语文初二下人教新资料第23课(马说)拓展资料(3篇)

语文初二下教新资料第23(说)拓展资料（）《马说》析这篇短文是韩愈诸多散文中颇为闻名的一篇至日能够说是雅俗共赏有口皆碑了。究其缘故，也只是是两条：一是文字表达上的通达精练，因而易于理解，便于流传；再是思想内容上的典型深刻一针见血因此历来要引起大批自强不息者们的强烈共鸣与掌权握印者们的援引。所以，伯乐相马的故事中国古来就有，本属“陈言”之列。古传说中把“伯乐”归为二十八星宿里掌管马匹的神祗原反映出农业时期牲畜的重要性到了春秋秦穆公之时人们便已开始把善于相马的人称为伯乐了愈旧瓶装新酒的革新精神发前人所未发以区区百余言的一篇小品便千马与伯乐之间的辩证关系把“千里马”们的不幸际遇活生生地摆到了中国社会政治生活的面前于连绵不断的炎黄子孙在凡遇到有人问题”的时候，都不能不涉及到这篇语势凌厉感的小品及其一句千金、不容置辨的思想内涵。关于这篇文章的写作年代各家均未注明但假设从作者一生的经历看似应列在第二时期——即应试求官的阶段中较为合适愈此期三次下场次书都被冷冰冰的命运挡了回来。因此在长安坐了十年冷板凳的他就有了《感二鸟赋》及《祭田横文》等“不遇时之叹”与在《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》等文中流露出来的怨气和牢骚。在韩愈所处的中唐时代尽管科举制为中下层知识分子开辟了一条参政的道路而持朝政的门阀贵族们仍然坚持朝廷上的重要职任必须在公卿子弟中选择难让这些白衣秀士们厕身其间因此尽管韩一生经历了唐代的五位皇帝但不管他何时发出这种关于埋没人才问题的呐喊，基本上反映了社会现实的，基本上带有必定性的。对待韩愈的散文，后人多有评价，其中褒贬俱有不一而足。然而关于这篇“马说”却是一致推崇的。首先，这是一篇一气呵成的比喻文章，全文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧比善喻字行时洋溢出一种自内心深处的浩然之气。作者所谓“气盛言宜作论在本篇中得到了痛快淋漓的表达文通篇以马喻人然而由于引得得体，用得贴切，便使读者从中觉不出一点离皮离骨的地方倒有一种人马合一身其境的感受尤其是使那些深有感触的读者们不由联想到自祗辱于奴隶人之手时的种种不幸产生出与作者之间在心灵上的迅速沟通顺读将下去觉心舒气顺气昂扬经日积愤为之一吐，阵阵快感油然而生起空飞跃里驰之心篇品能够取得如此强烈的阅读感受，假设非胸中广有丘壑的大手笔是无法达到的。从结构上分析利三个自段简单明白地说明了三层意思慨伯乐的罕有；二是描述了未以千里称的骏马的悲惨境地关于那些阻塞贤路的昏庸之辈表示了极大的义愤。全文虽不长，但其中有慨叹，有讽刺，有设问，有怒斥，具有七开八合之变与百转千流之态。开篇第一世有伯乐，然后有千里马以内在的深刻逻辑性紧紧地扣住了读者的心扉其故就在于这出语凡的开篇并不是那样“一夜北风起的诗之平起，而是一篇论文的提纲挈领之言们一般的认识千里马并不因为伯乐的出现与否而决定其有无而乐之因此重要那么是为他能够发明千里马并使之为世所用个方作有意避开了这种表达方式从刺里猛地杀出如此一句而伯乐强调到了舍之其谁的重要地位。如此么既实现了引人入胜的行文目的，又从正面推出了作者名为论马，实那么论人的真正用意。再读至“千里马常有，而伯乐不常有”，读者心中便豁然开朗了。原来作者是在阐明一个道理必先能够识别千里马的人后才能在万千的马匹中鉴别出日行千里的良驹。否那么，即便有了这种好马，还不是等于无?韩愈的这《马说之因此具有广泛的妨碍另一个特别重要的缘故确实是韩愈在写作技巧上所取得的极大成功。本文的逻辑性特别强环紧扣一环而是一波三折，反复论证，具有明显的雄辩家的风格。因此也就容易让人点头称是。从行文风格上看起八代

之衰的愈并未将前人的遗产之不顾，而是兼收并蓄，取其所长了条具有自己独特风格的路子。在《马说》这篇短文里，他从正面立论，指出了伯乐与千里马之间的主次关系然展开议论围绕着千里马一展雄风所需具备的各种客观条件进行论述接又从饲马人的角度进一步阐发出策必以其道必尽其食必其意的具体方式方法。由此，就充分运用了比喻论证的文学手法，取得了分析透辟，寓意深刻，笔锋活泼，层层深入的客观效果，形成了极为丰沛的感染力与艺术氛围。中国文人自屈原起便经常使用引物取比的文学方式来托物言志情达至度名篇佳作可谓多矣而通篇只围绕喻体进行描述阐发而一字不涉本体的却在少数，尤其像韩愈的这篇文章，以千里马比在野的智士仁人，以伯乐比当权的达官显贵里马的命运取决于伯乐的是否出现喻才智之士的前途取决于当政者的是否识别贤愚比之处基本上十分熨帖而恰切的。因此管作者不是从正面直抒胸臆，大声疾呼，但实际上却有如洪钟巨响妨又深又尽管是借彼兴此，以表心迹每位读者都能够从中体会到作者的真正用意与撰文初衷篇比喻文章能够达到这种毫无晦涩难懂觉味横生体毫未露说透辟通脱砭时弊如此辛辣决无显山显水之嫌的艺术水平，确是我国古典文库中一件难得的珍品。〔选自《名作观赏》、，删节，原文作者：李杰明〕《马说中五个“”“也是常见的文言虚词大置于句末表示说话人的语气有时也放在句中表示短暂的停顿来醒读者注意下面将要说到的内容用法看起来特别平常运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。《马说》中的五个“也”字确实是如此。这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的又反转过来表达了作者在表达这些内容时的感情状态。第一段要紧写千里马被埋没的缘故，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括差不多显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情段从千里马的特点动身进一步揭示它的才能得不到施展的缘故归马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤慨谴责的感情进展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图三是全文的总结者自问自答的形式真无马真不知马”对比起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句那么用“也”字收住，其间当然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也能够说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。剩下的两个“也”字都在行文中间：一个在句末，即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，有临时了结，不再说下去的意思，能够省却一些无用的话。另一个在句中，即“是马也，虽有……”中的“也”字，那么显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。我们要体会“也”字〔包括其他虚词〕的这些微妙作用，最好的方法确实是反复朗读课文。要努力读出语气，读到烂熟于胸，看起来其中的句句话都出于自己的口，再来体会就不难了。〔选自《中学生阅读1984年11期〕和乐关故【一】骥服盐车语见《战国策·楚策四文述春秋时期时相马鼻祖伯乐，有一次见一匹良马拉着

盐车攀登太行山坡，累得白汗交流，特别怜惜它，而马遇到知己也仰头长鸣。后人以“骥服盐车比善于发明人才吊屈原赋骖蹇驴兮垂两耳盐兮《韩诗外传得伯乐，安得千里之足？”【二】牝牡骊黄语出《列子·说符文述春秋时善于相马的伯乐，推举九方皋给秦穆公相马，费了三个月的功夫，才访到一匹千里马，报告秦穆公说马是“牝而黄公人去取，原是牡而骊。穆公责问伯乐。伯乐回答说九方皋的相马，重在“天机忘其外到被牵来，果然是下稀有的好马。后以“牝牡骊黄”比喻事务的表面现象，或比喻不识真才。【三】伯乐一顾语见《战国策·燕策二文述有人卖一匹良马，一连三日卖不出去，后被伯乐一顾马价竟立增十倍后常“乐一顾喻发明被埋没的人才或有才能的人得到知遇。《后汉书·隗器传伯乐顾之价【四】按图索骥“按图索骥这那么成语的意思按图像查找好马比喻做事拘泥于成法不能灵活变通。现在也用于按照线索去查找人或事物。【五】伯乐秦国相马记伯乐师徒二人预备了两匹好马要到秦国献给秦王。在去秦国的路上，看到了秦国官商运货车队，有一匹瘦马趴了窝，车夫对其猛抽，伯乐忙喝止了车夫，脱下自己的外衣，搭在马背上取治伤药给马治伤并把自己的马将瘦马换下商来到秦国。伯乐向秦王献上了带来的两匹好马并赞趴窝的是一匹千里马乐的才能得到了验证受到了秦王赏识，让他主管全国的军马，建立了强大的骑兵队伍，立下了汗马功劳。六、伯乐助乡邻脱贫伯乐有一个乡邻叫刘一得，家贫，又刚死了老婆，想卖掉自己的一匹马食春荒。一连数次去集市却无人问津，请教伯乐，伯乐一看，却是一匹良马，只是马瘦如柴。伯乐给了他两斗粮食和一些散碎银两卖的事交给我好了我回去替你调教一段时间在卖。一段时间后马膘肥肉壮，就让乡邻牵到集市去卖，伯乐在集市上围着马转了一圈点点头。刘一得卖得了十五两银子几天伯乐又关心他花三两银子买了一匹小马驹。刘一得的日子慢慢好起来了，两年后又续了弦，过上了幸福的生活。七、伯乐集的传说清顺治年间，中原大地爆发榆园军起义，为保住成武城，增派了马兵。康熙三十年，畜疫流行，许多军马患病。知县急忙向四乡公布公示：凡有医好官马者，给重赏。三天过去，无人应招因派人四处查找兽第二天傍晚从县西北方向积善社王子村找来了一名姓孙的兽医在兽医的悉心治疗军马特别快康复。知县在与孙兽医的谈话中知他确实是伯乐之后随兽医到王子村伯乐墓前顶礼膜拜当即表示个方有伯乐墓，先贤故里无疑村应以先贤伯命名且应开辟为集市。知县回到县属就下达了文告：改孙阳伯乐墓所在地王子村为伯乐村，更积善社为伯乐社，设集市称伯乐集。八、买瘦马孙阳治愈曹国的军马瘟疫后回郜国的路上发明路边的柳树上拴着一匹瘦马荫一人正躺在地上歇息。孙阳下马认真观看那匹瘦马：通体毛色苍白相杂，四蹄纯白，正是名马乌骓雪里站。惋惜一身赖毛，灰不溜秋，瘦得一身拆不了四两肉。因这马瘦的不能干活，想卖掉，但半两银子没人问。孙阳给了那人一两银子把马牵回去，悉心照料。半年过去了，赖毛脱，新毛生，青白相间，闪闪发亮，四只白蹄，格外引人注目。跨上马背，只觉踮动平

稳，加鞭快跑也像坐轿，四蹄蹬开那么快假设腾云驾雾一般，十里路下来，不急不喘，行走自然。众人看了，也都称赞他有眼力，夸他为人忠厚老实。九、屠宰场淘马成武是郜国都城，特别繁华。城北门里有家屠宰场，前店出售：各种生肉、熟食一应俱全；后场屠杀，畜禽都有。孙阳是店里的常客，他来并不是专为买肉，而是到这后场淘马。由于人们不大喜爱吃马肉，想从中选择几匹，屠户是特别欢迎的，况且伯乐每次给银钱多，比杀马买肉更划算寻良马不假一年两年能淘匹千里马那骨瘦如柴花三五个月，好草精料，细心喂养，耐心调教，一旦养成，送给国王，都会获得重赏。因此送给乡邻的牛马伯基本上不要银钱者千虑难有失伯淘回的牛马也有养不好的。伯乐就把这些牛马宰杀教弟块解剖，找病源，查病因解牛马皮肉筋骨结构和五脏六腑位置。因此，他和他教出的徒弟医术高明，总能手到病除。十、为楚成王选马楚成王是个马迷，日思夜想，查找千里马。诏告全国：晋献千里马者重赏百金。伯乐便一路北上为楚成王查找千里马一天伯乐途经泰山脚下忽见从东北过来一辆盐车，那拉车的马气喘嘘嘘每进一步十分艰难伯认真观看断定是匹骏马，伯乐便买下此马，悉心照料。一月未过，那马恢复了体力，精神焕发，伯乐便把它献给楚成王。成王通过试骑，直赞“好马，好马，真是匹宝马在宫中设宴，款待伯乐，并百金赏赐。席间还再三请伯乐以后访得良马都送到楚国来。十【一】力荐九方皋伯乐选马驯马医马为秦国的强贡献了青春就告老还乡了秦王想让他推举他的子孙接替他伯乐没有推举他的孙而是举荐了九方皋秦王就派九方皋到各地去选择千里马。大约过了三个来月，九方皋回来禀报说找了，是黄色的母马穆公派人去沙丘那边把马牵来一却一匹黑色的公马。穆公看了十分失望。伯乐听了，对穆公说的相马的学问难道到了如此高深的地步！比我可强千倍万倍啊！只看实质，不看表面；只看内容，不看形式；只看必要的，不看无关的，这确实是九方皋高明的地方牵过那匹马跨扬鞭只听四生风昂首直前如云驾雾一般直好就让九方皋接替了伯乐的职务。伯乐举贤无私，名留青史，传遍天下。十【二】收徒伯乐告老还乡了。消息特别快在郜国、宋国、曹国传开了。方圆二百里，有兽医、马师登门拜访，孙家庄立马喧闹起来。常住的有八个人，他们是郜城的张邦、郜国梁丘的周义、宋国商丘的马骥陶丘的李壮四人基本上郜国同乡乐对八人先传授他编相马经》和《六畜疫病诊断医治诀不的相马能力、兽医技术，分别进行商量和指导。对基础好、经验多的，重点指导，教他们学相马驯医马兼习兽医；有些糊涂或反映迟钝的，就教他们习相驾马驽马，重点学习医治畜病。半年过去，八人都医术大进，各回家乡行医、相马、驯马名方振。三年后各成名兽医和名马师，商丘的马骥还成了宋国宫廷的马监。十【三】教子伯乐的三儿孙辰自幼愚钝，他告老还乡后，可没少在小儿身上花功夫马调，人难教啊。孙辰一直是伯乐的一块心病。一天他叫过孙辰，说道，是我写的《相马经图有文，你按上面的要求，选购一匹千里马，至少也要选一匹良马。要记住，凡良马腿粗壮，眼大突出有神，叫声洪亮……天，孙辰一进家门，就快乐地喊爹，我找到千里马了乐看是一只蛤蟆，哭笑不得。这件事对伯乐触动特别大。因此他决定慢慢来，只教他学兽医。从此以后，他每天都带孙辰下地去采集草药。功夫不负有心人，三个月后这辰脑子大开窍竟记住了三十多种草药的特征和药性后来，孙辰慢慢有了些名气乐更细心指教有请医六畜病症让辰出诊年后孙辰被称三先生子的号也自消逝了，不仅名誉一方，还不断出诊到成武城里为郜国国

君医马。十【四】甘当“冤大头”这一天，孙家庄来了个卖小鸡的，三个蛋换一个鸡。伯乐偏要四十个蛋换十个鸡的心想，哪有如此的冤大头？围着看喧闹没走的乡邻内心也嘀咕：冤大头。转眼到了秋天，孙家庄换了小鸡的大都有折耗的死一半少也死三分之一独乐家的鸡全活了，同时五公五母，都特别旺相。从那以后，孙家庄找伯乐挑鸡，都多拿一个鸡蛋。炕上的“老母鸡”明白了这事，头炕鸡总先送孙家庄，还给伯乐捎去二十个盘弯蛋，表示友好。十【五】马苑伯乐有马苑，养马二十多匹。这马有自繁自育的，有民间收买的，有屠宰场淘来的；驽马、驭马、走马、战马一应俱全，还有专门的母马产棚和病马棚。除了马棚，还有草场、料场和驯马场。那个地方是他收徒、传授医术的试验场。靠着多年观看、实践，他写出了《相马经》和《治马杂病经》等。养了哪么多马匹，孙阳还有一项义举：乡邻不论哪家畜禽有病，都施医舍药。谁家种田、出行有困难，他都以马匹相助。十六、兽医幌标民间兽医下乡过是挑担子一是箱子放药具，一头是一个约四十公分高的小杌子，那是手术台。前面的箱子上有一根竖着的铁丝，上折仰脸钩，钩端挂一绺马尾胡，那确实是兽医行医的幌子据说那幌是从伯乐传下来的乐师徒行医四方但乡行医不好吆唤马能马寻病马，人们就忌讳了。至于“摘狗、劁猪、骟羊”等等就张不开嘴了乐他徒弟门反复商量充分讨论后商定以悬马尾为幌幡，挂在马头杆上。后来通过数代人的改进，人们称那幌子为“胡子、、白三色，跟数各不同的用于说明兽医的辈后立于自行车把上或悬挂后衣架的工具箱上的缀在汽车反光镜下数根红布条，那基本上兽医幌幡的变形。十七、伯乐赠马有一回刘邦的军队在定陶被秦打败着几个残兵败将行至成武文亭山下这时刘邦连坐骑也没有了在亭山下边，突然有马的嘶鸣声，刘邦一行特别紧张，是不是有敌兵追来？认真一听不像原来是人伯乐赠与的骏马拴在山下一个石桩上刘下诏为伯乐立碑祭祀从伯乐赠刘邦千里马的传说在成武广为流传至今文亭山下还有拴马石桩，刘邦驻跸亭等遗迹。十八、伯乐赛马选婿伯乐的小女名孙骋，年方十八，出落得婷婷玉立，花容月貌，美名四方，人称骋姑娘。孙骋自幼爱骑射与伯乐的徒弟品常在一起谈骑比射确实是青梅竹马邻村有两个恶少，都依仗其父兄