高考议论文写作指导结构篇

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一、议论文的定义及要素

规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清楚的论证结构的议论文。

它的要紧特点，一是论讲三要素完备，突出；二是论证结构严密，合乎规范模式；三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。

二、议论文论证结构——六段综合式

?第一段：开宗明义，提出论点。

?第二段：详例剖析，叙议结合。

?第三段：略例排比，形成气魄。

?第四段：正反对照，凸现中心。

?第五段：辨证分析，立论周全。

?第六段：联系实际，升华主题。

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。

例文1借忧患之风，扬理想之帆

①孟子讲：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”这些古训，无一别是在警示我们：别要沉迷享乐，要在忧患中求进展。

（提出论点，准确鲜亮）

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一具精当的事实论据，往往可以有力地证明论点。然而千万别要不记得议论文的体裁特点，叙事别要过于详尽。举例时能够采纳“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（普通别超过120字）。

②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的日子、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的日子激情，但也会扬起强者的希翼之帆。（议论）越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！但是，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。（叙述）是啥使他得以东山再起，制造历史神话？是忧

患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻，时间清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧贺喜；仇雠在前，激发他忍辱负重，苦觅良机。（评论）

?(详例剖析，叙议结合)

第三段：略例排比，形成气魄。假如讲详例是点的勾勒，这么略例算是面的铺展。点面结合可以形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

③忧患能够光复一具国家，同样道理，忧患能够使一具生命制造奇迹，也能够让一具企业处于别败之地。是忧患，使司马迁忍辱负重，制造了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，丰富了中华史学文化的宝库；是忧患，让邓亚萍悬梁刺股，发奋苦读，取得了人一辈子的另一块沉甸甸的金牌；是忧患，让张智慧研发出第四代洗衣机，让海尔集团在新的竞争中赢得一席之地……

?(略例排比，形成气魄)

第四段：正反对照，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对照鲜亮，从而更加突出中心。若一时想别到合适的反面例子，能够用“假如……别是……”、“假如……没有……”（假如西施没有娇好的容貌，……假如西施仅有娇好的容貌，……）等假设句式把要紧例子变成对照材料。

④可能有人会讲：安乐的日子，谁别憧憬？殊别知，安乐，是一张温床，能够成就幸福的美梦，更容易滋生堕降的细菌；安乐，是火，能够温暖疲乏的心灵，更能够熔化斗志的宝剑；安乐是麻醉剂，能够缓解肉体的疼痛，更能够伤害你健全的器官。商纣王沉迷美XXX，酒池肉林，终于断送商朝江山，成为百姓的罪人；后唐庄宗李存勖，宠幸伶人，沉湎于度曲作词，荒废朝政，导致身死国灭，给后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一时开心，害己害人，酿成个人悲剧，毁弃家庭开心，给社会留下。

?(正反对照，凸现中心)

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都只是是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

⑤以史为鉴，能够知兴替；以人为鉴，能够知得失。处在生存的巨大压力中的我们，也面对许许多多的诱惑，这就要求我们，不管身处忧患，依然享有开心，都要拥有一支镇静剂——“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”的辩证思想：忧患

中，乐观进取，化压力为动力；成功时，站到生命的更高层，别被安乐遮望眼，放远目光，且莫贪恋一时的开心，重蹈蜗牛的覆辙——强大得令许多天敌都无可奈何，却惨死在小巧柔弱蠢笨的萤火虫手中！

?(辨证分析，立论周全)

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决咨询题，从而使主题得到进一步升华。

⑥忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸。

?(联系实际，结尾升华)

例文2遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为别易。在看似平整的人一辈子旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛别欲生。痛苦之于人，宛如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，别知有多少心胸狭隘之人因遭受挫折放大痛苦而一蹶别振;人世千年，更别知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又别知有多少心里懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫别复的深渊……面对挫折，我们别应放大痛苦，而应直面人一辈子，缩小痛苦，直至成功的那一天。（排比句引出中心论点）“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，别坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运别济，命途多舛”，但是直面挫折，他却能达人知命，笑看人一辈子。试想，假如没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?

?（正面详例一）

“安能摧眉折腰事权贵，使我别得快乐颜。”诗仙李白，在遭遇仕途别顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠”;面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!（正面详例二）由此看来，面对挫折，我们别应沉迷于痛苦失意的阴影中别能自拔;面对挫折，我们别应整日浸泡在可怜痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折，我们别应长期颓废别振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的挑选。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将别堪设想。（扣题分析）

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误的决定，贸然出兵伐吴，降得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!（反面论证）

前事别忘，后事之师。古人差不多为我们做出了太多的模范，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处别在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它是一阵微别脚道的小浪，别要让它在你心底击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一瞬间，流一滴泪，就脚以将它淹没。（联系现实升华主旨）

遭遇挫折，别应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，接着前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……

?（结尾形象回扣中心）

例文3话题退路与出路

置之死地而后生

绝处逢生，背水一战，置之死地而后生，表现的是一种执著的人一辈子态度和敢拼敢闯的勇气。

别留退路，算是负重前行，自我加压，表现的是一种迎难而上、勇往直前的决心和勇气。（观点）

事例1：古希腊闻名演讲家戴摩西尼年轻的时候为了提高自个儿的演讲能力，躲在一具地下室练习口才。由于耐别住寂寞，他时别时就想出去溜达溜达，心总也静别下来，练习的效果非常差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自个儿的头发剃去一半，变成了一具怪摸怪样的“阴阳头，一连数月，脚别出户，演说水平突飞猛进，最后成为了世界著名的大演讲家。

事例2：项羽看见秦军人马众多，士气正盛。引兵渡河后，他下令”皆沉船，烧庐舍，持三日粮“。在如此的事情下，退路没有了，粮食也别多了，别战胜敌人，就惟独死路一条。楚军的将士们激昂振奋，互相勉励，人人都报着”进则生，退则死“的决心，舍命向前，取得了以少胜多的伟大胜利。

分析：以上两则事例都讲明如此一具道理——断掉退路来逼迫自个儿努力，是许多智者的共同挑选。一具人要做好一件情况，成就一番伟业，就必须心无旁骛、聚精会神、持之以恒、锲而别舍。但人总会有身心倦怠、贪求欲念、懒惰懈怠的时候，斩断退路，就能抵御诱惑、战胜惰性，从而全力以赴寻觅出路，走向成功。

事例3：施耐德的爸爸二十岁时，背井离乡，到芝加哥谋生，除了一艘摩托艇，他一无所有。因为一时找别到工作，他几乎要放弃自个儿的梦想。但他没有这么做，他果断地卖掉了自个儿的摩托艇，断绝了自个儿的后路。最后，他在芝加哥创立了一番事业。他讲：”面对一堵难以逾越的高墙，假如你迟疑别决，那就把帽子扔过去。如此你就会想方设法翻到另一面去。“

分析：把帽子扔过墙去，你就会坚决果断地越过高墙去捡帽子。这算是断绝退路的做法，让自个儿义无返顾地走下去，别达到目的别罢休。

类比论证：”剑短一分，险增三分。”挑选短剑，虽处劣势，但要险中求胜，必勤练剑招，以剑招之长补兵器之短。斩断退路，算是把自个儿放在劣势，以期注入进取的动力，进而别断努力以积蓄力量，然后转劣势为优势，转败为胜反面：漫漫人一辈子路，不会总是天遂人愿、一帆风顺。有点人预留退路，心存侥幸，懒惰懈怠。结果往往半途而废，一事无成。

反例：面对强敌，宋朝廷先是割地求和，以求太平；继而，朝服称臣，以求自保；继续，退守江南，以求苟安。一退再退，到最终退无可退之时，只能坐以待毙，自取XXX。

分析：在日子中，一具人假如事事留有退路，这就意味着他在做事之前，就差不多预备承受失败了，这么他成功的概率就会变小。留有退路是在为躲避搭桥，为失败铺路。

比喻论证：岩缝间的小草，没有退路，才干破土而出；厚茧中的蚕虫，没有退路，才干化蛹为蝶；陡崖边的雏鹰，没有退路，才干振翅高翔。“进则生，退则死”，这是用兵之道，也是人一辈子之理。

三、议论文论证结构——并列式

话题1：谦卑

1.谦卑是一种姿态。一种尊重他人，尊重世界，尊重一切生命的日子姿态。

2.谦卑是一种睿智。一种认识到自个儿不管怎么样优秀也无法达到完美的生存

睿智。

3.谦卑是一种美。一种像山一样沉静无言，像水一样永久向前，像天空像

大地包容一切的美。

话题2“人一辈子如水”构思：

①奋斗的人一辈子如大海，惊涛拍岸

②庸碌的人一辈子似泥淖，浊XXX人

③奉献的人一辈子像清泉，沁人心脾

④贪婪的人一辈子是暗流，吞噬人性

人一辈子如水，至柔至刚。掬之无形，逐之无止。人一辈子的意义在于以至柔之躯创至刚之业。

人一辈子如水，至清至浊。清者宜人，浊者蚀人。人一辈子的境地在于以至洁的灵魂净至浊的日子。

话题3“学会讲“别”

面对邪恶学会讲“别”，坚持正义。

面对诱惑学会讲“别”，坚守人格。

面对权威学会讲“别”，追寻真理。

学会讲“别”，需要一种勇气

学会讲“别”，需要一种正气

学会讲“别”，需要一种才气

文题4：让激情四溢

总论点：

灵感可以催生别朽的艺术，激情能够融化日子的坚冰。因此，始终保持高昂的激情，人一辈子便能轰轰烈烈。但是，高昂的激情从何而来？

分论点：

高昂的激情来自崇高的理想。

高昂的激情来自强烈的责任感。

高昂的激情来自自强别息的追求。

其他角度：（内涵）

1激情是一段昂扬的旋律，奔涌着对梦想的执着追求。

2激情是一幅绚烂的画卷，渲染着对生命的真诚热爱。

3激情是一首凝练的小诗，蕴藏着对日子的深刻明白。

例文

试题设计：请以“给梦想一次开花的机遇”为题，写一篇很多于800字的文章。（60分）

注意：①立意自定。②除诗歌外，文体自选。③书写规范，正确使用标点符号。④别得抄袭。

范文：给梦想一次开花的机遇

梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的憧憬，梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的指望，梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的向往……

有梦的人一辈子是生机勃勃丰富多彩的，为梦想奋斗的人一辈子是斗志昂扬充实开心的。相关于频繁琐碎的现实土壤，梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需要适宜的土壤与气候，适中的雨水和精心的呵护。给梦想一次开花的机遇。

植根现实的土壤，给梦想一次开花的机遇。梦想之因此美妙是因为它远远地高于现实。梦想之因此诱人是因为它吸引我们坚持别懈地去努力追求。经过努力可以实现的梦想，我们称之为理想。梦想若太别切合实际就会流于空想。所以，梦想之花要植根于现实的土壤里，同时悉心哺育，才也许结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最后因为无本之木而枯萎。

攀援机会的春风，给梦想一次开花的机遇。梦想的实现除了植根于现实的土壤，有时也需要机会春风的吹拂。古往今来，因机会成就梦想的例子非常多。诸葛亮躬耕南阳，玉藏匣中，若别是赶上这个风云际会的时代，只估计会终老南山，默默无闻。IT领域最年轻的创业者若别是赶上了互联网风靡的时代，也就英雄

无用武之地，至多成为一具网络游戏的高手而已。固然，机会只垂青那些有预备的头脑。那些善于抓住机会的人，往往基本上那些默默耕耘厚积薄发等待时机的人。

浇灌恒心的雨露，给梦想一次开花的机遇。梦想之花的开放需要精心的呵护，持之以恒的浇灌。成功的花，人们只惊羡她现时的鲜艳，但是，当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。梦想的实现别能全靠机会，成功不会一蹴而就，惟独那些为梦想锲而别舍孜孜以求别达目的决别罢休的人，惟独那些经年累月别惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者，才干收获丰收的欢跃。

谁别憧憬成功的欢跃，谁别向往果实的甘甜。请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水，给梦想一次开花的机遇。

例文阅读下面文字，依照要求作文。

走在大街上，我们时常能够看到有关减胖瘦身的广告，真的爱美是人的天性，我们有必要清除躯体中过多的脂肪。然而，从另一具角度讲，在那个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向低俗的思想观念和人一辈子追求别断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在妨碍着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在那个意义上，有人讲得非常好：“物质的脂肪臃肿着我们的躯体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。”

请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，很多于800字。

让血液做一次透析

智者讲，如果你有两块面包，你得用一块去换取一朵水仙花。

精神是人的灵魂。

可是，我痛苦地发觉，我的灵魂迷失了方向。它丢了……

它和那些疯狂地参加选秀活动的人随波逐流，奢看着灿烂的可望而别可即的明星梦。

它和哈韩哈日一族携手并肩，疯狂地迷恋着同是黄皮肤黑双眼的异国他乡之人。

它和叛逆的人一起品评《三重门》和颓靡的人一起攀谈《梦里花降知多少》。

它丢了，留下物质的脂肪附着我的躯体，留下精神的脂