【春别和花树】春别应令诗四首（其四）-萧绎-阅读答案鉴赏赏析

【春别和花树】春别应令诗四首（其四）|萧绎|阅读答案鉴赏赏析

春别应令诗四首（其四）

萧绎

日暮徒倚渭桥西，正见凉月与雲齐。

若使月光无近远，应照离人今夜啼。

（1）这首诗的前两句选取了哪些意象？营造了怎样的氛围？（4分）

（2）这首诗的后现两句是怎样写思家的？请结合诗句，谈谈这样写有什么妙处？（4分）

答案

(1)（4分）这首诗的前两句选取了日暮、桥、凉月、浮云等意象，（2分）营造了一种清寂孤独的氛围。（2分）

(2)（4分）以虚写实，虚实结合。诗人通过设想这家中的妻子此时此刻因相思而啼哭，表达自己的思家之情。（2分）将游子的相思之苦表达得委婉曲折，真挚感人。（2分）。

补充资料

据说，花朝节出现在春秋时期，见（清）秦味芸《月令粹编》引《陶朱公书》说：“二月十二日为百花生日，无雨，百花熟。”也有人引晋代周处《风土记》说：“浙江风俗言春序正中，百花竟放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”由于找不到原著，也无法考证这些根据的真假。

“花朝”一词最早出现在南北朝。见梁元帝萧绎《春别应令诗四首》之一：

昆明夜月光如练。上林朝花色如霰。

花朝月夜动春心。谁忍相思不相见。

从梁元帝描写的内容看，“花朝”确实是“朝”花日，而且有情爱相思的含义，所以不能排除南梁的时候已经有百花诞这个节日了。

唐代的时候，二月二已是花朝节。据《广群芳谱·天时谱》引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”（唐）李淖《秦中岁时记》也有相同记载。

有人传，花朝节是武则天制定的节日，但未见史书记载。

初唐时，直郎太史丞王孝通作《隋新城郡东曹掾萧平仲诔》，写道：“余任主簿，眉山之川。亟会琴台，兼遇名贤。花朝月夜，置酒题篇。”又见唐玄宗贵妃江采苹《楼东赋》：

柰何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我于幽宫。思旧欢之莫得，梦相着乎朦胧。度花朝与月夕，若懒对乎春风。欲相如之奏赋，柰代才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。

（江采苹《楼东赋》）

唐玄宗贞顺皇后武惠妃死后整日郁郁不乐，江采苹被选入宫，很快以她的才气和美丽赢得唐玄宗的宠爱。江采苹酷爱梅花，宫中园林遍栽梅树，梅花开放时，各地也会用快马送鲜梅花进宫。后来杨贵妃受宠，江采苹被贬到上阳东宫，花朝节再也没有人送花，她有感而发，写下这篇《楼东赋》。花朝节是不是唐玄宗为江采苹朝贡梅花而设，目前没有史料可查，但从《楼东赋》可知，唐玄宗的时候，花朝节应在二月初梅花盛开的时候。后世却认为，花朝指二月十五，月夕指八月十五，不知依据何处。

近年有人说，花朝节起源于唐天宝年间崔玄微护花的故事，这个故事见（唐）谷神子《博异志·崔玄微》：唐天宝中，崔玄微于春季的一个月夜遇见美人绿衣杨氏、白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女石醋醋和封家十八姨，崔命酒共饮。十八姨翻酒污醋醋衣裳，因此不欢而散。明夜诸女又来，醋醋言诸女皆往苑中，多被恶风所挠，求崔于每岁元旦作朱蟠立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦（天亮之后）立此蟠。崔玄微立即照办，是日东风刮地，折树飞沙而苑中繁花不动。崔乃悟诸女皆花精，而封十八姨乃是风神。

《博异志》并没有“花朝”一说。据（明）王世贞《艳异编》，“至元和初，处土（崔玄微）犹在，可称年三十许人。言此事于时，得不信也。”王世贞此说可能源自当时的诗人王建和白居易，王建有《上崔相公》诗：“枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。施行圣泽山川润，图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。”又见白居易《祭崔相公文》：“南宫多暇，屡接游遨。竹司雪夜，杏园花朝。杜曲春晚，潘亭月高。前对青山，后携浊醪。微之梦得，慕巢师皋。或征雅言，酣咏陶陶。”二人的诗文大概就是崔玄微护花有功立“花朝”节的出处。

如果这个传说真实可