议论文作文高三800字

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谈论文作文高三范文1

大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问如同吹自四周八方的风覆盖着这个烟雾交叉的世界。立于天地间，谁能挣脱红尘的牵绊，抛开一切俗念去问，去认知呢?

有些人去问了，但那不是为了认知，而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有些人想认知，却不知道怎么去认知。由于，他不想底下他那傲岸的头颅去问一下。到头来，问和认知都在话语中随风而去，而没有在行动中执行下来。这是很可悲的状况。

世人谁都会有怀疑。屈原怀疑为什么自己的忠心惟独在滔滔江水中实现;岳飞怀疑为什么自己的精忠报国惟独在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山怀疑为什么自己的“三民主义”惟独在（口号）中闪光。他们都有怀疑，却都落了个同样的结果——失败。由于他们没有惟独疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了怀疑就去问，否认了“地球中心说”，证实了“太阳中心说”，赢得了（文化）巨人的称号。这就是问和认知的重要性。

大智大贤尚且如此，渺渺众生又怎能拨开怀疑这团烟雾呢?其实，要想拨开这团烟雾，是很容易的事情，那就是去问，去认知。只要做到了有怀疑就问，又何愁不能认知呢?人，只要“不耻下问”，又何尝不能认知呢?这由于，问是认知的基础，认知是问的结果。

我们知道：没有人知道我们心中的蜿蜒。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光利用别人的反射而得到。真理无人能-，由于它早与人们的认知心理息息相关。在怀疑的牵绊下，一切都有了商定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖得到者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?

在科学技术一体化的今日，莫非让顺从做后盾，就能开辟一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。

有疑不问，就会让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾，脱去有疑不问的虚伪外衣，让真的世界如同初生的婴儿般再现于眼前。

谈论文作文高三范文2

“路漫长其修远兮，吾将上下而求索”。人生的道路上，谁也不会一帆风顺，磕磕碰碰是不行避开的，假如说逆境是一扇紧闭的黑暗之门、门外就是明亮，那么开门的方法便是在千万次试试中找寻到那把钥匙。不断地试试，心得的是喜悦，然而更多的是感悟。在试试中，我们能发觉内在的潜质，人性从而获得升华，心灵从而获得净化。

试试·——·在破茧中成长

毛虫，将自己裹在千丝万缕中，从沉睡中清醒，面向那被黑暗覆盖的世界，它的双眸中闪现出一种坚毅的光线，面向无尽的挫折，它试试着挑战命运，蜕变的疼痛焦灼着它的身体，它想要摆脱这个黑暗的枷锁，于是它便用柔弱的头颅试试冲破那厚厚的蚕蛹，一次、两次……我明了了：毛虫是在不断试试中茁壮着自己的体格、磨练着自我的意志。最终它破茧而出了，在晴空中傲然翩舞!

蚕之破茧化蝶，那绚丽的色泽、翩舞的身姿告知了我：我们会在试试中成长!

试试·——·在飞行中成长

老鹰，在幼时便面临了一次生死的考验。鹰妈妈将巢中的雏鹰们一个个地从巢中赶了出来，希翼他们能在生死绝缘中敢于挑战，用毅力去换以搏击长空。可眼景却不如所愿，雏鹰们一个个无望地接受着死亡的到来，唯有它——那只弱小的雏鹰，它想要与死亡抗衡，咬紧牙关绽开双翅，“扑～扑～扑”它最终胜利了，绝崖离它也慢慢远了，它展翅飞行到了那蔚蓝的天空。

鹰之翱翔蓝天，那柔美的身影、强健的身姿告知了我：我们会在试试中成长!

试试·——·在严冬中成长

冬天的风景是刺骨、肃杀的，冬风用它的威力来逼迫万物皆臣服于它。惟独梅花敢于抵抗它的“暴政”，在萧瑟的冬日里，梅花执着扎根于雪地里，生长在寒风中，它在试试与寒风作斗争，它用蜿蜒坚硬的枝干来出示自己的脆弱，它用那眩目的花朵诉说着自己的坚韧不屈与“凌寒独自开”的傲骨。

梅之怒放，那傲骨的枝干，独盛的士气告知了我：我们会在试试中成长!

走出严寒、走出困顿，我们需要试试……经过试试，让我们的生命重塑价值;经过试试，让我们猎取了胜利，成长为冲破妨碍的彩蝶、成长为搏击长空的老鹰、成长为迎寒独放的雪梅;经过试试，让我们体会着命运的历练，我们学会了张开双臂，拥抱蓝天。

脚下的路还很漫长，既然已挑选了远方，就不要停下前行的脚步;既然扬起了远航的风帆，就不要拒绝启航!让我们在试试中成长，在不断地试试中驶向胜利的彼岸吧!

谈论文作文高三范文3

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。

人，惟独自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的才智，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德尊敬相邀，三请两拒，传为美谈。假如他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆量是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人获得赞扬     的根源。

甜蜜的果实让飞禽走兽们心甘愿意地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有须要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应该磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，假如一味只求索取，终于没有谁会情愿施予。

修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己照实，令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理会，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发觉自己。不入法眼，焉得相助?

尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

谈论文作文高三范文4

这是一片净土，不受世俗的影响。总有一片家园，是你向来坚守的，总有一块堡垒，是脆弱的后盾，这就是你的精神家园，你的春天从这里开头。

对城市的车水马龙，灯红酒绿，你是否感到厌倦了?城市的功名、利益与明争暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虚伪正在渐渐吞噬着你最后的良心，把你推向那万劫不复的深渊。回来吧，回到你的精神家园来，这儿有生机盎然的春天。这儿的朴实让你安心，让你的心澄澈如蓝天清流。假如你还在徘徊，请不要迟疑。

精神家园能够是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园，能够是海子“面朝大海，春暖花开”的小屋，也能够是一生依恋的蓝色大海，更能够是巴金心驰神往的日出……

而我的精神家园，是我家的庭院。

早晨，刚睁开睡意惺忪的双眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的细叶好似受够了黑夜的煎熬，个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的脚印     ，在清早阳光的照射下，叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时，我总会感到无比的闲适，好似我家庭院可以使春姑娘留步，使这儿永久是春天。一缕轻风摩挲着我的脸，这是春姑娘在游戏戏耍吗?我顿时精神饱满，笑颜迎接新一天的开头。

正午，沏一盏清茶，倚一怀清风，走到庭院中。我在树阴里的石椅坐下，渐渐品尝着杯盏里飘出来的一缕缕清香，感触着庭院中时有时无的虫鸣鸟叫，不知不觉地进入了梦乡。

双眼对一成天城市里的高楼大厦，早已疲倦。回到庭院中，抬起头，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飘过那彩色的衣裳。疲倦了一天快节奏的生活，幸好还有这一段空闲能够在庭院里与家人谈谈心，或者高谈阔论着某某好汉，或者某某楚楚可怜着的绝代美女……

家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄予着我的精神情感，让我感到无处不在的春天。

古有垂钓濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌邺上，那邺上便是灵魂所栖。每个人心里都有一个自己的香格里拉，为什么不放放这快节奏的生活去寻觅呢!一旦你找到了精神家园，那么你的春天也就来了。

谈论文作文高三范文5

假如达尔文生活在今日的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。

——题记

人类作为蓝色星球上智力的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌控着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮越发贪欲。动物漂亮的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更能够厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有方法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地毁灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的仆人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农夫们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农夫便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!如果动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?大概它们没日没夜的唱歌惹恼了没有情绪的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛劳四年，才干换来一个月在阳光下的欢唱。这莫非不值得人去敬畏吗?它