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本文格式为Word版,下载可任意编辑——围城读书笔记500字5篇《围城》写的是方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉三个女人的感情纠葛,钱钟书说:城中的人想出去,城外的人想冲进来,婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中。你是否在找正准备撰写“最新围城读书笔记500字〞,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考!
#716005最新围城读书笔记500字1
钱钟书的《围城》中有一段这样的话:“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑的先吃,另一种人把的留在最终吃。循例说第一种人应当乐观,由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里的;其次种人应当是悲观,由于他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。〞表面我们看到这样。但事实上适得其反,由于其次种人还有希望,第一种人只有回忆。我想选择第一种吃法的人居多吧?因此活在回忆的人也应当居多吧?吊古伤今,抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北,凭轩涕泗流。〞呢?怎会有陈子昂的“念天地之悠悠,独沧然而涕下!〞„„对未来倍感希望,心溢希冀之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美好,觉得回忆中有希望也不得其解?
这本书很形象地形容婚姻是一堵墙,进入城墙的想出来,没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。〞之说,谈恋爱的时候我们被激情充盈着,只恨两人不能朝夕相处,刻刻以对,便急忙地想迈入婚姻的殿堂,当结婚了,随着岁月的磨砺,激情的减退,每日面对便产生了审美疲乏,以前被尘封的往事随之清楚,随之追念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去,匆促的想赶去看北方的第一场雪时,我们是否已错过身边的无数风景呢?并不由于困在围城的人想出来,没有在城内的人想进去。只因人有时十分矛盾,本来生活得好好的,各方面的环境都不错,然而当事者却往往心存厌倦,对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生,我们期望能考上一所好的大学,当我们考上好的学校就希望有一个好的分派,有了一个好的分派就希望事业和爱情都双丰收,双丰收后又希望能有政治作为,当我们有政治作为后又希望。反正欲望不会是句号的,想必永远是慨叹号。这就是所谓的“欲壑难填〞吧!
我们的一生中有好多憧憬,可能由于某种原因错过好多人好多事,我们要把他看作生命的故事,留在记忆的深处,而不是无休止的追念、叹惜!正视事业和婚姻,在婚姻的旅途中,最糟糕的境遇不是贫困,在工作上,最艰苦的不是厄运,而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你,吸引你的一切不能再吸引你,连激怒你的一切也不再激怒你,这时我们是不是应当擦亮眼睛?看看身边的美好,看看真实的拥有,是不是应当寻觅希望?用一颗理解、宽容的爱心,彼此信赖,相互忠诚,不管爱的路上怎样,只要我们仰望爱的星空,即使没有玫瑰的浪漫,彼此相爱的眼睛里可以看到闪烁的星星。用一颗平常的心好好工作,积极进取,而不是无休止的回忆和感慨呢?
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运.而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态.感动过你的一切不能再感动你.吸引你的一切不能再吸引你.连激怒你的一切也不再激怒你时,是不是应当寻觅另一片风景?是不是要寻觅下一个希望?而不是无休止的回忆呢?
#575200最新围城读书笔记500字2
围城一书只是一些由琐碎的见识和经历〞拼凑〞成的琐碎的情节。就一般而言,情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钟书君的围城果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此,读围城不能像读一般小说那样只重视情节而忽略语言了,假如那样的话,围城也就失去了其存在的意义。我觉得围城里面的精言妙语是这部小说的最成功之处,也是最值得赏析的地方。
这本书的比喻给我留下很深的印象,不禁一一勾画品读。围城中的妙喻有两种,一是真实的写景写事物的形象比喻,读来令人舒畅,感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻,读来让人觉得希奇,玄妙!
又如开第一篇范文段中“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体,它给太阳拥抱住了,分不出身来,可能是给太阳迷醉了,所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。〞这一句话比喻与拟人混用了整体流畅自然而不带任何矫饰,这也是我说的第一种比喻,书中很是常见,更常见的是其次种比喻,也是全书中的亮点。
如“忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛〞沙砾和鱼刺所伤之痛的比喻既生动又确切。来看这一初更妙的,鸿渐去赵辛楣的洋式公寓,“没进门就听见公寓里好象正在开无线电,播送风行一时的春之恋歌,空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落那女明星的娇声尖锐里含着浑浊,一大半像鼻子里哼出来的,又腻又粘又柔弱无力,个鼻子的主产品鼻涕具有同样品性〞。哈哈,女明星被这一比,真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种袒露的不留情面的如刚针一般的讥讽。
真是语言犀利,讥讽尖露,诙谐幽默,妙语连篇!
读了围城,我也体会到了深刻的思想感情。引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。〞又说像“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。〞但假如仅仅局限于婚姻来谈“围城〞窘境,显然不是钱钟书的本意。“围城〞窘境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事,并评论道:“我近来对人生万事,都有这个感想。〞这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了大量变奏,使得“围城〞的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣。
围城从“围城〞这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城〞窘境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,快乐与痛楚,执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城〞窘境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,我们不至于坠入虚无。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城〞内外进进出出,我们不也一样吗?
#575199最新围城读书笔记500字3
围城是一部风格独特的现实主义讥讽长篇小说,也是一幅市井百态图。通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风,一针见血地把人物的灵魂呈现在我们面前。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有冒死的想进去,在克尔恺郭尔非此即彼中的一段话,恰如其分的反映围城中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:假如你结婚,你就会懊悔;假如你不结婚,你也会懊悔;无论你结婚还是不结婚,你都会懊悔。嘲讽世人愚蠢,你会懊悔;为之哭泣,你也会懊悔;无论嘲讽还是痛哭,你都会懊悔。信任一个女人,你会懊悔;不信任她,你也会懊悔。吊死自己,你会懊悔;不吊死自己,你也会懊悔。先生们,这就是一切哲学的总和和实质。
围城的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在繁忙的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自己缓解一下疲乏,使人在心灵上得到解放。
宏伟的人为什么宏伟?由于,你是跪着看他们的,你跪着,别人自然比你高大了,由于你只想当一个吸取者而不是一个创造者,所以站在一定的高度俯视着人生,毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性,并入木三分地撕开来并加以展示,给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为学生,婚姻并不是我应当去探讨的话题。围城无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追赶自己认为理想的爱情,当追到的时候又在为爱情寻觅一个理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律:婚姻是随机的!结婚就像围城,有的人想进去,进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀,成为生活的一部分,这时的爱情已经升华为亲情了。
当然,你可以说,我说的这些少儿不宜,我说了,我也只是一个学生,我只是在说这部书,以及我的一些看法。
以围城做书名,可能想告诉我们:不仅婚姻像围城,人生、生活、职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子,重复的做同一件事情:找个笼子把自己关起来,过了不久却发现那边的风景比这边更好,于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
围城,是婚姻,也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城,城外的人想进来,城里的人想出去。〞嗯,钱钟书先生不愧为大师。
#575198最新围城读书笔记500字4
围城这部小说在高中可以说就早有耳闻,一直很想去拜读一下,然而由于高中时间的原因,一直没空去读,进入大学以后,终究有幸将围城看了一遍,围城是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城〞取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来〞婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最终自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐憧憬,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充塞着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性良善却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,貌似所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐徒劳的思想斗争和柔弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提貌似也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种.种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真刚要表明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假使你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争强烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加强烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,由于只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
生活21世纪里,生活的围城依旧存在,在这个竞争强烈,知识大爆炸的时代里,不管是来自学习、工作,还是生活的压力,都将人们置身在一堵又高又无边际的围城里,对名利的追赶,对金钱的渴望,将人们压得透不过气来,作为大学生的我们,被为外人羡慕为象牙塔般的生活,可是好多大学生也被关进这座无形的围城里面,人与人之间的交往不在单纯,人际交往变得繁杂,学会了钩心斗角,而即将毕业的大学生又面临找工作的压力,这一切的一切是不是大学生就注定要在这座围城里出不来呢?我认为此言差矣,困在生活的围城,大多数是由于自己将心置身在围城里面了,所以给心安上一对翅膀,就能飞出这座围城,看到广阔的天地。
所谓给心安上一对翅膀就是,将心态放好,给心灵减负,生活需要正能量,需要积极向上,而不是埋怨,对于人际交往,我想只有对于别人推心置腹,以诚相待,别人也一定会对你以诚相待的,所以不要埋怨,不要消极,乐观向上才是年轻人该有的态度,而对于工作,我想毕业既失业是对于那些毫无准备的人说的,由于我坚信机遇是有留给有准备的人,所以只要你在大学里做好了充分的准备,我相信你的前途将会是一片光明,围城再高,只要我们能给心安上一对翅膀,我们就一定能飞出围城,感受天地的磅薄大气,创造美好人生。将围城击化解与无形之中。
#575197最新围城读书笔记500字5
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令不少更事者怅然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城〞取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来〞婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最终自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐憧憬,之后又无奈于城中的无聊。而那三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充塞着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性良善却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,貌似所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只能屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,只是方鸿渐徒劳的思想斗争和柔弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出“面子的围城〞。总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子。
自然,70多年前的事,如今再提貌似也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种.种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、情敌之争、同事之争外,真刚要表明的就是:生活本就是一座
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