我们怎样思维

《我们怎样思维》

——再论反省思维与教学的关系[美]约翰·杜威

内容简介

我们的一些老师，不单要面对全体学生，而且要个别地指导学生，因此他们的任务相当繁重，如果不找出某些统一的线索，不找出某些简化的原理，那么事先就注定必然会导致混乱的结局。因此，本书的信念是在教学中需要找出稳定的和集中的因素，即科学的思维态度和思想习惯，并将其付诸实施。这里所论及的科学的思维叫做反省思维。这种思维乃是对某个经验情境中的问题进行反复的、严肃的、持续不断的深思，其功能在于求得一个新情境，把困难解决、疑虑排除、问题解答。是一种持续探究、质疑、推理等一系列让思维保持活跃的心理活动。杜威认为教育必须以反省思维为目的。本书就是针对当时美国教育在培养学生思维方面的存在的问题而作的。思路核心词：反省思维反省思维是什么——反省思维的含义、特征及中心因素为什么要以反省思维为教育目的——思维训练的必要性反省思维的具体过程——五步法（假设——检验）怎样培养反省思维——教学实践中的应用关于思维的一些问题的探讨是什么——思维的四种定义思维的四种含义第一类：心中的闪念，是头脑中不断流过的杂乱无章的“意识流”，是遍布于我们头脑中不能控制的观念的过程第二类：涉及我们没有直接感知觉到的事物，它并没有看见、听见、触摸、闻嗅和品尝那些事物第三类：等同于“信念”，是对事物的一种断定，通常用来表达“我相信什么的结论”第四类：即反省思维，它也属于信念，但是与前一种信念的不同在于前一种信念是没有根据的，即使偶然对了也只是一种正确的偏见，而反省思维这种信念包含了个人的考察、探究和检定，是有根据的断定意识流涉及我们没有直接感知觉到的事物

信念反省思维从广义到狭义的思维从随意到有序的思维考察检定探究有受控制的目的和结局种种观念井然有序地连接是什么——反省思维与一般思维的区别是什么——反省思维的特征、中心因素与所谓一般的思维不同，反省思维包括：(1)引起思维的怀疑、踌躇、困惑和心智上的困难等状态；(2)寻找、搜索和探究的活动，求得解决疑难、处理困惑的实际办法。在整个反省思维的过程中，居于持续的和主导地位的因素是解决疑惑的需要。一种事物指示或者预示另一种事物，这种功能引起我们思考一种事物在多大程度上可以被看作是另一种事物的根据，这便是反省思维的中心因素。但是单纯地一件事物预示另外一件事物并不等同于反省思维，当我们开始检验这种预示的可能性，并且查明什么条件能真正引起预想的观念，获得了合理的证据时，反省思维便开始了。思维训练的必要性思维对生活的重要性和必要性第一，思维为行动设定了有意识的目标。它使我们从单纯的冲动和一成不变的行动中解脱出来，指导我们明智地的行动，使之具有预见，并按照目的去计划行动，使我们的行动具有深思熟虑和自觉的方式，以便达到未来的目的。第二，思维使得系统的准备工作和发明变成可能。思维的能力使人能够发展和整理人为的符号，以便于在可能发生的结果出现前提醒他，并且也能为他提出促成或避免这些结果的方法。第三，思维使事物的意义更充实。它赋予物质事件和事物以地位和价值。只有反省思维才能帮助人明智地掌握一个事物，从而拓展一件普通事物所包含意义的范围。思维训练的必要性杜威说，训练思维能力的巨大价值就在于：原先经过思维充分检验而获得的意义，有可能毫无限制地应用于生活中的种种对象和事件，因而，人类生活中，意义的不断增长也是没有限制的。但这些价值本身却不能自动成为现实。思维需要细心而周到的教育的指导，才能充分地实现其机能。不仅如此，思维还可能沿着错误的途径，引导出虚假的和有害的信念。思维训练能发挥思想的最好的可能性，而避免其最坏的可能性。——洛克具体过程——五步法反省思维（科学思维）（五步思维）的思维程序：

第一个阶段是“暗示”：考虑对问题作出某种解释，制定某种尝试解决问题的办法。第二个阶段是“问题”。就是使感觉到的、直接经验到的疑难或困惑理智化，成为有待解决的难题和必须寻求答案的问题。

第三个阶段是“假设”。假设其实是对前面暗示的修正。只有将暗示与实际要解决的困难联系起来考虑，随着对问题的洞察和理解，逐步改正、或扩展原来发生的暗示，这种暗示就变成假设。

第四个阶段是“推理”。就是对一种概念或假设从事理智上加以认真的推敲第五个阶段是“用行动检验假设”。即精心布置观念或假设要求的种种情境，从而审视这种观念的理论解释在实际上是否有效。暗示—问题—假设—推理—用行动检验假设具体过程——五步法五个阶段的顺序不是固定的。五个阶段的每一个阶段也均可展开。假如你走在一条不正规的小路上，当道路平坦时，你什么也不会多想，因为你已经习惯了这样平坦的路，忽然，你发现路上有一条小沟，你想你一定能跳过去，（这是假设），但是为了牢靠些，你得用眼睛仔细查看（这是观察），你发现小沟相当宽，而且小沟的另一边是滑溜溜的（此为事实和资料），这时你就要想，这条小沟的别处是否有比较窄的呢（此为观念——暗示）？你顺着小沟上下寻找（观察），看看有没有比较窄的地方（用观察来检验观念）。你没有发现任何好的地方，于是又另作一个新的计划，当你正在制定新的计划时，你发现一根木头（这是事实），你有自己寻思，能否把木头拖到小沟上边，架成一个小桥，横跨过去，（有是观念），你判断这个观念有试验的价值，于是你把木头架在小沟上，在木头上走了过去（用明显的行动检验和进一步证实观念）。如果情境更为复杂，当然，思维也就更加周密，你可以设想一个情境，如做一个木筏，建造一座浮桥，或制作一个独木舟，这些最终都要在脑中形成观念，并必须以推论加以验证，遂进入行动（事实）的种种情境，即进入实际。具体过程——五步法反思性思维真正的核心不过是“假设—检验”，也就是他的学生胡适所提出的“大胆假设，小心求证”（一）假设假设是关于“为什么发生这样的问题”（解释）以及“如何解决问题”（解决方案）的估计和预谋。杜威的错误：1、暗示与假设等问题上含糊2、将问题与假设分离，却忘记了明确问题的过程也是假设的形成（二）检验真正的检验是对假设做“持续性”的、“批判性”的考察，而且最终一定是“经过行动”的“考察”。“批判性”考察意味着教师不得不在多种暗示之间做出选择，对已有的假设不断的质疑追问。“经过行动”关注的是教师不得不通过进一步的后续教学来观察学生的问题发生的由来。它需要采取相关的教育或教学行动改变学生的思维其它教育问题。

“持续性”：问题与问题之间总是源源不断反省思维在教学实践的应用(一)前提、准备——态度的培养第一种态度：虚心（open-mindedness）虚心是指免除偏见等封闭观念，免除不愿考虑新问题、不愿采纳新观念的习惯。能对新的主题、新的事实、观念和问题采取包容的态度。第二种态度：专心（whole-heartedness）当任何人沉溺于某些事物和事件时，他便会全身心的投入，我们称之为“专心致志”。在这种态度的培养过程中最大的敌人是“兴趣的歧异”。第三种态度：责任心（responsibility）所谓理智的责任心，是考虑到按预想的步骤行事所招致的后果；它意味着愿意承受这些合乎情理、随之而来的后果。这三种态度组成了对其经验范围内的事物愿意作出认真周密的思考的意愿。反省思维在教学实践的应用（二）对自然资源的利用1、好奇心：有眼不能不看，有耳不能不听；身体感知万物，不由意志决定。好奇心有三个水平。（1）有机体水平：好奇心的最初表现是与思维无关的，是一种生命力的过剩，一种有机体能力丰盛的表现。“根深蒂固的瞎捣鼓倾向”（2）社会水平：在社会刺激的影响下好奇心发展到较高的等级。当儿童学会用向别人求助的方式来弥补自己经验的不足时，儿童的好奇心就进入了一个新的阶段。（3）理智水平：好奇心超越了有机体的和社会的水平，就升华为理智的行为。好奇心转变成为儿童亲自寻求在与人和事接触中寻求问题答案的过程。教育者的紧要问题便是求得好奇心理智的发展。

反省思维在教学实践的应用为了进入科学的王国，我们必须变得像小孩子一样。

——培根在培养学生的好奇心时，教师的任务就是提供材料和条件，把生物性的好奇心引导到有目的、能产生结果、增长知识的探究，使社会性的探究精神转化为向别人求教的能力，一种不仅仅向别人求教同时也向书本求教的能力。

——杜威反省思维在教学实践的应用（二）对自然资源的利用2、暗示三种维度划分：a)难易度：我们常常依据一个人从事物中得到暗示的难易度来判断一个人聪明还是愚笨。然而，教师却不能由于儿童对教师提供的知识没有做出反应，便简单认定其愚笨。b)广狭度：暗示范围的过于狭小表明了心理习惯的干枯和贫乏；有这种习惯的人若学习大量的东西，其结果便成了书呆子，暗示数量的过多过杂人们则无法挑选，难以定论。在暗示的过多和过少之间保持平衡，乃是思维的最好习惯。c)深浅度：或深谋远虑，或浮光掠影。而有时候思考的深浅度是与反应的迟缓紧密相连的。为了把种种印象融合在一起，并把他们转变为清晰的观念，就需要有时间。“机敏”也许只是昙花一现。慢而稳的人，不论是成人或儿童其印象深刻并能储存起来，其印象深刻有较深水平的价值。反省思维在教学实践的应用（二）对自然资源的利用3、秩序反省思维包含暗示的连续，组合，或秩序，但是这种连续性不等于追求呆板的首尾一致，把思想集中起来，并不是要求静止不动，而是朝着一个目标活动。这种理智的思维的组织往往与实现目的而采取的种种手段的组织是相伴而生的。青年选择和安排这种活动的范围是一个困难更多的问题。然而这种困难又表明，选择具有教育价值的活动的机会，在儿童的生活中比在成年人的生活中要更多一些。而对于这种选择，现实的问题是发现和安排最有价值的作业。反省思维在教学实践的应用（三）思维训练与学校情境

1、他人习惯的影响：对儿童来说教师的人格影响和课业的影响是完全融合在一起的。特别需要注意的三点：a.以己度人b.过分地依靠个人的影响c.只图让教师满意而不专研教材之中的问题

2、学科性质的影响：学科分为三类：（1）获得实践技能的特殊学科，如阅读、书写、计算和音乐；（2）主要为获得知识的知识性学科，如地理历史；（3）工作的技能和知识不占重要地位，而更注重抽象思维的“推理的训练性”学科，如数学、形式语法等。把获得知识本身当成目的，或把把获得知识当成思维训练的不可缺少的一部分，两者是截然不同的。知识是理智思维的基础条件，其目的是为理智的思维训练服务。反省思维在教学实践的应用（三）思维训练与学校情境3、当前流行的目的和观念的影响（1）提高表面标准的地位：在教学中，重视表面标准表现为“正确答案”重要性，采用这种表面标准，目的在于很容易采用学校管理的若干措施——如考试、记分、升级等。在行为中，使行动遵从于各种戒律和规则，教条式地训导或者严格地依附于传统、习俗以及命令，这种行为的方式会影响心智态度。外部的单调呆板和内部的因循守旧是惊异的最坏的敌人。关于中外教育的思考反省思维在教学实践的应用（三）思维训练与学校情境3、当前流行的目的和观念的影响（2）关于迁移的问题：所谓迁移是指在处理一定情境或一项科学时获得思维能力是否能表明这一思维本身在处理另一学科和另一情境时也同样具有同等的效力。迁移的基础是两种经验的同样的因素。对于儿童来说，他们的经验来自于同父母姐妹的关系，然而，学校的知识往往具有专业性质，专门性学科同日常的生活经验隔离开来，因此，学校的知识是孤立自存的，学校生活与儿童的早期经验之间没有共同的因素，所以，儿童的思维不能发挥作用。反省思维的功能是将经验含糊的情境转变为清楚的情境。思维是一种自觉地理解共同因素的过程，大大增加了共同因素的有效性，使人们真正理解事物的意义，达到迁移的目的。反省思维在教学实践的应用人们对于事物的意义有四种层次上的认识：——未理解，感到迷惑，心智混乱迷茫——有某种暗示，是一种悬而未解的可能性，这就是一种观念——当这种意义被有条件的接受，以便运用和试验时，便是假设——当一种意义确实被采纳了，那么，某些事物就被理解了培养理解能力的两个原则：手段——结果原则

与实际的反应相联系运用联想法，将事物与特定的情境联系起来，引起一定程度的情绪反应，能够促进人们对事物理智的认识和区分：鸡腿！兔子骨头哈巴狗反省思维在教学实践的应用（四）思维训练与材料：观察与知识的传授观察和知识的传授是获得材料的途径，而它们进行的方法。对思维习惯又有直接影响。学校中的观察方法和材料应具有科学的性质观察者得到的知识是从传授的材料中得来的，因此要正确对待由课本和教师所提供的教材，使之成为反省思维首先，传授的材料应当是个人观察所不易获得的。其次，传授材料应该是一种刺激，而不是带有教条主义的定论和僵硬的性质。另外，传授知识所提供的材料应当与学生自己经验中的紧要问题有密切的关系。具体怎样的知识才是既与学生自己经验中的紧要问题有密切关系，同时又是个人观察所不易获得的？

？反省思维在教学实践的应用（五）思维训练与活动人们普遍认为，在游戏中，兴趣集中于活动，与结果并无多大的关系。而在工作中，却由结果来控制注意力和手段。但是其实，这两者只是兴趣的方向有所不同，强调的重点有点差异，它们并不是根本分裂开来的。如果工作和游戏分离，结果和过程分离，就造成对理智的破坏。如果游戏变成了过度幻想的傻淘傻闹，便会招致经历的浪费，如果唯一的兴趣仅限于结果，那么工作就变成苦役了。游戏和工作态度区分错误，常常导致教育中两种极端的作业。反省思维在教学实践的应用（六）思维训练与语言学校实际工作中，妨碍语言的连贯性因而极有害地干扰系统思考的几种情况首先，教师有垄断连贯叙述的习惯。其次，讲课时琐细的“分析性的”提问，常常把教材细分为若干小段，打乱了教材所包含的意义的完整性，破坏了教材的适当的比例，结果就贬低了完整的论题。虽然教师的头脑里装载着完整的意义，而学生得到的却是孤立的残渣碎片。另外，强调避免错误，而不注重获得能力，这种倾向也阻碍了连贯的叙述和连贯的思维。学生的兴趣已经不在于怎样系统地表达他们自己的思想，在于怎样才能不出错。最后，在运用语言符号时，只要求学生能够熟练地背诵和得出正确答案沿用制定的公式进行分析，使学生养成机械的而不是富有思想的学习态度；文字的记忆也就代替了对事物意义的探究。反省思维在教学实践的应用（七）思维训练与讲课

1、讲课的错误观念

(1)、复述与反省

(2)、被动性的弊端

2、课堂中培养学生思维应注意的有关问题（1）提问的艺术。第一，提问应当依据学生已学过的有关材料，要求学生运用这些材料去解决新的问题，而不是逐字逐句、直接地复述已学过的材料。第二，提问要使学生注意教材内容，而不是注意教师的目的。如果重点主要放在得到正确答案上，就违背了这个原则。那么，上课也就变成了追求教师真正答案的猜谜游艺会了。第三，提问要使问题能持续发展下去。提问应当成为继续讨论的原动力。（2）教师在讲课时，必须有余力来观察儿童心智的反应和活动。关于思维的一些问题的探讨（一）具体思维与抽象思维所谓具体，意味着它与别的意义显然不同，因而其本意是很容易理解的。对于有些词和事物，我们只能首先想起比较熟悉的事物，然后探究一下我们熟悉的事物与我们不明白的事物之间有什么关系，才能掌握其意义，这样的意义就是抽象的。在一个人的生长期内，在一个时期看来是抽象的，而在另一个时期却成为具体的了当思维被用来作为一种手段，去达到超乎它本身之外的某些目的时，他就是具体的，当思维仅被用作为达到更深层次的思维的手段时，就是抽象的。实际工作者对理论家的轻蔑：某些事情在理论上固然高明，但却无法付诸实践。关于思维的一些问题的探讨（一）具体思维与抽象思维杜威认为，公共的或者舆论对理论的蔑视虽然在某种程度上有道理，但是不都是真理，真正注重实际的人，自由地思考某一问题的各个方面，而不急于在每一点上都要得到功效，专心注重事物的功用，就会使得人们的视野