高于"文章〞。尽量用超分析性、超逻辑演绎性的思维方式，很少论证和说明，文字向内凝缩，意义朝外涨溢，强调"言不尽意〞、"得意忘言〞。超越语言符号的限制，"事实胜于雄辩〞，中国人对语言和能指的高度不信任和疑心，直接导致了精神生活方面的内省传统，社会制度方面的人治传统以及知识艺术领域的寓言(传授技术后就把语言忘掉)。而与之相对的传统西方哲学的根本立足点是"能指〞主义，对语言高度信任。大家知道，西方文明的两大源头分别是希腊哲学—数学传统和希伯莱**—律法传统。而"能指〞主义在这两者之中都得以充分表达：希腊第一位大哲学家同时又是发现勾股定理的大数学家毕达哥拉斯认为是"数创造了整个宇宙〞，而数是一切人类符号中最能指代的符号。柏拉图则认为世间一切事物是从"理念〞即纯能指中派生出来的；希伯莱旧约第一篇"创世纪"开宗明义："上帝说，要有光，于是就有了光……〞上帝说出一个词，就有了一个对应物，说出了一切词，就有了一切物。总之是先有词后有物。在西方人眼里，语言就像上帝一样全知全能，世上根本不存在用语言和数学表示不了的东西。这种对语言和能指的高度信任和崇拜，直接导致了西方人精神生活方面的告解传统，社会制度方面的法律传统以及知识艺术领域的辩论传统。"真理越辩越明〞，可以说西方世界的能指主义世界观及思维方式导致了西方文明的一切。2.2中西民族的思维方式受经济制度的影响也是恒久而深刻的。中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。春秋战国后随着私有制的产生出现了地主和自耕农，个体劳作的生产方式一直延续到近现代。小农经济自给自足的特征使人们缺乏对外界的联系，视野狭窄，思维闭塞。在这种农业社会中，人们意识到丰收离不开风调雨顺，生存离不开自然的恩赐，进而悟出了"万物一体〞、"天人合一〞的意识，不象西方那样以自然为认识对象，而是把自然人化，或者把人自然化，使思维对象指向自身而非自然。所以中国传统思维注重内向自求，重心术："正心、修身、齐家、治国、平天下。〞在封建君主专制下实行的是"家国同构〞的政治制度，以家庭伦理道德标准外推为国家统治秩序，是"人治〞。以家庭为重的观念使人们在群体行动中容易服从*些特定的权威，不喜欢坚持个人的权利。这种"农业文明性格〞造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以"和为贵，忍为高〞为处世原则。西方文化的发源地希腊半岛及其附近沿海地区的手工业、商业、航海业的开展，引起古希腊哲学家对天文、气象、几何、物理和数学的浓厚兴趣，逐渐形成了西方注重探索自然奥秘的科学传统。随着手工业的开展，注重加工程序、技巧、分析、比拟而言的工匠传统大大开展。到了近代，西方试验科学迅速开展，与此相适应的思维方式便具有很强的实证性。特别是工业革命以来，由于受到大工业生产方式所特有的组织性、科学性、**性的陶冶，"公平理论〞、"自我实现理论〞、"竞争精神〞是西方人思维方式的典型特点。这种"工业文明性格〞造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识，以独立、自由、平等为处世原则。2.3"五方水土不同，而思想遂因以各异〞(陈独秀)。地理环境对思维方式的影响同样不可低估。中国是封闭的大陆型地理环境，较少受到来自大自然的压力，人们做事讲究天时地利人和。受"天人合一〞哲学观的影响，不认为人和自然是对立的，不以自然为客体。同时，广袤的陆地形成了中国人博大的胸怀，表现为惊人的忍让与超然。"世界上如果有一个国家不屑于打仗，那就是中国。〞〔罗素〕然而，居住在大陆封闭环境下的人们，由于缺乏与其他文明的交流和竞争，眼界狭窄，内向保守，形成了狭隘的民族中心主义和文化独尊意识。封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在外乡之内，善于总结前人的经历教训，喜欢"以史为镜〞而空间意识较弱。这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格，对新鲜事物缺乏好奇，对未知事物缺乏兴趣。而西方国家大多数则处于开放的海洋型地理环境，工商业、航海业兴旺，自古希腊时期就有注重研究自然客体，探索自然奥秘的传统。同时，海洋环境的山风海啸、动乱不安，也构成了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性。居住在沿海地带开放环境下的人们，由于经常与外界交流和竞争，思维对象倾向于外界，思维视野不受地域限制，偏向于重视空间，同时也注重现在和未来。正如近代学者梁启超所言，濒**海的民族"精神勇猛〞，有"活气〞，敢"进取〞。外向型思维导致了他们求新、求变、好动的性格。3.中西思维模式差异的主要表现如前所述，既然生成中西方文化的哲学观念、经济制度以及地理环境如此不同，而两者又各自固守着极富个性的文化本位，坚持着自己对自然和社会的特殊的认知方式，不可防止地，中西方思维方式的内部机制和外部表现自然大相径庭。傅雷先生曾经说过："……东方人与西方人之思想方式有根本分歧，我人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄；西方人重分析，细微曲折，挖掘惟恐不尽，描写惟恐不周。此两种Mentalities彼此殊难融合交流。〞英国作家RudyardKipling亦有诗篇TheBalladofEastandWest表达东西方之大不同：Oh,EastisEast,WestisWestAndneverthetwainshallmeetTillEarthandSkystandpresentlyAtGod’sgreatjudgmentseat…3.1圆型思维和直线型思维RobertKaplan〔1966〕提出了文化思维对话语模式的影响，认为西方的思维是直线型，而东方人的思维是螺旋型的。中国传统的宇宙观强调"天人合一〞："夫大人者，以天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。〞("乾卦·文言")，追求物我不分，万物有情，天人同体同德的"圆满〞境界。所以中国人在说话、写文章的时候，把思想发散出去了还要收回来，让它落在原来的起点上。这样的圆型思维导致了汉语的螺旋式构造，即以反复而又开展的螺旋形式对一种问题加以展开，尽量防止直接切入主题，讲究"起、承、转、合〞的八股文章就是很典型的例子。反之，西方宇宙观主*"天人相分〞，认为事物之间是独立的，一切都在向前开展变化。所以直线型思维的人认为说话、写文章的时候直接表达必定优于间接表达，并且说话人的立场应保持一贯，不要用无关的信息掩盖真实的观点。因此英语语篇一般按直线展开，通常包含四个局部：导入、主题、支撑、结论：切入主题后就开门见山地先陈述段落的中心思想，即主题句，