小学语文古诗词教学中渗透审美教育策略【课件】

小学语文古诗词教学中渗透审美教育策略【课件】第一页，共23页。

绥阳县大路槽乡中心学校冯华权2017年3月24日

小学语文古诗词教学中渗透审美教育策略第二页，共23页。共勉第三页，共23页。《语文课程标准》指出：

语文课程是学生理解和掌握科学文化知识、形成学习能力、培养审美情趣和文化修养的基础，对学生的终身学习和终身发展起着重要的奠基作用。”新课程标准对古诗词课堂教学改革提出明确要求，古诗词的教学不仅仅是熟背课文、理解大意那么简单，更重要的是渗透审美教育、培养学生的想象力、训练学生的创造性思维、汲取精髓、弘扬名族文化。

在小学语文新课程阶段性目标中，按照不同的学段，专门针对古诗词的学习提出明确的目标和要求。第四页，共23页。

“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”。

第一学段（一、二年级）的学习目标是：第五页，共23页。

“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容”。

与第一学段不同的是，第二学段进一步把诵读与情感体验这两个过程结合起来，而且有了对理解作品内容的要求。

第二学段（三、四年级）的学习目标是：第六页，共23页。第三学段（五、六年级）的学习目标是：

“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”

。

第三学段的学习，要求学生在阅读诗歌中领悟诗情，体会诗人情感，这标志着对文本意义的领悟有了更高的要求。而且强调“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”，则更进一步深入文本，贴近文本，开始关注文本的形式，以及形式与内容之间的联系。返回第七页，共23页。

中国是诗歌的王国，众多伟大的诗人光照千古，他们的美诗佳词就像天空中的明星，璀璨夺目。诗中的音乐美、画面美、思想美与艺术美融为一体，有着特殊的审美功能。

语文新课程改革中十分注重审美教育，审美教育能够促进学生的智育和德育发展，更能有效地培养学生的审美情操。

那么，如何在小学语文古诗词教学这块土地上，有效地对学生渗透审美教育呢?我从以下三个方面与大家进行分享：

第八页，共23页。形象激励，塑造美的心灵

美育的显著特点是形象性。我国著名的美学家朱光潜说过：“如果一件事物让你觉得美，它一定能在你的眼中出现一种具体的境界，或者是一幅新鲜的图画”。也就是说，美是通过具体可感、生动鲜明的形象表现出来的。

学生在欣赏、领略美而产生美感时，必然从直觉的形象开始，整个审美教育活动也必然以感性形式进行，并且在生动、具体、直观的形式下得到完成。

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1、通过古诗形象美思想

古诗词作品中蕴涵着深刻的思想哲理

它们有的体现友情真挚、依依惜别之情，如王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》……

有的体现热血男儿的爱国情操，如文天祥的《过零丁洋》、陆游的《示儿》等诗歌饱含了诗人对于祖国、民族的眷恋与热爱之情……

有的体现了思乡、念友和思亲之情，如李白的《静夜诗》、王维的《九月九日忆山东兄弟》……

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教学案例分享《黄鹤楼送孟浩然之广陵》第十一页，共23页。2、通过古诗形象美灵魂

古诗词中有许多崇高的形象，如浪漫派诗人笔下塑造的山水形象就是很典型的例子，我们应该充分利用，使之塑造学生美好的心灵。如李白的《望庐山瀑布》，运用了丰富的想象力，有比喻，有夸张，显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿，也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。

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宋代的张舜民说："诗是无形画，画是有形诗。"苏轼评价王维的作品说："诗中有画，画中有诗。"诗歌的形象就是一幅画，又由于古诗自身具有跳跃和艺术空白的特征，我们可以通过再造形象,达到提升学生个性品质的目的，塑造学生美的心灵。

如辛弃疾的《清平乐村居》：

第十三页，共23页。返回第十四页，共23页。意境开拓，陶冶美的情趣

审美能力的高低决定着审美素质的高低，在古诗词教学中审美能力从根本上说是欣赏能力。古诗词欣赏是一种以情感为核心的心理活动过程，由客观的艺术美达之于欣赏者主观的审美感受，突出表现在共鸣上。

古诗词里许多优美的作品所展示的艺术美，给我们提供了丰富的审美教育材料，我们如能生动、形象、创造性地就其中的美传达出来，把学生带入作品所创造的意境中去，就能培养他们美的情趣。从而使心境做到“物我交融、物我一致”，产生共鸣，让意境开拓学生，陶冶美的情趣，达到审美教育的目的。

第十五页，共23页。意境开拓，陶冶美的情趣

要想达到审美的较高境界，达到"神与物游"，就必须走进古诗作品的境界。只有置身诗歌的境界，才能够理解诗人的情意。如教学王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留

１、入境感美第十六页，共23页。

毕竟有时我们深入古诗中是无法真正感受其美的，就像苏轼讲的"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"一样，我们不能将审美总停留在感性的基础上，还必须上升到理性的高度，必须走出来，使审美更上一个台阶。

因此让学生适时地走出诗的境界，感受到诗外的美，理解其内涵的外延，对美建立起较全面的认识。

如叶绍翁的《游园不值》：

２、出境悟美返回第十七页，共23页。语言揣摩，领略美的形式

语言是传道授业的载体，文学是语言的艺术，语言是文学创作的工具，是文学作品形式的首要因素。所以说领略文学作品形式美，重点是感受语言的艺术美。诗歌在文学作品中语言是最为凝练的，它具有建筑的美、音乐的美、节奏的美……我们在古诗教学中要引导学生仔细揣摩、反复诵读，注意抑扬顿挫，变被动接受为主体自身的需求，体会美的语言，从中领略美的形式。第十八页，共23页。1、语言的凝练美

语言的真正美产生于言辞的准确、明晰和动听，能描绘出作品的图景、人物的性格和思想。正如唐代司空图在《诗品·含蓄》中说的：“不著一字，尽得风流。”所谓不著一字，并非什么都不说，而是简练地勾勒几笔，点到即止，即凝练，就是能用极少的字句表达最深邃的道理、复杂的内容和丰富的情感。必须通过反复吟诵想象才可以感悟，进行古诗教学时应注重引导学生细细品味。

如王安石的《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”一句：

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2、语言的音乐美

语言的音乐美除了音韵的铿锵外，还有节奏美。教学中要努力挖掘，激发学生产生美感的共鸣。如杜甫的《闻官军收河南河北》：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

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3、语言的整齐美

语言的整齐美表现在排比、对偶等修辞和一些特殊的句式上。特别是诗歌的语言，他们要么外在形式整齐，句式相当，要么内在韵律相通，节奏鲜明，音调和谐匀称而不呆板，显出整齐美，富有音乐感，加强朗读会给人特殊的美感。如杜甫的《绝