狂人日记读后感

第页狂人日记读后感狂人日记读后感1

假期快结束了，对于漫长而艰苦的实习，我是一个字也不想提了。

然而今年暑假我与县医院好像特殊有缘，从7月4号起先实习，到8月20号实习结束，然后因为姥爷20号发烧住院，至今还没出院，我整整一个暑假不隔天地往县医院跑。然后，暑假就这么结束了。

我起先思索这个暑假，然后发觉，这个暑假最大的收获是什么，就是我发觉我缺少一种平衡，在我与书之间哪怕短暂的平衡。

暑假伊始，我心血来潮，想要一星期读一本书，因为觉得自己从上了高校后读书太少，甚至连读者青年文摘都甚少看。觉得自己再不读书就会枯萎，干枯。以前读书，最爱是小说，其次是传记之类，其次是一些科普读物。读了四五本书之后，我又起先思索，读这么些个书，有什么意义呢?

人是会思索的芦苇，我是很爱思索的人类。不论是读书还是做事，都须要思索。然而我却从来没有思索过读书这件事。

我爱读书，勿庸质疑，但却从未思索过读书对我的意义。袁枚说：书到今生读已迟。这句话提示了我，书是读不完的!我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提示人们要抓紧读书，多读书。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不准备正解。

因为读书，我过早的相识了现实，因为读书，我过早的认清了现实。因为读书，我过早地走入现实，因为读书，我过早地脱离了现实。书就是这种东西，来自于现实，书就是这种东西，高于现实。

我起先觉得自己不能过多的读书了，因为我离现实越来越远，又或者说我分不清现实中的世界跟书中的世界。在书中，我觉得这个世界太现实，在现实中，我觉得这个世界太不现实。

读太多书让我觉得混沌，不读书让我觉得空虚。不知道什么时候，或者什么人，才能让我找到平衡。

狂人日记读后感2

《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇小说，作者是鲁迅，原名周树人，收录于《呼喊》。

这篇短篇小说塑造了一个狂人的形象。狂人他满口胡言、神经过敏、多疑焦虑、错乱偏执等表现了他患有严峻的精神病，“狂”由此而来。可我们又可以看到，他也不狂，他能对封建社会醒悟地相识和批判。他的狂与不狂，造就了他能在这“风雨如磐”的黑暗社会中，敢于向传统和世俗挑战，坚决地抗拒旧社会。

“我横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人！’”这是狂人，也是鲁迅对封建社会本质的发觉。它教人“吃人”，却又写满了“仁义道德”，狂人看透了他们的猥琐和虚伪：“又想吃人，又是鬼头鬼脑，想法子遮掩，不敢干脆下手”，吃人时则是“话中全是毒，笔中全是刀”，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。然而这却代代相传：“但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今日也睁着怪眼睛，好像怕我，好像想害我。这真叫我怕，叫我纳罕且难过。我明白了。这是他们老子娘教的！”

处于社会底层的人，想吃人，却又怕被人吃。他们不但不起来抗拒吃人的人，反而一有机会还要跟着吃人的人一起吃人，荟荟众生的愚昧麻木、浑浑噩噩和良知的泯灭，令人惊异，令人痛心，令人扼腕。

狂人的不满和不解让他坚决地抗拒着封建，但一个人的力气终归太小，于是在最终他发出了“救救孩子……”的呼喊，这撕心裂肺的呼喊声不只是狂人的，也不只是鲁迅的，是全社会的！

狂人日记读后感3

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。

民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充溢了恐惊。他觉得身边全部的人都要吃掉他，不论亲戚挚友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然争论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些四周发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最终，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的抗拒，和对新一代的担忧。

忆从前，看今朝。我们现在的生活可充溢了华蜜。每天，父母都会笑盈盈地看着我，挚友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样快乐的人会吃我?

最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和志气;老头子和大哥都失了色，被我的志气正气镇压住了。”只要我们有志气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美妙的社会。或许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现的社会。

狂人日记读后感4

现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他详细的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻视察发出了震聋发聩的呼喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充溢了猜疑和胆怯 ，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的醒悟而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在无望中以狂人的口吻呼喊，呻吟，“救救孩子……”的无望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特殊在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有相识到这后果的严峻性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量削减未成年人接触暴力媒介的机会，避开他们去学习仿照;另一方面，帮助他们相识真正的仁义之德，关注他们心灵的充溢和健康，使他们成熟和成长起来，增加对不良文化和环境的反抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

狂人日记读后感5

《狂人日记》是中国现代文学第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的很多探讨者为之倾倒，究其缘由，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放纵一下的权力。

单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

《狂人日记》的独创性主要表现在大胆采纳写实与象征相调和的方法。象征和志向的紧密交融，象征又做到含蓄和明朗的和谐统一，也是的突出特点。小说充溢深切的哲理意味，使心理刻画具有凝重深厚的格词。对鲁迅自身的灵魂袒露和潜意识的表明，也是值得人们深深品尝的一个特点。采纳日记体，各个章节相互区分又相互联系，形成一个完备无缺的整体。从艺术风格的角度而言，树立了时代性和民族性相统一的楷模。

狂人日记读后感6

我是极其推崇鲁迅的，很大程度上，我的个人性格形成其实和鲁迅有着密不行分的关联。在我的启蒙时期读的书全然都是鲁迅的，当然，环境的因数还是很大的一份。

但是我当时都是拿鲁迅的书来下饭的，吃饭的时候，还是不要看书的好。我现如今终究是没有了那一份欢乐。陡然而生的，是一种惆怅，一种自我难以排解的，无法忘却的惆怅。莫非要我转身斥责鲁迅写出了这等东西吗?定然不是，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅。

《狂人日记》是他的第一部小说，同时在中国的文学史上都是有着非常重要的地位。我看过多次，多次看过。此时的我，当真是难以真实的交谈出自己的那种感受。

狂人真的是狂了吗?自然不是的，但是他不狂吗?不狂又何以说这些胡话。其实，很大程度上鲁迅就是扮演了这种狂人的角色。狂人醒悟地很，鲁迅也醒悟的很。但他们都是极其孤独着，从一起先的那个黑屋子理论，到后来难以遏制的呼喊。

鲁迅走过了一段比较长的路程，不单单是自己的心路，其实也是和中国文化的发展历程。当然，我们还是须要不断的从抽象中具象出来其中的一些深层次的文化内核。

狂人的形象产生的根源其实还是在于一种文化的.内在升华，同时在其中被大家所理解的还是极其深刻的种种压制。

我们不用再深究在那种状况下狂人原委是一种怎样的认知，或许是可以用到现实之中，映照。一个人的思维假如是落后于或者超前于这个时代，其实都是会觉察到苦痛的。

当然，苦痛是一方面，另外一方面其实就是会被这个时代当做是狂人。但，时间往往会证明一切。

狂人日记读后感7

读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感受。

这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上望见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”揣测他们不愿干脆杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人事实上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农夫和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

狂人日记读后感8

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的很多探讨者为之倾倒，究其缘由，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

《狂人日记》的独创性主要表现在大胆采纳写实与象征相调和的方法。象征和志向的紧密交融，象征又做到含蓄和明朗的和谐统一，也是的突出特点。小说充溢深切的哲理意味，使心理刻画具有凝重深厚的格词。对鲁迅自身的灵魂袒露和潜意识的表明，也是值得人们深深品尝的一个特点。《狂人日记》采纳日记体，各个章节相互区分又相互联系，形成一个完备无缺的整体。从艺术风格的角度而言，《狂人日记》树立了时代性和民族性相统一的楷模。

狂人日记读后感9

鲁迅,我国闻名的爱国作家，一生创作大量的爱国诗篇和小说。但对我印象最深的还属《狂人日记》。

小说以日记的形式，描写了一个个令人胆战心惊的故事。《狂人日记》以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。他胆怯 全部人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，然后想起妹子的死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越抗拒“吃人”，越被认为是是“疯子”，当他完全悲观于改造四周环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。从这个“狂人”的日记中，我们可以看出他的心中每天都是惊险的一天，每天都有人惦记着要“吃”自己，描写出了一个可怕无情而黑暗恐怖的社会，小说中的“狂人”事实上是觉醒的学问分子形象，他四周都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所胆怯 和抗拒的则是封建传统吃人的惯例。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时的社会就像书中所描绘的那样，人“吃“人，反应当时的残酷与黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无抗拒之力，而那时的政府就像是“吃”人者一样。生活在这种环境之中的老百姓不是被熬煎就是站起来抗拒，可是中国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用他的爱国作品来唤醒中国人的心，使中华人民站起来，奋起发抗！

当时的社会特别昏暗，而现在的我们虽然丰衣足食，过得华蜜安康。却不能完望了过去的黑暗历史！所以，我们要勤奋学习。将来成为祖国的栋梁之材！

狂人日记读后感10

鲁迅的话题讲地话，唯恐三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独特、如此的博大。

单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

而他为了可以飞的更高更远，就舍命地让自己的翅膀变得更加完备，更加无懈可摧。也正是因为这样，才让世人可以大饱眼福，观赏到更多更好的作品。

除了《阿Q正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今日被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最终，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深化是一篇特别具有吸引力的文章。

我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。

狂人日记读后感11

狂人患有被害妄想症，老觉得有人要害他。所以，他不论是看到赵贵翁和他的狗，还是路上闲逛的人，骂小孩的母亲，或是自己的亲大哥，给自己看病的大夫，还是街上在背后争论他的小孩，他都觉得对方一心想要吃掉自己。在他的眼里，四周的人都是不正常的，而在他人的眼里，这个狂人才是不正常的，最终狂人被当做“疯子”关起来了。他真的有病吗，他真的疯了吗?

事实上故事是一个三十余年未回家的旅人回到家乡，却发觉村里的人都对他不怀好意，总是睁着一双怪眼睛看他。他发觉就连小孩都对他铁青着脸，每个人都长着两排白厉厉的牙齿，似乎是吃人的工具。赵贵翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄长都以凶恶的目光看着狂人，狂人不知所谓何事。正是这种不知何事的恐惊才让狂人始终担惊受怕。他试图找寻答案，文中说：“凡事须得探讨，才会明白。”他将大家的言行汇合到一起，好像找到了答案：他们要吃了他。而狂人找到了答案，在梦中还与一个人对峙："吃人的事，对么?"他仍旧笑着说，"不是荒年，怎么会吃人。"我立即就晓得，他也是一伙，喜爱吃人的;便志气百倍，偏要问他。"对么?""这等事问他什么。你真会……说笑话。……今日天气很好。"天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，"对么?"他不以为然了。含含胡胡的答道，"不……""不对?他们何以吃?!""没有的事……""没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着，通红斩新!"他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，"或许有的，这是从来如此……"

狂人日记读后感12

在斯看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，斯感到前所未有的压抑感和苦难，这样的社会，是如此的可怕，“非人性”的观念，是当今始终存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，或许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严峻迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患始终都有着，只是，“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，斯曾可想，而不知再不知，也许，在现在《狂人日记》里，写的有些沉重压过五指山，但是与现在而言，对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。

可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的澄澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最终，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呼喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。

鲁迅先生在文中把自己深化“吃人”的人际关系其中，原来他也始终再“吃人肉”，好像他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?斯人不知，的确很不知，在文中，看到一句话，始终重复不断——：“便对么”，他在反问什么，他在呼喊什么，“吃人的人”仍将持续他们的篇章，而先生呢?始终重复：“便对么”，这就让斯想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严峻的冲突，试问一下，这解困之法该当何罪呢?

回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，斯能做的就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相像的事情许多许多。

这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚!说低俗，谁又在低俗!”，这是何等畅快淋漓的一句话哉!!!斯也在最终有一疑问，便是上句话了。

狂人日记读后感13

寒假期间，我看了一本《鲁迅专集》，其代表作品有：小说集《呼喊》、《彷徨》、历史小学集《故事新编》等组成。

我对《呼喊》中一篇《狂人日记》影响特别深刻，它是鲁迅先生的第一篇白话小说，在中国现代文学史上具有特别意义和地位。鲁迅先生用讽刺手法对封建社会猛烈批判，他怜悯弱者，痛恨以强欺弱。书中描绘狂人是一位疯人他看到封建社会是一个人吃人的社会，他时时须要提防被他人吃掉，又担忧他吃了别人的肉，过着亦实亦虚，亦真亦幻的生活。

从疯人的跳动的思维中我能看到可怕的封建社会，老百姓恒久受上层社会的人欺压，过着苦痛的生活。想到我们现在过着多么华蜜，生活在无忧无虑的社会主义社会中是多么幸运，我们应当感谢那些为了推翻封建社会而献诞生命的英雄们，并且要学习他们无私的奉献精神和为崇高志向努力奋斗精神。

《狂人日记读后感300字》（四）

《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏。

《狂人日记》中的狂人所患的病是迫害狂，从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于四周的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人羞辱他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特殊，颇激烈了一部分青年读者的心。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮交响乐。

狂人日记读后感14

正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为五四启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的提倡者们打起一面大旗：救救孩子！

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今日，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人对人类的深层批判。

依旧是通过狂人视角关照四周世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思索的狂人，发觉了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。于是狂人呼吁人类和谐相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒适。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇挚友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，相互劝勉，相互牵掣，死也不愿跨过这一步。无望当中狂人呼喊、呻吟，发出救救孩子的无望之音。

对人类整体的批判或许并非鲁迅创作时醒悟的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广袤的共时性和世界性，因而其批判便