高二历史期末试卷含

要点中学2018-2019学年度上学期高二期末考试历史试卷第Ｉ卷一、选择题：24小题，每题2分，共48分。在每题列出的四个选项中，只有一项吻合题目要求。1.易中天曾说道：“这（先秦诸子百花怒放）也是一场历时百年之久的跨世纪大争论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”资猜中“争”的实质是（）A.抢夺国家最高统治权B.追求社会稳固与发展的门路C.探访国家实现一致的新门路D.抢夺学术霸主的地位2.汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，实行“无为”的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这类政策的变化实质上反响了（）A.意识形态领域斗争此消彼长的残忍性B.道学理论的缺点和新儒学的广博精深C.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整D.统治企业内部权利抢夺与利益分配的矛盾3.北宋司马光说：“隋始置进士，唐益以明经等科皆白投牒求试，不复令人察举矣。于是进士专尚属辞，不本经术；而明经止于诵书，不识义理。儒雅之风日趋颓坏，为士者狂躁险薄，无所不能，积日既久，不胜其弊！”当时有识之士针对此弊端（）A.主张恢复察举制度B.重申儒家伦理道德C.反对礼教虚伪僵化D.倡议经世致用思想4.褙子是唐宋时期女服中最拥有时代特点的衣饰。唐朝的褙子袖长半截，衣身较短，至宋朝后，衣身下沿至足，袖子加长。此种审美偏向的变化是因为A.封建经济的发展B.程朱理学的影响C.专制集权的增强D.审盛意识的觉醒5.在《万历十五年》中黄仁宇议论李贽时说“少量议论者，竟说李贽站到了基层民众的立场上，批评了盘剥农民的地主阶级。这类论调自然更属于无稽。假如在某些地方批评了他的地方官僚朋友，那也不过着眼在个人的性格和道德，而从没有提到经济立场。”这表明作者（）A.完整否认李贽的思想精神B.认为李贽的思想与资本主义萌芽没相关系C.认为李贽的思想仍属于旧思想系统D.认为李贽的思想不拥有批评精神6.顾炎武认为，惟有合理地配置天子与公卿医生、百里之宰之间的各种权利，充发散挥朝1/8臣和各级政权的作用，才会有益于富国裕民，才能真切地把天下大权归于天子，从而使天子的地位更加尊敬。该思想（）A.摇动了儒学在文化上的统治地位B.表现出激烈的社会责任感C.重申了尊敬君权前提下的“分治”D.发展了传统“民贵君轻”思想7.据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能流行，遂认为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不停文雅，信矣！”这说明()A.唐朝雕版印刷术已获取广泛使用B.活字印刷的书本逐渐获取了推行C.雕版印刷术的进步促进文化发展D.学术文化的流传仅依赖手抄书本8.江晓原在《科学史十五讲》中写道：“明朝中国数学的发展表现得特别特别。一方面，对理论数学的研究处于逗留以致衰落状态，甚至连宋元时期已经获得的成就也逐渐被人忘记；另一方面，适用数学的普及程度超越以前任何一个时代，民间出现了大批内容简易、贴近适用的数学书本。”对这一现象的解读不正确的选项是()明朝适用数学的普及与商品经济的发展相关明朝理论数学的衰落与宋明理学的流行相关明朝数学的特点反响了中国科技的广泛特点D.明朝科举考试的改革促进了适用数学的普及9.普罗泰戈拉被视为西方第一次思想解放运动的前驱，他以前提出：“城邦发源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于全部的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真谛。”普罗泰戈拉论述的核心思想是（）A.阐释了拟定城邦法律的基根源则B.客观议论了法律对城邦的重要作用C.重申了城邦是人和法律的有机结合D.一定人在城邦系统中的重要地位10.苏格拉底认为“正义和其余全部道德都是智慧。智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不行能做美而好的事情。”以下对这一看法解析正确的选项是()A.偏向于相对主义和主观主义B.认可人的理智天性和道德天性是同一的C.重申治性，否认绝对威望D.完整从个人角度和利益出发，追求功利11.但丁曾说：“人的尊贵，就其许好多多的成就而言，超出了天使的尊贵”彼特拉克则公开鄙视神灵。但与此同时，《神曲》依旧重复的是神学思想的故事，“行动中的彼特拉克也是一位恪守传统的基督徒”据此可知，当时（）A.新旧过渡的时代特点B.古希腊、罗马文化的中兴C.资本主义经济的发展壮大D.人文主义者缺少创新12.“1525年7月23日，这位不受法律保护的僧侣娶了流亡的修女。婚礼不在教堂，而是在路德的住处举行路德结婚的信息在罗马，人们勃然震怒。”这说明马丁·路德（）2/8A.向现实世俗生活转变B.坚持国家权利与罗马教会相同C.行为严重背叛了新教伦理D.努力实践其“因教称义”的主张13.卢梭假想了一种代替基督教的“真挚教”，其终极依照是人内心深处的一种自然感情，是一种心灵的“真挚”。就连看不惯卢梭的伏尔泰为此也不由得击节欣赏。据此说明卢梭的思想（）A.忽视人的理性价值B.与启示思想天地之别C.重视人本主义价值D.反对激进的民主革命14.某学者议论启示运动说：“‘进步’实质上已经成为哲学家的一种意识形态，他们深信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、相同的社会。”引文所想表达的深层含义是()A.理性思虑引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣C.自然科学促成人人相同D.启示运动倡议阶级相同15.1920年2月，列宁快乐地认为：“我们经过粮食委员会的系统来筹集，我们依赖社会主义的而不是资本主义的方法来筹集，以固定价格来筹集，经过在农民中分配而不是在自由市场上销售来筹集——这就是说，我们找到了自己的路。”列宁找到的这条路()A.引起了严重的经济危机和政治危机B.是向社会主义过渡的正确门路C.调动了广大工人农民的生产踊跃性D.限制了苏联政治和经济的发展16.1929年，斯大林指出：“国家、国营工业不经过中介人直接成为农民的商品供应者，而农民也不经过中介人直接成为工业国家的粮食供应者，这有什么不好吗？”这反响出斯大林企图()A.优先发展重工业B.撤消市场经济C.实行农业集体化D.减少企业负担17.1956年，赫鲁晓夫提出：要整改劳动酬劳制度，使工作人员从个人收入出发去关怀生产。要在第六个五年计划中把工人和职员的月薪水提升30%，把集体农庄庄员的收入最少提升40%。这反响出赫鲁晓夫的改革()A.重申工农业协调发展B.注意扩大企业自主权C.试图除掉城乡差异D.重视物质利益原则18.1973年，世界石油价格大涨，令苏联这个富油国获取了一笔“大而易得”的外汇收入，苏联领导层认为无论政治还是经济都可以高枕无忧，也正是从这一年开始，苏联在历史上第一次成为粮食净进口国，而且进口依赖愈来愈大。这以致苏联()A.新的经济系统得以建立B.对美国军备比赛优势明显C.综合国力与美国相差无几D.累积了愈来愈多的矛盾19.20世纪90年代以来，世界经济结构发生新变化。以下是1990年和2003年不一样种类国家三大产业占国内生产总值的比重表：3/8表中数据表示（）A.高收入国家愈来愈忽视农业生产B.不一样种类国家产业结构的改革表现均衡发展C.中低收入国家各产业间发展均衡D.不一样种类国家产业结构的改革趋向基实情同20.供应侧改革是当前我国经济改革的热点话题，有专家提出可以用大规模减税、减少开销、缩短钱币的方法来推动供应侧改革，对此最有历史借鉴价值的是（）A.“黄金时代”的美国经济B.二战后早期的日本经济C.20世纪60年代的欧洲经济D.20世纪80年代的美国经济21.《金融战争与美元霸权》一书认为，表面看布雷顿丛林系统解体是美元的灾害，其实相反，美元今后获取了黄金的生命，而不是和黄金共享生命。美国依赖独步全世界的经济总量，垄断了国际贸易结算钱币的地位，偷取了黄金的生命，建立了全世界美元经济专制。作者旨在说明()A.美元等同于黄金成为了世界钱币B.美元进一步增强了国际钱币地位C.美国利用黄金贮备实现经济专制D.美国取适此刻世界经济霸主地位22.亚太经济合作组织建立后,美国全力试图使之成为一个谈判场所,但遇到了大多数成员国的反对。1994年,亚太经合组织领导人就落实亚太地区的贸易和投资自由化作出了承诺。这表现出亚太国家对（）A.经济主权独立的保护B.经济自由理论的尊敬C.地区霸权主义的抵制D.地区合作实效的追求23.有学者研究发现，2008年10月以出处于世界“金融危机”的冲击，短短几个月，世界贸易减少了约20％。但有对于20世纪30年代的“大冷清”对于世界贸易的冲击，2008年到2009年的世界贸易衰落连续的时间要短得多，世界贸易的恢复也快得多。出现这类差异主若是因为()A.国际经济新次序的建立B.世界经济发展的协调性增强C.贸易保护退出历史舞台D.全世界范围贸易自由化的实现24.当前全世界化逆动是美国等西方大国对其推动的全世界化主动缩短是美国对自己推动的全世界化规则系统开始改弦更张特别是最近几年以来英国脱欧、特朗普退出TPP协议及奉行“美国优先”的策略等现象，引起国际社会高度警备。这表示()A.反全世界化已成为各国主流民心B.只有发达国家才是全世界化的真切得益者C.保护国家主权一定抵制全世界化D.美国等西方大国要调整规则重新分配利益4/8第Ⅱ卷二、非选择题：3小题，共52分。25.（20分）阅读资料，回答以下问题。资料一中国古典人文思想究天人之际，立意极其高远而又不偏不倚。国人特别的思维方式，使他们常常会变换不一样的角度来综合性地观照同一种事物，以求更加圆满地掌握此中的内蕴，不会将此中某个方面加以无穷放大来挤占其余的方面。对于人性的睁开与实现，他们给出的人性空间既有超凡出生的神圣维度，也有食色性这些与动物性接壤的维度；既有与大家合作构成友好家庭社会的内涵，也有与自然万物完成一片的内涵；既有感性的层面，也有知性的层面，更有感知意识所不可以及的奥妙的层面。这类上下左右都没有封畛的全方向开放的人性，对于生活在不一样境地的人都有一种普适性。资料二在文艺中兴以来西方人文主义图景中，人性与神性、人性与物性之间一直存在着一道填不平的鸿沟。从人本出发，则会将神本、物本掩盖；从神本出发，也会将人本掩盖；从物本出发，就会反过来与人本、神实情冲。因其不可以兼容，自然相互间存在着排异反响，总是处于相冲相克之中。它对人存在的理解中，向上的一极没有包括神圣的维度，向下的一极没有包含自然万物，所以必定将人生神圣的维度让渡于宗教，将自然的友好割让给科学。——以上资料均摘编自孔见《从三点浅谈中西方文化差异》1）依据资料一、二并结合所学知识，概括中国古代与西方近代人文主义思想的异同点。（10分）2）依据资料一、二并结合所学知识，解析中国古代与西方近代人文主义思想对各自社会发展的踊跃影响。（10分）26.（12分）阅读资料，完成以下要求。资料“德廉美修道院”是法国文学巨匠拉伯雷(1494—1553)在《巨人传》中构想的理想社会，“德廉美”一词是依据希腊文“梦想”虚假的地名，主人公卡冈都亚和宏大固埃两巨人父子告别经院式的传统教育，建筑了这所新式修道院。其院规只有一条——“做你愿意做的事”。它是一座自由之城，公开欢迎光明正大的、进财有道的、和蔼快活的男女青年，不分高低贵贱一律准予入内；它反对钟声管制，因为“世上最愚笨的事情，莫过于只遵从钟声来管制自己，而不按高明的理智进行安排”；它认为无知是一种羞愧，要把人培养成为“全知全能”的人；它鼓舞发达和享受，把吃喝玩乐作为人生的重要内容。与英国托马斯?莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》、克里斯蒂纳?德?皮桑的《妇女城》相同，“德廉美修道院”的设计反响了新兴财产阶级为自己勾画将来社会的美好宏图。——摘编自崔莉《欧洲文艺中兴史》5/8依据上述资料，说明当时“德廉美”理想社会的设计反响了财产阶级哪些时代诉求？结合相关史实予以论述。(要求：最少说明三项时代诉求，论述须有史实依照，表现时代特点)27.（20分）阅读资料，完成以下要求。资料一为服务于政府开销和保护天真工业，美国首任财政部长汉密尔顿全力主张高关税，这一政策获取长远实行。1930年《斯穆特——霍利法》将保护主义发展到极端：将应税品的均匀关税率提升到55.3%，美国政府收到了34个国家的正式抗议。1932年罗斯福登台，为自由贸易的成功创立了条件。经过贸易自由主义者与保护主义者的激烈较量，1934年《互惠贸易协议法》出台，美国在关税的谈判、关税水平都发生了重要的变化。该法授权总统与外国进行双边关税减让谈判时，可将关税高升也许降低到50%。且经过谈判，关税可以不停地降低。这就改变了美国关税拥有不行谈判性的单边主义特点，以致了关税的大幅度降低。二战结束后，他们向全世界推行美国的自由贸易主张，最后以致1947年《关税贸易总协议》的签订。——摘编自孙天竺《美国对外贸易政策变迁轨迹研究(1776-1940)》等资料二二战后，美国实行以GATT（关税与贸易总协议）为基础的贸易自由化策略，但贸易保护主义却从未消逝。除关税外，还有各种非关税壁垒，比方资源出口拘束、进口产品配额、产品保护和补助。同时，各种暂时性、制裁性和报复性关税等单边贸易制裁手段开始使用，《1974年贸易法》中的301条款就是重要武器。20世纪70年代，美国对欧共体和日本采纳了多种贸易保护措施。20世纪80年代初，日本数控机床和半导体等高新技术产业兴起，里根政府经过处罚性关税、汇率、进口限制等多维手段打击对手，并经过《1988年综合贸易与竞争法》增添“超级301”“特别301”条款。20世纪90年代，克林顿政府在寻求国际多边合作基础上，运用单边主义对本国产业实行强迫保护。小布什政府和奥巴马政府时期，中国还成为美国保护政策的锋芒所向。特朗普上任后，将贸易战枪口对准中国，妄图经过多种贸易保护手段截止中国高新技术产业发展。比方，针对中兴通信的禁令试图以技术关闭打击中国5G产业的兴起。——摘编自陈树志《美国贸易保护政策促进经济兴起的历史经验与启示》依据资料一并结合所学知识，指出美国关税政策的变化，并分别说明美国实行不一样贸易政策的原由。（10分）依据资料二并结合所学知识，指出20世纪70年代以来美国贸易保护主义的背景和影响。（10分）6/8湖北省部分要点中学2018-2019学年度上学期高二期末考试历史参照答案第Ｉ卷（24小题，每题2分，共48分。）题号123456789101112131415答案BCBBCCCDDBAACAA题号161718192021222324答案BDDDDBDBD第Ⅱ卷（3题，共52分）25、（20分）（1）同：（4分，两点4分）①重申人的价值和作用；②重视解决社会现实问题；③培养了研究精神。异：（6分，中、西每点各1分、共6分）①中国重申天、人、社会、自然之间的贯穿与友好；西方将神、人、自然对峙。②中国重视纵横的联系与包含；西方缺少友好包含精神。③中国着眼于普适性；西方着眼于相互之间的斗争性。2）中国：（6分，一点2分、答出三点6分）①形成了天人合一，人与社会、自然和平共处的理念；②培养了内在精神的圆融贯穿；③有益于社会的友好稳固和连续发展；④为不一样境遇的人群供应了合适自己的文化理念。西方：（