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n1、为什么说科学社会主义是科学，而空想社会主义是空想？空想社会主义和科学社会主义的区别

第一，空想社会主义不承认社会发展规律的客观性，夸大理性的作用，认为理性和精神对社会发展起决定作用；科学社会主义者以唯物史观和剩余价值学说的理论基础把社会主义建立在对社会发展规律的科学认识上。

第二，空想社会主义坚持唯心史观不懂得阶级斗争的历史作用和国家实质，拒绝一切政治运动，反对阶级斗争和无产阶级革命，找不到改造资本主义社会的正确途径；科学社会主义第一次揭示了阶级斗争在社会发展中的历史作用，提出了无产阶级革命和无产阶级专政的思想，找到了实现社会主义的正确道路。

第三，空想社会主义者由于时代的局限性以及理性论和天才史观的思想束缚，看不到无产阶级的伟大历史作用，把社会主义看做超越一切阶级的理性和正义的表现，是各个阶级都能接受的；科学社会主义充分肯定了人民群众创造历史的伟大作用，阐明了无产阶级作为资本主义的掘墓人和社会主义、共产主义的创造者的历史使命，找到了推翻资本主义制度、建立社会主义和共产主义制度的社会力量。①否认历史发展的必然性、崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄史观。

②空想社会主义看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没能找到改造现代社会的物质力量。

③空想社会主义者离开阶级斗争去设计、谈论和实践社会主义，他们的设想便成空话，他们的实践活动也充满幼稚的思想。

④空想社会主义者的理论基础是理论原性，他们的社会主义是从道德情感出发的社会主义。缺乏科学性。

⑤空想社会主义“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”。

⑥空想社会主义有许多消极的成分：如保留奴隶与奴隶劳动、殖民地、宗教神秘主义因素、劳动偏见、政治极端主义和最高领导人职务终身制等；

n2、为什么说唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石？唯物史观展现了一条用人们的社会存在说明他们的社会意识的道路。它告诉我们，人类历史活动的思想动机是缘于客观事物的发展规律，换句话说是客观实在在决定这人类的思想活动，是客观实在在决定这历史的发展，历史的发展与广大人民的实践活动有着密切的关系。历史的发展与时代的更迭必须符合社会关系发展的客观规律。在考虑问题的时候，唯物史观要求我们从事实出发，把社会主义置于现实的基础之上。这与以前的空想社会主义有着很大的差别，以往的空想社会主义不是从事实出发，而是从观念出发，把社会主义看作是某位天才头脑中的发现，这必然导致了它将永远停留在空想阶段。直到唯物史观的出现，给了社会主义一个现实的解释。使其可能在现实世界中发展开来，因此说唯物史观是科学社会主义的理论基石。剩余价值论在解释了资本主义经济运行的矛盾的同时揭示了资本主义的剥削本质。通过揭示矛盾和本质，从经济学的角度使我们认识到社会主义较之资本主义的优越性，以及资本主义被社会主义代替的必然性。可以说，剩余价值论是社会主义得到了经济学的科学论证，完全摒弃了以往社会主义纯粹的道义的谴责，而是用纯粹经济学的方法揭示了资本主义社会生产、发展和最终必然被社会主义所代替的规律。在马克思以前的空想社会主义中，虽然与人文主义和启蒙哲学相衔接，但却往往与其同时代的经济学相对立，而不能对社会主义做出科学的经济学论证，在剩余价值发现后，社会主义成为了经济运动追求的人道目标。因此成为基石。n3、列宁为什么说对社会主义的看法根本改变了？晚年病重的列宁被迫离开日理万机的工作，但却“因祸得福”，能够冷静地对十月革命后社会主义建设事业的经验教训加以哲学反思和总结。“不得不承认我们对社会主义的整个看法根本改变了”，这一石破天惊之语，集中反映了列宁对俄国如何建成社会主义进行全面反思和总结所取得的成果，也体现他深刻总结了十月革命后从夺取俄国到管理俄国、从“战时共产主义”政策到“新经济政策”的理论和实践的经验教训。在认识社会主义问题上，应根据实践生活经验，而不能根据书本。列宁在领导俄国人民第一次把科学社会主义从理论变成实践时，碰到的首要理论问题，是一般和个别的矛盾。十月革命后，他根据多年的哲学探索和社会实践逐步深刻认识到，生活的公式高于书本的公式，任何一般都不能完全包括个别的全部内容，因此，不能把认识停留在抽象的一般上，而应注重把握个别的特殊性、复杂性和丰富性，探寻一般的特殊表现方式。由此，应注重研究由人民群众的实践生活所创立的生气勃勃的的社会主义，应根据实践生活经验来认识和理解正在建设的现实的社会主义，应随着历史条件的变化不断扬弃和纠正原有过时的结论，勇于突破原先的认识水平，从而不断作出新的结论，而不能根据书本争论社会主义和理解现实的社会主义，不能固守原有的书本结论不放，不能“为死教条而牺牲活的马克思主义”。这是列宁认识和理解现实社会主义的根据和出发点的改变。由于列宁正确解决了一般和特殊、实践和理论的关系，所以为正确认识社会主义以及相关的问题找到了科学的方法论。邓小平则强调，社会主义没有一个固定的模式，应从中国国情和人民群众的实践生活出发，来认识由人民群众的实践所创立的或正在实践中的现实的社会主义。

2.在建设社会主义的根据、出发点和模式上，应坚持观察的客观性和辩证性的哲学思维方法。

列宁运用观察的客观性（从俄国国情出发）和辩证性（从小农经济、资本主义经济和社会主义经济的对立中看到统一）这一思维方法，反思和总结“战时共产主义”政策和“新经济政策”，逐渐悟出这样的道理：后退是为了更好的前进，俄国不可能直接过渡到纯社会主义的经济形式和分配，如果一意孤行，就有灭亡的危险。因为俄国的国情是生产力落后，经济成分多元而小农经济占优势，文化也非常落后，这就决定俄国不能搞纯而又纯的社会主义，而必须采取间接过渡的办法，必须利用资本主义因素来改造小农经济，搞“接受了资本主义一切优秀成果的那样一种社会主义”，只有这样，才能达到实现社会主义的目的。原则和目标是社会主义的，但方式上应根据俄国国情来利用资本主义。新经济政策并没有改变社会主义，改变的只是建设社会主义的方法。这是列宁在建设社会主义的模式和方式上的改变。正是由于列宁坚持认识的客观性和辩证法，所以为选择一种适合俄国国情的社会主义建设模式提供了根据。n4、试从党建的角度谈谈苏联演变的原因和教训。

苏共之所以垮台，并导致苏联解体，是一个由渐变到突变的发展过程，原因是多方面的，有内部的，也有外部的，内因是主要的；有历史的，也有现实的，现实是主要的；有主观的，也有客观的，主观是主要的；有经济的，也有政治的，政治是主要的。总之，是各种因素相互交织和作用的结果，归根结底是苏共自身出了问题。分析苏联演变的根本原因，应该从带有根本性的制度因素去考虑，而不是简单地归罪于领袖人物。邓小平在总结文化大革命的教训时说：制度问题更带有根本性全局性和长期性。结论：苏联演变的根本原因是；斯大林模式的弊端积重难返是根本原因。正如胡绳说的：“苏东社会主义的崩溃不是社会主义基本制度和原则的失败，而只是社会主义的一种特定模式即斯大林模式的失败。”苏东剧变给我们的启示1、要抓住经济建设这个中心。苏东剧变一个共同的原因，就是经济都没有搞好，人民生活水平得不到改善，人民不满意。人民就相信这个简单的道理，生活越过越好，人民就拥护，经济搞好了人民就支持，这是决定人心背向的最重要的因素。这就给我们一点重要启示，必须扭住经济建设这个中心，任何时候都不放松。2、不断深化改革扩大开放，进行体制创新不改革就是死路一条。改革不彻底，遇到困难，不是通过深化改革来解决问题，而是绕道走。停下经济改革去搞多党制、多元化、民主化，结果是政权垮台。经济们体制改革到一定时候，必须要进行体制创新，体制创新是大国崛起的关键因素之一。反对“凡改革皆合理”的论调；不能“为改革而改革”。更不能把国家引向混乱。3、高度重视党的建设（1）警惕存在问题，肃清腐败：①经济繁荣与消费方式的刺激，党内一部分干部贪图享乐，严重脱离群众,大大小小的干部比一般老百一是因为统筹兼顾集中体现了辩证唯物主义的特征和精髓，注重以全面、辩证的观点来观察和分析发展；二是因为统筹兼顾反映了社会发展的内在规定性和规律性，有利于我们认识和把握发展的本质；三是因为只有运用统筹兼顾的根本方法，才能紧紧抓住发展这个第一要义，才能达到全面、协调、可持续的基本要求，才能实现以人为本的核心价值。具体分析统筹兼顾的方法论意义，就是要把发展看作是全面的、协调的、可持续的过程，用辩证的、历史的和实践的观点把握发展。辩证唯物主义认为，事物是普遍联系，而不是孤立存在的。经济社会系统各个基本要素之间是彼此联系、相互制约的统一体。人类社会的发展，是人与人、人与社会、人与自然以及社会各个因素、各个领域、各个方面普遍联系、相互影响的关系。事物的发展是平衡与不平衡的辩证运动，不平衡是绝对的，平衡是相对的。事物发展总是从不平衡到相对平衡、再到不平衡这样循环往复的过程。经济发展规律表明，经济发展尤其是大国经济发展，尤其要求处理好发展的均衡与非均衡的关系问题，既保持速度，又保持稳定，既抓住主要矛盾、实现重点突破，又实现全面、协调和可持续发展。经济社会发展如果离开了协调有序、兼顾各方，就是畸形的、片面的发展甚至会出现停顿和倒退。马克思主义经典作家阐述经济社会发展时，不仅强调生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用，而且强调生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的能动的反作用。因此，任何社会的发展过程，都是社会生产方式和社会基本矛盾的辩证运动过程，是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑不断相适应的过程。只有以普遍联系、统筹兼顾的观点和方法处理发展问题，才能不断推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及人与自然各个环节、各个方面相协调。统筹兼顾，体现了全面协调可持续发展的内在要求，是贯彻落实科学发展观的切入点和现实途径。n8、如何理解贯彻落实科学发展观和建设社会主义和谐社会都必须以人为本？科学发展观提出坚持以人为本的理念，这与党的全心全意为人民服务的根本宗旨；与代表最广大人民群众根本利益完全一致。而坚持以人为本，更加强调人民的主体地位，强调发展成果由人民共享，关心每个人的利益，关注人的价值、权利和自由，最终实现人的全面发展。坚持以人为本。这是科学发展观的本质和核心。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。具体地说，就是在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障人权，包括公民的政治、经济、文化权利；就是要不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质；就是要创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。以人为本，体现了马克思主义的基本观点。我们从事的是建设中国特色社会主义的伟大事业，理所当然地必须坚持以人为本，一切为了人民，一切依靠人民。坚持以人为本是贯彻“三个代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民的本质要求，也是进一步发扬党的优良传统和作风的具体体现。构建社会主义和谐社会，必然要求我们充分尊重人民群众的主体地位和首创精神，始终相信群众，紧紧依靠群众，把全体人民的智慧和力量都凝聚到社会主义现代化建设的伟大实践中来；必然要求我们尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，努力营造平等竞争、共同发展的法制环境、政策环境和市场环境，使一切创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流；必然要求我们始终坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，在不断促进经济发展的基础上，使人民逐步过上更加殷实宽裕的小康生活，享有更加合理的膳食、宽敞的住房、方便的医疗、良好的教育、充分的就业、安全的环境以及丰富多彩的文化娱乐。n9、联系实际谈谈建设社会主义和谐社会的必要性。1．构建社会主义和谐社会的必要性(1)这是贯彻“三个代表”重要思想的具体体现。(2)这是全面建设小康社会，实现共同富裕的必然要求。(3)这是坚持以经济建设为中心，提高我国综合国力的必然要求。(4)这是促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展，建设中国特色社会主义的具体体现。(5)这是实现人与自然和谐发展，走可持续发展道路的正确选择。2．结合我国国情，运用所学知识从三个方面谈谈构建和谐社会的必要性(1)我国正处在社会主义初级阶段，生产力发展水平低，构建社会主义和谐社会是坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，增强我国经济实力和综合国力的必然要求；(2)我国的人口众多，给自然资源和生态环境带来了沉重的压力，构建社会主义和谐社会是实现人与自然和谐发展，走可持续发展道路的正确选择；(3)我国的地区经济发展不平衡，贫富差距还较大，构建社会主义和谐社会是促进地区经济协调发展，实现全体人民的共同富裕的迫切要求。n10、当代资本主义处于何种状态，为什么？当代资本主义既与19世纪马克思、恩格斯曾给予深刻剖析过的资本主义有所不同，也与20世纪初列宁曾精辟论述过的资本主义有所不同。当代资本主义的新变化主要表现在：第一，科学技术迅猛发展。20世纪80年代后半期，微电子技术、信息技术、计算机和网络技术在西方发达国家迅速发展，把西方国家从机器大生产时代提升到以信息技术为核心的自动化生产时代，劳动生产率空前提高。第二，工人队伍结构出现新的变化。由于科学技术的发展，尤其是信息产业的发展，蓝领工人减少，白领工人增多。第三，经济有了新的发展，经济危机的破坏力明显下降，社会矛盾有所缓和。资本主义社会发生的这些变化，有着多方面的社会原因。一是早期的剥削和掠夺积累了丰厚的物质基础。西方发达资本主义国家由于有早期从本国无产阶级以及从世界各殖民地、战败国榨取和掠夺而来的巨量资产、资源，因此，为社会经济发展创造了物质条件。二是重视科技在创造剩余价值中的作用。二战后，西方发达资本主义国家经济增长的70%—80%，源于新科技革命带来的知识创新和技术创新，它们从中获取了巨额利润和剩余价值。这样，在不改变财富分配比例甚至提高资本家所占比例的前提下，可以增加劳动者收入的绝对量。这是资本主义能够得到发展的根本原因。三是借鉴社会主义做法，克