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春秋战国时期社会的大变动讲义复习目标1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等,了解“百家争鸣”的局面及其意义。3.了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征。知识点社会大变革1.诸侯争霸与上层建筑变革春秋争霸战国纷争背景①周王室衰微,逐渐失去“天下共主”地位②各诸侯国政治经济发展不平衡,一些大的诸侯国扩张势力内容“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”实质宗法制和分封制遭到破坏,权力下移奴隶制趋于瓦解,国家趋于统一影响①造成了传统政治秩序的根本性变迁②促进了民族交融和华夏认同观念的发展2.华夏认同与民族交融加强(1)表现①春秋时期,中原各国自称“华夏”,在频繁交往和密切联系中,产生了华夏认同观念。②战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。(2)影响:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。3.经济发展与各国的变法运动(1)经济发展农业铁犁牛耕开始使用,各国纷纷兴建水利工程手工业冶铁技术出现,手工业分工更加细密商业货币流通广泛,涌现出一批商业中心城市,不少商人富比王侯(2)变法运动①目的:富国强兵。②成效:推动社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。③典型:秦国的商鞅变法(公元前356年)内容经济重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”,授田于百姓军事奖励军功,剥夺和限制贵族特权行政管理推行县制,县的主要官员由君主任免基层治理强制大家庭拆散为个体小家庭;在民间实行什伍连坐评价顺应了历史潮流,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法;使秦国国富兵强,为秦统一全国奠定了基础4.官员选拔(1)世官制:西周至春秋官位世袭的制度,贵族世代垄断高官。(2)举荐和军功授爵制①背景:春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国争霸图强。②方式:举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职。知识点思想大解放1.孔子和老子孔子老子地位儒家学派创始人道家学派创始人思想哲学核心观念是“仁”“道”是天地万物本原、天人合一、朴素的辩证法政治“为政以德”、通过道德感化来治理国家;主张恢复西周的礼乐制度,但也承认制度随着时代变化应当有所改良主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代教育文化“有教无类”、整理文献、主要思想和言论记录在《论语》中《老子》2.百家争鸣(1)背景:社会经济的发展;新兴的士阶层崛起;各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。(2)重要派别派别代表主张儒家孟子人性善,提倡“仁政”荀子人性恶,主张隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家邹衍五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识墨家墨子代表下层平民利益,提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张法家韩非代表新兴地主阶级利益,主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想(3)影响①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。②不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。1.学术情境——春秋战国社会变革春秋后期到战国前期出现了“三家分晋”和“田氏代齐”的历史现象。说明这一现象反映的本质问题。提示:是诸侯国卿大夫夺权运动的高潮,是一场社会转型运动。2.史学新论——“华夏”观念有利于国家认同华夏民族在秦以前的多元一体化格局仍被继承下来,并且在民族交融与同化中,一方面不断扩大华夏民族队伍,使它成为当今一个人口众多的民族;另一方面东亚大陆的地理生态环境和华夏民族先进文化,又不断吸附许多新的民族,形成新的多元一体化民族格局。——李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》微点拨:华夏民族正是在这种多元一体的转化中发展壮大。3.学术情境——商鞅变法的基本精神叶行昆在《论商鞅变法与制度创新》一文中指出:商鞅变法的基本精神是摧毁秦国贵族领主这一利益集团的世袭制……他说:“凡将立国,制度不可不察也。”又说:“制度时,则国俗可化,而民从制。”……改革他认为不合时宜的旧制度,从而进行制度创新。商鞅为贯彻其“基本精神”在秦国进行了哪些制度创新?提示:创新:推广县制,县的主要官员由君主任免;剥夺和限制贵族特权;奖励耕织,奖励军功;废井田,开阡陌,确立土地私有制。4.学习情境——列国纷争《荀子•议兵》记载:“齐之技击不可以遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。”材料记载了怎样的历史现象?出现这一现象的主要原因是什么?提示:现象:秦国军队的战斗力极强。原因:商鞅变法奖励军功,提高了军队战斗力。5.史学新论——春秋战国时期从家臣制到官僚制春秋时代,卿大夫的家内盛行着家臣制。到了春秋末年前后,随着社会制度的逐渐变革,在有些诸侯国内出现了一种官吏性质的家臣,这种家臣不再有封地,而以粮食为俸禄。到了战国时代,这种官吏性质的家臣制,就逐渐发展为封建的官吏制度。——徐喜辰等《中国通史》(上古时代)微点拨:春秋战国时期生产力进步与经济发展,必然会对原有的政治体制造成巨大的冲击。这一时刻政治革新的核心以君主集权为旨归。6.概念阐释——“仁”和“礼”“仁”是良好的道德,“礼”是社会的规范;“仁”是内在自觉,“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德,才能自觉地遵守礼制;反过来,只有礼制的规范,才能追求“仁”的境界,即“礼”以“仁”为基础,“仁”靠“礼”来维护,两者相互影响。7.归纳概括——春秋战国社会转型8.概念阐释——士阶层西周时期,士是贵族的最底层。随着周
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