《氓》课件-统编版选择性必修下册

妇女觉醒的先驱

《诗经·卫风·氓》导入：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，它书写追求爱情的幸福；“一日不见，如三秋兮”，它表达爱人不得见面时的相思之苦；“执子之手，与子偕老”，它展现爱情的忠贞。它是？对，它就是《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)

500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。因其书为毛公传，又称《毛诗》。汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》文学常识《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类

“风”：十五国风，160篇，多为当地土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。

“雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。

“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。《诗经》有“兴”“比”“赋”三种表现手法兴:“先言他物以引起所咏之辞”，借助他物

为所咏之内容作铺垫。比:“以彼物比此物”，即比喻。赋:“敷陈其事而直言之”，即陈述铺叙。诗经六义：风、雅、颂、兴、比、赋

6《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为

或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》

《

诗三百》风雅颂赋

比兴四言为主，重章反复现实主义

诗经六义总结

《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。写作背景氓之蚩蚩

匪我愆期

将子无怒乘彼垝垣

尔卜尔筮

体无咎言

于嗟鸠兮

犹可说也

其黄而陨自我徂尔

淇水汤汤

渐车帷裳

士也罔极

靡室劳矣

言既遂矣

咥其笑矣

躬自悼矣

隰则有泮字音字形（méng）（chī）（fēi）（qiān）（qiāng)(guǐ）(shì）

(jiù）(xū）（tuō）（yǔn）（cú）（shāng）（jiān）（wǎng）(mǐ）（suì）（xì）（dào）（xí）（pàn）任务1.学生自由朗读，读准字音和节奏。2.听名家诵读，初步把握情感。3.学生展示诵读。活动一:诵《氓》歌，解人事卫风.氓（méng）《卫风.氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。卫风·氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。注释译文和简析氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。]

那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。

匪来贸丝，来即我谋。[即：靠近。谋：商量。]

换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。

送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉，渡诃。]

那天送你过淇水，送到顿丘才转回。

匪我愆期，子无良媒。[匪，非。子，你。愆（音qiān）：过，错误。]

不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。

将子无怒，秋以为期。[将：愿，请。]

我求你别生我的气，重订了秋天好日期。第二章乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。]

到时候城上来等待，盼望你回到关门来。

不见复关，泣涕涟涟。[复关：借代复关地方的那个男子]

左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……]

一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸]

只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。

以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆]

我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。

1-2章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。第三章桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子]

桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。

于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声]

斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！

于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。]

姑娘们啊，见着男人不要和他缠！

士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱]

男人们沉溺于爱情，说甩马上甩；女之耽兮，不可说也。

女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃若”使用了“兴”的手法。第四章桑之落矣，其黄而陨。[陨：坠落。

]

桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。

自我徂（cú）尔，三岁食贫。[徂尔：往你家，嫁与你。徂，往

]

打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。

淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。[渐：浸湿]

一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。

女也不爽，士贰其行。[爽：差错。贰：有二心]

做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。士也罔极，二三其德。[罔，无。极，准则。德，心意。]

十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。

概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使用了“兴”的手法。第五章三岁为妇，靡室劳矣；[靡：没有。室劳，劳苦的家务活]

三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。

夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起]

起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。

言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助词。遂，满足心意]

一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。

兄弟不知，咥（xì）其笑矣。[咥：讥笑。]

亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。

静言思之，躬自悼矣。[言：音节助词。躬，自己。]

前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章追叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴”的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。第六章及尔偕老，老使我怨。当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤，淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：当作湿，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水边。

]

淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。

总角之宴，言笑晏晏。[总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。

]

记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。

信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳

；反，违反]

当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。

反是不思，亦已焉哉！[是，这。已，了结。焉哉，了吧。]

你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！

第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。结构图：第一章：男子求婚，女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调1.根据课下注释和工具书，一句话概括故事内容。2.选择一段诗文扩写成小故事。明确：1.以第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱结婚到婚变到最后被遗弃的痛苦经历。恋爱——婚变——决绝(分手)

1.随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？恋爱婚变决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸活动二：析心声，解形象读声调高扬语速轻快声调低沉语速稍缓声调高昂语速稍快2.当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”请结合女子的形象，谈谈她的完美体现在哪些地方？明确：(1)依据"送”“将”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出这个女子温柔体贴、善解人意、纯真痴情、热情活泼。(2)

“靡室劳矣”

“夙兴夜寐”等说明女子安于贫贱、吃苦耐劳。(3)从“亦已焉哉”看出女子冷静理智、坚强果断。“桑之未落，其叶沃若”，是写这个女子美丽的容貌，这里用的是比兴的写法。（4）容貌美丽《氓》中哪些诗句是比兴句？有何作用？比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽!

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也!

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

比喻女子的年轻貌美桑之未落，其叶沃若。比喻女子的年老色衰桑之落矣，其黄而陨。于嗟鸠兮，无食桑葚！斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情探究女主人公悲剧发生的原因。活动三:悟根源，解意义

1.“士”之变心说婚前：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

憨厚老实、热情主动婚后：士贰其行，士也罔极，二三其德。至于暴矣。

始乱终弃、性格暴躁2.年老色衰说桑之落矣，其黄而陨。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。年老色衰，引起“士”的变心。

3.社会制度说

男女不平等（包括政治地位和经济地位）

4.社会道德说

“兄弟不知，咥其笑矣”，婚礼缺失使婚姻得不到支持与保护。古代婚姻按照礼法应行六礼，而女主人公是私定终身，婚礼缺失使他们的婚姻丧失了神圣性和约束力。

诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。同时，我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不仅有个人原因，更主要的是那个时代，那个社会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应该想到，这个悲剧也是那个社会的产物。课文小结

学习本文之后,你觉得真正的爱情应该是怎样的？课后拓展

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

不依附不单恋不一味付出人格平等根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。