历史地理名词解释(自己整理)

【西亳】商汤灭夏前后，所居的地方均称为亳。起初，亳地在今河南省浚县、内黄、濮阳一带，后迁至今郑州商城遗址，接近夏都斟，称南亳。灭夏后，在斟附近另建新都，称西亳。【西域】古代称我国新疆及其以西地区。《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”【宗周】1、中国西周时期王都。即镐（hao）京，与丰京合称丰镐。周自古公亶父居于岐邑，周文王将都城从岐邑迁至丰（今陕西长安西北，沣河西），周武王时又迁都于镐。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心。2、指周王朝。因周为所封诸侯国之宗主国，故称。【河西四郡】公元前104年，西汉政府设置酒泉郡与张掖郡，前101年设武威郡，前88年设敦煌郡。在西汉初年，西汉政府所管辖的农业区，经常受到长城以北和长城以西的匈奴和西羌的骚扰，特别是匈奴的骚扰，杀伤边境居民，抢劫财物，破坏农业生产，并扬掠边境居民作为奴隶。到了汉武帝时，为了寻求他国共同抗击匈奴，曾派迫张骞、甘父（少数民族）通使西域，意欲联合大月氏。由于此时大月氏已在大夏建国，不愿再东返故里与匈奴为敌，联合大月氏的目的没有达到。到了张骞第二次通使西域以后，才逐渐完成了联合乌孙和天山以南的诸农业国共同抗击匈奴的目的。【西域】地理方位词，在中国古代文献中多指中国玉门关、阳关以西的诸多国家和地区，在丝绸之路影响下，西域被特指汉、唐两代中国政府安排的行政机构所管辖的今中国新疆大部及中亚部分地区，位于欧亚大陆中心，是丝绸之路的重要组成部分，其文化特征依然可见于现在新疆地区的遗址及中国敦煌的壁画。该地对东西方国家的贸易文化交流起到中转站的重要作用。【西域都护】汉朝设立的西域最高行政军事长官。西汉宣帝第二年（公元前68年）派侍郎郑吉屯田渠黎（今新疆尉黎一带），与匈奴争夺东师，使护卫鄯善以西“南道”诸国安全。至神爵二年（前60年），匈奴逐日归降汉朝，郑吉派兵迎之，宣帝又命郑吉监护车师西北方（北道）各国的安全，因总领两道，遂号都护，此后“都护”就成为西汉派驻西域的最高长官的正式官名。西域都护官秩二千石，相当内地郡守，其下设副校尉、丞、司马等属吏。西域都护的设置，保证了丝绸之路的畅通，加强了民族间的团结和经济文化交流，标志西域正式归属中央政权。同时，因其在当地实行屯田政策，也在一定程度上促进了西域农业生产的发展。王莽时期撤除，东汉或设或撤，安帝永初元年（107年）撤除。【卫氏朝鲜】又称卫满朝鲜（公元前195年〜前108年），于中国西汉初年时，由燕国亡命者卫满推翻了朝鲜半岛上的箕子朝鲜自立，是朝鲜半岛历史中最早得到考古及文献证明的国家。战国时期，燕国在全盛时期，国力曾一度进入朝鲜半岛。有关地域在秦朝统一六国之后，亦归入秦朝的统治之下。汉高祖刘邦时，燕王卢绾背叛汉朝，前往匈奴亡命，卫满亦一同前往，并带同千余名党徒进入朝鲜半岛。之后，卫满召集战国时齐国和燕国亡命者成军，推翻了箕子朝鲜的俊王（一说哀王），并取得箕子朝鲜的首都王险城。卫满即位，史称“卫满朝鲜”。卫满即位后，积极建立国家，并输入中原文化，使国家愈来愈强盛。汉武帝有感卫满朝鲜对汉朝的威胁愈来愈大，决定在公元前109年起兵远征朝鲜半岛。公元前108年，卫满朝鲜被灭，汉武帝把卫满朝鲜的国土分为四郡，分别为：乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，合称为“汉四郡”。【夷洲】夷洲，系陈寿所著之《三国志》《吴书》〈孙权传〉中所提到的一个地名，大部分的中国大陆学者和部分台湾学者认为就是今天的台湾，但是也有一些台湾学者对于这一说法提出质疑。【羁縻】多指唐王朝对西南少数民族采用羁縻政策，乃宋、元、明、清几个王朝土官制度之窠臼。所谓“羁縻”，就是一方面要“羁”，用军事手段和政治压力加以控制;另一方面用“縻”，以经济和物质的利益给予抚慰。【高昌】高昌为西域古国，位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓（Karakhoja）地方，是古时西域交通枢纽。地当天山南路的北道沿线，为东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。高昌的历史文献，在《新唐书•高昌传》有比较详细的记载。公元5世纪中叶至7世纪中叶,在这个狭窄的吐鲁番盆地中，曾先后出现四个独立王国，分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。【《唐蕃会盟碑》】公元821年（唐穆宗长庆元年；吐蕃彝泰七年）唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。碑文追述和赞扬了历史上藏汉两族的友好往来和亲密关系，自从这次盟誓以后，唐朝与吐蕃之间的纠纷基本结束。它说明和盟适应了唐蕃社会的发展需要，符合了当时汉藏两大民族人民的愿望，体现了汉藏两大民族友好关系的进一步加强，顺应了历史的潮流，它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。六诏】唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。其中，蒙巂诏在今巍山县北及漾鼻县地，越析诏在今宾川县地，浪穹诏在今洱源县地，邆赕诏在今洱源县邓川，施浪诏在今洱源青索，蒙舍诏在今巍山县地。【南诏】（738年-937年）是中国唐朝时代西南部的奴隶制政权，国境包括今日云南全境及贵州、四川、西藏、越南、缅甸的部份土地。由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立，直到937年被段思平所灭，建立大理。【宣慰司】宣慰司是介于省与州之间的一种偏重于军事的监司机构，一般掌管军民之事。它是中央机构。宣慰司长官官称"宣慰使"，是负有承上启下的一个地方区划的军政最高长官。宣慰司这一机构最早见于金朝，元朝时在全国范围内普遍设立。到明清时则只在少数民族聚居地区设立，宣慰司数量比前朝要少。【《诸蕃志》】宋代海外地理名著。作者赵汝适，成书于宋理宗宝庆元年（1225），分上、下两卷。记载了东自日本、西至东非索马里、北非摩洛哥及地中海东岸诸国的风土物产及自中国沿海至海外各国的航线里程及所达航期。其中虽然不免有错讹，但就全书史料价值来说，仍不失为记述古代中外交通的佳作，并经常为后来的史地学家所引用。原书久已佚亡。【《岛夷志略》元人记述海外诸国见闻的著作。一卷。原名《岛夷志》，现存诸本并作今名，当系明人抄本所改。著者汪大渊，全书所记达二百二十馀国名和地名，其中有不少是首次见于中国著录；涉及的地理范围，东至今菲律宾群岛，西至非洲。该书是研究元代海外贸易和14世纪亚非各国史地的重要资料，为中外学者所重视。【奴儿干都司】明官署名。成祖永乐七年（1409）置，是中国明朝明成祖时在东北黑龙江出海口一带（今俄罗斯境内）所设立的一个军事统治机构。治所在黑龙江下游东岸特林，有卫、所四百余，屯驻军队，为当地军政机构。辖区东至海，东北包有库页岛，西至斡难河（鄂嫩河），南接图们江，北抵外兴安岭。永乐十一年（1413）与宣宗宣德八年（1433）曾二次在特林修建永宁寺，并立有二碑。清光绪三十年（1904）二碑被帝俄政府劫去，移置海参崴博物馆。【节度使】官名。唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。唐睿宗景云二年，贺拔延嗣为凉州都督充河西节度使，节度使开始成为正式的官职。【宪司】1.魏晋以来御史的别称。《宋书•刘璃传》：“明年，迁御史中丞。璃使气尚人，为宪司甚得志。”唐封演《封氏闻见记•风宪》：“唐兴，宰辅多自宪司登钧轴，故谓御史为宰相。”宋代官名。即诸路提点刑狱公事。景德四年置，负责调查疑难案件，劝课农桑，和代表朝廷考核官吏等事，即后世按察司之职。《二刻拍案惊奇》卷四：“而今单表一个作恶的官宦，做着没天理的勾当，后来遇着清正严明的宪司做对头，方得明正其罪。”清钱大昕《廿二史考异•宋史五•职官志七》：“宋人称转运为漕司，安抚为帅司，提点刑狱为宪司。”犹上司。元代习用语。《元典章新集•兵部•急递》：“凡有牒呈宪司公文，依上置立隔眼，发放施行。”陈垣释例：“宪司，当时常语。”【帅司】宋代在诸路置安抚司或经略安抚司，以朝臣充任，掌一路军政之事，称帅司。【仓司】宋代官职。宋提举常平司掌常平仓与贷放钱谷等事，简称仓司。【漕司】又称转运使。宋代官职。赵匡胤分全国行政区为十三道，设置诸道转运使以总财赋；赵匡义又分全国为十五路，并强化职责，“经济挂帅”，以边防、盗贼、刑讼、金谷、按廉之任，悉皆委于转运使。到了宋徽宗崇宁四年(1105年)已增加到二十四路。所设衙门转运司亦称“漕司”，由此可见漕运职司之重。【行中书省】元朝地方最高行政机构，并为一级政区名称。简称行省，或只称省。元置中书省总理全国政务，也称都省；因幅员辽阔，除腹里地区直隶于中书省、吐蕃地区由宣政院管辖外，又于诸路重要都会设立十个行中书省，以分管各地区。在世祖、武宗朝三次短期设立尚书省主管政务期间，行中书省也相应改称行尚书省。元人称其制为：“都省握天下之机，十省分天下之治。”【直隶厅】清地方行政单位之一，直属于省，其长官为同知或通判。【散厅】清地方行政单位之一。府是省之下的一级地方行政机构，在府之外，同时还有直隶厅、州和一般厅、州。凡统治地方人多并直隶于布政使司的为直隶厅、州，地位与府大致相同。清朝在全国设有直隶厅四十一个，直隶州七十三个。其外的厅、州，称为散厅、州，地位略同于县。至清末，全国已设散厅七十八个，散州一百四十五个。散厅、州设官与直隶厅、州相同，而品级差一等。散厅、州属府管辖，个别的隶于将军或道员。【盟旗制度】清朝为分化蒙古族，控制其上层贵族而实行的政治制度。天命九年(1624)创立。旗为军事、行政合一单位，由清中央就旗内王公中任命札萨克为其长，可以世袭；其职权为战时动员本旗兵丁出战，平时总揽本旗行政、司法、税收等项事务。旗以下置佐，设佐领。佐原为基本军事单位，后逐渐成为旗以下的一级行政单位。佐领不仅领本佐兵丁，还办理清册、收税、征夫等事。原则上，佐由150名壮丁组成，但实际上有增有减。凡年在18〜60岁之间的蒙古男丁，都有服兵役的义务。盟为旗的会盟组织，合数旗而成。每盟设盟长一人、副盟长一人，原由盟内各旗札萨克在会盟时推举，后改由理藩院就盟内各旗札萨克中签请皇帝派人兼摄。盟并非一级行政机构，盟长的主要任务是充当三年一次的会盟召集人，履行比丁、练兵、清查钱谷、审理重大刑名案件等职责，但无发兵权，不能直接干涉各旗内部事务，也无权向各旗发布命令，只是对盟内各旗札萨克实行监督，有责任随时告发札萨克的不法或叛逆行为。盟旗制度使蒙古族人民不能越旗游牧、耕种及往来、婚嫁。内、外札萨克之间，特别是蒙、汉人民之间的接触更在禁止之列。此制除在明代封建主长期内讧之后，对稳定蒙古社会秩序起过一定作用外，基本上妨碍了蒙古族的进步和发展。1949年后，盟旗制度已彻底废除，仅保留盟旗称谓。盟相当于专区，旗相当于县。【肃政廉访使道】地方行政单位，元朝“道”的一种，元明清三代在省与府州之间设“道”，元有两种：一是宣慰司道，分理偏远地区；一是肃政廉访使道，主监察，属御史台和行御史台。【分守道】元朝每一个布政使司，有“督册道”若干人，“督粮道”一人，“分守道”三人至八人。“督册道”无定额，有设有不设。督粮道很重要，差不多是今日的粮食处长，不过在任务上是