七下-土地的誓言教案

土地的誓言端木蕻良教学目标1．积累生字词；揣摩精彩段落和语句，体会拟人、排比、比喻、呼告、变换人称等手法的表情达意作用。2．以自主、合作、探究的学习方式，充分调动学生主动学习和探究精神。3．了解时代背景，体会作者思想感情；让学生感受旧中国苦难，激发学生爱国热情。教学重难点1．重点：本单元的主题是爱国，本文又是一篇抒情色彩十分浓厚的散文，有感情的地朗读课文、感知课文内容，体会作品中表达的思想感情应该是本课教学中重点。2．难点：由于本课有些句子语意丰富含蓄，学生不易理解，有碍于充分理解作者的思想感情，因而揣摩、品味本文具有激情的语言应作为本课教学的难点。教学方法方法之一：“读—讲—读—赏—读”。读书分三个层次：让学生熟悉课文，让学生加深对课文的理解。夹在读书之中的“讲”与“赏”分别是指：“讲”，清除文字、词语等障碍，理清文章的结构。“赏”，在初步理解课文的基础上，体会作者选用词语和句子的妙处和所抒发的感情。运用此法，可以让学生在教师精要的指点下，在回环往复的读书中，自己体悟，加深理解。方法之二：老师引导—课堂合作讨论—评述、质疑运用这种教学方法，旨在培养学生合作学习的团队精神和探究精神。老师设立问题予以引导，让学生去解决问题，一步步沿着作者的思路，走进文本。让学生评述课文，这无疑是在培养学生独立阅读的能力。在这一过程中，学生只有反复读，才能形成自己的想法；把自己的想法介绍给大家，这既是思维的训练，又是说话的训练。同学之间、师生之间相互质疑，相互启发，这样形成多维态势的交流，有利于学生创造思维的培养。（bānlán）谰（lán）语亘（gèn）古田垄（lǒng）蚱蜢（zhàměng）镐（gǎo）头辘辘（lùlù）污秽（huì）炽痛：热烈而深切。嗥鸣：（野兽）大声嚎叫。谰语：没有根据的话。污秽：肮脏的东西。亘古：远古。怪诞：荒诞离奇。默契：双方的意思没有明白说出而彼此有一致了解。泛滥：江河湖泊的水溢出，比喻坏的事物不受限制地流行。2．默读全文，圈画出能够打动自己内心的句子，并说明理由。（1）当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。（作者用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡的将要爆发出来的意象——一个是大地之心（红熟的浆液），一个是作者之心（喷涌着血液）。大地像人一样召唤着“我”，激励着“我”为之奋斗，为之牺牲。）（2）我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”和“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”（运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。）（3）我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。（作者将用自己的行动乃至生命去换取故乡的解放，充溢着深沉的爱国激情。）（4）“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。”（欢笑本是美好的，可是却用埋葬来形容欢笑，体现了美好回忆的逝去，体现了作者内心的忧伤与愤怒。）（“埋葬”重点解释：埋葬只用于已经死去的事物，作者昔日在田垄间留下的快乐和欢笑随着”九一八”事变的发生早已荡然无存,取而代之的只是无尽的凄苦,满腹的愁怨和悲愤。作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间，作者的欢乐只属于失去的故园。“埋葬”使句子多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。）（5）“我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我深沉感到它在泛滥着一种热情。”（心还在跳动，血还在喷涌，因为有一份热情在泛滥不停，那就是爱国。字里行间显现了作者的家国之思。）（泛滥”重点解释：这一词语会觉得十分贴切。作者的心情正如决堤之水不可遏制地四下泛滥奔流，作者那激愤、狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。）3．课堂小结：这节课相信大家也积累了不少字词，对于作者这炽热的情怀，大家也有了一定的领会。对于问题的回答中，看得出大家对文章的喜爱，也被作者的爱国情感所感染。（设计说明：①让学生加深对课文整体感知的印象；②肯定成绩，鼓励学生，激发学习的兴趣）四、布置作业1．课下查找端木蕻良笔名的由来2．熟记生字词第二课时一、检查知识掌握情况1．检查生字词2．交流对端木蕻良笔名由来的认识。说法一：随养父姓中国著名国画师端木梦锡的孙子端木小明说的，内容是说端木梦锡先生曾经和端木蕻良在一次笔会上相遇，因为同姓，所以问及到家世，然后端木蕻良先生说自己本不姓端木，是随养父改的姓，后来用这个笔名发表了短篇小说《鴜鹭湖的忧郁》。说法二：避免迫害《闽南日报》2002年10月9日吴桂玲所写的短文《战争与作家的笔名》，里面说由于当时特定的历史背景，曹汉文为了掩人耳目，避免遭到迫害，所以给自己取了这样一个“端木蕻良书法作品既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，用了‘端木’这个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的‘红粱’移作名字。这样他的名字就成了‘端木红粱’。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用‘红’字，很容易招来嫌疑。所以，他灵机一动，就将‘端木红粱’中的‘红’字改为‘蕻’了。但是‘端木蕻粱’又不像人名，就又把‘粱’改作了‘良’。这样‘端木蕻良’就成了曹汉文的笔名”。在亲属中也并无姓端木者。是在1936年经郑振铎推荐给《文学》杂志发表他的第一个短篇小说《鴜鹭湖的忧郁》时，想取一个不与别人犯重的笔名——复姓‘端木’、名‘红梁’（他的家乡至今管高粱叫红梁）。责编王统照嫌‘红’字在当时惹眼犯忌，建议换成一个较生僻的‘蕻’字。后觉‘蕻梁’二字组合起不理想，便又改为‘蕻良’。（设计说明：督促学生扎实掌握基础知识，并调动学生课外学习语文的兴趣）二、研读课文1． 齐声朗读全文，并从第一段找出列举的东北特产有哪些？有必要列举这么多吗？删掉一半行吗？这么多得东北特产显示出东北大地怎样的特征？（可用第二段中的两个词概括）答案：“碧绿的白桦林……原野上怪诞的风。”有必要列举这么多。不能删。这些都是东北大地的特征，可以使读者充分认识东北，熟悉感受东北大地的美丽富饶，。同时，对于离开家乡10年的作者，可以对故乡记忆这么深，也凸显了作者对故乡的思念。这么多得物产，各种颜色的组合，显现了东北大地的美丽和丰饶。（设计说明：排比的造势初步感受东北大地昔日的美好）2． 既然东北大地是美丽富饶的，那么生活在这里的人民的生活应该是怎样的？但是事实并不如愿，人们背井离乡，土地遭受蹂躏。因此此时的土地又是怎样的？答案：生活在美丽富饶的土地上，人们的生活是幸福快乐的。但是，惨遭日本人的蹂躏，人们过着水深火热的生活，土地成了苦难的土地。（设计说明：承上启下，使学生自然转入九一八事变之后东北大地的悲惨现实。）3． 曾经美丽丰饶的土地，如今却饱受着苦难，面对这么大的变故，作者的情感是怎样的，以小组为单位，大家讨论一下，找出表现作者情感的句子，并说明表现了作者怎样的情感。答案：①我心里怀着炽痛的热爱。（炽痛、热爱）②我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的风……（思念）③故乡的土壤是香的……多么美丽，多么丰饶……（向往）④我必须回去，我从来没有想过离开她。我的家乡，你必须被解放！你必须站立！（坚定、激昂）⑤我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。（悲愤）（设计说明：总体把握作者的感情基调）4．作者面对土地发出了怎样的誓言，请找出来一起品读。答案：①我必须为她战斗到底。②我的家乡，你必须被解放！你必须站立！③我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。（设计说明：品味呼告）5、品味文中人称变化的好处。人称的变化实际上是情感变化的结果，文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的激动，他有一种倾吐的欲望，对土地以“你”相称，使抒情显得更加直接而迫切。这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。三、板书设计：美丽的土地东北大地丰饶的土地向往、依恋激发发出深情誓言苦难的土地：炽痛、悲愤（设计说明：明晰文章脉络，由对回忆的向往转为对现实的愤懑，激发深情，发出铮铮誓言。）四、课堂小节：综观全文，有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；肆意的感情宣泄中，我们能真切地感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。