诗词格律、音韵之我见

仅供个人参考Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercial最早的中国诗歌并没有格律的限离天铿锵，抑扬顿挫的语言读起来都人心血沸腾诗那些诗自口语，我们今天彷佛还看到了古人的音笑貌。至于汉《乐府》的诗如征十始得归。是为这些民族的瑰宝在音韵方面给了一个美妙的总结，就是韵到了唐朝由诗歌作为科举手段现音韵的严格规定，称之为格律遵着官方规定的一个体系，即以《韵为基础，演变成的增歌音乐性的重要手段，为了使声和谐记对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《韵略诗韵集成合壁》等南文郁撰的《刊韵略》最为流行，即世人所谓韵，而且愈来愈变严格。最后连皇帝都跳将出来。康熙说我朝发祥东土及列圣创业垂统继志事之宏观”清朝的科举，沿明旧制，首场《书》艺三篇，经艺四篇。次场论一篇，表一道，判五条，试五经者并做诏诰康时移表易八韵五言唐诗。这就是严格韵而的试帖诗。如什堂书了诗嚼蜡，我录一首请朋友们欣赏。一题为《鸟称万岁》，中朝宝簶昌。和鸣皆鸾蔟，福禄颂鸳鸯。庆衍长庚祝，灵符降乙祥。八千纪凤，十二管吹凰。喜气腾綩序，欢歌进篼觞辙押韵了，但这叫什么玩意。按照《平水韵我们认为同韵的字部之中，在同一首诗中相押出韵过时的规矩难道今天我们还要抱残守缺吗？为了追求格律的严谨应该约束人的灵的人旧诗不需要也没必要严格按照格律的约定的。即使在古代的诗人也大胆破格律的束缚出优秀绝句》如：同蜀，残一人出骆谷。自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。残与不粘，而且用了仄声韵。第二首律句。杜甫错了吗？为迁就押韵而破坏诗句的自然是参加科举使一两句出韵，古人也是允许的的诗词在用韵方面，可以使用邻，甚至邻韵以外的其他韵目，亦可以将上声跟去声通押。宋人的作品可以看到很多压韵超韵书规定的明地代变迁影响词常常不依格律，古人说他应习他，不要被格律限制住。李清照〈行香子〉，霎儿雨，一霎儿，此处应为四三三句，为了表现一种口语化的效果，李易安此加入三表淋漓尽致，这样难道不好吗？苏轼是豪放派的领袖照是律派的代表人物此人上否看出古人对于格律的运用之妙呢？【此自然段例，系引之王力有关文字】不得用于商业用途

仅供个人参考现在有些学作古诗词的大多以清万育的《声律启蒙》为依据的。其实他的《声律启蒙》却没有被编入自己著述的书目之内中也未提及都《沅湘耆旧集进此书当不少有识文人以声律对偶为基本功以然。至启蒙空虽然普及了一些音韵常识也了人们的思想想中国国画这个现实是一成不变的所服千在垂老之年把，大红黄整块的铺向画面上对国画又有了信心好辞这种诗歌形式，被那些汉魏时代吃饱了撑的文人成了至今不死不活的四六文悲于过去读书人人手一册的，清代老秀才汤文潞的《诗韵合璧了，我敢说现在用它，得配一部《康熙字典我还想说几句关于楹联的话究仄绝有要不要过于刻板叶称之，绣穿珠者诗词大家的邵锐几幅楹联竟是这样：，双按秦弦呈素指；长留青鬓在，笑王母摘仙桃岂情似沈阳寒初透东风景；而今堪咏北山移。先生不行。这里我想说绝不能否定传统，而是不要被传统约束了思想宫敷典元等大手笔怎比冯玉祥平民化的东西来的久远？这些话我在江苏楹联学会的年会上讲过，得到不少赞同，当然也不少人反对。见仁见智，无关宏旨。还把话说回头。训音之由，太史说绅言雅古语可知。雅者，正也。近世一于方音，一误于俗师。至于句读离合，文义所系，尤宜讲明音读清张文襄说，一字，而区分平仄，音读多门，以致韵书数部并收，异之辨，相去杪忽，此皆六朝时学究不达本原，不详通变者所为。出，更须融，此乃因时制宜之道。告们，要与时俱进。炯王勃序》一文中，明确提出要反对当时以上官仪为代表的所谓风有云，光志业炯提出改革文体，是从当时的创作也就是改革那时文体出发后陈子昂与东方左史虬修竹篇序云：梁间诗，彩丽繁，而兴寄都绝，每以咏…兴，以耿耿也。学的发展当括诗词，始终在着如何继承和借鉴传统与经验的问题此音也如此。不得用于商业用途

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