《论语》十则教案例如7篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《论语》十则教案例如7篇下面是我为大家整理的《论语》十则教案例如7篇（范文推荐）,供大家参考。

作为一名教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。快来参考教案是怎么写的吧！这次帅气的我为您整理了7篇《《论语》十则的教案例如》，在大家参考的同时，也可以共享一下我给您的好友哦。

论语教学设计篇一

教学目标

1、了解《论语》和孔子，把握常用的文言词语

2、理解前五则内容，能流畅地朗读背诵课文

3、感受古人的思想和聪慧，感受我国的优秀传统文化

教学重点

理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文

教学过程

一、导入激趣

由《论语》和孔子直接导入新课，激发学习兴趣

二、诵读感知

1、学生范读，读毕师生评点，明确文言文的朗读要求

2、教师范读

3、学生齐读

三、研读分析

1、“学而时习〞章

（1）“学〞指的是孔门弟子要学的功课——诗、书、礼、乐等，学这些科目，只懂道理行吗？

不行，还要“时习之〞，“习〞是实践，是练习，《〈论语〉十则》简案，初中一年级语文教案《《〈论语〉十则》简案》。拖得太久也不行，还要经常、按时练习。这里的“学〞与“习〞有什么区别？

好比游泳，先学道理，然后下水，等到学会了，会有什么感觉？（说，高兴，同“悦〞）

（2）“朋〞就是朋友，有朋友从远方来，为什么会感到开心呢？（自由作答，适当引导与学习联系起来）

孔子有门徒三千，来自全国各地，来的时间也不一样，有早的有晚的，孔子这句话是对门徒说的，有什么用意？

（3）“君子〞指的什么人？孔子认为，什么样的人才配称作君子？

（4）这段话都用了“不亦……乎〞的句式，翻译时要译做“不也……吗〞

（5）这一则谈的是什么问题？

2、“吾日三省〞章

（1）这段话是谁说的？“曾子〞是什么人？

（2）曾子说，他每天都要屡屡反省自己，讲了三件事，同学们能把三句话翻译一下吗？（有不懂的地方可以提出来）

（3）学生翻译，教师改正问题

（4）陈述“曾子杀彘〞的典故，问，这个故事大致能照应哪句话？

《论语》十则的教案例如篇二

一、课前准备，激趣热身

任务：搜集主题资料，并进行分类整理

活动：主题预设走近儒家传统文化（结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》）、走近孔子（高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》司马迁、《孔子：第一位教师》冯友兰、《孔孟》黄仁宇、《四书五经的假面目》南怀瑾、《孔子家语》王肃、《儒学对人生价值的追求》余翔林等）、走近《论语》（《论语》相关简介及评论）

学情预估：

传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区〞，学生相对来说比较陌生，同时又略显有点难度，因此，平日我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储存。与“走进儒家传统文化〞相比，“走进孔子〞“走进《论语》〞相对来说比较简单探寻与分析。

说明：

资料的搜集与整理是本节课学深学透的基础，同时随阅读量的增加，疑点会呈波浪式出现，有些问题不解自知，而更多的疑点则会浮现一派“乱花渐欲迷人眼〞的情景。我们正是抓住这点点滴滴的疑，从而展开探究。

二、文本导读质疑

任务：依话题为导向，结合文本交流汇报资料，从而使资源共享达到最优化，依此激趣导课

活动：话题预设“翱游儒家传统文化〞、“感悟传统经典〞“我心中的孔子〞“我与孔子的心灵对白〞“走进《论语》〞……依小组为单位，依据搜集资料的实际选择言之有物的话题，结合文本具体信息完成初读学习的生疑、质疑，进而为下一步的悟疑、解疑作下铺垫！

学情预估：

初一的学生交流自己查找的资料，可能不很主动，最重要的是交流要切中主题，这需要教师既要点燃学生自我展示的热心，又要进行方向性极强的指导。

说明：

关注文本，重视文本的生成与创新是文言学习的主旨所在，依据资料生疑、质疑，进而围绕文本展开探讨，走进文本，深入探究。（重点参读南怀瑾《四书五经的假面目》）

三、探究研读赏析

任务：圈点文言重点字词，训练句读，分类商译文本内涵

活动：

1、抄读文本，删除标点，训练句读，自主探究

2、圈点字词，商译（商讨、翻译）文本，分类整理

3、交流异议，反复诵读

4、《论语》成语、格言、警句集锦

学情预估：

学生可能对文言文中的通假、句式、词义的蜕变以及文言文常识性问题的解决产生障碍，诸如“说〞同“悦〞；“知〞同“智〞；“女〞同“汝〞以及“三省〞、“三人行〞中“三〞的用法等，这些我们需要引导学生借助工具书进行正确诠释！同时，在进行句读训练时，重视语法，商译文本时，也要符合现代汉语语法。

说明：

句读训练是文言学习的最基本能力，通过训练可以增加学生的整体感知能力，为商译与诵读做好了铺垫。而商译与诵读的"过程则是对文本的深层次的探究研读。由文本归纳总结成语、格言以及名言警句便是活学活用文言文的标志，更简单拉近学生与文言文的距离。

四、交流感悟，加强体验，自省笃行（实践）

任务：沉浸文言经典体验感悟实践

活动：

1、诵读感受，体验经典

2、交流感悟，结合所搜集资料，整体感悟孔子思想及《论语》

3、归纳大家的想法，进行类的升华

4、参照文本，加强自我体验，实践真知

学情预估：关注学生的是实际情感体验，给学生搭建一个自我展示的舞台，内化文本知识，拓展学生视野，关注学生的知识构建和人文素养。交流这个环节是最具开放性的，学生依据《〈论语〉十则》的文本信息，加之补充读物和所搜集资料，从而学生会更有可言之的话题，因此，“放之有度〞的教学在这里更能表达语文学科的民主与开放，也更具有人文关心，由于我们始终在关注着学生。

说明：

归纳是对共性的提炼，学生可能会发现都是气势很大的东西，类的升华能提高学习效率。学习知识，更重要的是训练思维，进行情感与价值观的学习，新的课程标准对语文教学的三个维度的规定值得我们细心琢磨。

七年级语文上册《论语》教案篇三

一、复习检查：

1、注音、释义：

说信愠三省

2、翻译句子：

温故而知新

学而不思则罔，思而不学则殆

二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：

1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

2．积累格言警句和成语。

指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关〞句式说话。如“学而时习之〞与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠〞与个人修养有关。

教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

（1）成语类

温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

（2）格言警句类

①谈学习态度的

三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的

学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的

有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

三、质疑问难，合作探究：

（1）“学而〞章

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎〞的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子〞指的是什么人？一个人在别人不了解他的状况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

明确：“君子〞，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠〞，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱〞的精神足可为百世之师。

（2）“温故〞章

有些老师知道世上大量事情，讲起来娓娓动人，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。〞这说明白孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯穿，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师〞。

（3）“诲女〞章

《论语》中这段话十分简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

明确：孔子说这番话的用意是，言行要提防，不要浮夸自己的知识和才干，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

（4）“己所不欲，勿施于人〞是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样对待。

明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。〞“忠〞和“恕〞正是孔子“仁〞的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕〞下定义，其中包含了相互体谅的意思。

对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予确定，说错了的（有可能误会句意）要改正。

（5）“岁寒〞章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。〞这是借松柏后凋比喻社会现象。

四、拓展延伸，以读带写：

1．“已所不欲，勿施于人〞是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾有过不同看法，请联系自己的生活体验，谈谈怎样对待“所不欲，勿施于人〞？

2．从“我的学习方法〞或“我从《论语》学到好多〞两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数500字左右。

五、布置作业：

完成写作练习

六、板书设计：

《论语》十则

学习方法：1、3、4、

学习态度：5、6、7、

修身做人：2、8、9、10、

课后反思：

《论语》十则的教案例如篇四

教学目标：

1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。

2、了解文言文的一般常识，能把握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

3、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

4、吸取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。

教学重点：

1、了解文言文的一般常识，能把握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

2、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

教学难点：

1、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

2、吸取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。

第一节

一、导入：

古人说：“半部《论语》治天下。〞如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也〞。这说明不管是古代还是当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此。可见《论语》是不可不读了。

二、孔子简介：

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

他的大部分时间用于聚徒讲学，也周游列国，宣传自己的政治主张，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，晚年整理“六经〞（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。

三、关于《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。人们把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书〞。成为封建时代读书人的必读书。

四、学生朗读课文，整体感知原文：

五、疏通课文

1、学生质疑、释疑，教师把关。

2、教师检查重要词句的把握。

其次节

一、导入：

1988年全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“假使人类要在21世纪生存下去，必需回头两千五百年，去吸取孔子的聪慧。〞那么，孔子毕竟以什么样的聪慧影响了人类的生存和发展呢？

二、品读感悟课文：

第一则：

这一则表达出了孔子对精神世界的追求。孔子认为：一个有道德的人，不应当过多地讲求自己的饮食与居处；不应过多地追求物质享受；而应当把注意力放在塑造自己道德品质方面。

感悟：“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。〞

其次则：

这一则写出了孔子的早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才把握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。“韦编三绝〞这个成语就是讲孔子勤奋读书的。

感悟：“终身学习，便成天才〞

第三则：

孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道〞，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有好多人做不到。

感悟：“实事求是才是学习的正确态度。〞

第四则：

可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。〞

感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞

第五则：

孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师〞，陶渊明也曾“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。〞喜欢读书便会甘之如饴；不喜欢读书，便味同嚼蜡。博学如孔子他们正是由于乐读书，才会一生勤学不倦。

感悟：“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。〞

第六则：

他认为智者反应灵敏而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。仁者良善宽容而不简单冲动，性情好静就像山一样稳重。

感悟：“知者善行若水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物。〞

第七则：

孔子的“安贫乐道〞。人人都希望过上幸福开心的生活，而孔子认为幸福开心只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。

感悟：“自由的心灵不能被物质所困。〞

第八则：

孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自满。小人患得患失，斤斤计较，所以局促担忧。

感悟：“胸怀四海才能心宽天下〞

第十则：

孔子的清心寡欲。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，假使不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法解脱，愈陷愈深而无法自拔。

感悟：欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步！

教学目标篇五

１、能流畅地朗读课文，做到当堂成诵，学会整体感知浅易文言文。

２、了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。

３、结合自身的实际状况，进一步探究反省自己的学习态度、学习方法及品德修养。

论语教学设计篇六

第一课时

教学目的

1、了解文言文的常识和方法

2、学习古人端正学习态度，改进学习方法（前部）。

3．理解课文词语和句子的含义（前一部分）。

教学重点：目标3

教学难点：目标3

预习指导:

1、读准以下加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲

2、看课文解释或查字典，试翻译课文。

3、熟读。

教学过程:

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

１．文言文的翻译方法：直译和意译

２．文言文的古今义和一词多义

３．通假字

４．朗读与背诵

５．四种特别句式：

四、朗读指导

１．教师范读课文。

２．学生自由朗读课文一次，教师改正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

３．抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

由于是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

（l）弄懂每个字的含义。

（2）把古代的单音字换成现代双音词。

（3）弄清虚词的用法。

（4）补充适当的词语。

（5）调整句子的语序。

（6）揣摩句子的语气。

（7）注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特别句式。

六、指导翻译第１－－５则：

处理方法：

１．第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

３．分别请四位同学展示翻译的结果。

４．师生共同评价，改正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

自由发言，不拘对错。

九、作业。

l．课后练习一、二题。Ａ类。

2．背诵全文。Ｂ类。

3．默写全文。Ｃ类。

[说课精要]本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。

其次课时

教学目的

1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2．理解课文词语句子的含义（后半部分）。

3．朗读与背诵。

教学重点：目标2

教学难点：分辩学习态度和学习方法的句子。

教学过程

一、三分钟演讲

二、检查复习

朗读全文。

三、导入

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

四、翻译课文6-10则

1．教师讲解以下难句:

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。〞

2．学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。

3．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价改正补充。

五、独立思考：

本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生相互补充：

（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。

六、片断写作：

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应当怎样去做。１００字左右。写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）

七、小结

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的大量教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

八、背诵指导：

抓关键词的背诵法

九、作业

Ａ．课后练习三、四题。

Ｂ．默写课文

[说课精要]学以致用，本课注意引导学生注意这一点

七年级语文上册《论语》教案篇七

一、教学目标：

1、知识与能力目标：

（1）、把握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

（2）、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

2、过程与方法目标：

学生结合解释理解文言语句，并熟读成诵。

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