部编小学语文二年级下册备课资料杜甫资料

部编版小学语文二年级下册备课资料杜甫资料唐代诗人。字子美。原籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵周边，自称少陵野老，在成都时被荐为节度顾问、检校工部员外郎，后辈又称他为杜少陵、杜工部。一生杜甫生长在"奉儒守官"并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他7岁即开始学诗，15岁时诗文就惹起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。旅行时期从玄宗开元十九年（731）至天宝四载(745)。杜甫进行了两次长久的旅行。第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次旅行，他晚年回想当时的情况是："放纵齐赵间，裘马颇清狂。"（《壮游》）他在这两次旅行里，看到祖国明丽宏伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏成婚。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也讨论时局，结下深邃的友情。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，今后没有再见面，杜甫为此写过很多李白的动人诗篇。这时唐王朝还兴隆，仓廪相当充分，可是玄宗开始好大喜功，开拓边疆，耗资大量人力物力，社会上已经隐伏着不平定的危机。杜甫对此有所预示，但并未正视。他过的是爬山涉水、高歌游猎的浪漫生活。他在这时期写的诗,依照他自己的表达,可能已有数百首，可是只有二十几首流传下来，主假如五言律诗和五言古体诗。其中虽有象《望岳》那样与众不同样的作品,但总的说来,还没有超越杜审言那一时期名诗人的水平。长安时期从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。他到长安，目的是求得一个官职，有所建树。天宝六载，玄宗诏征文学艺术有一艺之长的人到京都就选，杜甫参加了此次考试，但由于以"口蜜腹剑"著称的中书令李林甫阴谋损坏,应试者没有一人被选。天宝十载,玄宗举行三个盛典，祭祀"玄元皇帝"老子、太庙和天地。杜甫写成三篇"大礼赋"进献，获取玄宗的赏识，命宰相考试他的文章，等待分派，又没有下文。他不断写诗投赠权贵，希望获取他们的介绍，也都毫无结果。最后获取右卫率府胄曹参军的职务，这已经是杜甫在长安的末期，安禄山反叛的前夕。玄宗晚年完满改变了他在开元时期励精图治的优异政风，一任宰相贪污骄横，边将穷兵黩武，自己则在宫中招蜂引蝶。人民碰到的租税与征役的残忍剥削日益加剧。杜甫"尝困于衣食"，为了保持生计，不得不进出贵族府邸，充任"贵宾"，陪同他们诗酒寓游，获取少许资助。同时,他结交一些与他同样贫穷的朋友,也比较宽泛地接触劳动人民。他的踪迹从困穷的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必定经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的短吃少穿使他能意会到人民的疾苦,这两方面截然相反的生活都在杜甫诗中获取反应。天宝十一载今后，他写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇，开始给当时的诗歌增添新的内容和新的表达方法。天宝十四载冬,杜甫探视借居在奉先的妻子，写出《自京赴奉先县咏怀五百字》，表达了他"穷年忧黎元，惋惜肠内热"的深情，用"朱门酒肉臭，路有冻死骨"归纳了社会上尖锐的矛盾，又描述了"入门闻号□，幼子饥已卒"的家庭景况，这是他十载长安生活的总结，也标志住唐代盛世最后的总结。这时期流传下来的诗约一百余首，其中优异的诗篇多数是五部编版小学语文二年级下册备课资料部编版小学语文二年级下册备课资料七言古体诗。任职左拾遗与流亡时期从肃宗至德元载(756)至乾元二年(759)。安禄山起兵后，长驱南下,很快就攻下了洛阳、长安。杜甫这时正在□州，他听到唐玄宗逃往西蜀，肃宗在灵武即位,便把家眷部署在城北的羌村,只身北上，投奔灵武，不幸被叛军截获，送往长安。杜甫陷贼中快要半年，看着威严整饬的京城一片荒芜，民生凋落，听着唐军两次反扑，先后在陈陶、青坂两处都全军淹没的信息,满腔悲愤,写出《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江头》等诗。至德二载(757)四月，杜甫冒着生命危险,逃出长安，奔赴肃宗临时驻地凤翔，受任为左拾遗。不久由于疏救房□，惹怒肃宗，竟碰到审讯。八月，他回到□州探视妻子，达成与《自京赴奉先县咏怀五百字》先后媲美的长诗《北征》，描述了旅途上凄凉的惨景和家境的贫穷，表达了对于目前形势的建议。这年九月，唐军收复长安，十月收复洛阳，肃宗于十月底返京，杜甫也在这时回到长安，仍任左拾遗。次年五月，杜甫碰到朝廷内肃宗新贵与玄宗旧臣相斗争的影响，外调为华州司功参军，今后与长安永别。乾元二年春，杜甫往河南探视故居，归程上亲眼看到人民在官吏们残忍的压迫下承受的劫难，写出出名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《年迈别》、《无家别》组诗六首,后辈简称为"三吏"、"三别"。杜甫回到华州，已经是初夏。这时关辅大饥，朝廷内李辅国专权，玄宗旧臣房□等被排挤，杜甫对政治感觉无望，立秋后断然弃官,西去秦州。在秦州不满四月,又在初冬赴同谷；在同谷停留一月，走上困难的蜀道，在年关到了成都。安史之乱是唐王朝由盛而衰的转折点，社会政治、经济都发生了巨大的变化。政治上，朝廷对内丧失了中央集权的统治力量，对外抵制不住蕃族的入侵；经济上，由于连年战乱，加上自然灾害，乡村一片冷清，而统治阶级对人民的剥削反而有增无已，造成人口锐减，生产力降低。杜甫也亲身经历了十分千丝万缕的变化：流亡、陷贼、在皇帝身边任左拾遗、出贬华州、荒芜的洛阳道上、秦州借居、入蜀的行程──不论是人事关系或是自然环境，都有很大的悬殊。这样的生活经历比长安时期要丰富得多,也艰辛得多,因此产生的诗歌多种多样，流传下来的有200多首，大多数是杜诗中的杰作。漂泊西南时期从肃宗上元元年(760)至代宗大历五年(770)。11年内,杜甫在蜀中8年，在荆、湘3年。杜甫在夔州时说自己"漂泊西南天地间"(《咏怀遗迹》)，实质上他在成都先后住过5年,生活仍是比较平定的。上元元年春，他在成国都西浣花溪畔建筑了草堂，结束了四年漂泊转徙的生活，获取一个安家的地方。他走开了兵戈扰攘、尸横遍野的中原，眼前表现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生活，临时获取歇息，他也怀着无量的爱写出很多歌唱自然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安家的人们，在《草屋为秋风所破歌》中唱出"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的名句。上元二年关，严武来成都为成都尹兼御史中丞，给过杜甫很多帮助。代宗宝应元年(762)七月,严武应召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都反叛，杜甫流亡到梓州、阆州。宝应二年春,连续七、八年之久的安史之乱结束,杜甫听到这个信息，欣喜欲狂，以为有希望回到洛阳，脱口唱出《闻官军收河南河北》七律，迸发出心里的欢腾，这是杜甫一生一首最快乐的高歌。但快乐可是转瞬即逝，国内纷乱的场面还没有澄清，西方的吐蕃又大力入侵，十月间一度攻下长安，杜甫对此表示无量的关切："西京平稳未？不见一人来。"（《早花》）他写出很多首诗，陈述他的政治思想。广德二年(764)春,严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，杜甫也在三月回到成都。严武部编版小学语文二年级下册备课资料部编版小学语文二年级下册备课资料介绍杜甫为节度顾问、检校工部员外郎，杜甫在成都节度使幕府中住了几个月，因不惯于幕府生活，再三要求回到草堂，最后严武赞同了他的恳求。永泰元年(765)四月,严武忽然去世，杜甫失去凭依，不得不在五月里带领家人走开草堂，乘舟东下。"五载客蜀郡，一年居梓州"(《去蜀》)，结束了杜甫"漂泊西南"的前半个阶段。杜甫于九月到达云安，因病不能够前进，直到次年暮春病势减少，才迁往夔州。他在夔州居住未满两年，创作十分丰富，成诗四百余篇，占杜诗全部的七分之二强。诗中歌唱了夔州贫穷的劳动人民，描述了这里陡峭的山川，反应了蜀中的纷乱和对于长安、洛阳的思念，怀友忆旧之作也大量增添。可是他的健康情况越来越坏，疟疾、肺病、风痹、糖尿病等不断缠绕他。杜甫由于夔州天气恶劣，朋友稀有，便在大历三年(768)正月出发出峡。三月到江陵。他本想北归洛阳,又因河南兵乱,交通间隔,不能够成行。在江陵住了半年，移居公安数月，在年底到达岳阳，写出生动地反应湖南人民疾苦的《岁晏行》。大历四年至五年是杜甫生活的最后两年，他没有定所，来往于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大多数时间是在船上度过的。他在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中，终年59岁。他去世前写出一首三十六韵的长诗《风疾舟中伏枕书怀》，诗中有句"战血流仍旧，军声动到此刻"，仍以国家的灾害为念。杜甫死后，灵柩停厝在岳阳,43年后即宪宗元和八年(813)，才由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下。杜甫在这11年内，写诗1000余首，占全部杜诗的百分之七十三强，大多数是近体诗──绝句和律诗，还有长篇排律。诗歌创作杜诗最显然的特点是社会现实与个人生活的亲密联合，思想内容与艺术形式的圆满一致。杜甫的诗歌深刻地反应了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记录了他一世所走过的行程，在艺术方面也达到唐代诗歌的最高成就。他的诗能使读者“知其人”、“论其世”,起着“能够兴,能够观，能够群，能够怨”的作用。杜甫的诗被称为"诗史"。可是作为"诗史"的杜诗其实不是客观的叙事,用诗体去写历史,而是在深刻反应现实的同时，还经过独到的风格表达出作者的心情。清人浦起龙说："少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也。"(《读杜心解·少陵编年诗目谱附记》)杜甫的诗大多数波及玄宗、肃宗、代宗三朝有关政治、经济、军事以及人民生活的重要问题，可是无处不浸透了诗人的真情实感。比方杜甫中年时期的两篇杰作，《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》，里边有抒情，有叙事，有纪行，有说理，相对于自然的察看，有对社会矛盾的揭露，居心里的矛盾，有政治的理想和主张，有个人的遭到和家庭的不幸，有国家与人民的灾害和对于将来的希望。这两首长诗包括这么多丰富的内容，作者的心情波浪起伏，语言纵横驰骋，证明他在这不幸的时代面对自然和社会的各样现象都敏锐地发生强烈的感觉。这样的诗是诗人生活和心里的自述，也是时代和社会的写真，个人的命运和国家人民的命运息息有关，二者在艺术上也达到高度的交融。又如《同诸公登慈恩寺塔》、《哀江头》等诗，篇幅较短，却也同样拥有这类特点。天宝后期以来，杜甫写了大量的时局政治诗，不论是陈述政见,如《洗兵马》,在梓州写的《有感》；或是告发统治者的荒淫残暴，如《丽人行》、《忆昔二首》之一、在云安写的《三绝句》；或是寓言讽兴，如《凤凰台》、《病桔》、《枯棕》、《客从》；或是对贫穷人民的怜悯关怀，如《草屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》；都是个人的感情与事实相联合的。还有很多长篇，有的记录国家十几年来的大事，如《夔府书怀》、《往在》;有的表达地方事变,如《草堂》、《入衡州》；有的回想往事，如《壮游》、《遣怀》；更是象浦起龙所说的"慨世仍是慨身"(《读杜心解·读杜大纲》)，都含有浓重的抒情成分。战争题材在杜诗中占有相当大的数量。杜甫对不同样性质的战争持不同样的态度。他对于朝廷穷兵黩武，耗资人力物力，是反对的，如《兵车行》、在夔州写的《遣怀》、《又上后园部编版小学语文二年级下册备课资料部编版小学语文二年级下册备课资料山脚》；对于暂停反叛,抵抗外侮,是支持的，如安史之乱先期写的《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》，以及吐蕃入侵时写的《岁暮》。这些诗训诫什么，颂扬什么，都很鲜亮。也有些对于战争的诗，既有颂扬，也有训诫。出名的《前出塞》、《后出塞》两组组诗，曲折频频地表达战士在参军过程中的心情变化，实际上是反应诗人从不同样的角度对于战争的不同看法。这两组诗都颂扬了战场上的壮烈场面，战士怎样擅长战斗，勇于牺牲，取获成功；又训诫了君王无止境的开拓边疆，主将骄横豪侈，使战绩失去积极的意义。这两组诗都是通过一个战士的自白，归纳了无数英猛士兵的不幸命运。又如"三吏"、"三别"则更加详尽地表达了作者的心里矛盾。杜甫在洛阳路上，看见强悍的差吏把未成丁的男孩、孤单的老人都强征参军。他替这些人提出指控，对差吏赏赐训诫，可是一想到壮丁缺乏，而又大敌目前，便转变了口气，尽可能对被征调的人说几句慰解或激励的话。杜甫写过很多歌唱自然的诗。他歌唱的对象，经常是既联系自己，也联系时局。历代的诗话、诗评对于杜诗里高度的"情况交融"作过很多阐述。可是杜甫的诗不单有高度的情况交融,而且有情、景与时局的交融,作者在写景和抒情时，很少走开现实，随时随处都想到他所处的兵戈扰攘、国困民疲的时代。如困居塌陷的长安时写的《春望》、入蜀时写的《剑门》，是最有代表性的。这类诗，杜甫越到晚年景就越大，象五律《客亭》、《江上》、《江汉》，七律《登楼》、《宿府》、《阁夜》、《秋兴八首》等，都是情况与时局交融的交口夸赞的名篇。其他，杜甫也写了一些歌唱绘画、音乐、建筑、舞蹈、用具和农业生产的诗，同样贯注了作者的感情，拥有时代的氛围，能够看作是有板有眼的文化史。杜集里也有一些诗，时代氛围不浓，个人的感情也较为淡泊，比较突出的是杜甫在成都草堂写的一部分诗。杜甫在长年的转徙漂泊此后，到了成都，成立草堂，开拓田亩,获取临时的歇息,因此对于花草树木、鸟兽虫鱼的动向进行了细腻的察看，感觉无量的热爱，拥有深刻的意会。如《屏迹》、《为农》、《田舍》、《徐步》、《水槛遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等诗，从诗题上就能够想象出杜甫当时的心境。这类诗自然不能够和前边阐述的诗篇对照,但也代表了杜甫为人的另一方面,他不单有忧国忧民的深邃感情，也相对于渺小生物的爱好。他"幽居近物情"(《屏迹》),喜看"毛毛雨鱼儿出,细风燕子斜"(《水槛遣心》)，感觉"花柳更无私"（《后游》）。杜甫写过一些家眷、朋友的诗，多数缠绵悱恻，一往情深。妻子的有陷贼时写的《月夜》，弟弟的有在秦州写的《月夜忆舍弟》；在很多朋友的诗中，以李白的最为突出。杜甫自从与李白分手直到晚年，赠李白、忆李白、怀李白、梦李白、寄李白以及其他波及李白的诗，有十余首之多，几乎首国都显示出对于李白深邃的友情、热情的关怀和由衷的恭敬。杜甫把诗看作是他一生的事业，以为"诗是吾家事"（《宗武寿辰》）。他7岁学诗,直到死亡前夕，没有停止过写诗，他从安史之乱起，至到达成都前，在最艰辛的岁月里，写出的诗歌思想内容最为深刻；他在夔州身体衰弱多病，写作的数量最为众多。他有丰富的生活经验,充满爱国爱人民的政治热情,在艺术技巧上也狠下功夫，"语不惊人死不休"(《江上值水如海势聊短述》)，"新诗改罢长自吟"（《解闷十二首》之七），说明他创作的严肃态度。杜甫还以诗论诗，在《戏为六绝句》和《解闷十二首》（其四至其八）中表达了他继承优异传统、评骘古今诗人的主张。杜甫在内容和形式上都大大开拓了诗歌的领域。明朝胡震亨说："以时局入诗，自杜少陵始。"（《唐音癸签》）这句话不尽符合事实，由于在杜甫从前也有以时局入诗的,可是象杜甫这样深入民间,洞察弊端，把富饶社会心义的重要问题都陶融在"惊人"的诗句里，倒是少有的。杨伦说："自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃,陈陈相因,最为可厌。子美出而独就当时部编版小学语文二年级下册备课资料部编版小学语文二年级下册备课资料所感想，上悯国难,下痛民穷,任意立题,尽脱去先人窠臼。"(《杜诗镜铨》卷五)这诚然是"三吏"、"三别"的考语,但也能够归纳杜甫大多数重要的诗篇。元稹给杜甫写的《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》里说，"诗人以来，未如同子美者"，这话说得并可是分。杜诗的形式是多种多样的。杜甫最能驾驭诗的各样形式，并能使每种形式都获取新的发展。他在五言古体诗里擅长记录艰辛的旅途、社会的万象、人民的生活以及很多富饶戏剧性的言谈动作，写来十分生动，令人感觉的不是五言的限制，而是语调的自然，最显然的例子是《羌村》、《赠卫八处士》、"三吏"、"三别"、《遭田父泥饮美严中丞》等。他在七言古体诗中擅长于抒写他豪迈的或沉郁的感情，表达对于政治和社会的建议，如《醉时歌赠郑广文》、《洗兵马》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》、《草屋为秋风所破歌》、《岁晏行》等。杜甫的五、七言律诗功力甚深，达到很高的成就，数量占杜诗的一半以上，五律已见于杜甫的旅行时期，七律名篇多产生在到达成都今后。杜甫深邃的感情在五律中获取凝练，在七律中获取充分的弘扬。五律如《春望》、《天末怀李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水槛遣心》、《客夜》、《九日登梓州城》、《征夫》、《旅夜抒情》、《宿江边阁》、《登岳阳楼》，七律如《蜀相》、《野老》、《恨别》、《闻官军收河南河北》、《登楼》、《宿府》、《阁夜》、《咏怀遗迹五首》、《白帝》、《诸将五首》、《秋兴八首》、《登高》等，唐人的律诗很少能高出它们。杜甫还写了很多五言排律，几首七言排律，使排律获取很大的发展，如《秋季夔府咏怀寄郑监李贵宾一百韵》竟长达1000字。是除少许比较自然的以外（如五排的《赠予严公入朝十韵》、《送陵州路使君上任》,七排的《清明二首》）,大都堆砌过多的典故，掩盖了丰富的感情或填补了应酬之作内容的空虚。杜诗中的绝句基本上都是在漂泊西南的最后11年内写的。由于杜甫的古体诗和律诗获取巨大的成就，他的绝句经常不被人注意，可是即景抒情，论诗怀友，反应蜀中的混乱与人民的生活，吸取民歌的精华，杜甫在绝句方面仍有很多贡献。自然，杜甫也写过一些投赠权贵、奉和应酬的比较无聊的诗。当他在长安充任贵族的"贵宾"，向王公大臣恳求一官半职的时候，当他漂泊西南，为了衣食，不得不与地方官吏们相周旋的时候，所写的一部分诗，其中有好些五言排律,用大量的典故颂扬对方怎样英明,申述自己怎样贫穷，以恳求怜悯与赏赐，风格是不高的。总的说来,杜甫是以饥寒之身永怀济世之志,处贫穷之境而无厌世思想；在诗歌艺术方面，集古典诗歌之大成，并加以创新和发展，给后辈诗人以宽泛的影响。杜甫在世时,他的诗歌其实不为时人所重视,去世40年今后，始见重于韩愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新乐府运动，在文艺思想方面显然碰到杜诗的影响。李商隐近体诗中讽喻时局的名篇，在内容和艺术上都深得杜诗的精华。宋代出名诗人如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等，对杜甫都尊敬备至，他们的诗歌各自从不同样方面继承了杜甫的传统。宋末民族英雄文天祥被元人俘虏，囚居狱中，用杜甫五言诗句集诗200首,在《集杜诗·自序》里说：凡吾意所欲言者，子美先为代言之。"杜诗的影响所及，不限制于文艺范围，更重要的是诗中爱国爱人民的精神感人着千百年来的广大读者，直到今天还有教育意义。本集和研究资料《旧唐书》本传和《新唐书·艺文志》都说杜甫诗集有60卷，但早已闲逸。北宋王洙在宝元二年(1039)取秘府旧藏及各样