传媒伦理学研究的基本问题

传媒伦理学研究的基本问题从上70年代开始，伦理在我们国家的研究已有近30年的历史了。对于传媒伦理概念的界定，当前学界并未达成共鸣。学者们对其定义各陈其是，见解可以谓奇光异彩。事实上“定义〞并不是研究活动的出发点，“问题〞才是学科问题研究中的根本和核心。科学哲学家波普尔指出，“科学只能从问题开始〞。“基本问题〞是一门学科研究的重点，“它由学科性质、根本任务决定，是贯穿学科各个领域、各种问题研究的主线、出发点和归宿。一门学科在其基本问题研究的经过中会构成自己独特的视角、着重点、结论及理论、方法取向，并由此产生理论、方法学派的分野。〞纵观我们国家传媒伦理的相关研究，许多都存在概念混同、对象不清、结论不明等问题，究其根本原因就在于，对具体表现出学科性质及实质特征的“基本问题〞认识不清。所以，燃眉之急我们必需厘清传媒伦理学所要研究的“基本问题〞，研究围绕基本问题展开，其结论能力深切进入、规范，有学术价值和现实意义。—、传媒伦理学研究的基本问题对研究的基本问题的探寻能够有多种视角，如历史的视角，思辨整合的视角，分析的视角和经历体验的视角等等。针对传媒研究的现实状态，此处我们选择后两种来进行探寻求索。首先，是分析的视角，即从传媒伦理学的理论体系、学科性质以及研究任务出发，寻找问题的答案:。其次，是经历体验的视角，即对当下已有的传媒所牵涉的实际问题以及研究现在状况进行梳理、归纳，在分析中找寻答案:。接下来，我们就综合两种视角，首要是对传媒伦理学的理论体系和学科性质进行一番梳理和考察，然后对其研究现在状况进行归纳和分析，两者对照、结合，以此来探寻传媒伦理学研究的基本问题。1.传媒伦理的“应用伦理学〞属性和“理论伦理学〞维度第二次大战之后，饱受战斗之苦的西方资本主义国家相继实行了经济复兴政策，随着社会现代化进程的加剧和科技的迅猛发展，在经济快速增加的同时，各种社会问题也日益凸显出来。贫富差距不断拉大；天然环境迅速恶化；人格庄严和生命安全遭到威胁；高科技的负效应此起彼伏……这些问题在人类现代化进程中不可回避又亟待解决。然而，最大的问题是在既有的伦理道德理据中，人们无法找到现成的答案:。生活理论迫使人们放弃书本教条，直面现实，找到一种新的伦理规范，建立社会新秩序，在这样的历史条件下，“应用伦理学〞应运而生。应用伦理学应用于社会不同领域，就产生了领域伦理学，如政治伦理学、商业伦理学等；应用于不同人群，就产生了人群伦理学，如妇女伦理学、老年伦理学等；应用于不同职业，就产生了职业伦理学，如老师伦理学以及我们所研究的传媒伦理学等等。我们看到，传媒伦理学是一种典型的职业伦理，而职业伦理学恰恰是应用伦理学的一个主要分支。由此，我们可以以得出结论，传媒伦理学属于“应用伦理学〞的学科范畴。“应用伦理学〞的兴起有主要意义，为理论伦理学的发展翻开新的天地，从新强化了伦理学的“理论维度〞。固然伦理学理论的诞生就是为了人类的道德理论，但是伦理学在后来的发展中有很长一段时期偏离了自己的初志，以“元伦理学〞为代表，“热衷于体系的构建,迷恋于思辨的推导〞。?与理论伦理学不同，应用伦理学的核心就是“应用〞，其生命力就在于以理论的方式关注、把握、指点生活理论。而传媒伦理学作为一种职业伦理学，恰恰在于出力解决传媒职业领域内的伦理失范和价值混乱问题，其“理论伦理学〞的维度相当明显。综上，我们能够看出，传媒伦理的核心就在于“应用〞，而应用的宗旨是强调“理论〞。传媒伦理学是沟通理论伦理学与传媒理论活动的桥梁，它把媒介行为置于理论伦理学所构建的人类价值体系的总体框架下，在传媒理论中对这些既有观念、?般价值原则和基本行为原则进行验证，回嘴和诘难，以媒介职业性质和传媒职业群体特征为根据，将这些总体社会规范和价值取向具化并细化，建构传媒领域的价值体系和媒介从业者的观念形式。也就是说，以分析的视角考察传媒伦理学及其应用的基本问题，我们能够得出结论：传媒伦理学研究的基本问题是群众传播领域内，媒介这-特定群体所寻求的职业责任或至善目的及其实现的伦理手段和途径。2.传媒伦理的研究现在状况：安身于媒介道德窘境，探寻多样性的价值共鸣，构成符合伦理的道德标准和行为规范纵观传媒伦理学的相关研究，无论是在西方还是我们国家，都安身于媒介的道徳窘境。新闻失实、新闻炒作、有偿新闻、有偿不闻、娱乐至死、漠视生命、进犯隐私等等，随着现代化进程的加剧和媒介的急速扩张，群众传播领域内一系列史无前例的伦理道德问题以出人意料的方式呈现出来。事实上，传媒伦理学的研究者关注的绝不仅仅仅是这些判别起来相对简单的道德失范行为，还有与详细道德情境相关的职业伦理闲境。传媒伦理作为职业伦理学的分支其显着特征在于它的理论性，它老是与详细的道德情景相关，它不仅会遭到社会经济、政治、文化、风俗等因素影响，更主要的是还要打上“职业〞的标签。“新闻专业主义〞、“新闻自在〞、“新闻价值〞、“新闻时效性〞、“受众知情权〞等等，所有这些专业词汇使媒介从业者的价值判定和道德抉择变得特别复杂。中国青年政治学院的展江在〔新闻职业伦理四大争议问题评析〕一文中，对“现代四大新闻伦理问题〞进行了讨论，包含“救死扶伤与新闻本职的矛盾〞，“公众知情权1公民隐私权之间的冲突〞，“消息来源保卫问题〞以及“媒体自在与公正审讯问题〞。他以为：“新闻职业伦理就是新闻工作者和媒介机构在新闻职业道德体系中的诸个因素(道德诫命)发生冲突时的理性抉择原则。〞?他以为新闻职业伦理非常复杂，由于新闻人“在报道一则新闻的经过中要与消息来源打交道、处理与同事的关系，最后还要面对公众，所以可能要同时做出几个互不相关的伦理抉择。〞正如展江所言，在新闻理论中，经常会出现关于伦理的考虑和抉择，这些考虑和抉择又多偏向多元交织，致使从业者的道德信念被迫承受挑战而陷人伦理原则上的两难境地。传媒领域内的伦理抉择既要遵守普适性的“道德善〞，又要具体表现出特殊性的专业规范，那么我们必需打破思维方式的单一性和价值规范的垄断性，进而寻求一种多样性的“价值共鸣〞，以更为宽广的视野和更具理论价值的标准，构成符合伦理的道德标准和行为规范。根据以上有关传媒伦理学理论体系、学科性质、基本特征和研究现在状况的分析，我们能够得出这样的结论：传媒伦理学研究的基本问题是群众传媒领域中出现的职业群体价值、伦理诉求和道德标准与社会整体利益、伦理诉求和价值取向之间的关系。详细来讲，传媒这一特定群体对自在、自立、专业和自我完善等价值寻求与社会整体“道德善〞及“应当〞为标准的伦理规范和理想目的之间的冲突与协调是传媒伦理学研究的基本问题。二、传媒职业伦理研究方法的整合在我们国家，传媒伦理学的研究方兴未艾，综观诸多学术结果能够发现，由于研究者们研究视野、研究维度和研究安身点的差别性与广泛性，传媒伦理的研究方法也呈现出多样化态势。然而，从另一个角度来看，也恰是由于研究方法的零散性与不确定性，导致了研究路径的混乱，进而影响了结论的科学性和实用性。所以，当我们明确了传媒伦理学研究的基本问题之后，我们有需要对现有的研究方法进行整合，以明晰研究路径，深化研究结论。1.反思、批判与建构的整合对传媒现象及传媒人行为进行道德批判，是当下我们国家传媒伦理学研究的重要方法。问题意识与重视问题研究诚然主要，但它并不是传媒伦理研究的初志，批判的目的不是要全盘否认，而是为了创新，创新意识与价值体系的建构才是伦理学研究的核心与关键。创新的经过就是改造的经过，它以反思和批判为前提和基础。改造的经过又是构建的经过，传媒伦理学研究就是要在不断创新、不断改造的经过中构建传媒理论价值体系。所以，反思的方法、批判的方法和建构的方法是传媒伦理研究的=种主要方法，=者严密结合，缺一不可。事实上，这恰恰符合了传媒伦理学的学科性质。传媒伦理学是伦理学的一个分支，伦理学作为人生哲学，像本体哲学和认识哲学一样，其基本的研究方法首推思辨的方法。而思辨恰恰是反思、批判与建构的有机统一。这种统一首先表如今反思与批判的相辅相成。所谓反思，就是换方向、换角度、换位置进行再审视、再认识、再考虑。伦理研究中的反思不是欣赏性的，而能否定性的，其目的是要发现问题。因而，反思的经过同时也就是批判的经过。而批判又是以疑心为前提的，而疑心通常又是在反思当中获得的。所以在传媒伦理研究中，我们一方面要对群众传媒行为、境遇与现象进行批判性反思，另一方面又要对已有群众传媒伦理自己进行反思性批判。抽象的反思与具象的批判相结合，是提升群众传媒道德理念的需要手段，也是促进群众传媒健康发展的主要保障。当然，无论反思还是批判，突破、改造与超出才是其最终目的。传媒伦理学研究致力于解答的还是群众传媒领域中的价值问题，其最终指向还是新的价值原则确实立和价值体系的建构。因而，只要坚持反思、批判与建构的并存，传媒伦理研究能力向纵深发展，为传媒理论中的根天性和总体性问题提供切实可行的解决方案。2.演绎与归纳的整合自伦理学产生以来，演绎的道德推理方法就被看成是最重要的解决道德问题的方法。但应用伦理学产生之后，演绎这种思维方法遭到了严重的质疑。--些伦理学学者主张，应用伦理学研究应辞别原则，专注于个别详细事例勹情境，在理论中归纳出解决此类问题的方法，进而再将它上升为一种普适原则。也就是说归纳法在应用伦理研究中备受推崇。事实上，从方法论的角度考察，演绎和归纳恰是当下传媒伦理学研究领域中两种主要方法。演绎是从既有的普遍性原则或一般性事理出发，把这种事理或原则运用到各个详细的领域中去，推导出个别性结论的一种方法。归纳法则是从个别事例出发，对既有材料抽丝剥茧地分析，最后得以做出一个概括性的原则或结论。看起来，演绎与归纳是两种完全相反的研究路径，所以大多数传媒伦理研究都是只选其一。一种是以人类社会普适的价值观念和伦理规范为根据，对传媒现象和行为进行道德批判；一种是从群众传媒领域中出现的详细案例出发，归纳总结出能够解决传媒伦理实际问题的伦理原则和伦理根据。但事实证明，这两种方法都有失偏颇，单独使用一种方法无助于问题的解决。演绎道德推理是逻辑学上的演绎推理在道德推理中的运用。它的前提是确立一个判定伦理善恶是非的原则或标准。一般来说，公平、正义、真实、诚信、尊敬人道等等是社会所公认的伦理原则，它们共同构建起人类向善的根基。但是，假如我们简单地把他们作为道德推理的根据去衡量媒介行为，会带来许多道德困惑和伦理矛盾。以新闻报道中的隐性采访为例，无论是以动机论还是效果论来评判，隐性采访为了维护公众利益，揭示社会丑陋，有助于去除社会腐败，它都是维护社会公平、正义的一种善的手段。但是记者在隐瞒身份、发掘事实经过中所使用的欺骗和诱导等方法显然违犯了诚信的伦理原则，是一种非道德行为。所以，道德演绎推理，必需考虑到“情境〞这一要素，把理论伦理直接应用于复杂的媒介现实问题，难免犯功利主义毛病，让研究陷人窘境。同样地，假如我们抛开理论伦理，仅仅关注于详细情况中的问题，企图从对各种各样复杂问题的分