人猿相揖别6篇

第人猿相揖别6篇【篇一：难忘那张脸】

每天傍晚回家，都能看见一张黝黑的脸在巷口晃动，他的衣服永远是黑色，骑着一辆改装过的自行车，车架上绑着两个脏兮兮的桶，散发着一股刺鼻的味道，他是一个收泔水为生的人。

我是个有轻微洁癖的人，对此一直很反感，每一次都是捂着鼻子，紧皱着眉头，逃也似的跑过。他总是抱歉地低着头，等我逃开后才继续他的工作。我的生活似乎一直都是光明的，我喜欢生活在阳光里的幸福感，但世界总有天黑的时候，生活总是给不幸的人黑暗，让他们在谷底挣扎，无法触及别人一直拥有的幸福。那天晚上，因为与老师交流，很晚才回家，大约有11点了吧，路上行人很少，我索性放慢了速度。

路旁的小吃摊忙着收摊，疲惫的脸上看不出任何表情，收破烂的三五成群围在垃圾箱周围，翻捡着寻找着他们可怜的幸福，无所事事的人在路上打闹、嬉戏，只是他们谁都无法看到已被透支的未来。然后我就看见了他，具体地说是听到了他自行车的“哒哒”声，依旧是一身已不辨颜色的衣服，依旧是刺鼻的味道，夹杂着太多无奈和辛苦的味道。我看着他很快地从我身边经过，却没有料到他在不远的地方跌倒，桶里的东西全部翻倒在地，一地的残渣。他甚至还没来得及爬起，就慌忙地去扶倒在地上的桶。太晚了，他呆呆地盯着地面，忽然号啕大哭，哭声很大。我不曾想到命运的重担会让一个男子如此悲泣，凄惨甚至痛恨。

街灯在后退，他的哭声越来越远，我告诉自己，明天，一定要看清他的脸。

【篇二：难忘那张沧桑的脸】

提起脸，总让我想起那一张张或陌生或熟悉的笑脸，但有一张脸却与众不同，她饱受了风霜，历尽了艰险，遭遇了不幸，变得暗淡无光，毫无血色，但却还是有人对她置之不理。这张脸是全世界生物的母亲地球的脸。

总在幻想，幻想侏罗纪时那茂密的森林，那参天的大树，那大地母亲透露着稚气、还未成熟的脸。那是母亲的脸应该是充满生机与活力的。时光匆匆走过，梦的翅膀带着我飞越侏罗纪，来到了史前时代。依然参天的大树，依然蔚蓝的天空使母亲的脸依然美丽如初，只添了一份成熟与稳重。那是母亲的脸应当是充满魅力与阳光的。岁月不饶人，母亲的脸在时间的推移中变得沧桑了。但那真的是岁月的缘故吗？

人猿相揖别，在人类诞生的那一刻，母亲决定把人培养成与众不同的生物，于是教给他们许多本领，让他们超人一等。他们会制造工具了，就开始猎杀动物；他们需要土地了，就摧毁一切，只留下空荡荡的一片地。在大地母亲的溺爱下，人，这所谓与众不同的生物再不平凡的待遇中越来越强大，他开始不把母亲放在眼里，滥捕滥杀，不顾及母亲的安危，把母亲美丽的脸弄得千疮百孔，此时的母亲已经阻止不了人了。人无所顾忌的肆意践踏自己的兄弟姐妹。为什么同样是母亲孕育的生命，人就可以这样嚣张！终于，母亲那张充满魅力与阳光的脸在人的残害下，变得沧桑又灰暗。母亲这张沧桑的脸啊！都是人造成的啊！

忘不了，忘不了侏罗纪时母亲透露着稚气的脸；忘不了，忘不了史前时代母亲散发着魅力的脸；更忘不了，更忘不了母亲现在那张沧桑的脸。

【篇三：难忘那张脸作文】

泪珠在空中划了道直线，落在您安详的脸上，顷刻间，美丽之花绽放，闪烁着剔透的晶莹。题记

直到那一夜我才知道，您是多么的安详。轻轻地走进我的生活，又轻轻地离我而去。

母亲告诉我，您睡着了。声音略带些颤抖，脸上却强打着笑容。我记得您说过，人活在世上，要以最美的笑容去迎接太阳，太阳也会给你最美的回赠。您说了，也做到了。先前的您，总爱先笑着望着我，然后慈爱地摸摸我的头，有时甚至会变戏法式地从怀里摸出一两个热呼呼的鸡蛋。在那段艰难的日子里，您总是那么的乐观，始终给人奋进的力量。终于，在您的微笑下，全家人克服了经济上的困难，家庭境况有了很大的转变，而您仍旧穿着那件洗了十年的军装，戴着那顶在您心目中至为崇高的军帽。母亲回家时，好几次劝您脱下那件“绿衣”，别再戴那“绿帽”，而您却严肃的说：“能有什么比军人更光荣，比党更至高无上？党是太阳，军心向党，就应该头顶太阳！”

哦！往事历历在目，而今却是物是人非。您睡着了，睡得那么的安详。像初生的婴儿，甜蜜地偎依在母亲的臂膀。虽然您额上的皱纹像干枯的树皮，露出一道道沟壑，但两鬓的头发却是乌黑发亮。您眉毛上扬、嘴角微翘，像是有什么喜事在心上。我想，您是在为能够偎依在祖国母亲的怀抱而高兴，还是像生前那样在吊您那最喜爱的花旦唱腔？……您安详地睡着，脸上写满了过去。母亲说：您是党培养，您爱党，一如葵花爱太阳！

我环视了一下四周，猛地看见那顶绿色的军帽，亦如您一样的安详，静静地躺在床角。是的，是安详。她为祖国付出了太多的血汗，她陪您度过了许多的时光。现在，她如您般静静地躺着，亦如您那样的安详。我示意母亲，将她拿过来，还是戴在您的头上，让她与您一起，去享受那份永久的宁静和安详。

我静静地望着您，久久地望着您，不愿相信您真的已经离去。我只觉得您这一觉，睡得太久、太久，让我等得太长、太长。我是多么的希望，您能像小时候陪我玩“聊斋”游戏时那样，忽地又圆瞪双眼、伸出舌头、扮演鬼相、提着我的鼻梁，嗡声地对我说：“小鬼，你是个塌鼻梁！”可是您没有，只是静静的躺着。

睡吧，您睡吧，但愿这一觉，您能睡得踏实、安稳、幸福、安详！泪珠滴落，倾刻间，晶莹在您脸上，绽放成一朵美丽的花。

难忘啊，您那张安详的脸！

【篇四：难忘那张微笑的脸】

微笑，是生中最常见的，微笑，是给人温暖的源泉，是心灵的太阳。微笑，有时不仅给人温暖，它可以给人力量，给自己力量。

前段时间，我心情不太好，见谁都板着一张脸。那天，我准备出去散散心，走在院子里，无意中，看见一片淡紫色的小花，便蹲下来仔细地看。

真可爱！淡紫色的花瓣吃力地张着，犹如一只只展翅欲飞的蝴蝶，金黄的花蕊在阳光下微微颤抖，阳光的洗礼下，一朵朵花儿都绽放着最美丽的微笑，望着蓝天。

“开的这么辛苦，可有谁在意呢？”我不禁微微叹息，这么美丽的花儿，却没有一个人去注意，实在太可惜了。

“这朵在意，那朵也在意，还有……”。一个稚嫩的声音在我耳边响起。我惊异地回过头，看见一个小女孩撅着嘴，指着那些花朵：“姐姐你看，她们多高兴，她们在笑啊……”

是啊，那些重重叠叠的花朵们，的确那么开心。小女孩的话点醒了我。花儿们不求人们庄重地注目，尽管知道自己很渺小，却依然用自己一点儿微薄的力量装扮着这个世界。她们认为生活是那么的美好，她们的笑容是如此的灿烂，我不禁感到有些羞愧，生活中充满着阳光与快乐，而我却整天郁郁寡欢，那么渺小没人注意的花儿都能发现生活的美丽，为什么我这个受过教育的人却不能发现呢？于是，每天走在院子里，我都会去看一看那些微笑着的花朵，想让他们的笑容感染鼓励我，让我对生活充满信心。

初二来临，学业加重，我再也没有时间和精力去天天看那些花朵，取而代之的是匆匆地从她们身边走过，但我却变得比以前更加快乐了，微笑时刻装在我心中。

气温转凉了，在一个假日，又是无意中，我发现那一大片小花凋零了。

我心中不觉一惊！我想起那曾经吃力张开的、微笑的花瓣落在地上的情景，心中有些莫名失落。我不知道她们什么时候开始这段美丽的生命，也不知道她们什么时候微笑着走向完结，但我并不伤感，因为我看见已凋零的花瓣仍旧保持着不变的微笑。

我知道，对于那些花儿，凋零也是一种美丽，因为她们将“化作春泥更护花”。而我，永不会忘记那张微笑的脸带给我的生命的鼓励，我将要把她们的微笑在我的脸上延续下去！

【篇五：难忘那张慈祥的脸】

一双大大的眼睛一眨一眨的，透露出神气、聪慧的目光。湿湿的鼻子小巧可爱，短短的嘴巴显示着它的威严。一双肥嘟嘟的大耳朵一翘一翘的，额头上拧劲地长着一个大大的旋儿。浑身上下一颗杂毛也没有，雪白雪白的。这就是我最亲密的沉默的朋友小狗欢欢。

欢欢的腿很短，奔跑的时侯步子又快又小，十分有趣，四只小小的爪子，走起路来发出嗒嗒嗒的声响。最引人注目的还是那条小尾巴，又粗又长弯曲的尾巴往上翘起，像一个大“问号”。欢欢很聪明。每天早晨，我刚背起书包，推着自行车向外走时，它总是先冲到大门口，摇头摆尾，好像在送我。我轻轻关上大门，说：“欢欢，看家。”它似乎听懂了似的，晃晃尾巴在大门前转来转去。我放学回家时，即使它正在熟睡，也会猛地睁开眼睛，一下子站起来，风似的冲向大门口，摇摇尾巴，围着我直转。我抚摸着它，它用舌头舔着我的手。神情十分惹人喜爱。

欢欢不但聪明，而且贪吃。有一次，吃饭时，我夹了一片菜叶，欢欢闻了闻，头一下转了过去，不吃。我笑了笑，又夹了一块肉给它。见是块肉，欢欢立即狼吞虎咽地吃了起来。吃完了，又望着我。那双水汪汪的大眼睛逗得大家都笑了。

欢欢就是这么聪明可爱，人人都喜欢它。忽然有一天，我放学回家后不见了欢欢，急得到处寻找。这时，妈妈从屋里出来，说：“刚才大门没关，跑了出去，路上车太多，被车撞死了。”听了这话，我如晴天霹雳。妈妈把我领到欢欢的坟前，我无声地落泪。欢欢，你怎么就这样离开了我？你知不知道我很想你啊？

现在，每当我走进家门，眼前总会浮现出欢欢那肥胖的身影，那双肥嘟嘟的大耳朵微微颤动，向我跑来。还有那张可爱的脸，那双大大的眼睛。

我难以忘怀欢欢那张可爱的脸，愿它一路走好。

【篇六：难忘那张疲惫的脸】

冬天晚上，夜深人静，街灯昏暗，月亮早已挂上天空，但却显得十分寂寞，让我对生活有了很多感悟。

生活中，我曾见过无数张脸：慈祥的脸，让我感到生活的温馨；陌生的脸，让我看到生活得多彩；灿烂的脸，让我悟出生命的美丽……然而，最让我难忘的却是那张疲惫的脸，它让我明白了生活的艰辛。

我们的学校不知什么时候来了一位专门清理垃圾的老人，她大约六十岁，穿着一身破烂，推着一辆破旧的三轮车，走起路来摇摇晃晃的，让人看了心里很不是滋味。对于他的到来，我们很多学生都是熟视无睹，从不正眼去看她一眼。

一个寒风凛冽的早晨，我和同桌去倒垃圾。时值深冬，我俩冻得直哆嗦，手缩到袖筒里，顶着寒风。我俩终于走到了倒垃圾的地方，我和同桌停下来，只见这个老人赶快过来倒我们的垃圾。我说：“我们自己倒吧！”老人说：“还是我来吧。”我趁此机会，打量了一下这位老人，啊！多么吓人的一张脸呀！黑黄的面庞上有很深的皱纹，眼角极度下垂，眼睛里布满了血丝。虽然有些害怕，但我还是极力去看那张沧桑的脸。从他的神情中，我看到了一位老人的疲惫和对生活的无奈。

又一次，在吃中午饭，我又注意到了这个枯瘦如柴的身影。随后，他去饭堂买了一个馒头，用一个瓶子接了一些自来水，然后就着馒头津津有味的靠着墙边吃了起来。看到他这样，我想他的身体能受得了吗？再看看他那张脸，显得更疲惫了，眼陷得更深了。生活对于他说是多么艰辛呀。

想想自己的父母，他们也在辛勤的工作，为我提供优良的学习环境，而我却当做理所当然的，有时候还对我的父母耍小脾气……想到这里，我不由得低下了头，陷入了沉思……

我们应该好好学习，在家里应该帮父母做力所能及的事情，做个懂事的孩子！

【篇七：难忘那张笑脸】

即将迎接初中的我十分怀念我的小学生活，怀念同学们的一张张笑脸。

同学们的笑脸各不相同，最有特色的是盛念玲的笑，每次班里有什么好笑的事情，她总是会眯着一双大眼睛，一边侃侃而谈，一边自己呵呵地笑个不停。

梁爽的笑脸多半会展露在课堂上，她也是我们班学习最好的一位了，每次已有难题解不开时她总是一生不响地坐在自己的座位上认真算题，当她做对了的时候便会微笑着显出胜利的样子。

在做游戏的时候最常见的是侯雪莲的笑脸，每当在游戏中成了赢家她原本又黑又大的眼睛就会笑的很弯像初二的月牙一样。她在笑时嘴张开的并不算大，但发出的笑声确实最爽朗的，仿佛那又黑又长的头发都随着笑脸笑了起来。

同一个人在不同的时候露出的笑脸也是不一样的，刘雪彬她的脸总会露出一张喜爱和关心的笑脸，而在玩的时候，她的笑脸便是极为欢快的。

班长赵希彤在班上总是认真负责就像班主任老师的一只手。无论班级有什么劳动任务她总是打头阵以身作则，在飞扬的尘土中常常看到班长满意的微笑。

姜杰的笑声多半洒在篮球场上，她一有机会就会从女生群里跳出来，和男孩子玩她所钟爱的篮球，不管进球与否，她还是会露出满意的笑容。

郝雪的笑脸常常伴随着她努力的成果，她几乎无时无刻不再学习，学习成绩突飞猛进一张张奖状，一个个满分都凝聚着她的汗水，当她看到这些成绩时就会露出疲惫与开心的笑脸，然后继续埋头图读书。

同学的笑脸在我的眼里每一张都是美丽的独一无二的永远的印在我的脑海里！

【篇八：难忘那张平静的脸】

2023年5月12日，中国汶川发生了震惊中外的8。0级地震，震级超过了当年那场唐山大地震。在没有看报道之前，我一直在想：地震中的人们面对这场灾难是什么样的呢？是慌乱？是痛苦？是怨恨？还是……我无法想像，每个人都在幸福中生活着，面对这场突如其来的灾难，他们会怎么样？或许他们每个人都用以自己生的意志展现给中外一个坚强的汶川。

画面中一幅幅令人扣动心弦的画面在播放着，有人在难过的哭，有人在疯狂的找寻着自己的亲人们……突然，在这其中我看到了一张孩子的脸，她那么幼小，但脸上却写满了平静，难道她不难过吗？不，她一定很难过，一场地震使她失去了好多同学、好多老师、好多亲人，那她为什么那般平静呢？或许她是在想着什么，或许她是在期盼什么。

在采访中，她的回答令我好吃惊，那么小，却明白一个道理：面对困难，我们能做的只能是勇敢面对，灾难的历练使她们一群幼小的孩子早早成熟，承担起对家庭的责任、义务。她们，也包括我们，不论发生什么事，都应该勇敢的活下去，让生命充满光彩地去经受历练，经受磨难而成熟。

平静的脸，勾起了我太多的思绪。

死者已经逝去，无须留恋，而生者尚存，对于他们那些幸存的人们，我们应该尽自己的一份力，默默祈祷他们的今后之路会一帆风顺，会平安。

天空依旧是蔚蓝的，大海依旧是澎湃的，花儿依旧是娇艳的。

我们，这个多难兴邦，就应该像天空、大海、花儿一样走下去。

因为，未来之路依然会是我们的，依然会等着我们去走。

未来，我们会和汶川地震中的儿童一起携手共走，我们最应该做的就是以爱照耀人间。

当困难、挫折来临时，我都不会屈服，因为在记忆深处，我有最值得珍惜的那幅画面那张平静的脸。

人猿相揖别二:毛泽东诗句

1、少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。

2、记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。

3、正是神都有事时，又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。

4、妇女解决，突起异军，两万万众，奋发为雄。

5、翻身跃入七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。

6、当年忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？

7、豫章西望彩云间，九派长江九叠山。高卧不须窥石镜，秋风怒在叛徒颜。

8、四五十年，风雨如晦不重见。过眼飞云，横竖茫茫一线天。

9、外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。

10、贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。

11、颜

人猿相揖别三:怀念狼读后感

【篇一：《怀念狼》读后感】

贾平凹的《怀念狼》主要讲的是在还未解放的时候，人们生活条件不好，连饭都吃不饱。没有武器和精力防御狼。所以，狼成为当时人的一个大患。

一个村子受够了狼的摧残，就雇佣猎人，上山杀狼，于是，狼和人就开始了激烈的竞争。狼被人说成是非常邪恶、狡猾的东西。狼也经常下山到村庄搞破坏。

随着生活条件的改善，以及科技的发展，狼在竞争中逐渐占下风，数量也急剧下降。

作者贾平凹在到那个村子进行考察时，碰巧遇见了当猎人的叔叔，从那里了解到了一些村子的情况。他发现，如今村子四周的狼已经非常的少，只有十几只，被当地政府保护起来，一一标上号。在村子里，他慢慢的发现，狼并没有人们想象得那么凶残，只要不招惹狼，它们不会主动攻击人类。它们甚至还通人性。

读完书，我就在思考，为什么人们把狼想象的那么狡猾邪恶呢？只是因为它们长的丑陋么或是曾经袭击过人类吗？

人是从黑猩猩进化而来的，也可以说。人类就是一种动物。人类社会讲究平等，那为什么对待动物却十分的私立呢？把对人类生产有用的昆虫叫益虫，而把对人类生产有害的昆虫叫害虫。人们和其他动物平等的生活在地球上，假如人不断的消灭所谓的“害虫”，就会破坏生态平衡，对自己和其他生物带来毁灭性劫难。

人类进入工业文明后，不断的向地球索取资源。导致“全球变暖”、“温室效应”等。不由的让人联想到2023，但我可以说假如人类依旧破坏环境，破坏生态平衡，2023迟早会来。

【篇二：读怀念狼有感】

记得以前在学校的时候，我一个比较喜欢的老师很崇拜贾平凹，然后近墨者赤，我也对贾平凹很有好感。虽然没看过几本贾平凹的书，但我印象里他一直是现在中国文坛的第一人。

昨天把贾平凹的《怀念狼》看完了，感觉贾写了个很简单的故事：狼和猎人需要共存，没有了狼，猎人也就退出了历史舞台；猎人找不到了狼，就把自己幻化做了狼。这个故事很有启发意义。这个世界很多事物都是因为另外一个事物而应运而生的，少了其中一个另一个就也就没有存在的需要了。

在怀念狼的开头贾写了个熊猫研究院的故事，讲的是熊猫研究院的熊猫死掉了，里面研究员就疯了，把自己当做母熊猫，就要生产。其他没发疯的也都下岗了。其实书看到这里，我就应该猜到猎人和狼的结局，其实是一样的。虽然当时，我没猜到结局，但书看完了。我突然觉得这两个故事重复了。同样的道理，这本书其实没必要用那么长的篇幅来写，写个短篇小说就够了。

当然，书里的语言措辞、描写方法、故事结构处处都显露出大家风范，看了之后还是让人十分折服啊。

【篇三：怀念狼读后感作文】

贾平凹先生是我喜欢的作家，喜欢他的文字，他的文字憨厚朴实，很接地气，俗言俚语，典故传说，俯拾皆是，有的文字土得掉渣，但韵味十足。看先生的文章有好长时间了，第一部是《废都》，还有几篇短文，最近翻出了他的文集，从中挑出了《怀念狼》，断断续续，读读停停，有所感悟。

《怀念狼》讲的是商州城的故事，人物没有几个，以第一人称叙述方式展开，在人与狼的容不得离不得复杂心态的描述下，生动刻画了舅舅、子明与烂头等几个主要人物，中间穿插着各种人狼互幻的情节，该小说提出了人与生态之间寻求平衡的严肃命题没狼的日子与有狼的日子一样可怕，一个物种的灭绝将导致一系列物种的消失，人类在创造的同时却断掉了自己的退路。该小说发人深思，字里行间对忧患意识的呼唤尤其强烈！

狼本来是粗俗之物，被人丑化成凶残阴险的化身，诸如狼狈为奸、豺狼虎豹、狼子野心、白眼狼等等都是对狼由恨而生的词汇，在《怀念狼》里，我们对狼以及它代表的野生环境有了新的认识狼并不是永远是狼，人也并不是永远是人，灭绝狼的同时也杀死了人，人与狼只有在妥协中才能利益最大化。

读完后，我对贾先生佩服之极，先生行文洒脱，看似粗糙拖沓，其实不然，不时喷涌的大白话让一个个人物栩栩如生，活灵活现，烂头的好色外加脏乱差，舅舅对“猎人”的恋恋不舍以及内心挣扎，富贵与翠花的调皮搞笑等等被先生的生花妙笔描写得惟妙惟肖。我想，贾平凹先生对山区对底层对落后对愚昧对那片土壤的点点滴滴的爱意，就是他写作的动力与源泉！

一方水土养一方人，读先生的文章如吃着膻气味较浓的羊肉泡馍、听着粗犷的秦腔一样，狂放粗野不失细腻，几乎能闻到三秦的厚重与沧桑，醇厚的气息让人神思飘荡，很是受用。

憨厚朴实的贾先生真是处处皆文章，丑陋的现实，罪恶的心灵，肮脏的交易都逃不脱先生的神来之笔的捕捉，他的笔犹如一张天网，真可谓一网网尽世间沧桑，双掌撑起朗朗乾坤，真是佩服！

【篇四：《怀念狼》读后感】

读完贾平凹的《怀念狼》之后，心里有些莫名的难受，不知是为人难受，还是为狼而难受。

小说本来是写一个城市记者准备给商州仅剩的十五只狼拍照的事，可后来在他跟随舅舅寻狼的过程中，神秘的事情接连发生。狼和人竟然能不断变换，金丝猴竟能化成美女来报恩。全书的神秘气氛在结尾达到高潮，雄耳川人全村去围剿仅剩的几只狼，舅舅也终于还原了猎人的本色，拿起猎枪杀到红眼。最后的老狼一会儿变成猪一会儿变成老头，而记者竟把人看成了狼而开枪伤人。十五只狼全部被杀死，记者回到省城后，心情却再也难以平复，和城市人也难以相处，最后竟听说了雄耳川人全部变成狼人的消息，自己也像狼一样狂嗥：我需要狼！

故事的主人公舅舅傅山本来是一个捕狼队的队长却要让他成为禁猎狼条例产生的主要参与人，在寻找狼的过程中、在与狼相互斗争的过程当中，被迫不断地射杀狼。或许狼在人们的印象中经常是凶残无情的，但作者笔下的狼却多了许多人性化的情感。作者似乎把这些生命也都异化为人来看了，与狼的斗争更像是在与人的斗争。有时会想人与自然没有高低，然而人类却毫无疑问的占据了统治的地位。是我们人类本身的占有欲，还是与自然竞争后留下的强烈竞争意识致使我们对其它生物的排斥、反抗。曾经的原始社会我们就不断在与自然界的其它生物斗争，无疑人类是智慧的，所以才得以生存、延续。但人类又似乎太聪明了，自身不断地进化、科技不断地发展，我们变得容不下其它物种，我们不断地破坏、消灭。当然，我认为小说不仅仅是写人与狼的斗争致使狼的消灭，同时还有的是人类的自我迷失，工业的发展、科技的进步，我们似乎正逐渐远离自然，失去了本藏在我们心中的狼性，我们变得与自然难以相融，而人类是强大的，不断地破坏成了制服自然的手段。随着时间地推移，反过来自然也开始报复我们了，而且这报复是很残酷的，回想近年来的灾害不断，大概也就是人类自身造成的恶果。

最后我想说的是，我不想为狼难过，也不想为人而难过，我希望人们能与自然相互包容、相互爱护，人与自然的和谐统一才是我们最终追求的境界。

【篇五：《怀念狼》读后感】

记得以前在学校的时候，我一个比较喜欢的老师很崇拜贾平凹，然后近墨者赤，我也对贾平凹很有好感。虽然没看过几本贾平凹的书，但我印象里他一直是现在中国文坛的第一人。

昨天把贾平凹的《怀念狼》看完了，感觉贾写了个很简单的故事：狼和猎人需要共存，没有了狼，猎人也就退出了历史舞台；猎人找不到了狼，就把自己幻化做了狼。这个故事很有启发意义。这个世界很多事物都是因为另外一个事物而应运而生的，少了其中一个另一个就也就没有存在的需要了。

在怀念狼的开头贾写了个熊猫研究院的故事，讲的是熊猫研究院的熊猫死掉了，里面研究员就疯了，把自己当做母熊猫，就要生产。其他没发疯的也都下岗了。其实书看到这里，我就应该猜到猎人和狼的结局，其实是一样的。虽然当时，我没猜到结局，但书看完了。我突然觉得这两个故事重复了。同样的道理，这本书其实没必要用那么长的篇幅来写，写个短篇小说就够了。

当然，书里的语言措辞、描写方法、故事结构处处都显露出大家风范，看了之后还是让人十分折服啊。

【篇六：怀念狼读后感】

说的大了，也不是怀旧，只是看到的景物勾起旧的回忆。最近也在读一本“怀”的书，贾平凹的《怀念狼》。

说道平凹，相信没有不知道，至少陕西人都知道。这本书也曾经在新千年的书市上火过一把。我想，这和那会国力西北狼在甲A的强势不无关系把。可如今，西北狼烟早已灰飞烟灭，剩下的只有这怀念。在书的尾页的空白处，赫然写着“购于西安图书大厦2023、2、24”。时隔6年才第一次读，也真可以算是怀念了。

小说在讲一个故事。讲故事当然谁都愿意听，又何况是这样一个奇异的故事：记者、猎人和烂头在为商州尚存的十五头狼拍照的过程中，发生了一连串血光之灾，妖天奇遇比比皆是，诡事异象迭出不穷…这是书本后页那段内容简介的大概内容，从这样简短的文字中，很难窥豹一斑，却也能琢磨出个书的基调。翻了几页，整觉得是在看一悬疑奇幻小说，心思跟着情节被搅得翻腾。平凹的写农村的故事，对于我这样的城里娃，更是新鲜好奇。语言上土，但并不觉得陌生，不仅不让人生厌，甚至土的有些可爱。不仅仅是这些，从开始以后，小说的冲突悬念就摆给了读者：猎人是主人公记者的舅舅，这是记者在采访的途中偶然发现的。而舅舅是曾经名震一时的捕狼队的队长，现在狼北捕杀的差不多了，此次出行则是陪这个记者记录商州地区仅存的15只狼的生态状况。烂头则是捕狼队的成员，同时也是一个不折不扣的常耍小聪明的盲流。这样三个人聚在一起，自然生出众多猎值得疑惑和期待的：猎人天性中是要猎杀狼的，现在却要奉命保护狼；记者一方面想为商州地区生态平衡做出一些贡献，另一方面有想要通过拍摄狼照片成名野心；烂头想跟着这次出行缓解自己的头痛病，也想趁机沾花惹草。子曰：三人行，必有我师。这三个人一路上的言行，却道真是给我们这些读者长了见识，可没想到顺藤摸瓜，结局竟是那样。

合下书本，仔细想想，会有怎样更好的结局呢？这样一问，到把自己给噎住了。现在我们国家提倡和谐，就是矛盾对立统一的体现。这现代人的语言是越说越没味，换作古语，就是“相生相克”，万物皆逃不出这个理。狼是自然界生物链中重要的一条，断了就会出问题。而猎人也是这链中的一条，他们为狼而生，狼没了，自然也就无需多活着了。“人见了狼是不能打不，这就是人。但人又不能没有了狼，这就有是人。”人是这样矛盾，心里上惧怕谁的时候，想让他快滚蛋，可等到真的没了，自己那块抵着不让心塌的石头也就松了，人自然就垮了。

小说主人公在最后大声疾呼“可我需要狼！”。狼是消失了，可对狼的需求却不可能从人心中抹去。“往后的日子，要活着，活着下去，我们只有心里有狼了”。这样的“狼”，可以被放大，可以被多重理解。自然可以被理解为环保主义者口中的说辞（书中记者一开始就是这个想法），也可以被人么当作希望、目标却解读。自然，人失掉了这些东西不能活，梦想实现的时候可能恰恰也是人生价值落空的时候。

这样一个狼与人的故事，落到后来只能是悲剧。我们力量太弱小，没有办法克服被社会、自然的异化。故事里说，会水的最后死在水里是一种洒脱的解脱，而这些猎人却死不到狼嘴下，硬是在炕上活活被生活软化死，那真叫悲哀。然而，猎人没有死在炕上，却死在人性中那脆弱不堪里，到另一个世界上寻求自然的平衡，不知这是喜，还是更大悲了。

【篇七：《怀念狼》读后感】

在人猿揖别之后的各种社会形态里，借助生产力的发展，人逐渐摆脱了自然的束缚而成为自然的主宰。特别是进入二十世纪，科学主义、工具主义、实用主义的自然观泛滥，自然不再是人们敬畏的生命摇篮、栖息灵魂的寓所。以利用、控制自然资源为目的的科学体系空前发展，人定胜天、征服自然的意图一一落实。一时间土地沙化、黄风暴起、全球变暖、气候失衡、江河污染、物种灭绝，更重要的是自然生态的突变也殃及人类社会文化生态，精神生态。控制欲、占有欲导致的拜金主义、极端利己主义弥漫社会，资源掠夺、动物偷猎日益猖獗；各种社会丑恶沉渣泛起，传统的伦理道德失范，价值晕眩。正如福伊尔利希特所说：“惶惑不知所措，忧虑焦急，社会的沉沦和个人精神的颓废，悲观绝望，丧失个性，没有根基，冷漠无情，社会失控，寂寞孤独，分化，无能为力，没有意义，轻生厌世，丧失信仰和社会准则。”种种异象纷呈之下，引起人们对自己的再认识，对人与自然关系的重新审视与定位，并展开关于生存与发展的研究潮流，于是生态学、生态伦理、生态研究的论著、小说纷纷现世。

与西方世界不同，中国的发展滞后性还不致使危机如西方一般严重，生态主义直至上世纪七八十年代才渐入国人视野。在此文化背景下中国出现了一批较早的生态文学，呼告生态的平衡，

警示发展的困境，在文学史上自有其意义。但限于认识深度不够，描写角度单一，写作手法粗糙，目的过于直露浅白，人们能欣赏到的只是生态危机的外部现场感，以及由这种危机而引起人的生存窘态。重真实，当成警示的生态案例。艺术想像的缺乏，很少能看到危机背后更深层的人性、文化变异，更难领略到生态叙事话语在想像激发下的诗性魅力与深刻意蕴。审美向度单一，停驻在环保的浅层次。

在世纪末弥漫着生存的危机感的境况下，作家作为社会的良心，多以敏锐的触角，责无旁贷地禀赋着人类的历史使命，揭示着生存困境，思考着生存本质与存在的意义，探索着发展的可能，寻觅着人类的出路，重拾破碎的人文关怀，追寻蕴涵着整个人类的终极关怀。贾平凹正是此中一员。他以特有的笔法与感悟于2023年写出了《怀念狼》，以中国化的整体意象，超越生态文学的粗浅层次，写出了城市与乡村、文明与野蛮、狼与猎人之间的对立以及彼亡此衰、相生相克的神秘生命联系。作品背景空灵虚幻，狼变人、人变狼的魔幻色彩，血光之灾比比皆是，危事异象迭出不穷，形象地揭示了生态失衡给人类所带来的生存危机，精神危机。该书汲取前人的经验教训，立足人类高度，不再仅是生态学的直接注脚，突破了狭隘的生态环境保护主题。其创新在于揭示社会、人性的变异，机能的退化，生存的困境，“目的还是要掘开对人性的思考，对现代人精神危机的思考，以及对人的命运、前景、归宿的忧思。”

贾平凹作为中国当代少有的具有整体性的关怀向度的作家之一，其作品的多义指向不言而喻。尽管他曾指出：“怀念狼就是怀念勃发的生命，怀念英雄气概，怀念世界平衡。”但我们不可拘于一处。从贾平凹的其它作品来看，他一贯“关注事实，也关注存在的境遇，死亡和神秘的体验，自然和生态的状况，人性的细微变化等命题，有开阔的精神视野。”其实，一部成功的作品，其意义指向往往是多元的，完全可能超出作者自己的拟定，表达出对人生底蕴的关注与超越，提供新的深刻认识视角与探索发现。周国平曾说过：“一个小说家是一个存在的研究者，这意味着他与一切现实、他处理的一切题材都保持着一种距离，这个距离是他作为研究者所必须的。无论何种现实，在他那里都成为研究存在以及表达他对存在之认识的素材。”即就是说，不可把小说仅仅等同于故事、事实等。“小说在思考”不仅是作者在小说中思考，高明的小说可以透过形式内容，甚至作者的安排自行说话，展现存在的真实。正因此，对《怀念狼》的解读就不能只看到人狼互斗又共生的生态平衡内容，而且大意象的多重隐喻性质与作者一贯的人类主义忧患沉思都是应注意的。《怀念狼》实是以建立意象为手段，通过想像出的人、物、事对存在进行深思与多重探讨，揭示存在的种种不为人知的方面，勘探存在的种种可能性，对人生的基本境遇与生存方式做追问式探索，对生命现象的已然和应然的多种可能上下求索。简而言之，《怀念狼》是借含着浓郁的东方美学色彩的“意象”来表达存在之思。

贾平凹热衷于意象的探索，甚至直接将情节处理成意象，正是看到了意象的包容性与多义性，也是作者崇尚“以实写虚，体无证有”苦心经营的必然结果。《怀念狼》中整体性的浑沌意象正对应于存在的丰富复杂性。为了辨明存在的多面性，文本也形成了一个意象集，其中大大小小的每个具体意象的隐喻、象征、指向虽各有侧重，但都有存在之思的寄寓。

《怀念狼》的价值不在于找出了问题的根源，找到了问题的出路，而在于其发现了问题，表现了重大问题的带有浓郁人类忧患的世界性主题，揭示了存在，并引起了存在之思。至于作品中故事的单一，意象事实上的零碎含混，人物个性的过于简单化处理等显在缺点，则是作者写作探索中应注意的方面；但总体上瑕不掩瑜，是部整体着眼大有超越的作品，体现了作者一贯对创新的不懈追求，对存在的不停叩问。

人猿相揖别四:关爱动物作文800字

【篇一：关爱动物】

如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯；如果世界是一张床，那，关爱就是一张温暖的棉被。受人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。动物如同我们人类一样，也需要关爱。

小时候，我很喜欢淘气的小青蛙，无论什么颜色我都喜欢。所以，每当我们全家到山上辛苦地耕耘时，我都会让爸爸妈妈帮我捉青蛙玩。还对爷爷说“爷爷，我要把小青蛙带回家，把它养得白白胖胖的，长成了大青蛙之后，再炒成菜，让爷爷下酒。”

当时，爸爸妈妈觉得小孩子天生就爱玩，因此，他们没有反对，便帮我捉了几只青蛙，让我回家养着玩，回到家，我养了几天，发现小青蛙总是呆呆地望着那一望无际的田野和那一条条水渠，喂它食物它不吃，于是，没过了几天，小青蛙就死了。

我又吵着爸爸妈妈到田野里捉青蛙让我玩，当时的爸爸妈妈把我当成小皇帝，除了宠就是爱，就到田野里帮我捉了几只，没过几天，那几只小青蛙和以前的几只一样，又死了。

在以后的日子里，我与以前一样，要求爸爸妈妈帮我捉青蛙玩，可是，这一次，爸爸妈妈可没同意，他们说“都捉了十几只青蛙了，都是没养几天就死了，这不是白费功夫吗？”

听了爸爸妈妈的劝告，我将捉青蛙的念头消停了几天，但是，我还是忍不住又要爸爸妈妈帮我捉青蛙了。爸爸妈妈见形势实在不对，就想了个办法，让我从此不再捉青蛙玩了。

那一天正好是周末，我一大早就起来了，一边吃早餐一边对爸爸妈妈说今天要去哪玩。妈妈却说“今天我们不去玩，我们要去观察一下青蛙！”

“太好啦！”我对观察青蛙这件事情很感兴趣。

一吃完早餐，爸爸妈妈就与我来到田埂上。我看见了一只青蛙伸出细长的舌头，将一只小虫粘住，然后，收回舌头，将小虫吞食了。我恍然大悟，我知道了，爸爸妈妈与我来观察青蛙，为的是让我认识到自己的错误，我惭愧极了，想起了以前不但捉青蛙起来玩，还说要将青蛙做成菜让爷爷下酒，我…我…我真该死！我立刻向爸爸妈妈承认错误，让爸爸妈妈原谅我。

同学们，哦，不，应该是全世界的人们，如果你们以前也犯下与我同样的错误的话，就让我们一起关爱动物吧，从我做起，从小事做起！

【篇二：关爱动物】

天生万物，都有其生存的权力。身为文明的现代人，就该提倡“放生”的观念，才是对待地球上芸芸众生的最佳办法，但事实上真的是这样吗？

很多人都会认为把动物放生到自己觉得对动物最适合的环境，就算是在保护与爱护它们，但事实证明这样的观念不是绝对正确的，一旦动物们进入了不适合自己生长的环境，大部分的动物都会因为无法适应“新的环境”而陆陆续续踏上死亡的不归路，这样跟直接杀了它们有什么差别吗？甚至更是残忍。然而，这种“间接杀生”的事件不断地出现在我们自认为“慈悲为怀”的“放生”世界，有太多人没有仔细去了解每一种动物最适合的生长环境，就自作聪明的为动物们做出错误的决定。拿“人类最忠实的朋友”狗来说，我们的弃养，导致台湾每年将近有100到200可怜的流浪狗因为胡乱放生而惨死街头，而曾经爱它们，饲养它们的我们，就是最无情的杀手。

于是，有些人开始提倡起“保护生态”的概念，强调“以”保护生态””代替”放生””、“以”收养”代替”购买””，“鸟是害虫的天敌、鸟是人类的朋友”、“保护动物就是保护我们的同伴”……等口号陆续出现，也因为观念的厘清，渐渐地有些人们开始接受“保护生态”的观念，试着去转换帮助动物的方式，才不致于落入“爱之适足以害之”的错误观念里。

我相信每个人的心中都存着一颗爱护小动物们的慈悲心，只是因为没有拥有足够的知识与经验，才会在不知不觉中伤害了小动物们，造成了一些原本可以避免的伤害和悲剧。我也认为，人人都有保护小动物的资格与义务，但在学会保护它们之前，必须了解它们的习性与生活环境，让它们回到原本属于自己的环境，否则就不要随意饲养它、丢弃它，好好爱护环境，给它们最适合的生存空间，这样，才算是真正的爱护动物，地球也才能永远生气盎然，各类物种蓬勃发展，共现盎然生机和趣味。

【篇三：关爱动物作文】

地球，多么美丽的一个星球啊！大地，多么灿烂的一片土地啊！树林，多么清新的一眼绿色啊！人类，多么聪明的一种动物啊！动物，多么活跃的一种生灵啊……世界，简直就是个奇迹！

在这个日新月异的21世纪里，人们的生活已经过得越来越好了。像过河拆桥的小人一般，他们不断地伤害这些无辜的小动物，就只是为了要发泄内心中的不满；像四肢发达的莽夫一样，他们不断地欺负这些憨厚可爱的小动物，就只是让自己的失败感减少；更像无知的孩子，他们无休地戏弄这些天真活泼的小动物，就只是想让自己的快乐得到点缀！

其实，人和动物本来就是相生相克的。就像牛吧！它生来为辛勤的农夫耕地，死去为了让人们都填饱肚子。牛所拥有不是机灵的头脑，而是一种可歌可泣的精神，它把它所有的一切都献给了人类，谁能说这不是大地上的一道亮丽的风景线呢？

人和动物是可以和睦相处的。要知道，动物不是人类的工具，不是人类想怎样处置就怎样处置的，动物也有自己的思想，也有自己的生活，他们也期望着自己的生活能越来越幸福，可以和人类成为邻里般的好朋友呀！

让我们将心比心，为这些小动物们设身处地想想吧！倘若每天都有庞然大物袭击你，你是否会感到前所未有的害怕，整天提心吊胆的呢？如果你正在津津有味地吃饭时，有一双大手朝你冲来，抓住了你，“连一顿完整的饭都不让我吃吗？”你一定会对美好的生活失去信心吧！

所以，我们要让动物们觉得它们受到了平等的对待，受到了人类的尊重，让失落的它们重新拾起对美好生活的信心，让他们也拥有我们所给予它们的温暖吧！哪怕是亲切的一笑，哪怕是一个轻轻的抚摸……这些在人类眼里微不足道的动作就足以让动物们了解到我们最真挚的关怀。

人类不能失去动物们，动物也离不开人们，难道有错吗？仔细想想吧，倘若有一天，人类失去了世界上所有的动物，那将是一个怎样的结局呀！

一起行动起来吧！爱护动物就是在爱护我们人类自己呀！只有当关爱动物成为人们自觉的行动时，人与动物才能真正一起幸福地生活，一起和谐地相处！爱护动物，给予它们关爱，是我们美好的开始，让这个开始一直延迟到最后吧！

关爱动物，从我们做起！让我们一起创造一个和谐的世界，让我们一起创造一个美好的未来，让我们一起创造出一个属于我们的最璀璨的明天！

【篇四：关爱动物】

人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。

禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢？报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。

人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。

记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里！

传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。

法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的兽性，这才是可怕的野蛮！

【篇五：关爱动物】

地球，多么美丽的一个星球啊！大地，多么灿烂的一片土地啊！树林，多么清新的一眼绿色啊！人类，多么聪明的一种动物啊！动物，多么活跃的一种生灵啊……世界，简直就是个奇迹！

在这个日新月异的21世纪里，人们的生活已经过得越来越好了。像过河拆桥的小人一般，他们不断地伤害这些无辜的小动物，就只是为了要发泄内心中的不满；像四肢发达的莽夫一样，他们不断地欺负这些憨厚可爱的小动物，就只是让自己的失败感减少；更像无知的孩子，他们无休地戏弄这些天真活泼的小动物，就只是想让自己的快乐得到点缀！

其实，人和动物本来就是相生相克的。就像牛吧！它生来为辛勤的农夫耕地，死去为了让人们都填饱肚子。牛所拥有不是机灵的头脑，而是一种可歌可泣的精神，它把它所有的一切都献给了人类，谁能说这不是大地上的一道亮丽的风景线呢？

人和动物是可以和睦相处的。要知道，动物不是人类的工具，不是人类想怎样处置就怎样处置的，动物也有自己的思想，也有自己的生活，他们也期望着自己的生活能越来越幸福，可以和人类成为邻里般的好朋友呀！

让我们将心比心，为这些小动物们设身处地想想吧！倘若每天都有庞然大物袭击你，你是否会感到前所未有的害怕，整天提心吊胆的呢？如果你正在津津有味地吃饭时，有一双大手朝你冲来，抓住了你，“连一顿完整的饭都不让我吃吗？”你一定会对美好的生活失去信心吧！

所以，我们要让动物们觉得它们受到了平等的对待，受到了人类的尊重，让失落的它们重新拾起对美好生活的信心，让他们也拥有我们所给予它们的温暖吧！哪怕是亲切的一笑，哪怕是一个轻轻的抚摸……这些在人类眼里微不足道的动作就足以让动物们了解到我们最真挚的关怀。

人类不能失去动物们，动物也离不开人们，难道有错吗？仔细想想吧，倘若有一天，人类失去了世界上所有的动物，那将是一个怎样的结局呀！

一起行动起来吧！爱护动物就是在爱护我们人类自己呀！只有当关爱动物成为人们自觉的行动时，人与动物才能真正一起幸福地生活，一起和谐地相处！爱护动物，给予它们关爱，是我们美好的开始，让这个开始一直延迟到最后吧！

关爱动物，从我们做起！让我们一起创造一个和谐的世界，让我们一起创造一个美好的未来，让我们一起创造出一个属于我们的最璀璨的明天！

【篇六：关爱动物】

看着鸟儿在天空飞翔，看着鱼儿在水中遨游。也许你会认为世界上的动物很多吧！但你是否知道，现在的动物不仅不多，而且有的动物已经很稀少，甚至某些动物已经灭绝。根据生物学家估计，几千年来被人类捕杀以致绝种的动物至少有数百种以上。如此一来，那世界上的动物种类越来越少，如果我们不能够及时挽救的话，那么将来世界上的动物就只有我们人类自己了！你别以为我是“危言耸听”，你若不信，我可以告诉你。

就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。再说生活在我国青藏高原的藏羚羊吧，因为它其外层皮毛下面的被称作沙图什的绒毛异常精细，可以用来织成华丽的披肩，而惨遭偷猎者大肆捕杀。因为织出一条女式沙图什披肩便需要300至400克生绒，这意味着要牺牲3只藏羚羊的生命。所以在上世纪90年代初期，藏羚羊的数目只有65000只到72500只之间，要知道这只有100年前藏羚羊总数的十分之一。所幸的是人们意识到了保护这种濒临灭绝的动物。现在北京已有多名志愿者来到可可西里担当起义务看护藏羚羊的活动。同时国际爱护动物基金会从1999年起每年为我国藏羚羊保护捐赠8万至10万美金用以在可可西里、羌塘和阿尔金山三大自然保护区开展反盗猎行动和针对藏羚羊保护的各种宣传活动。我们人类正慢慢将藏羚羊这种可爱的动物从灭绝的边缘拉回来。

朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧！

【篇七：关爱动物】

爱，概念很广。但是对我我来说，除了父母姐弟，同学之外似乎便没了其它的。

生活每天都在继续，很多时候，许多无意间发生的事，会令人有很多感触。

我很讨厌小动物，所以我家养的小狗，我从来不愿多看一眼。但是妈妈就不一样，她很喜欢小狗，早晨，自己不吃饭，先去把小狗喂了。晚上，无论多晚，只要小狗想要出去大小便，妈妈都会及时起床放它出去，然后再放回来。冬天很冷，还要给它盖小被子。我搞不懂，那个小家伙有什么好，值得为它那样做吗？

有一天我看了一篇文章，一位主人养了一条狗，狗儿很忠实，当时，他家的房子着火了，主人被压，出不去。于是命令狗狗出去找人救援，狗狗跑了好几里地，找到了人，及时救援。主人获救了。很多人为这条狗感到骄傲，警察还为它佩戴了勋章。

于是我上网，找寻着方面的资料，看到很多狗，在主人需要急救的时候，都会舍生取义。突然间感觉狗狗很可爱。不知不觉地我蹲到狗狗跟前去观察它。它白色的绒毛。黑黑的眼睛，看见我看它，还对我摇头摆脑，很欢喜的样子。我用手去摸它，它就躺在地上打滚，还用小爪子来拉我的手，真的很可爱。

它很爱干净，从来不会随地大小便，总会找到固定的地点。每次来生人的时候，它都会大声叫，好像在说：主人快出来，来客人了！妈妈每次走到它身边，它都会立正，敬礼，然后打个滚，再抖抖身子。好像一个乖巧的孩子。

这几天放假，我出去玩。狗狗跟在后面。正走着，不知道从哪个什么地方窜出来一条带有花点的狗，身上很脏，直冲向我，我被吓得大声叫喊。这时，我家的小狗狗冲了过来，我一看，完了，我家的豆豆那么小，而这条花狗是它的好几倍大，还不把它咬死？或许它会被吓跑，我怎么办？我的心提到了嗓子眼。

一场恶战开始了，那条大狗狠狠地咬住了豆豆的头，但是，豆豆也没有示弱，它在尽力地和那条狗撕咬，还大声叫。我吓哭了，一边哭一边喊，很多人围过来，那条狗被吓跑了，豆豆跑到我身边，我一看，太惨了，它的耳朵脖子身上很多处在流血，但是，它却不顾自己，还在深情地看着我，好像在说：“你没被吓坏吧？”我一下子抱起了它，我原本很爱干净，今天虽然豆豆身上很脏，但是我感觉好像不脏了，狗狗真的很可爱。

有时候，只有自己亲身体会了，才会感觉深刻。我知道了：无论是什么动物，你关爱它的时候，也在它的心里埋下了爱的种子。爱可以相互传递。

人猿相揖别五:平等作文

【篇一：这个世界的平等】

自浩荒地球有了生命轮回了几多一万年？

自人猿相楫别已有多少个一千年了？

自人类社会从最原始时期跨入高呼自由平等的现代化又是几个一百年了？

这个世界的演变始终按着客观的科学规律，社会的发展也也始终遵循着从初级阶段到高级阶段。伟大的科学家们、哲学家们、革命家们……都无不以科学的发展观为指导思想去改善大自然，推动人类社会的发展。宏观上，社会一直在迅速发展，但这宏观里面又有多少曲折多少心酸？

路线是对的，宏观方向也不错，只是成功的过程是曲折的，于是在实现自由和平等的过程当中有了被羞辱的尊严，有了被倾斜的天平，有了被遗弃的生命。现实生活中的镜头是最好的例子。

在昏暗破旧的瓦房下，微弱的呼吸，徐徐娇贵地在母胎中孕育，匆匆粗简地来上这个世上。那位伟人的那句“你能出生便意味着你成功了一半”的名言在这里得不到一点合理的解释，生命能够延伸下去比任何至理名言都要透彻明了。笑容的鱼尾纹未及舒展，医生皱眉对着天使无邪的笑脸说了一句：先天性心脏病，手术费用九万。瓦房遮风挡雨，农田供吃糊口，穷人的亲戚有心无力。初为人父的爸爸看着自己小小的骨肉，最终在巨大的天文数字面前痛心不舍地脱开儿子紧捏着的小手。

山风呼啸的野外，被遗弃的婴儿浑然不知道人们所说的那些平等是什么，浑然不知道所谓的生命是什么。人间算来了一趟，既然死神又召唤了，那么便回到当初的天堂吧。婴儿慢慢地闭上乌溜溜的眼睛，拉下短短的人生帷幕，离出生刚好一百天。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫当年说这句话的时候生活也并不富裕，是不是他也有现代人的妒嫉富人红眼病？显然是不可能的，大家都知道爱国诗人一心忧民患国，决无私心，单从他的诗中便可看出。但这句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”却是个十分现实的社会现象。一方面有些富人确实挥霍无度，所谓千金难买消魂夜，所谓纸醉金迷，或者是过于追求享乐，千金散尽还复来嘛，我有的是钱，如果不努力刻苦的话又如何花得完呢？另一方面一些极度贫穷的人，由于客观的无奈，主观的淡薄，无论怎么勤苦的劳作，都注定要卑微地过一辈子，他们的生命很难用“价值”这两字去衡量，生存的意义更是无从说起，不分昼夜的奔波，只为苟喘地活下去。并不是说这就不平等了，因为富人的财富也是经过一番拼搏才有的。

这样看来似乎很不平等，被遗弃的婴儿如果在一个富裕的家庭，生存下去的机会还是很大的。显然这是个不合理的假设，如果他生下健健康康那不是更好？很多人都是说世界社会给予每个人的机遇都是平等的，可是就如这个弃婴，根本没有一点点选择的余地。对于被遗弃的婴儿，那样的环境条件，我们除了深深的惟憾，是否还可以做出更多？

现在很多电视台都拍摄一些苦难的人们的生活真实片断，想通过一个个感人的画面类呼吁人们献出爱心以帮忙这些人度过难关，这是传媒为社会的贡献。但对于一些被拍摄的人们来说，却是一种极度的无奈，人家大名人上镜头是绽放尊严之花，而我却是糟蹋自尊，谁愿意把自己尊严，对生活的失败，以一种卑微的姿态来博取人们的同情，即使爱心的人们并不是这么想，无奈之举。

天平两端有时并不平衡，一直以来，命运和机遇都是左右着人。

【篇二：人人平等】

《假如给我三天光明》里的海伦凯勒用文字描绘出了自己五彩缤纷的内心世界，让我久久感动着。今天，我再次学习了描绘盲人内心世界的文章《触摸春天》。文中的小女孩安静第一次用自己的双手触摸到了蝴蝶，第一次用自己的内心理解到了飞翔的概念。读完这篇课文，我思考了许久：安静并不能看到这个多彩的世界，可她却有着非凡的灵性，竟抓住了这只蝴蝶！她是怎样做到的呢？她又是怎样在漆黑中度过自己本应快乐、幸福的童年的呢？为了更深入的理解她，我花了半个小时时间来体会。

我轻轻地闭上双眼，这一个动作，仿佛把我丢进了漆黑的山洞里。我很无助，总认为会撞上什么东西。我几次想睁开双眼，但又被理智所阻止：我们正常人，闭上眼睛，只要睁开，便可以再次看到这个多彩的世界。可是想安静这样的盲人，是无论如何也无法看见这个世界了呀！在体验中，我几次撞到了桌椅，还差点把碗给打破了。我才终于明白，安静要熟悉这个世界是多么的不容易，又是经历了多少痛苦呢！半小时后，我睁开双眼，仿佛在漆黑的山洞里找到了出口，找到了光明。顿时间，我又明白了：残疾人不仅不比我们这些正常人差，还比我们多了一种优良的品质：勇气！正因他们拥有勇气，他们才能勇敢地面对这个世界。也正因他们拥有勇气，他们才能凭借着自己的双手，创造出属于自己的一片天空！

在生活中，我们经常可以看到“请同情残疾人”等类似的标语。我认为，尽管我们是真心想帮助残疾人，可你有想过吗？这可能会让残疾人造成一种被歧视的心理。朋友们请把心理的潜意识“残疾人比我们差”给抹去，让我们换上全新的一页人人平等！因为每个人都是大自然的生灵，每个人都是上帝派来人间的天使，每个人都有资格、有权利用自己的双手触摸世界、创造辉煌！所以请记住，无论是残疾人还是正常人，我们都人人平等！

【篇三：人人平等作文】

《窗边的小豆豆》这本书我在不久前刚看过，内容记忆犹新，可是当我再次看到这本书的书名时，还是忍不住再次阅读起来。当时，我来到书店，无意间看到了这本书，看到它的书名时，我就对它有了好感，便开始看了。

看完整本书后，我才发现，书中的主人公小豆豆每天都过着与我们截然不同的生活，在与我们与众不同的学校里上学。我也很羡慕小豆豆每天都过着这么多姿多彩，与众不同的生活。但她一年级就被退学了，她妈妈怕她有心理障碍就没有告诉她，并给她找了一所新的学校，小豆豆就开始了新的生活。

在小豆豆身边，最令我敬佩的就是那个校长了。那个校长和别人一样但我认为他的那颗心是别人无论如何也不可能拥有的。校长整整听了小豆豆跟他讲了三个小时的话，他不会因为小豆豆是小孩而不听她说话或者不认真的听她说话。如果是其他大人，肯定是干别的事或一边听一边做自己的事。但这个校长却没有，他一直专心致志地听小豆豆讲了各种各样的关于她发生的事，他没有做其他事，他没有不听她说而起身就走，他更没有打瞌睡……那个校长总会答应那些纯真的孩子们一些纯真的要求。我想在那个校长眼里，人人平等！

我想告诉那些大人们，我们虽然还小，还是个孩子，但我们们并不是没什么话可以说，我们有几千句甚至几万句话要讲。可是有些大人们却从来没有认真听完我们讲的话，也从来没有和我们亲切的交谈过，他们只是以一种高高在上的姿态……既然你们都是大人，可是为什么那个校长却做到了你们做不到的事！因为在那个校长眼里人人平等，他会尊重每一个人，无论是谁！

虽然，最后那所欢快的学校被大火永远地销毁了，但是，那所学校永远留在我们的心中，永远，永远……

【篇四：感悟平等】

“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。

一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿！老头儿！”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了！”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗？”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰！”这位太太一听惊叫道：“天啊！我干的什么呀！列夫尼古拉耶维奇，列夫尼古拉耶维奇！看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧！把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

善哉，托翁！在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。

托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态！有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态；有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。

“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。我们不是提倡尊严吗？其实，尊严的内核就是平等。

【篇五：错误面前人人平等】

大家可能都听说过这么一个故事：“失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位国王；损了一位国王，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。”这个故事是真的。

那是在1485年，英国国王理查三世要面临一场重要的战争，这场战争关系到国家的生死存亡。在战斗开始之前，国王让马夫去备好自己最喜爱的战马。马夫立即找到铁匠，吩咐他快点给马掌蹄。铁匠钉子三个掌后，在钉第四掌时发现还差一个钉子，马掌当然不牢固。马夫将这个情况报告给国王，眼看战斗即将开始，国王也没太在意。战场上，国王骑着马领着他的士兵冲锋陷阵，左突右奔，英勇杀敌。突然间，一只马蹄脱落了，战马仰身跌翻在地，国王也被重重地摔在了地上。没等他再次抓住缰绳，惊恐的畜牲就跳起来逃走了。一见国王倒下，士兵们就自顾逃命，军队瞬时分崩离析。敌军俘虏了国王。国王在被俘那一刻痛苦地喊道；“钉，马蹄钉，我的国家就倾覆在这颗马蹄钉上！”这场战役就是波斯沃斯战役。在这场战役中，理查三世失掉了整个英国。

马夫、铁匠、国王共同犯下的一个“错误共同体”导致了一个帝国的灭亡。马夫的错误在于国王的战马没能始终处于装备齐整的状态，铁匠的错误在于没有把铁钉准备充裕，国王的错误在于仓促上阵没能把铁钉钉完整。这三个错误无所谓高低大小，在导致帝国战争失败上，是平等的。

我们常说：在法律面前人人平等，在真理面前人人平等，实际上法律面前不可能人人平等，这已是不争的事实；在真理面前也不可能人人平等，这是因为掌握和接受真理的机会与能力不可能平等。但是，在错误面前人人平等虽说不是绝对的，但平等度绝对大于法律和真理。因为人们认识世界的能力有大小，但犯错误以及所受到的惩罚是一定的。

一个农民购买了劣质种子，就他本人来说那是缺乏鉴别能力被人骗了，他受到的惩罚必定是来年的欠收或绝收，使一家人的经济收入受损失。一个国王作出了错误的决策，可能导致一个国家的经济陷入崩溃边缘。虽说损失的大小和范围不同，但错误有多大范围损失就有多大范围，惩罚也各自不同但不可能不受惩罚。

错误的“错”是位置性和方向性的不正确，“误”是判断性的不正确。官员把钱装错了兜，男人或女人上错了床，是“错”了位；自认为不会出事，无人发现而装错兜上错床，那是判断有“误”。这就是“错”与“误”的不同和结合。但错误所造成的损失和受到的惩罚肯定是难以逃避的，不是今世就是来世，不是身体就是心理，不是法律就是道德，不是本身就是子女……陈水扁号称“台湾之子”但成了“台湾之耻”以后，难逃惩罚！

错误面前人人平等，这是真的！我这个人一辈子犯了许多错误，受到了各种自责式的惩罚和组织性的惩罚，但犯错误也会使人逐步聪明起来。好像是爱因斯坦说过：“一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。”一个名字叫连岳的人写了一本书《我是鸡汤》，书中说“你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。”如果套用一下的话是否可以这样说：

你犯过错误，这不丢脸，如果你是一个美化自己错误的错误者，这就非常丢脸了。如果任何错误都反而让你获得了智慧优势的话，你会如愿犯下越来越多的错误，然后越来越聪明！

【篇六：平等】

妈妈告诉了我一个很不幸的消息，那就是我送给姐姐家的一对猫母子中的花猫妈妈被姐姐家的邻居打折了腿。听到这个消息，对我来说就好像是晴天霹雳一样，我伤心极了！

妈妈见到我悲痛欲绝的样子，摸着我的头说：“这件事，妈妈瞒了你好几天了，就是怕你知道了会伤心。要怪也只能怪花猫到邻居家逮老鼠，上到了人家的桌子上，才被人家打的。”听了这话，我更是气上加气：“哼，妈妈，我们这就找姐姐家的邻居理论去！他把花猫赶下来就行了，为什么要打呢？难道他就不知道动物和我们人一样是有血有肉有感情的吗？他就不知道爱护动物吗？走，我们找他去！”我拉着妈妈要往姐姐家去，可是妈妈生怕惹得姐姐家和邻居家不愉快，硬是拦着我不让我去。为了这件事，我一连几天心情都糟透了！

即然动物和我们人类都是地球妈妈的孩子，那么动物和我们人类一样应该是平等的，可为什么人类就不能与动物和平共处呢？想想我曾经看到过的一本《狼图腾小狼小狼》的书，书上说：草原狼和草原羊本是草原上的两种息息相关的动物，狼吃羊，羊吃草，在这样的生存法则下，大草原才生生不息。可是后来，人们大肆捕杀草原狼，使得草原上的羊很快地繁殖起来，没过多少年，原本美丽的大草原就变成了荒漠。我常常想，这就是死去的狼对人们的惩罚吧！

还记得妈妈给我订的《自然探秘》上说，人们都互相传说着犀牛角是非常珍贵的药材，所以人们大肆捕杀犀牛，就是为了得到犀牛角。但是科学家们说犀牛的角并没有什么神奇的地方，唉，可怜的犀牛，因为自己的角而丧失了性命。科学家们推测，如果人们还不放过犀牛的话，犀牛很快就会灭绝的，人将再也不会看到活生生的犀牛了。如果有一天人们把地球上的动物和植物都赶尽杀绝了，只剩下我们人类，那将会是一件多么可怕的事情呀！

我常常想，既然大自然创造了地球上的生物，那么作为万物之灵的人类更应该爱护其他的生物，这样，大自然就不会惩罚我们人类，我们人类才会生活得更好！可是，人类为了满足暂时的欲望，大肆砍伐树木，开发矿藏，捕杀动物，所以人们遭到了惩罚，各种各样的天灾人祸向我们们袭来。在我们遭到天灾人祸，家破人亡，妻离子散的时候，我们人类的的确确要好好想想了，其实真正的罪魁祸首是我们人类自己！

好好爱护我们身边的动物和植物吧，让它们和我们人类一样平等地生活在打球妈妈的怀抱里吧！

【篇七：平等】

童年的梦想很多，很多，在遥远的天边，等待我们去采撷。我们却被阻拦在路上。等到挥别了童年时代，才恍然大悟。

阻拦我们的，正是平时被誉为“辛勤的园丁”、“伟大的蚕”、“默默的红烛”、“无私的奉献者”的老师。这样的说法不是无事扯淡，而是我在离别母校之前，发自肺腑的声音！不信请看

第一幕：“笨蛋！又不及格！”老师在怒吼，大地仿佛都在颤抖；我们听得心惊肉跳，不禁有了后悔来上学的想法。听，“我告诉你，等我当上了教授，你就能及格。”我听了这样的话，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老师怎么能因为他们成绩不好而责备呢？接下来的话令我仿佛在寒天中又吃了一块冰：“因为我当不了教授，所以也教不好你！”我好难过，教书是老师的天职啊，学生成绩不好，应该怪老师的教学方法不好，是老师的失职，怎么能硬生生往学生头上扣“笨蛋”的帽子呢？再说了，他们这些学习比较吃力的同学已经很努力了，应该给予鼓励才对，老师却还在骂他们。

第二幕：“过来，过来！”老师又在指挥我们排练六一儿童节那天的演出了。说实在的，我真是讨厌死了这“文艺汇演”，演员演得也不好，让我们在太阳底下坐一上午，老师却在阴凉地歇着，这是儿童节还是教师节啊？！有演出的时间，我还不如多学点知识呢，再加上排练的时间，看99本书都绰绰有余。

第三幕：“说！为什么要违反学校规定？”老师又在不分青红皂白地骂人了，那个本来有理的同学被骂得哭起来，只因为犯了错的学生是老师最宠爱的人。我不禁为那个“哑巴吃黄连有苦说不出”的同学抱不平。在开学典礼上，老师们一起“发誓”要待人平等，实质上呢？我想老师心中那杆“秤”也许是“黑秤”吧。

许多许多的不满，我一时间想起好多好多。正是这样微不足道的小事扼杀着我们的想像力、情商和智商，同时在幼小心灵中，对幼年这可怕的印象也是不可磨灭的。

都说老师无私奉献，但大家有没有想过在“奉献”的背后是那份丰厚的薪水呢？有没有想过在那张堂堂正正的脸后面是那待人不平等的心？

面对“平等”这个词，我心里好酸楚……

【篇八：人人生而平等】

“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。

人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身