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本文格式为Word版,下载可任意编辑——谈人生的箴言(池田大作)人生箴言池田大作人生的箴言池田大作我认为人生中不能没有爽朗的笑声。爽朗的笑是“家庭中的太阳”。我梦想能有打内心里为他人的喜悦而喜悦的余裕。在这样的生活态度中,每一天都会给我们留下一些明朗高兴的东西。只看人的阴暗面的生活态度,结果只会扩大阴暗抑郁的世界,从而导致自己的失败。
我梦想能在真正的自我中,始终保持不断创造新事物的创造性和为人们为社会作出付出的社会性。在平凡的生活中仍能察觉崭新的感动和喜悦的人,可以说是使自己生活得富有创造性。我梦想从风中哆嗦的一片树叶上也能听到光线的脉搏的跳动;
我梦想能培养出一棵在路旁开放的无名的野花上也能察觉美的心灵。但这不能是感伤。我梦想的丰富的心灵,应当弥漫了正义和士气,能以强韧的生命力去冲破任何惊涛骇浪。
一味地把他人与自己相比,这种生活态度是渺小的。他人有他人的使命,自己有自己的使命。应当以这样广阔的心胸,从昨天到今天,从今天到明天,一步一步地登上进步与向上的坡道。这样的气力才是真正的青春活力。
对于人来说,重要的一点是是否拥有可以回归的大地和原点。人生有苦恼,有窘境。正由于如此,人生也有妙味乐趣。总之,在即将流失自我的时候,重要的是要有一个把自己摆在应有的位置上的坐标轴。
要有战胜自己的士气。人这种生物,关系到自己的时候,往往是姑息的、薄弱的。平常可以说一些固执的话,可是一旦轮到自己的时候,所说的话往往一半也不能实行。好事作为自己的功勋,坏事归之于他人的过错——或许谁都有这样丑恶的一面。能战胜这种薄弱的自己、丑恶的自己,才称得上有最大的士气。
对自己应当做的事,要燃烧起满怀热心。对现在应当做的事不全力以赴的人,没有资格谈论未来。只有切实地站稳脚跟,才会有接着的大飞跃。
我们说没有自身一个人的人,并不是说要经常介意他人的生活方式,而是说对自己要有客观的眼光,对他人要站在他人的立场来考虑问题。这样就会产生可怜和关切,就会培养起广阔的心胸。
饱经风霜的人们的人生历程,不管他们是著名还是无名,都会自然地有着一种像熏黑的银子那样厚重的光泽。每当遇到大量这样可以称之为人生的达人的、有着深厚情趣的长者,我总觉得面前站着的是一个坚实的人,较之他们尊贵的面容,我更感到他们顽强坚持到今天的强壮的步伐和人生的坚实。即使他们是平凡的,但对他们在每天的哀欢的对岸,有着用最大的精力来支撑人生的崇高的事实,我总是不禁要产生一种热乎乎的爱戴之念。
“老”的美、老而美——这或许是比人生的任何时期的美都要尊贵的美。老年或晚年,是人生的秋天。要说它的美,我觉得那是一种霜叶的美。从这一意义来说,青春的美,可能可以比喻为绿叶的闪动。当然,这种夺目的美切实是无与伦比的。但可能由于它嫩而显得有点浅,令人惦记它一旦失去这种美,就会立刻脆弱地枯朽死去——起码是有这种可能性。相比之下,老年的美包含着一种深度。
词汇中有“老丑”、“老残”之类的词,可见“老”往往被人们认为是贬义的。但是,谁都必然地要迎来“老”。从某种意义上来说,它是人生的总决算、总完成,是一个人的生即将完结。我经常这么想,人生真正的成败是进入老境之后才能抉择的,结果的形象可以是一个人的人生的一切。把半生当作一块砥石所磨研出来的生命的清洌的光芒,将会直接升华的。相反,怠惰和惆怅的半生也将会在衰弱的形体上留下不幸的暗影。
再没有像人生这样强烈地“有为转变”了。当年的名人的凄凉的晚年,有时也会在报章上喧嚣一时。但我还是梦想进入老境之后能加倍添加人生的光芒,怀着生的乐趣,大胆地生活下去。这当然要取决于对人生不懈努力的态度。——但人生的成败还是要靠60岁以后的结果告成才能增光添色。
“宏伟的人物”懂得平凡的宏伟。所以重要的是不能自吹自擂、显示自己的宏伟,而要真实恳切地生活下去。冒死地装出了不起的样子,反而自我说明了自己的无力。
真正的人的宏伟是什么呢?尊贵是什么呢?不是“著名”这两个字,也不是权力或资产。是作为一个人是否有着最完备的人生。我相信这就是人的价值。是生老病死的苦恼的循环,还是能察觉在那里生活的气力和尊贵?我觉得这种人性的明暗是与它精细相连的。
当把目光集中于“人的自我完成”这一点时,鲜明就会从为形状的差异而忽喜忽忧的浮萍似的人生,转向脚踏实地的坚韧的人生。而具有了这种牢实的人生观时,反而会诞生要打破和变革安逸的、使人有不对等感的社会通念的固执的人。我深信,最重要的是每个人都能刚强地成长为这样的人。
什么是人生的完成呢?归根结底是在于自己作为一个人的完成,在于建立今世乃至永恒的幸福。
人生如梦,但生命是永恒的。所以这一瞬间的生命比任何财宝都名贵,绝不能让这名贵的每一瞬间无所作为地度过。
对于人来说,再没有比为使命而生更尊贵的了。不知道为什么而生下来、为什么而活下去的人生,或许是最滥用的人生。这里没有使命的自觉,宛如毫无目标的彷徨的人生。——人往往在这里寻求无常的梦。但是,彷徨只不过在别人看来貌似很有自由,其实对于不得不彷徨的本人来说,那是由于没有生的基地,每天都为明天而担忧,为心灵的空虚而苦恼。没有使命的人生就宛如是彷徨的人生。
人生一辈子都是创办。没有创办的人生是失败的人生。
人生宛如行路。等待在前方的都是未曾体验的未知的世界,苦劳和危害是不成制止的。人觉悟到这是人生的实相时,首先应当抑制绝望。
拼死的生活态度——这无疑是使自己意识到生的充实感的发条。
人能把人生中的一些大事,甚至像画也似的留心记住当时的色调。这种处境大多与自己的生活态度及其带来的后果有着精细的关系。
就人生的范畴来考虑,即使切实是梦想的生活态度,但从更广阔的宇宙的角度来考察,它到底是否能称得上正确的生活态度,那还是一个极难的问题。而所谓的“命运”,可能可以说是基于大宇宙的或生命来源的法那么而对行为所作的因果回报。
才能是有限的。幸或不幸也可能成为重要的关键。聪明人不确定能获得告成。看起来类似愚笨的人也可能取得意想不到的大告成。这是世间繁杂微妙的道理。
人具有变祸为福的才能。这种才能可通过抑制和转变失败、大胆地站起来、开头以后的人生而得到验证。所以能充分地发挥这种才能、东山再起的人,就可以称之为宏伟的人。人生归根结底是一场比赛。你确定要在这场比赛中取得结果的告成。
人生的充实感绝不是仅由物质上的充实感来抉择的。而是在于在人生的终点回想过去的一生时,能否说自己没有任何懊丧、自己真正付出了自己的气力。
真实是最强有力的。弥漫虚饰的生活,不成能有真正的幸福。好大喜功的人,将来有可能沦落。我认为在真实的生活中忠诚地生活是最正确的。要想获得真正的幸福,那就要真正作为一个人来生活。
被岩石阻挡的树苗,不成能笔直地生长。在温室中培育的花草,虽能急速地成长,但抗争风雪的气力弱。在自由自由的气氛中和自然的考验中经受磨练,对于人来说,可能是最幸福的道路。
为了度过健全的一生,最重要的条件是,怀有豁出自己的一生也不懊丧的梦想,并为其实现而付出全部的热心。我认为,为社会作付出,关切人类的未来,并从这里察觉自己的生活意义和使命,一心精进,这是胜于任何健身方法的、仅赋予人的特权。
确立内在世界,本来完全是为了生活。假设认为日常的状态埋没于外部世界,那就应当从那里暂时脱离出来j不过,以后还务必再次返回到现实的日常性中去。所谓更好地生活,可以说就是这种内在世界与外部世界不断循环运动的过程。
没有身体的玩乐,就不能保持人的健康。由于这是极其明白易懂的道理,人们往往在生活中把它忘却,成为晚年的懊丧。我认为,人既然活着,那就应当经常精力充满,应当拥有这样的权利。
诚然,人生需要有反省。
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