社会福利思想期末考试题

1试论述柏拉图的社会福利思想。.1社会阶级结构人有三种本性：理性、意志和情欲。这三种本性又都具有自己的美德：理性具有智慧，意志发展为勇敢，情欲则应节制。三者的层次不同，理性最高，意志其次，情欲最下。人性的这三种活动，产生出三个社会等级：治国者、武士、劳动者，分别代表智慧、勇敢欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。治国者均是德高望重的哲学家（哲学王），具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家2.共产共妻制私有财产是国家一切灾祸的根源，理想社会应避免灾祸，实现共产制能消除私有制带来的罪恶，前两个等级应当将国家利益视为自己的利益。（让统治阶级过集体生活，增强彼此间的联系与合作）3.统治阶级内部男女平等制度教育与职责上的平等。男女无很大差别，只是男子强壮些，女子柔弱些，妇女应当享受更高的社会地位，鼓励女子走出家门，与男子享受平等的教育权利。女子也可以成为武士，在社会当中并不存在专属于女子或男子的职务，有才能的女子也可以担任高级职位。是继毕达哥拉斯之后又一位提出男女平等的思想家4.教育是第一要务教育的作用仅次于共产制度，是治理社会的第一要务。一二等级实施高等教育，第三等级实施普通教育。5.实行严格的社会控制⑴人口控制：控制人口数量、实现人口的进化，鼓励体格健壮、德行高尚的男女生育，限制劣等男女的生育行为。禁止近亲结婚，限制年龄（女子20岁或20至40岁，男子30岁），选择适当的生育时间，实行小孩的体格检查制度和健康试验。⑵控制人们的思想信仰：禁止靡靡之音与无神论思想。⑶控制社会犯罪：尤其青少年犯罪，制定明确法律来处罚犯罪行为，但不连累家属。6.国家规模要适度、贫富要均衡确定国家大小的标准：是否有利于统治，理想的人口规模为5040人。贫富不均是造成社会倒退的因素之一。造成贫富不均的根源：不良的教育，不公平的法律措施。7.简述傅立叶的和谐制度的主要内容。⑴和谐制度的基层组织和谐制度的基层组织是"法朗吉"，亦称法伦斯泰尔，源于希腊语"队伍"一词，意指"古希腊步兵的方阵"，引中为“内部团结一致的整体",实际是一种从生产到消费涉及社会生活所有领域的协作组织。法朗吉的经济基础是农业，各种工业只是农业的辅助或副业。资金来源：资本家入股，农民劳作。从这一点看，傅里叶并没有否认资本主义私有制，允许追逐利润，与“和谐制度”相悖。同时，劳动是个人爱好并非强迫或单纯为了利润的观点违背了当时的社会现实。⑵和谐制度的劳动和分配原则人人自愿劳动和“按比例分配”是和谐制度劳动和分配的基本原则。法朗吉的全部劳动收入分配给成员，但不是绝对平均主义分配，而是根据劳动者的劳动、资本和才能“按比例分配”或“均衡分配”。允许资本进入，可以确保法郎吉每个成员最低生活水平高于文明制度下的公民最低生活水平。⑶和谐制度下，家庭失去了经济单位意义，妇女从家庭中解放出来，与男子平等劳动；男女婚姻建立在相互爱慕的基础上；注重教育，使得社会成员的体力和智力得到全面发展。局限性：1.任然保留了富人的种种特权。2.收入分配以财产的不平等作为前提。3.实现和谐制度的途径上，鼓吹阶级合作，和平改造资本主义社会。8.简述欧文的合作公社理论。合作公社不仅是改造资本主义社会的重要途径，也是未来新社会的基层组织。这是一个和资本主义相对立的，没有阶级、没有剥削、人人劳动、人人平等的福利社会。1、实行生产资料公有制——实践“和谐公社”的前提社会的生产目的是为了满足公社成员和全体社会成员最大限度的物质福利和精神福利，而不在出于利润。除生活必需品为个人拥有外，其他物品都归公社所有。2、一个农、工、商、学相结合的大家庭组织合作公社应当确定合理的规模，根据每个人的年龄、能力、特长有效地组织劳动。不是单纯普遍劳动，而是自愿劳动。阶级大融合，无阶级差别，无利润追求，这在很大程度上违背了资本家经济利益3、产品丰富，实行按需分配公社成员将通过简易、正常、健康和合理的工作，生产出满足其消费欲望还有余的为数极多的剩余产品。公社内部没有了商品、交换；各公社之间因自然条件和生产状况不同，其剩余产品可互相交换。4、重视文化、道德教育的发展未来社会的成员，必将是在德、智、体、劳、行等方面获得全面发展的新人。实现目标，就要全面贯彻公社的教育制度。公社制度具有普遍的民主精神，妇女的地位也得到了彻底的改变，实现了真正的男女平等。9.如何评价圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义学说?共同进步点：认识并揭露资本主义不足和缺陷，提倡自由、平等、民主、幸福。共同局限：社会思想建立在唯心史上，未认识社会发展规律，未科学阐明社会主义代替资本主义的历史必然性；同情无产阶级和劳动人民，把无产阶级看为忍受苦难因而需要解放的被动因素，忽视其历史主动性；反对无产阶级革命，幻想和平改变、舆论力量去实现普遍福利。10简述亚当·斯密的社会福利思想。亚当·斯密福利思想的核心内容:利己主义；自由放任主义；利益和谐。1.利己主义：每个人追求物质财富的利己活动，不是邪恶，而是通过相互促进人类幸福的必然趋势。人的正当属性就是利己主义。“他追求自己的利益，往往使他能比真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益”2.自由放任主义：实行充分的经济自由和完全的自由竞争，反对政府干预市场是实现社会福利的最有效方法。个人利益得到实现，国民财富迅速增长，社会福利得到增进。“看不见的手”，政府三大职能：保护国家，保护公民权利，举办公共福利事业。3.利益和谐：改善下层阶级的生活状况，制定最低工资率，保证工人及家庭最基本的生活需要，不断调整工资率，在经济增长的同时提高工人工资，使劳动者分享繁荣的成果。11简述大卫・李嘉图的社会福利思想。1.人口、财富与工资有些国家肥沃土地很多，但由于居民愚昧而遭受着贫困与饥饿等灾难，这就是人们常说的人口对生活资料产生了压力。当人口对生活资料产生压力时，补救办法只有两种，或者减少人口，或者更加迅速地积累资本。工资作为劳动的自然价格应该让劳动者大体上能够生活下去，并能够满足延续劳动力再生产的需要。劳动者维持自身生活以及供养家庭的能力应该取决于货币工资的实际购买力.2.对济贫法制度的否定（劳动力供求状况影响劳动自然价格与市场价格的变动，这就是支配工资的法则，也就是支配绝大多数人的幸福的法则。）济贫法制度弊端：济贫法不能改善贫民的生活状况，只能使贫富双方的状况都趋于恶化。李嘉图坚决主张废除济贫法制度，他主张贫民应该通过个人努力摆脱自己的困难状态。12简述马尔萨斯人口原理中的三个定理。三个定理：第一点是人口的制约原理，说明人口与生活资料之间必然存在某种正常的比例，即“人口的增长，必然要受到生活资料的限制”；第二点是人口的增殖原理，即“生活资料增加，人口也常随着增加”；第三点是马尔萨斯人口原理的核心，称之为人口的均衡原理，即“占优势的人口繁殖力为贫困和罪恶所抑制，因而使现实的人口得以与生活资料保持平衡”。18简要介绍工业革命带来的社会问题。19简要谈谈空想社会主义学者对资本主义制度的批判。a、他指出资本主义的政治制度是新的压迫制度。b、与此同时，圣西门十分关注法国无产阶级的贫困状况。c、资本主义社会是过渡性的社会形态，他必然为新的社会形态所代替。ｄ、资本主义社会意识形态的特征是冷酷的利己主义。傅立叶对资本主义制度的批判他比圣西门更加尖锐、深刻地揭露了资本主义社会的混乱和罪恶。他猛烈抨击了资本主义社会的无政府状态、无限制的金钱竞争和经济危机，尖锐地指出资产阶级民主和自由的虚伪性。猛烈抨击了资本主义制度造成的贫富不均现象。20简要评价马尔萨斯的人口理论。1马尔萨斯的人口理论无疑是代表资产阶级利益的，它的原本目的是反对社会改良，为资产阶级推卸造成社会灾难的责任。2马尔萨斯为人类描绘了一幅阴郁的未来图景：人口增长会达到食物供应的极限，这将引起贫穷和饥荒，由此也会带来无穷的灾难。3它在客观上提醒了人们注意人口与生活资料比例协调，防止、抑制人口的过速增长的作用，从而成为现代人口理论的开端。21简述古典经济学社会福利思想的影响。首先，在社会福利问题上的立场反映了欧洲社会从宗教改革以来强调劳动，反对懒惰和反对国家救助穷人的自由主义倾向。集中代表了近代资产阶级上升时期在社会福利方面的基本价值观念，即强调个人责任和市场竞争，反对依赖国家和社会。其次，对后来的社会福利理论产生了重要影响。20世纪新古典经济学对古典经济学理论做出了更加完整和系统的理论表述。20世纪70年代以后，凯恩斯主义经济学在实践中遇到了困难，新自由主义经济学和社会福利理论又再次兴起。1试述托马斯·莫尔的《乌托邦》中的社会思想。2.简述托马斯·莫尔的《乌托邦》中的基本观点。在书中着意描写了一个没有私有制、没有剥削、没有贫困、一切归全民所有、全体公民过着平等富足生活的完美的理想社会，在人类历史上第一次描绘了一幅空想社会主义的蓝图。在《乌托邦》第一部里，他尖锐地抨击了英国的君主专制制度和专制君主的对外侵略政策，这种侵略政策不但使被侵略国家遭到蹂躏，也使本国国民民不聊生。君主为了贪图私利而对臣民进行无情剥削，国王的谋臣们还随时为剥削百姓找出这样那样的论据。国内的大批贵族不劳而获，靠剥削在自己田庄上做活的佃农为生。同时贵族还养有许多游手好闲的仆人。主人一旦死去，他们就失去生活来源，流浪挨饿，或从事盗窃。莫尔还重点分析了当时出现的“羊吃人”的社会问题。罪恶的根源就是私有制的统治。在私有制度下，既谈不上正义，也谈不上社会太平，每个人都尽可能把一切攫为己有。不管社会有多少财富，它总是落到少数人手里；其余的人的命运只有贫穷。前一种人一般都是凶狠奸诈的人，后一种则是谦虚纯朴的人，他们每天都为社会福利而劳动。莫尔认为，要建立公正的秩序，必须彻底废除私有制，一切局限性的改革都不能根治社会的痼疾。在《乌托邦》第二部里，莫尔说明他的理想之国的设想。1.乌托邦的政治制度是民主制度，全体官员由公民选举产生。2.乌托邦社会在经济上是个统一体，最大特点是财产公有，全部土地都是共有财产。没有私有制，生产和消费均公有。3.在乌托邦，农业受到很大重视，但是在这里农业并不是一种职业。农业工作是按义务劳动的原则组织的，每人必须从事两年的农业劳动.乌托邦没有真正的乡村，在乡村里只有农场。人们从城市来农场做一个时期的工作后，就又回到城市做自己的基本工作。4.乌托邦对城市人口规模加以严格限制，不得过分集中。超出限额的部分人口则将迁往人口稀少的城市。5.乌托邦重视国民教育和学术研究。儿童都要上学，不但要求儿童读书求知，还重视他们的品德教育和培养。一般社会教育则着重提倡公共道德、集体主义和正当娱乐，以培养良好的社会风气。从事学术研究的人，先由教士推荐并经行政官秘密投票选出。从事学术研究的人可不参加劳动，如果不能胜任研究工作，得仍然去劳动。劳动者自修有成就，可不做自己的手艺，专门做学问。6.一夫一妻制强调婚姻和家庭的稳定，对婚前性行为和婚外性行为采取极为严格的惩罚措施。死刑：通奸罪叛国罪。7.奴隶制莫尔所说的奴隶大概有三种类型。第一种是在本岛犯重罪而被罚充奴隶的。第二种是别的国家因犯罪被判处死刑的人,乌托邦或者花钱将他们买来,或者没有花钱从别国得到的。第三种奴隶是在别的国家干苦工的人,他们十分贫困而无以为生,于是自愿到乌托邦过奴隶生活。2.试述圣西门的实业制度。设想的未来理想社会制度称之为“实业制度”。所谓实业制度是由实业家和学者，而不是由新旧贵族和军人掌管社会经济、政治、文化和公益事业等方面权力的一种社会制度。⑴实业制度的唯一目的就是满足人的最大幸福●圣西门认为，一种好的社会制度，所追求的最大目标就是社会上绝大多数人过上最幸福的生活。一切违背这一原则的社会都是不好的社会，只有实业制度才把满足社会成员的需要和幸福作为根本目的。●理想社会是自由、平等、幸福、和谐。自由即在私有制为基础的经济体制下的竞争。平等强调起点、过程、结果三方面。自由与平等构成公民基本的权利.⑵实业家和科学家是实业制度的领导者把实业制度的社会权力分为精神权力和世俗权力两种。由学者掌握精神权力，集中著名学者、科学家和艺术家组成最高科学委员会，至于世俗权力，圣西门认为应该交给实业家，由最优秀的实业家组成最高行政委员会，主管政治经济等方面的事务。实业阶级是社会上最重要的阶级，他们占国民人数的绝大多数，是社会物质财富的生产者，向社会成员提供各种物质资料。⑶实业制度下的财产所有制●财产的所有制问题是社会大厦的基础，是必须首先解决的最重要的问题。原则是“使它兼顾自由和财富，又造福于整个社会”。这种所有制的社会显然有利于普遍福利的增进，但并没有废除生产资料的私有制。⑷实业制度的劳动与分配原则●实业制度下，人人平等。首先体现在劳动制度上不允许任何不劳动的特权，社会地位主要是由人的劳动情况决定的。个人的收入和他的才能和贡献相适应。●分配原则：各尽所能，按劳分配。在资本主义社会，资本家会榨取无产阶级创造的剩余价值，不可能实现按劳分配。⑸实业制度下的协作化经济●必须制定明确合理工作计划，由科学家或科学院完成，交给实业家或实业家委员会执行并保证这个计划的实现。⑹实业制度具有高尚的道德文明●社会关系是平等而和谐的。要重视思想道德教育，树立全新的社会道德风尚。●教育要把教育与生产相结合。谴责旧的教育制度是努力培养自私自利的人，旧的教育内容崇尚古代，严重脱离实际。未来社会的教育，不仅重视完善的知识教育，同时必须十分重视道德品质和各种能力的培养。局限性：在实业制度中保留了资本主义私有制和资本的利润。“实业家”不仅包括工人、农民及其他劳动者，而且也包括企业主、农业主、商人、银行家等。否定阶级斗争，寄希望于学者、实业家，企图通过他们进行改良，以实现平等和福利。4.如何评价古典经济学的社会福利思想？古典政治经济学在英国从威廉·配第开始，中经亚当·斯密的发展，到李嘉图结束；在法国从布阿吉尔贝尔开始，到西斯蒙第结束。古典经济学强调经济增长优先于社会福利，要靠自由竞争和财富积累来带动社会福利的增加，而非将社会平等和正义放到优先的位置。“生产第一，福利第二”。值得重视的思想：最低工资必须保障工人及家庭的需要，建立“守夜人”式的国家.5.如何看待马尔萨斯的人口理论？（理论及评价）两个前提：1.食物是人类生存所必需的；2.两性间的情欲是必然的，而且几乎会保持现状。从这两个“人类本性的固定法则”出发，可以得出一个最基本的经济比例：人口的增殖比生活资料增长的要快，人口是按几何级数增长的，而生活资料则只按算术级数增长。三个定理：第一点是人口的制约原理，说明人口与生活资料之间必然存在某种正常的比例，即“人口的增长，必然要受到生活资料的限制”；第二点是人口的增殖原理，即“生活资料增加，人口也常随着增加”；第三点是马尔萨斯人口原理的核心，称之为人口的均衡原理，即“占优势的人口繁殖力为贫困和罪恶所抑制，因而使现实的人口得以与生活资料保持平衡”。两种抑制：人类的抑制分为预防抑制和积极抑制两种。预防抑制：主要是道德的抑制，即考虑到无力负担家庭而不结婚或者推迟结婚（马尔萨斯反对堕胎和避孕）。积极抑制：起决定作用，即战争、瘟疫、繁重劳动、贫困、饥荒等等，灾难会缩短生命，恢复被破坏的平衡。推论：第一，平等制度不可能实现。理由是：平等状态不适应于刺激人类努力上进，难以克服人类好逸恶劳的恶习；因为人口增长总是快于消费资料的增长，经过一段时间一部分人必然要丧失生活资料，平等即被打破了。他认为不平等的制度才符合自然法则，才能最好的发挥人的能力和智慧，最有利于人类品德的锻炼和改进。第二，济贫法的作用适得其反。马尔萨斯认为，贫民是贫困的原因，摆脱贫苦的唯一方法是让大自然发挥“抑制”的作用，强制地实现人口与食物的平衡。评价马尔萨斯的人口理论无疑是代表资产阶级利益的，它的原本目的是反对社会改良，为资产阶级推卸造成社会灾难的责任。马尔萨斯为人类描绘了一幅阴郁的未来图景：人口增长会达到食物供应的极限，这将引起贫穷和饥荒，由此也会带来无穷的灾难。它在客观上提醒了人们注意人口与生活资料比例协调，防止、抑制人口的过速增长的作用，从而成为现代人口理论的开端。6.谈谈你对政府干预的看法。（可以参照穆勒的政府论）7.你如何看待“最大多数人的最大幸福”？（参照边沁和穆勒的福利思想）简述马歇尔关于福利国家构建的思想。马歇尔的福利国家是对其公民资格理论的实践上的延伸，对马歇尔福利国家的理解是对马歇尔公民资格理论的理解的一部分。马歇尔的福利国家的构建在马歇尔眼中，福利国家具有以下的特点：相信计划相信平等相信个人自由。（1）福利国家两大原则及其平衡“福利国家如何想要协调这两种原则，它就必须构想出使大家作为人或公民而享有的基本平等，同时又给下列认识留有空间：并非所有人的天赋都是一样的，也不是所有人都能够为共同体提供同样有价值的服务；机会平等意指有平等的展示差异的机会，其中有些差异是优秀的表现，它们的发展需要不同类型的教育，它们必须合理地看做优于其他类型的。”（2）机会平等目标的实现问题机会平等目标问题的实现是存在障碍的，父母的职业社会地位以及教育方式对孩子的影响是长远的某些程度的经济不平等是必须被接受的，福利国家不是万能的，它只能在同样程序的划定下提供公正的、无特权的、共同的社会环境使竞争的外在条件公平。9应当如何均衡个人权利与共同体的权利？（参照马歇尔的理论）1.马歇尔对福利的权利的理解⑴援助是在满足权利在英国，对穷人施以援助是义务，而不是作为穷人的特殊权利。⑵权利与义务并存拥有权利的同时必须履行相应的义务。⑶福利权利体系的划分及其补救办法福利权利体系的划分，认为建立这种等级体系是完全可能的。第一等级是被精确界定且有法律强制力的权利。第二等级是依据现行的政策，通过行使自由裁量权来评估某人需要的权利。第三等级是‘合法的期望’以公开承认的政策目标为基础，是承诺提供给公民的援助或服务。第四个层次，我们指的是一些普遍接受的标准，通过它们，社会政策及其绩效状况可以得到判断。如何均衡个人权利和集体主义的共同体的权利呢？马歇尔提出了承认差异和天赋的结论。“福利国家如何想要协调这两种原则，它就必须构想出使大家作为人或公民而享有的基本平等，同时又给下列认识留有空间：并非所有人的天赋都是一样的，也不是所有人都能够为共同体提供同样有价值的服务；机会平等意指有平等的展示差异的机会，其中有些差异是优秀的表现，它们的发展需要不同类型的教育，它们必须合理地看做优于其他类型的。”福利国家含义福利国家有责任保障其公民某些基本的福利水准。其基本理念是每一个公民都有权利获得国家的福利保障以免除市场社会的风险对个人生活的冲击。英国学者皮尔森归纳了福利国家的三个指标：第一，社会保险制度的确立。第二，社会开支的增长。第三，公民权利的扩大5简述福利国家的危机。首先是福利国家的财政危机，主要表现为财政赤字。第二是财政危机导致的经济危机。第三是失业危机。第四，由于生活稳定和医疗水平的提高，人均寿命普遍提高，出现了人口老龄化现象，人口的老龄化加重了福利国家制度的压力。福利病简单地说，就是社会保障水平超越了社会发展阶段，过高的福利水平使人们滋长懒惰习气，进而影响经济效率。二、新自由主义产生的社会背景1.凯恩斯主义的衰落