《送东阳马生序》读后感(10篇)

《送东阳马生序》读后感(10篇)

《送东阳马生序》读后感1

上个星期，老师讲完了《送东阳马生序》这篇课文，我对宋廉的印象非常深刻。

文章描写了宋濂求学之艰辛，我们可以从中看出的专心刻苦，不怕艰辛，勤奋好学的高尚品质。

从文章中我们可以知道当时学习条件是多么的恶劣，然而，宋廉克服了重重困难困难，无论条件多么的恶劣，都不放弃读书。最终饱含学问，成为了饱学之士！相比之下当今我们的学习条件是多么的优越啊！可是，当今像宋濂这样勤学苦读，不怕艰辛的人还有几个呢？莫非是由于当今的学习条件太过优越，造成我们没有体会到:“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知”的艰辛吗？莫非是优越的学习条件，让我们遗忘了，刻苦学习、不怕艰辛、勤奋学习，好好读书的吗？我认为不是，一个人是否学有所成，关键看他用心与否，由于宋濂用心致志，所以不受恶劣的环境影响，最终成为的饱学之士。我们不该因当今的学习条件优越而遗忘了刻苦专研、刻苦学习、刻苦努力！我们要学习宋濂，学习他那不怕艰辛，勤奋好学，刻苦读书的珍贵精神！

我们从文章中也可以了解到宋濂对老师的敬重，想要学有所成，靠的不仅仅是学习成果！最重要的还要有道德修养，我们应当学习宋濂敬重师长的好品质！

通过这篇课文，我们能明白，提高一个人克服困难的力量，促成一个人的胜利，靠的是刻苦、勤奋、不畏艰辛的品质和坚决的意志。不仅如此，我们想要学有所成，还应当重视道德修养！

《送东阳马生序》读后感2

今日闲了点，工作和生活都在随便中，任凭翻书，读了几遍了宋濂的《送东阳马生序》，颇有感受。

文中有一句话：“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”表现了对学习的痴迷，对衣着装扮的不在乎。而我们呢？有些同学不比学习，只比吃，比穿，看谁装扮的“靓”装扮的“帅”，存在明显的攀比心理。这样一来，学习成果肯定有所下降。你可否想过，衣着只是一个外表，而内心的美才是最令人着迷的。我们喜爱漂亮，没有错，但不要过分追求漂亮，只有努力学习，才能在内心上给自己增加漂亮，有学问的人是漂亮的。我们应当学习，学习他那以学为乐的精神。记住，用珠宝装饰自己不如用学问充实自己。

同学们，看看《送东阳马生序》，它会告知我们什么是美妙的，告知我们要拥有一颗好学的心，让我们一同努力吧，一同去展望美妙将来，为了明天而努力奋斗！

《送东阳马生序》读后感3

1。对于求同学涯有相当细致、生动、简洁的描述。走笔利落，文字平易，专心殷切，令人动容。

2。卒章显志。开笔以后写了一大片回忆，最终数行，才落笔主旨——“道为学之难”，“勉乡人以学”。异乎一般赠序的写法。显得特殊实在，不绕弯子，省却了很多过渡的话。

3。要点：一是“嗜学”，“中有足乐”。二是“勤且艰”，变得可以忍受。三是关键是“心专”，“专心”。四是求学心切，竟至于忍辱负重。一切都可以忍受。

4。劝学，说教，但并没有讲什么大道理，而是以现身说法的方式，以自己求学经受来打动人心。

5。当然早就学过，然而对这篇文章始终没有许多印象，没有留下什么好的印象，或许是有点不喜爱文章说教气——有点忆苦思甜的味道。然而现在一读，却觉得还挺好。或许现在知道观其大者、略观大意了。原先只知道寻章觅句，而遗弃要旨。

6。文字质实，没有玩什么花腔，而有“正心诚意”之风。但我反对拿那些艰苦的学习环境来说事，来教训人。原来是通过自然感化的方式来写作的，并不刻意要教训人。而是循循善诱的方式，并无高高在上之姿势。

《送东阳马生序》读后感4

夜晚，暖洋洋的屋子里，丝丝严厉的灯光下，轻翻开书页，贪欲的吸允着书的芳香，思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中，简陋的居室里，那埋头苦读的人嘴角微翘，艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学习机会。

当心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停留半刻，书页中塞满了解析、解释。“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是专注抄书的宋濂，茅草屋四周透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对学问的渴求令他遗忘了环境的艰苦，身体的伤痛……宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为宏大的文学家、史学家。

古往今来，刻苦学习的事例数不胜数：晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书；孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书；西汉匡衡由于家贫，凿穿墙壁引邻舍的烛光读书；东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡，把头发绑住悬于梁上，战国苏秦用锥子刺大腿，用皮肤之痛提示自己勤奋苦读……

现在的我们衣食无忧，既不需要“手自笔录”也不需要“凿壁偷光”，每天坐在洁净干净的教室中，有老师的细心教育，有父母的嘘寒问暖，自己只需稍加勤奋，就可以获得胜利，相比宋濂，我们又有什么理由不努力学习呢？

窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，渐渐合上书页，感慨溢满心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观……这是来自心灵的诗篇。

《送东阳马生序》读后感5

每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年同学。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲自抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过商定的期限，最终有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生兴奋了，才再次请教。面对古人在如此困难的求学条件下，对学问的渴望与决心，我惭愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔跑的劳累，更不必亲自抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们专心不专一了

我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，用心求学。因此，他后来出名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的用心与否。

其实，学有所成并肯定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的用心与否。

外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的.老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有爱好，学得比较好（若跟其老师相比，简直是小巫见大巫），老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很仔细——一天有２０小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，２个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上出名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。

诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的用心。

《送东阳马生序》读后感6

前天学了《送东阳马生序》这篇文章后，我想了好多，余濂是明初的散文家，他被誉为”开国文臣之首”，可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事，年轻的他为了求学，不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师，为了能学到学问他面对老师的责骂却是“礼愈至，色愈恭”，满腹经论让他觉的自己很富有，他不与别的富家子弟比吃穿，只想多学学问，这是怎样的一种境界啊！

而后文所说的“太同学”不是与现在的我们一样吗？从小诞生在父母的呵护中，像一朵温室之花，不用担忧衣，食，住，行，照理来说我们比宋廉幸运的多了，我们更应当好好读书，有远大的理想，但是像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的同学成天只和别人比吃，穿，对于自己的成果却不消一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不愿自己好好用功，可悲呀！父母哺育了我们这么多年，含辛路苦，只盼望儿女都能成龙成凤，出人头地，但是是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，但是是做的却与说的相反，天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。

《送东阳马生序》读后感7

宋濂，在我国古代文学史上与刘基、高启并列为明初三大家。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称它为“太史公”，诸如此类的名誉形形色色，那么多的名誉，那么多的赞许背后的辛酸又有几人知晓，又有几人曾体会？

俗语说的好，“穷人的孩子早成家”，宋濂家小时候就很清贫，没有钱买书读，于是宋濂就手自笔录，“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸。”可是他照旧坚持抄书，并且决不超过商定日期归还，由于他的诚信，所以人家大多情愿把书借给他，就这样他克服了没钱买书这个困难。

接下来，他又遇到了从师求学的困难，寒冬时四肢僵劲不能动，穿行在深山巨谷中，“足肤皲裂而不知”，生活上艰苦特别，粗茶淡饭一日也仅有两顿，同舍生穿金戴银而宋濂却是破衣旧袍，然而这样都未能动摇他的求学信念，反而他沉醉于自我心中“乐”，对同舍生的豪华并不艳羡。

最终宋濂胜利了。

此刻回头想想我们，我们的生活条件好过宋濂，血刺条件更赛过宋濂，而我们的成就却不胜宋濂。为什么呢？

缘由在我们自身。

宋濂，刻苦好学；我们，懒散厌学；宋濂，虚心请教；我们懒得请教；宋濂博览群书；我们孤陋寡闻。

困难困苦，玉汝于成。磨难是一笔财宝，它能锤炼一个人的意志，激发一个人的潜能，会让一个人走向胜利。一个人是否学有所成，关键在于他用心与否。提高一个人的本领，促成一个人的胜利靠的是好的品质和顽强的意志力，所以我们更应当学习古人勤勉治学，不怕吃苦的精神，培育正确的学习观念，珍惜此刻优秀的学习资源，努力学习，早日成才！

《送东阳马生序》读后感8

只是仰视大鹏的展翅飞翔，却不见得它曾几次从险崖掉落进深谷，折断双翼。我们总艳羡别人的华丽，却从未看过胜于常人的努力。

冰天雪地的银白掩盖满茅草屋四周，一个小孩子正坐在四处漏风的房子里刻苦抄书。那是几天前向别人借的，当日说好的期限已经快到了，所以即使砚台中的墨汁已经冻得像冰一样结实，即使双手已没了温度，不能屈伸，他也一刻不敢停留。抄完之后顾不上外面恶劣的天气，送还人家。这就是之后被人称作明初诗文三大家之一的宋濂。

华丽的文采辞藻，被人仰视的地位，谁能想到如此一个人有过跑到百里外求学、足肤皲裂、四肢僵劲的辛酸？宋濂的家境贫寒窘迫，却遏制住一颗爱学问、爱书的心。同舍同学神人般的衣饰，没有勾起过他半丝自卑之心。

这也许就是用心吧！主一无适去做一件事，不求最幻想的结果，只求最努力的过后的结晶和痛并欢快的过程。

雏鹰不是撒开翅膀就能飞行，历尽艰辛去坚持一颗渴望和喜爱的心方能搏击长空啊！

大人物的胜利背后，经常有一个小人物不懈奋斗的故事。

《送东阳马生序》读后感9

《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太同学的学习生活予以对比：太同学无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔跑之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”

从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告知我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“安静”的根原来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。

有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。

《送东阳马生序》读后感10

今日，我们学了一篇名叫《送东阳马生序》的古文，让我获益良多。以自己的亲身经受为例子，使做为同学的我感到这好像不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探究，才能业有所精，德有所成。

宋濂(1310——1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人，很受朱元璋器重，为明代的“开国文臣之首”。家境贫寒，自幼发奋苦读，依靠顽强的毅力，克服困难险阻，最终战胜了自我，完善了人生，用今日的眼光来端详他当时遇到的困难，是很难想像的，那么艰苦能克服，简直不行思议。读过他的事迹，对于今日