三毛文学的美学价值

三毛文学的美学价值三毛文学的美学价值三毛，原名陈懋平，据说幼时因不会写姓名中的“懋”而将其自行省略，改名为陈平。和张乐平先生的《三毛流浪记》中的主人公一样，三毛的生命里曾有14年的异地生涯。1967年，24岁的三毛只身远赴西班牙，三年间前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院；1973年于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与相识7年的荷西公证结婚，并生活于此；后因丈夫意外去世，于1981年决定结束流浪生活，在国内定居，自此专心从事于文学创作。生命虽短，但作品破多，主要有《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《稻草人手记》、《梦里花之多少》、《万水千山走遍》、《温头的夜》等诸多文集。三毛传奇性的人生经历和与众不同的生命感悟给我们带来了热情洋溢、深刻动人的心灵体验，读她的作品，如同同她一起走遍万水千山，体验生活的智慧与情趣，感受命运的虔诚与落寞。个性体验与叙事艺术三毛说：“我是游戏人生，我的人生观是任何事情都是玩,不过要玩得高明。”不论是垒垒平原，还是苍凉荒漠，不论是滚滚红尘，还是孤独人生，她都入游戏一般走过。放眼于同时代甚至是当下女性，又有谁能够像她这么高明的“玩”，三毛不同一般的人生体验是众多人所不能，所幸的是她将她的“万水千山”都绘声绘色的凝聚于文字之中，让读者有幸领略、有幸感悟。她的所有文字，都是以第一人称叙述，她说，我没有写第三者的技巧和心境，他人的事，没有把握也没有热情去写。三毛的文字读来真实亲切，诙谐幽默，透漏着一种自然美，皆是对自己生活状态及人生阅历的真情流露。从《撒哈拉的故事》开始，便是她的游历叙述，也是她的情感叙述，我们看到的都是琐碎的生活小事，却又把这些琐事写的细腻柔美，楚楚动人，比如《沙漠中的饭店》里：第二日他问我，"喂，我们有没有笋？"家里筷子那么多，不都是笋吗？"他白了我一眼。"大老板说要吃笋片炒冬菇。"乖乖，真是见过世面的老板，不要小看外国人。"好，明天晚上请他们夫妇来吃饭，没问题，笋会长出来的。"荷西含情脉脉的望了我一眼，婚后他第一次如情人一样的望着我，使我受宠若惊，不巧那天辫子飞散，状如女鬼。得她始终游离于主流社会之外，寻梦，是她的主线，但是她所追寻的理想以及追寻理想的方式注定她是孤独的，母亲廖进兰在《撒哈拉的故事》代序里说：“物质上的缺乏，气候的骤变，并没有影响你的情绪。我想可能是沙漠美丽的景色深深地迷惑了你，夕阳中的蜃楼，一望无垠的黄沙，一向是你所神住。一旦投入其中，谁能体会？谁能领略？所以，这次你去撒哈拉，我和你父亲都没有阻止。明知道这是何等崎岖艰苦的道路，但是为了你的志趣和新生活的尝试，我们忍住了眼泪，答应下来！”这种母子情让人感动，然而母亲不能做精神的伴侣，荷西的出现给她的人生带来了慰藉，但好景不长，一场意外无情的夺取了她的心灵守护者，又使她陷入无尽的灰暗。文学作品是以语言为工具，以各种文学形式，形象地反映生活，表达作者对人生、社会的认识和情感，以唤起人的美感，因而情感是文学灵魂。三毛的情感流露与作品的字里行间，抒情方式也是别具一格。浓郁的乡愁是每一个流浪异地他乡的游子共有的情感，正如他万水千山走遍，最终还是回归故土。在她的作品中，我们不免看到“母亲寄来的”、“父亲的来信”这样的字眼，也不免感受到她与父母、与故土之间丝丝缕缕的情愫。无根的漂泊之感和边缘人的形态贯穿于作品始终，在《相逢何必曾相识》，三毛曾感叹：故乡，竟有个这么诗意的名字！在《白手起家》里，她明确的这样写道：我的半生，飘流过很多国家。高度文明的社会，我住过，看透，也尝够了，我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少也受到它们的影响。但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心也留下来给我居住的城市。唯美的爱国情怀与民族归属感在三毛的文章中也时常可见。在《亲不亲，故乡人》中，三毛给莫里讲她在撒哈拉偷看别人洗澡当别人怀疑时硬赖给日本的事，莫里说当他在国外做了什么不大体面的事情时，偶尔也会变成中国人，三毛听了大吃一惊，出口骂了他一句：“丑恶的日本人，”又往他坐的木箱踢了一脚；同时又写道：“想到明年开始有那么多的同胞要顶着中国人的名字在世界各地参观游览，我在洗过之后反倒心乱如麻起来，极度的忧念和爱国情操混成一条浊流在我心里冲击着，人变的沉默不堪。”实则她是在看到众多报道和事实之后担心中国游客会做出什么有辱国体的事；在《秋风不相识》中，她强烈谴责洋人欺辱中国留学生的卑劣行为；当然除了乡愁、民族归属感这类高尚的游子情节，她的执念、真实、宽容、仁爱、孤独以及对生命的理解、感悟也溢于言表，藏于文中。她的情感，似乎是随心所欲，肆意抒发，想到哪里写到哪里，更加体现了在她笔下文字的自由以及在她身上生命的自由，遗憾的是，很多人从中读出了她的足迹、她的真善、她的忧思和哀愁，却读不懂她的孤独。女性视觉与浪漫情怀无论三毛对人生、对理想有多么别致的见解，也无论她流浪于世界的哪个角落，她仍是一位女子，有着女子素有的浪漫情怀，她的文字中也有着女性的柔美与细腻。她的浪漫如同是与生俱来的，直至最后的自杀也是浪漫情怀的一部分，悲情，为她的人生增添了一丝朦胧美。理想与现实原本有很大差距，可在她的笔下达成了融合，撒哈拉本是一个肮脏、落后、荒凉、野蛮的破败地方，在她的眼中、她的笔下却显得十分可爱，夫妻两人枯燥的生活也因为有了她的浪漫而显得生动有趣。话说第一道菜是粉丝煮鸡汤，他喝了一口问我：“咦，什么东西？中国细面吗？”“你岳母万里迢迢替你寄细面来？不是的。”“是什么嘛？再给我一点，很好吃。”我用筷子挑起一根粉丝：“这个啊，叫做‘雨’。”“雨？”他一呆。我说过，我是婚姻自由自在化，说话自然心血来潮随我高兴，“这个啊，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞札好了背到山下来一束一束卖了米酒喝，不容易买到哦！”荷西还是呆呆的，研究性的看看我，又去看看盆内的“雨”，然后说：“你当我是白痴？”（《沙漠中的饭店》）把粉丝比作是“雨”，古往今来恐怕三毛是第一人，她这种丰富的想象力不禁彰显着夫妻间的浪漫情调，也突显了她天真烂漫的小女人情怀，增加了文章的趣味性，引起读者无限的神往和羡慕。在《撒哈拉的故事里》，三毛每天都会冒着风沙的危险开三个小时的车去接荷西下班，后来荷西被公司派遣到一个小岛上工作，一星期只能回去一次，她开始觉得无趣、害怕，后来索性拖着行李去找荷西，即使生活艰苦也要在一起，这是女性独有的依赖感；三毛也经常拉荷西一起在风中看日落，一起想想将来的孩子，她还时常捉弄荷西，教荷西学习汉语，他总搞不懂“入”和“人”的区别，《荒山之夜》中，荷西为了给三毛找化石的小乌龟和贝壳，二人深陷沼泽，差点冻死，三毛甚至智斗三个沙哈拉威人。三毛曾说，台湾只有三个女人适合波西米亚风格，潘越云、齐豫、和她自己，而波西米亚风格正代表着一种前所未有的浪漫化。流浪的人本身就具有一种浪漫主义情怀，最典型的就是诗仙李白，他仗剑天涯，蔑视权贵，留下了诸多脍炙人口的浪漫主义诗篇，而浪漫主义凝聚到这个女子身上，既有了洒脱积极的感觉，又独有小女人的天真情调，女性视觉与烂漫情怀完美结合，从而将文学骤然上升到美学高度，同时又将自己的执着的爱情观汇入作品中，进一步提高了文章的艺术价值。小结三毛的传奇色彩并没有因为她的离开而淡去，她以不平凡的经历完成了人生的放逐，以形式的流浪和实质的追求唤醒了无数庸碌、盲目的人生，以至诚至善的情感给无数日益麻痹的年轻心灵以激励和启迪。散文素