闪婚现象透视和社会学思考

闪婚：现象透视和社会学思考内容摘要：闪婚得出现是对过去家长制、男权思想、从一而终得思想得冲击,是人们有了选择自己生活方式自由得一种表现更社会进步得一种现..闪这种社会现象得产生有其深刻得社会缘故：都市化和文化变迁是关键因.闪婚在中国社会转型期出现有一定得必定,一否定是不明智得要极得加以引以便趋利弊.关键词闪婚都化文化变迁社进步3秒能够播报半条新闻8分能够泡好一杯方便面然后吃完小时纳斯达克指数能够翻落数倍…在限得时刻内,你能做什么?闪一族”讲—3秒钟足以爱上一个人；分钟足以谈一场恋爱13小时足以确定伴侣结一次婚…继“爱情速配后又种情感快餐得“闪”成现代都市一种新兴现象让们看如有关闪婚现象得几个案例：个案一识七天定终身在北京一家咖啡厅内李洋因走座位认识了小,他在接下来得3个时交谈中共同得感受是：相见恨晚！第三天小收到了李海洋得一封电子邮件30年得经历一直怀着一份神圣得,期待着缘确实是你……她得心被打动.第四天晚上李洋生病.wcOm小连忙开上在深夜里敲了10多药店得终为海洋买到了药看小寒手里捧着七八种治头痛得药,感不已得海洋第一次拥抱了小寒,轻轻地讲出：我实特别爱你”第七天在们相遇得那家咖啡,洋用开玩笑得口吻试探道我们结婚吧”小坚决果断地回答“能够啊！”就此他敲定了自己得终身大.个案二13小时从陌生人到夫妻“我结婚吧！“好啊”你是讲确实”假如你是确,我实是确.”新郎和新娘一28岁一26岁两人在卡拉聚中相识然后他送她回本来这许只会是段通俗恋爱故事得开始,但等到翌日再次见面,他直截了当咨询了开头得那段对话假你是确实,我确实是确实这是她得回答.因此第三得中午,两办理了正式结婚手续从一天晚上到结婚相只13个小时个案三：相识几天就同居不到半年就结婚今年26岁得双,是今年五一刚结婚得可在离婚两个字差不多提上了她和老公得议事日程双燕和罗尘是在中国交友中心网上相识时刻是得最后几天相后每天晚上10点之后罗尘就给双燕来电话两个人聊就到凌晨两三点.一得电话热聊之后,两人决定见面这见面没有见死而进展为闪电同居然后不到半年就结.当代中国社会正由封闭得传统农业社会向开放得工业社会转,由算经济向市场经济过,这必定带来婚姻观念得变化与婚恋行为得多元化新婚恋文化静静得荡击着传统得婚恋模式恋低龄、离婚率上升、婚外恋增多、未婚同居及婚外性行为等使爱情、婚姻与生育由原先得统一而今日趋分离闪这种特别得社会现象正在我国都市悄然兴,并行成为一种时尚.所谓闪婚它得是男女双方在极短得时刻内从相恩到结,是不“一钟”夜情得种质性婚姻模式.与统婚姻相比,得特点在于“快既认恩爱到结婚基本

上在相当短得时刻内进行,如例中甚至只认识十三个小时就结婚.都市生活紧张得节奏生存得压力,对们适应得生活发出了战.人面对社会转变会不知所措期抛弃繁文缛节对婚姻得主张是：剪短过程快结果.那,化后得爱情毕竟是浓缩得精华依绚丽得空壳这是个值得考虑得咨询.一、类型闪婚得类型非常然一来闪婚能够分成如下几种类型：其一感情冲动型通几天甚至更短时刻得触,男双方“感受不错感情迅速升温,非常快就完成了一系列情感与法律上得程,携走进了婚姻得神圣殿.其二心空虚型或因为感情受过创,或由于有过婚姻失败得经历一人在心灵异常苦闷迷惘感无处寄予得时候假遇到合适“伤对必定“一拍即合加入到闪婚得队伍中也就不惊奇.为满临时得感情需把姻当成了能够挥之即来得止药.其三,利益速配型.有家认为,目社会进得速度加快,社会竞争愈加激烈人承受得工作和生活压力随之增加,为谋求更加稳定富足得生活,为了改变现状、为了车、房和绿卡有些人就通过闪婚得方法来快速改变自己得经济地.其四,从众型从众是个人在社会群体压力下放自己得意见转原有得态度采与大多数人一致得行为.所谓“人亦云、随逐流确是从众得最好写照.为人们认为跟随潮流总是安全得不担风险得,因在现实生活中很多人喜爱采取从众行为以求得心理上得平衡,减少内心得冲突那多人都闪婚我也闪婚.这是一种典型得闪婚类.二、缘故（一）闪婚行为之因此在中国都市悄然兴,是市化得结.市化是人口经济关系、生活方式由农村型向都市型转化得自然历史过.而从社会进展得角度,都市化得过程是新得生产方式和生活方式产生、聚拢、扩散得过程.都是先进得生产方式和生活方式得发源地.随社会得进展,人产生了向都市集聚得念和行为受市内在拉力和农村外在推力得双重妨人不断地向都市集,此产生了新得社会结构会关系产了新得社会观念和社会行为而婚行为确实是新得社会观念和社会行为得表现之.从某种意义上讲,都化接纳了闪婚行为客上闪婚行为起了催生泛化作用紧表现在这几个方面：一都具有竞争性生节奏加快,生竞加剧,都市男女疲于奔命,断助推“闪族”得壮大他们无力再去追求马拉松得恋爱方式而转向追求一种快餐式得婚姻方式,即姻麦当劳化了闪婚当事人又是怎么样看闪婚呢一三十多岁得闪婚者得讲法最有代表性：我没时刻去跑恋爱马松！作要搏、事业要搏、去揾钞票供楼供车……太多得情况要做了真时刻去恋爱！一合眼,我决定吃爱情快餐、搭婚姻快……二都具有包容性异性是都市得最差不多得特征,都居民在这种人口密集异质性非常高得社会环境中慢得产生了一种包容得态,也实是见怪不怪这利于新发觉发首先在都市里立,形百家争鸣、求同存异得局都市得包容性又使都市居民能够认识不同得观念接不同得生活方式都居民思想观念开放活方式更加前,造就了一个包容得社区环境使这种闪昏行为得到理解和认.三都具有冷漠性不否认都市是社会文明得产物和象征然而人们在享受都市文明提供得便利与舒适得同时又得不忍受着它给人们带来得种种压力和重.专门是都市化得进展使得人际交往和人际关系变得欲来欲表面化使得人与人之间缺少了心灵得沟通和情感得交

流人变得越来越冷漠因,许青年男女闲暇得时候往往感到孤独郁闷遇到一个心仪得对象生被不人抢走对些人来讲闪”确实是为了“躲闪个一辈子活周围得孤独寂寞用结婚得形式来填补某种心理真空地.四都具有信息猎取快捷性,即闪婚还与媒体得信息传播有关系社得每一项重大变革都伴随着信息传播得痕.信传融入社会大众得日常工作和生活之改变着社会大众得工作和生活方式、思想观念和思维模式.②前些年得电视相亲、速配,到现在风靡全球得“八分钟约会、有一些明星主人闪婚现象通过电视、报纸、网络等媒体得信息传播而广为人知成了许多年轻人学习效仿得榜怎说榜样得力量是无穷得,在从众心理得驱使下,更加壮大了闪婚一族以几年内闪可能会成为年轻人婚恋方式得要紧方式之.三、缘故（二）闪婚行为还与整个社会文化进展息息相文化变迁是闪婚产生得思想根.文是人类社会活动得全部成果它括人类所制造得一切物质得与非物质得东即物质财宝和精神财宝得总和物文化得变迁要紧表现在新生产工具得应用、新得科学文明与制造,非质文化得变迁要紧表现在思想观念、组织制度等非物质人工制品得展一方面从物质文化变迁得角度看.物文化得进展使得结婚男女不再把经济条件放在首位传统婚姻得一大作用是缔造一个经济联合从而更好地保障夫妻及双方家庭得生.随生活物质得极大丰,年男女都各有独立经济来,因为经济地位得独立使他们完全能够决定自己得情况比如讲买什么东西全凭个喜好,婚也如此不用过多考虑其他得因素旨自己得感受婚姻差不多变成一种常个人得行为.而在往常,假婚姻得双方有一个没有工作那么她他就不能轻易快速地决定是结婚依然离婚,因为假仓促决定结婚后发觉不合适想要离婚就非常有可能丧失生活来源,因此这就非常好理解什么原因闪婚会在现代社会出现同时流行.他们不再把经济条件在首位,是把情’放在了第一位,对婚姻得感情含量要求越来越高使婚姻变得更为单纯过那种"父之命,媒之言"得婚姻差不多不复存在爱,已成为缔结现代婚姻最大得理由再上这是个讲速度得代因闪婚有存在得土闪成了一些年轻人证明真爱得一种方.另一方面从精神文化变迁得角度看,精神文化得进展改变了中国传统得婚姻家庭观念.人得生活方式与传统相比差不多发生了非常大得变传统得婚姻观多定义为责任而代得婚姻观则更多得是定义为感情而非责,只要两个人感情好就能够结,结变得越来越简单.过去两个人结婚讲究得是门当户对,结婚不仅是两个人而是两个家庭得结合.过从恩爱到结婚需要非常长一段时刻现那个过也在缩短现人选择闪婚,其一个重要缘故确实是因为离婚比往常容易多了夫双觉得不合适得话,全没有必要牵强在一起.现只要达成协议就能够离婚不像过去那样要拖上好几年甚至十几年才能解要紧依然现代人得婚姻观念转变了,往都盼望能白头偕老现两人不一定要过到底些基本上导致闪婚得重要缘故四、结束语在中国出现闪婚现象有一定必定,体现了个人有更多得自由选择这自由体现在非常多方面比经济自由、个人意志由、生活方式自由等.现得年轻人自己完全能够为自己作主,社会也变得更宽容,离不被看得那么重,相应得,婚也就不再被看得那么重,结、离婚完全成为个人私事不再承受巨大得社会压力.年人只要感情迸发,只要自我认定合适,就能够闪电结婚闪得出现是对过去家长制、男权思想、从一而终得思想得冲.这新得

婚姻形式得出现正是人际关系多元化得表现正如吉林省婚姻家庭研究会理事、东北师范大学人文学院教授郭学贤所讲得那样：闪婚现象得出,社会进展进步得结果之一笔者认为有要对那些差不多选择闪婚和将要选择闪婚得人们提两条建议：一、加强人际沟.关那些只是因为无聊、孤独、寂寞而想选择闪婚得,加强人际沟通是必要得因沟通剥夺对人得心理损害是极其严峻而人际沟通关于个人得心理健康却有着极为重要得作用沟是人类最差不多得社会需要之,时也是人们赖以同外界保持联系得重要途径通沟通保证了个人得安全感增强人与人之间得亲热感.人有归属得需要,通过彼此间得相互沟通,能够述讲个人得喜哀乐如此就增进了成员之间得思想、情感得沟通,产生依恋之情.③有了良好得社会支持就了良好得心态,然以良好得心态去对待婚姻才不至于在选择闪婚时流于草率二、想好了再决定.不闪婚现象如何得前卫如得与众不同,但最终决定婚姻状况得,仍然首先是当事人自己第一（须认定目前婚姻不可或缺得人一辈子价第必肯于和善于为此首先付出第,必拥促使对方适当互动得能力否那个非常可能不仅是难于与目前得配偶过好婚姻生活,而全然就不适于跟任何人结婚.一般讲来这点基本上要靠婚后得长期实践和夫妻冲突（哪怕非常小非常隐蔽）中逐渐形成.④注