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文档简介
夜归鹿门歌
孟浩然作者简介孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。写作背景
鹿门,即鹿门山,在湖北襄阳,汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟,携家眷隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂,游历吴越数年后返乡,决心追寻先贤庞德公的行迹,特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
【诵读体悟初步感知】
夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。注音正音,自读感悟再读诗歌,回答以下问题(1)诗作的内容以什么为顺序?
时空顺序:从日落黄昏到月悬当空,从汉江行舟到鹿门山途。景物的特点钟声渡头山寺的超然僻静世俗的杂乱喧嚣
景物画面一黄昏江景图缘景明情烟树夜月岩扉松径
树影朦胧皎洁清冷幽深僻静清幽寂寥画面二月夜山景图景物景物的特点(2)分别写了哪两个生活场景?它们各自的侧重点是什么?
渔粱争渡和鹿门隐居两个场景。江边场景,侧重写世俗,人们喧闹着争渡回家,而诗人自去鹿门,表现诗人对隐逸生活的向往怡然自得的心情;山中场景,侧重写诗人隐居,与尘世隔绝,孤独寂寞,突出了隐士的形象。1.诗的前两句描绘了一幅怎样的图景,作者运用了什么表达技巧,请结合诗句作简要分析。
描绘了一幅江边之景:钟声悠然,渡口喧嚣。运用了对比的手法,将悠然的钟声和尘杂的人声两相对照,显示出山寺的僻静和世俗的喧闹,诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。2.如何理解“人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门”中的“亦”?诗中所涉及的“人”和作者的归途有何不同?试作简要分析。
世人回家,而作者却要到先贤庞德公隐居的鹿门去归隐田园,所以用一“亦”字。这是两样的归途,两样的心境。表明作者隐逸的志趣,恬然自得。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
写诗人夜晚攀登鹿门山,朦胧的山树被月光映照得格外美妙,诗人陶醉了。仿佛在不知不觉中忽然就到了归宿地,原来庞德公就是隐居在这里,诗人恍然了。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。3、“惟有幽人自来去”中“幽人”指谁?这一句传达出诗人怎样的心境?
既指庞德公,也是自况。诗人步隐士庞德公后尘,隐居在这里,与世隔绝,环境清幽,他一个人孤独地来来去去,与大自然融化在一起,心中宁静、超脱和悠然自得。但是,在这种隐逸超脱的情趣之外,还隐藏着诗人孤独寂寞的情绪和仕进无望所引发的一点愤懑不平之气。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。4.结合全诗,分析这首诗写景和用典的好处。用典:借用庞德公的典故,也是自况,显出诗人与前贤的相通之处,从而塑造了一个孤高的隐者形象。借景抒情:①沉缓的钟声和嘈杂的人声对比,显出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂;②同是乘舟,两个方向,两处归宿,两种心境;③前四句为动态描绘,后四句为静态刻画。通过这些对比,显示出诗人与世人的相异之处。诗中所写:从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是:从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
5.诗歌是如何将写景与抒情完美地结合在一起的?归嵩山作王维清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。【注】《归嵩山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情,景中有情,情景交融。随着诗人把归山途中的景色有层次地一一写来,诗人的感情也在一步步地变化:出发时安详从容,途中一度凄凉悲苦,最后恬静淡泊。可见,诗人对归隐是积极向往的。△将此诗与王维的《归嵩山作》诗对读,说说这两首诗的诗境
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