《怀疑与学问》教案

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《怀疑与学问》教案18怀疑与学问

1．读懂课文，理解探讨文的基本特点和过渡句的作用，理解本文层层深入的论证思路。

2．理解举例论证、道理论证、对比论证的特点及在文中的作用。3．发扬大胆质疑的精神，并锻炼创造性能力。

第1课时

一、导入新课板书：怀疑与学问

请同学们思考，“怀疑〞与“学问〞之间有什么关系？二、教学新课

目标导学一：初读课文，把握文本观点1．简介。

顾颉刚(1893—1980)，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

2．小组合作探讨。

(1)对“怀疑与学问〞这一命题，所持的观点是什么呢？明确：治学必需有怀疑精神。(2)论点是如何提出来的？

明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必需有怀疑精神。

(3)“研究学问必需有怀疑精神〞是文章的核心论点，围绕这一核心论点，又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。

明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

(4)这两个分论点是如何提出的？明确：第6段开头，用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。

“怀疑〞不仅是做“学问〞的基础，也是“学习〞的重要基础，引导学生自觉思考二者关系，有利于学生对课文内容进行深入把握。

的“观点〞即文章的中心论点。论点是对所探讨的问题所持的见解和主张，论点的提出要正确、显明、有针对性，要符合客观实际、科学真理，态度要显明。

目标导学二：再读课文，理解探讨文的特点

提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。

1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。

明确：第4段举历史上的“三皇、五帝〞和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤〞的例子，使人确信古书记载的传闻不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。

又如：第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了大量大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件〞。

2．试举出文中所用道理论证，并分析其作用。

明确：课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。

又如：第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书〞的话，论证“我们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑〞的道理。

再如：第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在〞，论证了“大量大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的〞。

3．对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。

(1)我们信它，由于它“是〞；不信它，由于它“非〞。

(2)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有往往怀疑、往往发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。

明确：(1)句从正反两方面说理，说明“我们对于传闻的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了〞的原因。(2)句，前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。后两个句子从正面说理，指

出只有往往怀疑、往往发问，一切学问才会起来。从正反两方面说理，论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件〞。

目标导学三：细读课文，划分层次，理解探讨文的基本结构特点

结合上面的分析，给课文划分层次并概括每层内容。明确：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心论点：治学必需有怀疑精神。其次部分(3—5)：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。

第三部分(6)：论证其次个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

基本结构是提出问题(引论)、分析问题(本论)和解决问题(结论)。三、板书设计

怀疑与学问顾颉刚

核心论点：治学必需有怀疑精神

分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤

分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件第2课时

一、复习回想、引入新课

上节课，我们学习了《怀疑与学问》的内容，也学习了探讨文结构的基本特征以及常用的论证方法，这节课我们重点学习探讨文在论证论点过程中说理的层次，还要进一步理解探讨文分析事理透辟，语言严密的特点。

二、教学新课

目标导学一：探究说理的层次，明确各段之间的关系

请同学们细读课文，边读边思考句与句之间的关系，分组完成以下问题。1．本文论点是“治学必需有怀疑精神〞，是如何阐述怀疑精神的？明确：对怀疑精神阐述得明确而透彻：所谓疑就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑〞“思考〞“分辩〞三步。

2．结合课文思考：是如何阐述“从怀疑到创新〞这一治学过程的？明确：在进一步论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件〞

时，又把怀疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判、修正、创新〞。通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。

目标导学二：理解本文分析事理透辟，语言严密的特点

探讨文在语言表达上的特点是规律严密，语言确凿，揣摩下面句子，体会探讨文语言表达上的特点。

(1)一切学问家，不但对于流俗传闻，就是对于过去学者的学说也往往要抱怀疑的态度，往往和书中的学说辩论，往往评判书中的学说，往往修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

“一切〞和四个“往往〞能删去吗？为什么？

(2)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术中止，人类的文化也就不会进步了。

“学术〞和“文化〞这两个词语能互换吗？为什么？

明确：(1)用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都擅长经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。四个“往往〞，屡屡重复，突出说明学问家是经常这样做的，说明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件〞。

(2)句中的“学术〞和“文化〞这两个词不能互换。由于“学术〞是人类众多的“文化〞活动中的一种，“一切学术中止，人类的文化也就不会进步了〞，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。

目标导学三：小结整合

本文是一篇观点显明、论证充分、说理透彻的探讨文。论述了“治学必需有怀疑精神〞这一观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围围着中心论点，分设了两个分论点，层层深入地进行论述，条理明白，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。

目标导学四：迁移训练，拓展延伸（1—2）提出论点——治学必需有怀疑精神学习了本文后，相信你对怀疑精神在学习研究方面的重要性又有了新的认论证分论点“怀疑是消极方面辨伪去层识，请你以《读书贵有疑》为题写一篇探讨文。

妄的必需步骤〞层三、板书设计

怀疑与学问（3—4）论述对于传闻，都应当经过一番思考深

（5）论述“对于不管哪一本书，哪一种学问，入1.依照由整体理解内容到感知特点的顺序教学，都要经过自己的怀疑〞论可取之处引导学生思维步步深入，符合学生的认知规律。2．重视探讨文基础知识的渗透，让学生由初步掌（6）论证分论点“怀疑是积极方面建设新学述??

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