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文档简介

第一章测试子思不病毛鬓,是因为子思()。

A:鬓角已经长得很漂亮。

B:徒患德之不邵,不病毛鬓之不茂也。

C:子思身体健康。

D:子思打算换掉鬓角。

答案:B“孔子为鲁司寇,摄行相事,有喜色。”可见()。

A:孔子喜欢学术。

B:孔子不愿意做官。

C:孔子只愿意子做高官。

D:孔子乐于做官。

答案:D“快乐的事莫过于身居高位而礼贤下士。”这句话对应的文言原文应该是()。

A:乐而忘忧

B:后天下之乐而乐

C:乐以贵下人

D:知者乐水,仁者乐山

答案:C子贡问闵子骞“今有刍豢之色,何也?”闵子骞回答的要点是()。

A:因为明白了孝道。

B:因为自己出身贫寒。

C:因为懂得了王法。

D:因为内心明确了何取何舍。

答案:D“所愿者唯君修礼义,富百姓”可以译为()。

A:我的愿望是您讲义气义,爱护百姓。

B:我的愿望是您推行礼义,使百姓富裕。

C:我的愿望是您懂礼貌。

D:我希望您懂得如何让百姓富裕。

答案:B“颜回攫食”这个故事主要告诉我们这么两个道理:()。

A:食色,性也。

B:了解一个人,一件事,不要仅靠表面现象、不要仅靠心中想象。

C:颜回一直好品德,尤其是关键时刻仍然好品德,才能让人高度信任和极其敬佩,最终才能解除误会和误解。

D:君子远庖厨。

答案:BC“宥座”意思是放在座位旁边的器皿,相当于拿这个器皿当座右铭,给人以警示。()

A:对

B:错

答案:A按《论语》所记,向孔子问“十世可知也”这个问题的是子张。()

A:错

B:对

答案:B孔子曾经向庄子学习弹琴。()

A:对

B:错

答案:B“贤哉回也”中的“回”是指“颜回”。()

A:错

B:对

答案:B第二章测试墨家非常敬佩()

A:舜

B:禹

C:尧

D:孔子

答案:B“事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身给使,不敢问欲”的人是()

A:禽滑釐

B:高石子

C:公尚过

D:耕柱子

答案:A“墨子至郢,献书惠王。”这里是指墨子到了()国的都城——郢。

A:齐国

B:鲁国

C:楚国

D:秦国

答案:C墨子夸赞高石子()

A:倍禄而乡义

B:舍生取义

C:背信弃义

D:倍义而乡禄

答案:A墨子主张()

A:舍生取义

B:义,利也。

C:无义无利

D:见利忘义

答案:B以下人物,是墨子弟子的是()

A:高石子

B:禽滑釐

C:耕柱子

D:子夏

答案:ABC墨子主张要身体力行推行自己的学说。()

A:错

B:对

答案:B墨家的弟子尊称墨子为“子墨子”。()

A:对

B:错

答案:A摩顶放踵,是指从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。()

A:对

B:错

答案:A《墨子》这部书没有《七患》篇。()

A:对

B:错

答案:B第三章测试被视为道家典籍的书籍是:()

A:《庄子》

B:《墨子》

C:《韩非子》

D:《孟子》

答案:A庄子主张()

A:兼爱。

B:顺其自然。

C:万事决于法。

D:积极入仕。

答案:B鹓雏读音是()

A:yuānzhuī

B:wānchú

C:wǎnzhuī

D:yuānchú

答案:D“薛谭学讴于秦青”中的“讴”,可以理解为()

A:老人

B:歌唱

C:语言

D:演讲

答案:B“纪昌学射”中,有甘蝇、飞卫、纪昌三个人,对他们的关系,描述准确的是:()

A:甘蝇是飞卫的师傅,飞卫是纪昌的师傅。

B:甘蝇是飞卫和纪昌的师傅。

C:纪昌是甘蝇和飞卫的师傅。

D:甘蝇是飞卫和纪昌的徒弟。

答案:A保持纯净之心、无为之心,这样会更好,道家讲这个道理的故事是:()

A:浑沌之死

B:华子健忘

C:子路负米

D:象罔寻珠

答案:ABD“鲁施氏有二子”这句话的意思是“鲁施氏这个女人有两个儿子。”()

A:对

B:错

答案:B抱瓮出灌这个故事里,和抱瓮老人交谈的是子贡。()

A:对

B:错

答案:A一般来看,儒家追求仁德智慧,道家主张“绝圣去智”。()

A:错

B:对

答案:B“杨朱之能”的启示是别轻易说不可能,可不可能分人分事。()

A:错

B:对

答案:B第四章测试韩非子讲弃灰于街的故事,意在表明()思想。

A:道德教化

B:法律无用

C:罪罚相当

D:轻罪重罚

答案:D韩非子讲“韩昭侯惩罚典冠”这个故事,他的意思是想强调”()思想。

A:仁义

B:法律

C:实践

D:无为

答案:B“人们到处追着抓那些从积泽跑出来的野兽而不去救火”这句话对应的文言原文应该是()

A:尽逐兽而火不救。

B:天北风,火南倚,恐烧国。

C:鲁人烧积泽。

D:哀公惧,自将众趣救火。

答案:A“卫人请以棘刺之端为母猴”,这个母猴,是指()。

A:猕猴

B:公猴母猴的母猴

C:大猴

D:小猴

答案:A“武侯骄恣”这个故事的启示为()

A:为人处世要有逆商。

B:为人处世要高调。

C:为人处世要看轻自己。

D:为人处世不要骄恣。

答案:D从韩非子对“景公损刑”这个事的评价可见,韩非子()

A:韩非子这个人思考问题的方式异于常人。

B:韩非子这个人论述问题的过程非常严密。

C:韩非子这个人分析问题的角度比较独特。

D:韩非子这个人对自家的立场观点表达得堪称鲜明。

答案:ABCD楚国有一个茅门之法。()

A:错

B:对

答案:B射的决狱的意思是通过射箭比赛来处理疑难案件。()

A:错

B:对

答案:B“画荚投影”中有一段文字为:客有为周君画荚者,三天而成。()

A:对

B:错

答案:B韩非子是拿“纣为象箸”的故事讲爱护大象的道理。()

A:对

B:错

答案:B第五章测试弘忍是()朝僧人,禅宗五祖。

A:清

B:明

C:宋

D:唐

答案:D开元年间,在传法院磨砖的僧人是()

A:玄奘

B:道一

C:达摩

D:怀让

答案:D其牛主骂曰:“弊牛,努力!”牛闻其骂,即便卧地。这段话可以译为:()

A:牛的主人骂牛说:“破牛!使劲儿!”牛听到主人的鼓励声,立刻就趴在地上不动了。

B:牛的主人骂牛说:“破牛!使劲儿!”牛听到主人的责骂声,立刻就趴在地上不动了。

C:牛的主人骂牛说:“破牛!使劲儿!”牛听到主人的责骂声,立刻就趴在地上使劲儿耕地。

D:牛的主人骂牛说:“我的牛!使劲儿!”牛听到主人的责骂声,立刻就趴在地上不动了。

答案:B女白王言:“我欲得水上泡,以为头华鬘。”这段话可译为()

A:国王的女儿对国王说:“我要水上的泡泡,做一个头上的花环璎珞。”

B:国王女儿对国王说:“我要水上的泡泡,做一个头等的花。”

C:女子白了一眼国王说:“我要水上的泡泡,做一个头上的花环璎珞。”

D:女白王说:“我要水上的泡泡,做一个头上的花环璎珞。”

答案:A古弼是北魏()时期的臣子。

A:拓跋宏

B:拓跋焘

C:拓跋珪

D:拓跋弘

答案:B可以说明“愤怒是魔鬼”这个道理的故事是:()

A:伯乐相马

B:焚羊毁猴

C:焚鼠毁庐

D:棘刺刻猴

答案:BC负麻不舍的的“负”是背负的意思。()

A:错

B:对

答案:B语出力者:“实非汝子,强挽他儿。”

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