《李尔王》读书心得

Word第第页《李尔王》读书心得《李尔王》读书心得1

《李尔王》也是莎士比亚的悲剧，人物的丑恶被描写的淋漓尽致，就算是以读者的角度，去看也会对他们恨之入骨。

不列颠的国王李尔王有三个女儿，她们是奥本尼公爵的妻子，高纳里尔、康华尔公爵的妻子里根和美丽的姑娘考狄利娅。法兰西国王和勃垦第公爵同时向考狄莉娅求婚，这时候，两个人为了此事住在了李尔王的宫里。

老国王已经八十多岁了，他确定将国事交给年轻人去管。他把女儿们叫了过来，想知道他们究竟有多爱自己，他好根据女儿们爱自己的成都来安排应得的国土。

大女儿高纳里尔，和二女儿里根用花言巧语各分得了三分之一，可考狄莉娅知道姐姐们说的都不是真心话，所以她只能说：“我爱的不多不少，只是照着每一个女儿的本分，去爱您。”

李尔王已经分不清哪句是真话，哪句是假话。听了考狄莉娅的话后，大发雷霆，与考狄莉娅断绝了父女关系，并将本准备给考狄莉娅的三分之一国土，分给了奥本尼公爵和康华尔公爵。本来想娶考狄莉娅的勃垦第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉娅便嫁给了法兰西王，去了法兰西。

考狄莉娅走后，国王就受到了两个女儿和康华尔公爵的欺侮，不但将他的侍卫削减了一半，还不让他回皇宫。由于奥本尼公爵生性和善，他到处为国王讲话……

最终国王去了考狄莉娅那里，但他和考狄莉娅，在一次法兰西与不列颠的战斗中被抓回了不列颠。在狱中时，高纳里尔和里根派人杀死了他们。高纳里尔和、里根和康华尔公爵最终被杀死，奥本尼公爵最终成为了国王。

事实证明“百善孝为先”连孝都做不到，还能成什么大事?我送给他们一句话：再会说话的嘴，也掩饰不了邪恶的心，只有没经修饰的话才是最完善的，不能让真正爱你的人难过。

《李尔王》读书心得2

《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传奇，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把老实率直和善不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱除到国外。科第丽霞被—迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保存国王的尊号和一百名侍从，预备轮番住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭受，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最终被俘含恨自刎，李尔王也在悲哀疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。

李尔王这个糊涂虚伪的老国王，由于自己的虚荣之心，害了自己更害了那个和善天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，

人到老年患病到如此的待遇应当说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最和善的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，假如他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到如今，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢?可是，由于他平常身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，四周都是争先恐后向他邀功献媚之人，全部的人或事都围围着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不行少的必需品，每一刻都离不开歌—功—颂—德。

这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜爱甜言蜜语的人，喜爱夸赞之语，到最终不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的责备吗?在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差异，我们不能由于现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金!”

而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以推断它们，现实生活是残酷的，我们不行能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经受这些才能够真正地区分它们的好与坏的，我们不能由于自己心中的渴望而失去区分的理智，要抑制那位喜甜的爱好，假如没有尝到苦的味道又怎么会知道甜的味道呢?

《李尔王》读书心得3

《李尔王》称得上是莎翁最宏大的作品之一，其充分呈现了人性中难以回避的丑陋，无以复加的残酷以及难以逃脱的悲伤;与此同时该剧也充分表达了人性中根深蒂固的和善，不求回报的奉献，不离不弃的真诚以及感人至深的牺牲。整部剧布满着对王权、对社会、对正义、对人性、对自然、乃至对神的拷问及深思。本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。

作为国王的李尔是专横的专制权力者，这主要表达在其为小女儿考狄利娅选择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是非常受疼爱的，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的`坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝愿”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随便专断，反复无常;将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。

国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实状况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思索，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最终剥夺了其官职并将其驱除出境。

由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。挖苦的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为，由于这使其失去了自我世界的根基——王权(分割国土大事)，这迫使其自我世界倒塌，也迫使其开头认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，渐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深化其血脉的宫廷王性。

《李尔王》读书心得4

自从学过威尼斯商人以后，我就开头喜爱上莎士比亚的戏剧。不是由于别的，主要是觉得他的语言是很幽默的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。

再来说莎翁“四大杯具”之一的《李尔王》。

“当我们生下地来的时候，我们由于来到了这个全是些傻瓜的广阔的舞台之上，所以禁不住放声大哭。”我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗是那些即使不被信任也照旧忠诚的人吗莎士比亚告知我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲伤。假如有什么东西能够超越情感而去统领这个世界的话，那必需是冰冷黑暗的。

武断却不是傻瓜的李尔王——书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却由于她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很生气，觉得李尔终究会遭到报应的。果真，他最终被只爱财宝的“好女儿”熬煎得发狂了。有一点点解气的同时，我却开头并不憎恶李尔了。由于当他流浪在风雨交加的夜晚，他开头反思自我的错误，开头意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的松软，尤其在他确定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回来了最纯真的人性。

与李尔比较他的两个大女儿，就卑劣的多了——虽然同样是难逃命运的惩处，但她们至死也没有明白自我错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有感情，仅有互相利用、互相损害，去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。

当然书中还有一群从始至终都象征着正义与完善的人们，这就包皮括世界上最和善的人——考狄利亚，对于考狄利亚，我只能用完善来形容了，不明白是由于她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是和善、老实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但必需是给读者印象最深刻的。她是由于和善而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报，我本以为她能够名贵地生活在法兰西国王身边，但很圆满，这样一个女孩最终还是由于为父亲打抱不平而被害死了，莫非和善也有错吗或许这是杯具中注定的吧——把完善的毁灭掉。

我想，李尔王中的一些事情假如真的发生在现实生活中，我是不能理解的，但或许世界真的就是这样，只是我还没有看到过它的黑暗。我不明白当自我走出学校以后会应对着怎样的世界，我都期望远离谄媚和虚伪，坚守每个人都与生俱来的纯真，不去做由于欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的，做到这很难，但不经受谁又明白擅长恶，伪与善的标准呢

向真诚的考狄利亚致敬!

《李尔王》读书心得5

“父亲，我爱您赛过自我的眼睛，整个空间和广阔自由，超越一切能够估价的珍贵稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。

“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐，仅有爱您才是我的无上美好……”这是二女儿里根的表述。

多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财宝的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。

而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是根据我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是由于您是“我”的父亲，而对您的感谢与孝敬，不会由于言语的迷人而变得更加崇高，不会由于金钱的“万能”而变得更加宏大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光荣夺目;相反它们会由于言语的花俏而变得低下，会由于金钱的假装而变得卑贱，会由于私欲的愚昧而失去光荣。而这一切的改变都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那一般的“名分”、简洁的话语道出了亲情的“真实”——一般而平凡。

然而李尔王却所以大怒，与她断绝父女关系，莫非他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗莫非他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、外表的华丽、不断满意虚荣心的浪费，毫无真情实感吗

考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的缘由“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的擅长逢迎的舌头。”

人们的虚荣心是多么惊奇而可耻!只喜爱别人把你当珍贵稀有的物品而捧得高高，却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开头。

时间证明白一切，两个女儿排挤他，冷落他，仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关怀爱惜他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时秀丽迷人的言语成了万恶的根源。言语的迷人，言语的“假装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”而此刻