名著《月亮与六便士》读书心得10篇

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文章前几章跟普遍的欧洲文学作品类似…无聊却又不行少缺，让读者一边吐槽一边坚持读下去……毛姆回忆“斯朱兰”并后来到大溪地去追寻这位天才的脚印…写下了这本书;写了这位大画家怎样脱离世俗的牵绊抛家弃子去追寻自己内心的抱负，写了斯朱兰的才华，也写了他的人性;总的来说还是让人心底肃然起敬，不过感性的读者唯恐要当心，由于文章中段对斯朱兰性格的描写实在是让人窝火，我读的时候也是暗想怎会有如此“忘恩负义”“狼心狗肺”的东西，可是越往后读，我越否认了自己最初的对斯朱兰的看法，一开头说他没有人性的弱点，所以我觉得他我行我素，可是有的时候我又偏偏看到了他的弱点，从道德的层面来说对于斯朱兰的行为我认为确实应当被批判，可是…后面我又觉得那是我们给予人性该有的特征，而人性本没有特点，就像动物界强肉弱食，没有人去评论一只老虎吃了一只兔子究竟对或者不对……好在他在大溪地找到了自我，完成了内心深处才华表现欲望，所以到最终连自己也不发觉的谅解了他。都说这位斯朱兰先生其实就是大画家高更先生，于是我去网上搜了关于高更先生的作品(虽然我不懂画也不懂艺术)，盼望能找到他的些许痕迹，找到跨时代感情的共性…最终竟莫名的懂了关于绘画上的浪漫主义，古典主义，现实主义，印象主义后和后印象主义的皮毛，倒也是个意外的收获;最终，我当然佩服这位天才作家，可是仿佛我更喜爱毛姆先生。

名著《月亮与六便士》读书心得10篇2

原来听说这本书在讲月亮和六便士，在讲幻想和现实。读了之后想的更多的是人的自然属性和社会属性。我也有曾逃离社会，逃离责任的时候，但我终究安定下来，有了家庭有了老婆孩子。就像很多人一样，他们想逃离社会，逃离负担，去追求真正的自我，有许多人付诸行动，但最终，绝大多数人仍旧会回来社会。

或许是人类的本性无法脱离社会，或许是如今的社会难以找到像大溪地那样的地方，或许是他们的追求和幻想不够强大。仆人公的所作所为让我们厌恶，由于他打破了社会属性，让人不满和担心，但他的追求又在打动我们，由于我们每个人的内心都在憧憬作为自然人最纯粹的追求。他的前半段经受是亲眼所见，而后半段经受是旁人回忆。

前后的表现有蛮大的差异，或许是时间的磨砺转变了他，或许是旁人的回忆回忆美化了死者，我更倾向于他找到了适合自己的环境，大溪地更接近自然，远离社会，缓解了他的'焦虑担心，他最终再次结婚，说不上感情深厚，但至少回来了社会属性，他并非完全的回来自然回来野蛮，他只是不适应之前的环境，不喜爱过去过多的社会属性的束缚，他仍是会需要社会的人，只是要找到合适的环境，才能让他平衡他的追求和幻想。或许我们每个人也都在寻找，最适合自己的，能平衡自然属性和社会属性的平衡点。

名著《月亮与六便士》读书心得10篇3

合上扉页，我脑海里，都是他最终坐在屋子里以失明之目观自己终结之作的画面。

他，不再需要表达，甚至要求土著妻子一把火烧掉，由于他根本不需要被认可、被理解。

其实我不满足这个失明的设置。我盼望他真的已经全部都画完了，脱离苦海了。惋惜，原著没有交待，究竟是画完了，还是画不了了。

《月亮与六便士》一书中，其实借画家为引线写了许多人的故事。有详有略，有的有结局有的没结局。套用佛教用语：众生皆苦。

画家伦敦的妻子，到最终也还是原来的腔调。为什么要这么设置?他为了嘲讽她吗?我想不是的，其实极其悲悯，众生皆苦，大家各自挣扎，各自纠缠。

画家以自毁式的方式，体验了实打实的身体的物质的物理性的苦楚。但画家不在乎!为什么?由于在画家看来，精神的苦楚才是苦楚。伦敦妻子、情妇、画家伴侣对生活的舒适性都自己的要求，他们或多或少的被物理性物质性的苦所困扰，感情的困扰在这里归为物理性困扰。无论是物理性的还是精神性的，苦楚就是苦楚，所以众生皆苦。

《月亮与六便士》是我喜爱的作品，只阐述，不评论。由于许多时候，假如自说自评，那么作品会没有生命。只说不评，作品才会活过来。活的作品，才可以千人千面，产生众多的精神火花。

以画家的孩子做模糊处理进行结尾。我想，这是对于命运、人性、世事做的谦卑姿势——苦海无涯。

无论是精神之苦还是物理之苦，脱离苦海是极难的。

我们理解了苦，便可以更慈善。我们便可以不评断、不攻击、不贪欲、不轻视、不索取……

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窗外太阳已经高高升起，是个晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天来，肯定是个大晴天，春光明媚，绿意盎然。

只是，今日是清明节。不能对别人说节日欢乐的，需要在心里，至少在心里寄予一下对逝去的人的哀思。

拉上窗帘，室内光线照旧充分。

睡不着了，干脆就不睡了。坐起来，倚在墙上，拿起那本《月亮与六便士》来读。

对于这本书，新书，按说应当有爱好，可是前面大部分都读不下去，通常是，读着读者就失迷了眼睛，失迷了脑子，等着那些虚幻的文字，不知道在想什么。

媳妇告知我，要读一读这本书。况且属于经典著作，读，肯定要读下去。我倒要看看，这本书好在什么地方。

仅看着封面，不让人厌烦，且对我有肯定的吸引了。

可是为什么里面的文字，我总是读不下去呢。

弃之不读，我不忍心。读，必需读。

往后走。想当时，谈对象的时候曾对喜爱的姑娘说，试一下，给我们相处一个机会，也说不准能碰撞出火花呢。

事实是如此。

越往后读，爱好越足。并且在内心激起了涟漪。

渐渐地，十章，二十章，三十章;渐渐地，拿起了笔，做起了在书上标画的营生。

艺术是这世上最宏大的东西。这是书里的一句话。

我笑着对骂我一早起来也不做早饭的媳妇说：我是艺术家。

哈哈，我做的可是艺术的事情哦，我也曾经长发飘飘过。今日，一成天，我要去演出的。

别人认不认我不管，哈哈，在我心里，我是艺术家的。

照旧是迷模糊糊读完的，也只是大致地对本书有个了解。

月亮，六便士。

抱负，现实。

艺术，生活。

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看完莫名的震撼。本来有着美满家庭和美好生活的斯朱兰，年近不惑之时选择抛弃一切去追求自己画画的幻想，自私又纯粹，可憎又可敬，如此决绝义无反顾。他血液里剧烈地渴望一种放纵不羁的旅途，变迁和无法预见的刺激，使他选择一种更惊险的未知生活。

让斯朱兰着魔的是一种热切的创作欲，叫他不得安静，逼他为了制造美东奔西走。他是终生跋涉的朝圣者，永久思慕着圣地，那心魔对他毫不留情。有些人渴望真理，为追求真理，他们宁愿粉碎自己人生的基石。斯朱兰就是这种人，只不过他追求的是美而不是真理。

一开头，我发问自己他是天才吗，可大部分天才命运的最终都不好。我用自己狭隘的世俗观念去理解了六便士，猜测了一个看到月亮的天才的结局。他让我想起功成名就特立独行的偏执狂乔布斯和埃隆马斯克。而读到结尾，斯朱兰在病痛挣扎中完成了自己最杰出的画作，他苦痛的一生都是在为这幅画做预备，随着作品的完成，那饱受熬煎的孤僻灵魂最终安歇。他情愿死，由于自己的使命已经完成。我突然想，梵高为什么要割耳朵，海明威为什么会自杀，尼采为什么疯了?

人生来孤独。现实的生活里，是否我们自己也有过那样的时刻，被魔鬼抓住了灵魂，情愿带着那份珍贵的狂热尝试去追赶内心憧憬的光明?惋惜，我们还是被六便士所困，抬头观察月光，低头捡起了六便士。好像，这也没什么不好。抱负与现实之间总是隔着一把梯子，也需要几把刷子。艺术即生活，生活本艺术。

名著《月亮与六便士》读书心得10篇6

《月亮与六便士》是由英国作家毛姆写成，译者是傅惟慈先生。它是以法国后期印象派大师保罗.高更为原型，讲解并描述了一位本来胜利的证券经纪人，在进入中年后着了魔般的爱上了绘画。为了画画他抛弃了家庭，到巴黎去追求抱负，过着困惑的生活。最终，他去了与世隔绝的塔希提岛，在那里他找到了灵魂栖息的枝丫，并制造出了很多杰出的艺术作品。

仆人公思特里克兰德抛弃家庭时的无情无义与决绝让我感到窒息，在我心里对他实在喜爱不起来。加之他亲自将懦善的施特略夫的家庭摧毁。我对他更加没了好感。但同时当我读完这本书以后，我对他有了丝丝尊敬。他背负骂名，忍受困惑只为了画画，没有一个人理解他。全部的人都认为他疯了。他可以生活一团糟，他可以食不果腹，但不能没有颜料。他的前半生安平稳稳，同很多人一样。似乎大街上任凭一个，再一般不过了。可是，某一天这样一个一般人，他突然将他的前半生全部抛弃了，我以为他发觉了自己丢失已久的灵魂，而只有画画才能满意他。他追寻的是自己的灵魂与喜爱。当众望所归与他所喜爱的一切背道而驰时，他选择了他喜爱的一切。这，也是一种士气。

全部的人都在追赶六便士，他却观察了映在心间的一轮明月。所以，他的画一画难求。而他不愿明月落尘，只想自知皎洁。我于是顿笔思考就像书中所说“卑劣与宏大、恶毒与和善、仇恨与喜爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”

盼望大家都能拥有属于自己的一轮明月，皎皎生辉，常伴左右。

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这本书让我太喜爱了。

对于斯特里克兰，我先是奇怪   ，然后厌恶，连续奇怪   ，连续厌恶，最终艳羡，震撼。

我最初也觉着他没有人性，自私，不负责任的抛妻弃子，之后又破坏了别人的家庭。他什么都不在乎，所以谁都拿他没方法。我甚至一度觉着他活着或者死了又有什么区分，他活着也只是他自己，他又什么都不在乎。

可是后来，我开头艳羡他，该有怎样的力气才能支撑一个人完全不在乎别人，他不仅不在乎别人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成为出名的画家，他不在乎他的画是不是被别人接受，他活着什么都不为，他甚至活着也不是为了画画，他只是画画而已，就是画画。

读这本书我反复的去想，究竟为什么，他为什么这样子，人是不是应当不在乎别人，是不是应当不在意别人的看法，究竟怎么活着才有意义?我想读完这本书我有一些想法了，全部的都取决于你自己。

你自己人生的意义取决于你自己，我甚至不认为斯特里克兰有幻想，我觉着画画对他来说不是爱好，也不是抱负，更不是工作，画画对他来说什么都不是，又什么都是。他只是画画，画画也只是画画。假如非要给斯特里克兰画画支配一些意义或者目的，那就太俗气了，太低级了。

月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。

月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。

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“我不想谋生，我想生活。”

《月亮与六便士》一书的开篇，就以这句话作为开头。确实，全书描写了斯特里克兰作画的一生，而他的一生，就是在追求月亮中度过的。

《月亮与六便士》的是毛姆，一位有名的英国小说家，，本书描述了一个本来平凡的伦敦证劵经纪人斯特里克兰，抛弃妻子和孩子，突然转行到艺术领域，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写自己光芒绚烂的生命，把生命全部关注入绚烂的画布的故事。

这本书令我触动，我特别喜爱书中的一段话，想要共享给大家：“我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的美好，但是，我的血液里有一种剧烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧，我的心渴望更加惊险的生活，只要我能有所转变——转变和不行预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。”这是斯特里克兰的内心独白，他说出了自己的心声，他也这样做了。在如今的世界中，有谁能够像斯克里克兰一样，抛弃一切，，不管金钱和权利，只为自己的幻想前行呢?斯特里克兰的一生虽然没有金钱和权势，但他真正的活出了自己，活出了自己想要的样子。

“世界冰冷残酷。没有人知道我们从那里来，到哪里去。我们必需身怀谦卑;我们必需看到安静之美;我们必需隐忍的活着。让我们去查找淳朴、和善者的爱吧!他们的无知比我们的学问更珍贵。让我们保持静默，满意我们小小的角落，像他们一样安静温存吧，这才是生活的才智。”

祝福每个人都能够找到自己生命中的“月亮”，活出自己!

名著《月亮与六便士》读书心得10篇9

前段时间把社交网络昵称全部改为“斯特里克兰”，不知道为什么，对这个人布满深深的尊敬，艳羡那样的人，但自己却不敢成为那样的人，虽然自己一无全部，但抛弃全部，追求自己所喜爱的事，真是太难了。

这几天，单位来的来，走的走，围城啊，里面的人想出来，外面的人想进去。究竟想做什么，自己也始终找不到答案，但真心想转变，假如转变不了自己，就换个环境吧。读《月亮与六便士》是在那段特殊颓废的时间，我都不知道自己做了些什么，日记上写的满是挣扎。

40多岁，我会在做什么，不敢想象，斯特里克兰在他40岁的时候，抛弃家庭事业，单独一人去学画画，哪怕他画得并不好，甚至少有人买，都到了难以维持自己基本生活的地步，但他还是连续画，画画真的让他疯魔。前不久，一个硕士讨论生重新参与高考，选择自己喜爱的医学专业，26岁，还可以有幻想，对比我这条咸鱼，真的太闲了。

40岁以前，斯特里克兰是一个一般市井小民，按部就班的工作，为生活、事业奔波，跟大多数人并没有什么区分。40岁以后，他放弃全部，选择去画画，自私到了极点，对，完全就是以自我为中心的人，对妻子完全不管不顾，但就是这样的一个人，还是会有这么多人喜爱，唉，这真是个疯狂的世界。

艳羡那些不顾一切追求自己所爱的人，我是做不到了，瞻前顾后，迟疑不决，但其实想想也没什么可以失去的，可自己想得到的