关于古诗教学心得体会

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最近几天学习学校古诗词专题讲座，我把握了学校古诗词教学的四点重要目标：

(一)领会中华文化的丰厚博大，汲取人类优秀文化的养分，培育同学健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。

(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高同学的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。

(三)感悟语言美丽，丰富语言积累，提高同学的语言敏感力和鉴赏力。(四)拓展同学想象空间，培育同学的良好思维品质。其中，第四点拓展同学想象空间，培育同学的良好思维品质使我受到了很大触动：学校语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。

“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴盛发达的不竭动力。”诗词的学习，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的制造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展同学的想象空间，培育同学的良好思维品质。

“长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。”潘校长告知我们新老师：不能以自己当年的经受来评判如今同学的好坏!我想这也是我们新老师在今后从教中应当时刻谨记的。

潘校长讲到新课改，给我们讲了老师教学理念和教学方法的转变。对教学而言，老师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中，老师认为自己只是教材学问的阐释者和传递者，同学只能是教材学问的接受者和汲取者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了老师“表演”的过程，老师始终处于教学活动的中心，同学总是配角、听众或观众。如今，新课改提倡的教学过程。不仅仅是老师教、同学学的简洁过程，更是一种师生互相沟通、主动互动的、共同进展的双边活动过程。教学过程不只是同学接受学问的过程，更是同学发觉问题、分析问题、解决问题、形成力量的过程、是激发同学爱好、提高同学科学素养的过程。

在讲教学方法的转变时主要提到有名教育家杜威的理论“教育即生活”，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注意学问和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了同学对老师的依靠性，泯灭了同学的制造性，也忽视了同学的情感体验和学习爱好的激发，培育出来的好同学只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学习的力量。

新课改关注同学的进展，不只是关注其学业的进步，更注意其人格的培育。老师在课堂上制定的教学目标，应满意不同层次同学的进展水平，要有意识地培育同学的学习爱好，进展他们的特长，让每个同学体验到“跳一跳，摘到果子”的胜利喜悦。

魏书生的六步教学法即定向、自学、商量、答疑、自测、自结，他本人也极其喜爱教育事业，教育同学在乐中学，每一段苦都是在享受人生!在今后的教学中，我也应当敏捷运用教学法，让同学学有所获，在教育事业上做出一份奉献!

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一、反复吟诵，感受形象美。

通过反复吟诵来体会文章的美感。”只有经过充分地、反复地诵读，设身境况地进入诗的境界，细致感受其中的形象美，才能深化地领会作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

二、深化理解，体验情趣美。

古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，常常是“言有尽而意无穷”。古诗语言简洁所带来的一些特点，比方词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳动等，都构成了孩子们学古诗的障碍。先让孩子们理解重点词的意思，进而理解整行诗、整句诗、整首诗的意思。解释时，只要将意思说通即可，不必按字的挨次来解释。通过深化理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。

三、多方迁移，领悟意趣美。

我们在古诗教学中有时也是“只可意会，不行言传”，那我们何不让孩子们对内容做回味、做迁移呢?

1、将古诗改写成短文。

在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后，让孩子们将古诗改写成短文。当然在改写之前，还要提示孩子们诗的内容，除了古诗所描绘的内容外，还可以做合理的想象。改写是对孩子们一种美的熏陶，还培育了他们的想象力，促使他们进一步理解古诗内容。

2、链接课外阅读。

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这是古人写作的秘诀。每学好一首诗，就要求孩子们去找同一类的诗，这样可以培育孩子们的自学力量。

我们老师，应当充分利用古诗的“意趣美”这一内蕴力，催动孩子们在学习活动中，产生最正确的审美效果。

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一、从整体入手，启发同学思维

有些老师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完好的古诗弄得支离破裂，也使同学学习失去了新奇感，失去了学习的主动探究性。我认为只要老师深化钻研教材，细心支配教学过程，从全篇着手，从整体动身，启发同学的思维，激发同学的探究主动性。

例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，老师细心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色?你是从哪儿看出来的?同学带着问题自学古诗，爱好倍增。他们通过查字典、联系上下文、互相商量等方法寻求答案，各抒已见，老师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分熬炼了同学的自学力量。

二、运用多种手段，调动同学主动性

选入学校教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是学校生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让同学自己来表演诗中的人物动作，使同学在开快乐心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，老师也可以运用简笔画来帮助教学。老师画上一座高高的白帝城，同学添上朵朵彩云;老师画上一条长江，请同学加上一叶小舟，再画上重重高山;或是请同学动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，同学在逐步加深对字词、诗句的理解，同时由于动脑又动手，爱好浓，主动性高。

随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参加到古诗教学中来。同学可以从屏幕上了解"飞流直下三千尺"，也可以在音响中感受"到处闻啼鸟"。不管用什么方法，目的都是为了调动同学学古诗的主动性，让他们主动投入到学习活动中，去探究，去发觉。

三、抓住朗读环节，让同学品尝诗意

常常听同学读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。同学通过正确朗读，更能理解诗的内容，领悟诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥同学的主体作用，老师可以常常向同学传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿"/"，重音用"·"，延长用""等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深化的理解，让同学动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让同学在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领会诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。

同学在课堂上有充分的时间练习朗读，不光提高了他们的朗读水平，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云:"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"嘛。依据古诗的特点，以及学校生的实际，老师本着以同学为主体的原则，专心编排教学过程，细心设计教学方法，启发引导同学主动地投入到古诗学习中，让同学见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让同学在古诗学习中把握一些学习方法，不断向课外拓展。

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今年学校给我们大班布置了古诗特色教学。对于古诗我们大班的幼儿们来说则是已经是特别的熟识了，为了把古诗教学上好，我自己先给自己上了一课，我记得陶行知先生提出要解放幼儿的大脑，就是要开发幼儿的智力，激发幼儿的学习爱好，充分发挥他们的主体作用和聪慧才智，引导他们主动地思索和主动地探究。

于是我借鉴了陶行知先生的解放大脑的思想，在教学的过程中给幼儿单独思索和主动探究的机会，从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间，能让一个不熟悉字的幼儿通过画面就能“读”出古诗大意。

古诗是我国绚烂传统文化中一颗灿烂的明珠。那么，如何让孩子们领会古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢?在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美;讲少了，我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。吟诵古诗，需要的则是反复不断、要有感情。

古诗的图画形式多样，而孩子们读古诗的热忱和不断发觉其中的乐趣，会让你见识到什么叫“百读不厌”。回顾这个学期的古诗特色教学工作，可以说是顺当地完成了教学任务。现将工作总结如下：每周的1节古诗特色活动课，对幼儿来讲是特别好玩，也是特别重要的1节课，可是对于我这个教者来讲却是比较难上的1节课，因此仔细备这1节课，写好教案，成了我最重要的任务。

我经常查阅各种资料，能上因特网时还上网查找好的教学材料，教学课件，把它们和我所从事的工作结合起来，为我所用教学中我既留意有的放矢，同时也抓住重点突破难点，每节课幼儿都有肯定的收获。为了提高幼儿的主动性，也为了让更多的幼儿们了解熟悉。

例如我在教幼儿们学习古诗《秋夕》时，先让在幼儿们初步的理解诗意，我们老师最要注意让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会主动想象，把自己置身于古诗的意境中，探究古诗的意境美。

我记得爱因斯坦曾经说过：“想象力比学问更重要，由于学问是有限的，而幼儿的想象力则概括了世界上的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉，而我们老师的古诗课堂提问不仅是老师的行为，应充分地敬重幼儿的主体地位，老师应充分调动幼儿的主动精神，古诗课堂提问才能由老师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为，才能真正发挥应有的成效哦!

再次我们在古诗教学时介绍和时代背景不要过“细、全”，在教学中首先关心幼儿们集中精力领悟诗文的大体意思，让幼儿们很快进入角色。假如过全过细的介绍与时代背景，一是会转移幼儿们的留意力，正确的方法是选择与该古诗有亲密关系的且有助于关心理解诗意的内容，左右重点的介绍，使幼儿们了解诗的及生活的年月。

啊，古诗教学所赐予幼儿的不仅是眼睛的享受，更多的是详情的领悟和心灵的体会……幼儿们在与古诗进行心灵对话中，在闪耀着人性光芒、布满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时，必定会开阔眼界，丰富内心，升华境界，健全人格。

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一、反复吟咏，在诵读中品诗情悟诗理

汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，表达了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词，始终洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵缺乏以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”同学在老师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要沉醉，需要发觉。吟诵制造了令人沉醉、布满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励同学探究的热忱和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的欢乐，少一些正襟危坐的严厉 ;多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的'对话

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发同学通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领悟诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读观赏的愉悦和二次制造的满意。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用衬托渲染、虚实相生、动静互见、拟人比方等表现手法，这些更需要也更能培育同学的联想、想象力量。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。

老师的讲析代替不了同学的联想、想象，同学也不行能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。同学只有在老师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

三、搭建平台，促进学问与力量相生相长

一般来说，同学的学问阅历越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此老师要让同学夯实作为新学问生长点的学问基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景学问以及一些主要诗歌流派的风格特点等。

1、注意作品积累，严格要求同学背诵肯定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在吟咏中感悟陶冶。

2、引导同学收集资料，把握诗词的一般常识。比方诗词的题材类