中国传统文化及其当代价值

中国传统文化及其当代价值第1页/共95页一、为什么学中国传统文化第2页/共95页“能够真正解决二十一世纪社会问题的，只有中国的传统文化。”《展望21世纪》第3页/共95页“在中国，除开乡村的田地里还可以找着少许文化之外，再也没有什么文化可说的了”《萧伯纳在上海》瞿秋白编四川人民出版社1983第4页/共95页“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”孟德斯鸠《论法的精神》第5页/共95页第6页/共95页第7页/共95页托尔斯泰认为人们经常谴责中国的停滞，但如果将它与西方所取得的成就加以比较，就可以发现这种停滞要比西方文化的“敌意、过敏、无休止冲突的状态好上一千倍”。Tolstoy’sLetters,Vol2第8页/共95页“中国社会在正式规定的各种制度之外，在种种明文规定的背后，实际存在着一个不成文的又获得广泛认可的规矩，一种可以称为内部章程的东西。恰恰是这种东西，而不是冠冕堂皇的正式规定，支配着现实生活的运行。”吴思《潜规则》第9页/共95页“西方白人实无艺术！纵观寰宇，第一惟中国人有艺术，次为日本，而其艺术开源与中国，再次为非洲黑人，喻多年惑而不解者，竟有诺许多中国人乃至东方人原来巴黎学习艺术，舍本逐末，而不自知，诚憾事也。”第10页/共95页《AmericanShaolin》第11页/共95页在印尼的对话第12页/共95页你能说清楚吗？第13页/共95页3/30/2023中国游客在埃及神庙刻到此一游第14页/共95页中国式“剩”宴第15页/共95页第16页/共95页第17页/共95页第18页/共95页第19页/共95页怎样对待中国文化一、审慎对待各种评价，采用科学客观的态度；二、不遗余力地宣传和发扬中国文化的优长，避免被误解。第20页/共95页一个国家必须有自己的文化传统，而且，只有珍惜自己传统的国家才是有希望的国家。

汤一介第21页/共95页十七大报告渗透的治国理念，吸取了中国传统重视以德治国的经验。十八大“实现中华民族伟大复兴”“树立高度的文化自觉和文化自信”习近平新疆考察“把兵团打造成先进文化的示范区”第22页/共95页1.欧美文化开始渗透到我国社会生活的方方面面。2.相当多的国人对优秀传统文化了解甚少，或蔑视、反感传统文化；现实迫切需要大力倡导优秀传统文化第23页/共95页中国人骠悍的一日早上醒来，先用二甘醇超标的牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一杯碘超标的奶粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头，夹点废油漆桶腌制的榨菜，包里放个05年的粽子。

吃饱喝足，出门，深吸一口重度污染的空气。中午跟同事一起吃顿苏丹红的炸鸡，喝杯苯超标的可乐。

第24页/共95页下班约朋友出来吃了顿地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣炸虾，还有个农药高残留的清炒菠菜。最后，老板上了一杯重金属超标100倍的绿茶，再喝点含甲醛的啤酒……算帐的时候，找回一张假币。

晚上睡觉的时候，被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心儿棉被里面。想起房子还有四十万贷款加利息，辗转反侧到天半亮都睡不着。找安眠药吃了半瓶也没用，含在嘴里。哦，原来是糯米片。第25页/共95页假的物品

假的言行

假的诚信

假的中国3/30/2023第26页/共95页3/30/2023第27页/共95页“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化及当中站稳脚跟的坚实根基”“是我们民族的根和魂”

“唯有民魂是值的宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步”

第28页/共95页习近平:四个讲清楚一是讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。第29页/共95页习近平:四个讲清楚二是讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

第30页/共95页习近平:四个讲清楚三是讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。第31页/共95页习近平:四个讲清楚四是讲清楚中国特色社会主义植

根于中华文化沃土、反映中国

人民的意愿、适应中国和时代

发展进步要求，有着深厚历史

渊源和广泛现实基础。

第32页/共95页总结：为什么学习中国传统文化？一、国际交往中文化差异形成的压力；二、人民在社会生活中迫切的需求；三、中共中央提出的方向和要求。第33页/共95页学习中国传统文化有什么益处？准确深刻地认识民族自身准确深刻地认识当前国情以理性务实态度继承传统认识上：第34页/共95页学习中国传统文化有什么益处？解决现代化发展的环境问题解决现代化发展带来的社会问题防治和解决人心异化问题实践上：第35页/共95页二、什么是中国传统文化第36页/共95页中国：文治教化武力征服西方：拉丁文耕种、居住、加工、教育、修养等文化第37页/共95页文化文化的层面表层：中层：深层：物质文化行为文化、制度文化精神文化第38页/共95页第39页/共95页传：相传，继续统：纲要，纪律，根本传统第40页/共95页上古殷商—孕育春秋战国—奠基秦汉时期—统一宋元时期—定型明清时期—衰落魏晋隋唐—变异传统文化的发展历程第41页/共95页鸦片战争至1990年质疑、批判和否定五四新文化运动文革时期改革开放传统文化的发展历程第42页/共95页90年代以来温情和敬意渐生国学的复兴传统节日复归孔子学院兴建传统文化的发展历程第43页/共95页传统文化的发展历程第44页/共95页外在形态思维方式传统文化的特质第45页/共95页（一）统一性（二）延续性（三）世俗性（四）伦理性（五）政治性一、外在形态第46页/共95页（一）整体综合的直观思维。（二）对立统一的辩证思维（三）类比推理的联想思维二、思维方式第47页/共95页第48页/共95页

仁：“仁者爱人”“泛爱众，而新仁”“克己复礼”“己所不欲勿施于人”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”

儒家第49页/共95页

义：1、不自私自利。“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”2、助人为乐。“老者安之，朋友信之，少者怀之”3、舍己为人。“见义不为，无勇也”“舍生取义”

第50页/共95页

礼：1、礼的原则:恭敬和顺。“恭近于礼，远耻辱也”“礼之用，和为贵”2、礼的作用：密切人们的伦理关系、改善人们的社会关系、调整人们的政治关系

第51页/共95页

智：“智者不惑”“中庸之道”

“不偏不倚无过不及”“以直报怨，以德报德”“求也退故进之，由也兼人故退之”“成事不说，遂事不谏，既往不咎”

第52页/共95页

信：“与朋友交，言而有信”“五日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”“人而无信，不知其可也”

第53页/共95页

崇尚“无为”与“自然”（一）不强为妄为，抛邪念、贪欲，达到“无不为”；（二）恬淡通脱精神，使人回归真性，心境泰然自得

道教第54页/共95页

小国寡民的政治思想“虽有舟舆，无所乘之；虽有兵甲，无所陈之；使人复结绳而用之，甘其食美其服安其居乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民之老死不相往来”

第55页/共95页

清净无为的生活态度“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”“上善若水，水利万物而不争”第56页/共95页以退为进的斗争策略“功成而弗居”“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固予之”第57页/共95页贵生轻利的养生之道“名与身孰贵？身与货孰多？得与亡孰病？”第58页/共95页人物：释迦牟尼、慧能著作：《心经》《六祖坛经》

《六祖坛经》是禅宗六祖慧能说，弟子法海集录的经典，是唯一被尊称为“经”中国佛教著作。基本观点：涅槃佛境、普度众生、心如虚空

佛教第59页/共95页普度众生大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

慈，是关爱众生并给与他们幸福悲，是悲悯众生去除其痛苦烦恼第60页/共95页

涅槃佛境

汉译作“圆寂”，指灭除烦恼、痛苦、是非、差别等尘俗世事的纷扰，进入到充满快乐、光明、物我合一、自由自在的人生境界。

第61页/共95页

心如虚空“色即是空，空即是色”----《心经》色，指世间万象；空，指无常。四大皆空：外四空--地水火风四大物质因素；内四空—钱权家子第62页/共95页三、怎么学中国传统文化第63页/共95页“我们不能简单地把西方社会的东西拿来就用，同样也不能把中国传统文化中的东西也简单地拿来就用。”“在不割断血脉、不丢失基因的同时，我们一定要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承；一定要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。”第64页/共95页（一）天人合一（二）柔性精神（三）包融精神（四）中庸精神（五）和谐意识（六）人本意识（七）忧患意识（八）道德意识（九）笃行意识中国传统文化的基本精神第65页/共95页以和为本仁政爱民兼容并蓄第66页/共95页1、家庭角色第67页/共95页第68页/共95页孝顺：孝就顺孝顺天道，吉祥。诸事通顺。不孝逆天道，凶险。诸事不顺。第69页/共95页孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

《礼记》第70页/共95页孝悌老吾老以及人之老，互爱互助幼吾幼以及人之幼。四海之内皆兄弟大同世界第71页/共95页2、工作角色第72页/共95页政者，正也。

——《论语·颜渊》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

——《论语·子路》第73页/共95页德教为先为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。《论语·为政》以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也。《孟子·公孙丑上》

第74页/共95页德者，得也外得于人，内得于己。

第75页/共95页各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。天下兴亡，匹夫有责第76页/共95页自省自重孔子

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”

老子“胜人者,力也；自胜者,强也”

第77页/共95页

慎独慎微君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。《礼记·中庸》不虑于微，始于大患；不防于小，终亏大德。第78页/共95页统文化的思想精华即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。

——刘少奇《论共产党员的修养》

第79页/共95页立名于一世，失之仅顷刻。第80页/共95页贪名

名者，造物所忌，世之享

盛名而实不副者，多有奇祸贪财

货悖而入者,亦悖而出贪色