习题2：从“公天下”到“家天下”

第4课从“公天下”到“家天下”一、选择题1．黄帝之后，黄河流域的部落联盟流行一种民主推荐首领的惯例，叫做()A．禅让B．世袭C．独裁D．竞选2．下列不是以“禅让”的方式继位的是()A．尧B．舜C．禹D．启3．废除“禅让制”，开创王位世袭制，使“公天下”变成了“家天下”的是()A．尧B．舜C．禹D．启4．小明从历史网站的《历史辨析》栏目中看到了下面四句话，请你帮他找出与历史事实相符的一项()A．黄河流域出现了三位杰出的部落联盟首领尧、舜、启B．禅让制是在原始社会实行的体现民主特点的一种制度C．鲧接受父亲治水失败的教训，使用“疏”的方法治水成功D．禹死后，伯益经过大家推荐做了部落联盟的首领5．“盘古开天又辟地，初造王朝是夏启。春秋五霸风云起，战国七雄载史记……”这是白义忠先生《歌咏中华五千年》中的诗句。诗中的夏启是通过什么方式登上王位的()A．通过“禅让制”，大家推荐他做首领B．通过激烈的部落战争，战胜其他部落C．凭借家庭特殊地位，自己继承父位D．治水建立功业，受到人民爱戴二、识图题6．识读右图，完成下列问题。(1)图中人物是谁?(2)他是怎样治水的?(3)我们应该学习此人哪些优秀品质?三、材料解析题7．阅读下列材料：材料一尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。——《史记·五帝本纪》材料二尧知子丹朱(丹朱，人名)之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。……舜子商均(商均，人名)亦不肖，舜乃豫荐禹于天。——《史记·五帝本纪》材料三乃禹崩，虽授益(益，人名)，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启，日“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位……有扈氏不服，启伐之。——《史记·夏本纪第二》请回答：(1)材料一反映的是什么现象?(2)材料二反映的是什么历史现象?(3)材料三中的“诸侯”指什么人?(4)以上三则材料所反映的现象说明了什么问题?8．阅读下列材料：材料一山东大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但数量差距很大。材料二(据说)禹晚年，用武力平服了不顺从他的部落，俘虏了这些部落的成员，罚做奴隶。有一次，禹召集部落首领在会稽聚会，到会的首领都要带玉帛来。有个部落首领来晚了，禹竟专断地把他处死。请回答：(1)材料一、二各反映了什么情况?(2)原始社会出现上述情况说明了什么?四、探究题9．【史料展示】“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼……”——《礼记·礼运》【链接课本】(1)“天下为公，选贤与能”是什么意思?(2)“天下为家”的局面是从何人开始的?“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度?【问题探究】(3)“公天下”变成“家天下”是否是历史的必然?请说明理由。【学贵有思】(4)“公天下”时期的制度对当今社会有无借鉴意义?请简要说说。参考答案1．A2．D3．D4．B5．C6．(1)禹(或大禹)。(2)他采取“疏”的办法，修浚河道、开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。(3)与群众同甘共苦，有坚持不懈的毅力，有公而忘私的献身精神等等。7．(1)尧和舜都比较富有。(2)尧和舜都没有把首领的位置传给儿子，而是分别传给了有才能的舜和禹。(3)“诸侯”指各部落首领。(4)原始社会后期，氏族部落中出现了贫富分化，王位世袭制代替了“禅让制”，原始社会瓦解。8．(1)材料一反映了当时已经出现了贫富分化。材料二反映了当时部落首领已有特权，阶级和阶级压迫开始出现了。(2)说明我国原始社会已走到了尽头，阶级社会来临了。9．(1)意思是说天下是大家的，选拔有才能的圣贤来当部落联盟的首领。(2)启。王位世袭制代替了禅让制。(3)是。随着生产力的发展，原始社会末期已经出现了贫富分化，随着贫富