云南省广南一中2023年高三第二次调研语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成各题。近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的开展趋势是融合创新，受众的审美意识变得新奇自由，而传统民间文学的审美表达以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。每个时代的民间文学既反映着历史环境，又彰显出时代背景，还承当着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要根底。由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，往往在人们心中孕育出“底色的乡愁〞并镌刻在人的一生中。中国各民族各地区的民间文学，反映着民族友好、；j土会和谐的中华文明主题，有对孔子、屈原、诸葛亮等人物的思想品格认同，对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的群众，通过民间文学的形式传承中华民族共同的价值观。如今，中国民间文学的人物形象、故事类型、叙事结构等被外来的文学系统挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话几乎全是西方文本--白雪公主替代了田螺姑娘、小红帽替代了阿凡提。长此以往，孩子们对中国民间文学逐渐陌生以致淡忘。面对严峻的传承危机，亟须采取有效措施增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归曰常生活，有效融入当代社会。首要的是深度开掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，增强人们接受外乡智慧资源的信心。比方，以中国民间文学资源为素材，开发原创游戏产品,让中国民间文学资源进入当代文化消费领.域。最近几年，有关部门组织实施的中国经典民间故事动漫创作工程就是很好的尝试。通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让故事里的经典形象重新立起来，让传统民间故事得到保护和传承。传统民间文学的传承多是口口相传，在失去原有传承场景的情况下，需要采取新的传承方式。在这方面，我们可以借鉴国外的一些做法。比方，英国的?魔戒??哈利•波特?等吸纳了西方的神话资源，让传统故事焕发出新的生命力。而在日本,?幽灵公主??千与千寻?等也都取材于广泛流传的民间故事。这些作品，将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行了有效嫁接，找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。需要指出的是，由于年代久远，很多民间文学的表达方式和思维观念都与现代社会有所脱节，有时即便用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。对此，我们不必强求。最重要的不是记住那些故事，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。(摘编自孙正国?留住民间文学中的民族记忆?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔〕A．传统民间文学失去了口口相传的传承场景，其原因在于数字化阅读方式的逐渐普及。B．民间文学承载着中华民族共同的价值观，它是促进中华儿女文化认同的重要根底。C．目前我国儿童接受的童话多来自西方，这导致中国民间文学受到外来文学系统挤压。D．—局部民间文学已经与现代社会脱节，即使改变讲述方式，现代人也不可能再接受。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项(〕A．文章基于民间文学的意义与传承危机，提出了留住民间文学中民族记忆的措施。B．文章从社会开展趋势和民间文学特点的角度，分析了民间文学走向衰落的原因。C．文章将中外民间文学的传承方式进行比照，指出我们应当借鉴国外好的做法。D．文章列举?魔戒??幽灵公主?等作品，证明采取新的传承方式具有可行性。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项(〕A．各民族各地区的民间文学共同传承中华文明，但在具体传承方式上存在一定差异。B．如果充分挖掘民间文学的丰富资源，就可能实现让民间文学融入当代社会的目标。C．面对民间文学的传承危机，我们必须根据现代人的审美需求，不断创新传承方式。D．传承、传播价值观应比记住故事更为重要，因此必须对经典民间故事进行再创作。2、阅读下面的作品，完成下面小题。深海的发现：“深部生物圈〞汪品先一部科学史，其实也就是人类的视野不断拓宽的历史。对时间的概念，已经从几千年扩展到百亿年以上；对空间的概念，不仅向外扩展到太空，而且对地球的视角也已经“上穷碧落下黄泉〞，深入到地球的内部。人类文明从大陆萌发，始终以地面作为根本的活动平台。随着科学技术的开展，尽管“入地〞的能力还远不如“上天〞，却已经能够穿过水层，探索深海洋底的秘密。在太空中，地球是唯一呈蓝色的行星，水是地球最大的特点，也是地球上生命发育的根本条件。但是水又是阻挠人类认识地球的最大障碍。几千年来，人类社会在大陆上生生息息，把远离自己的海洋留给神话世界；一旦透过几千米的水深看到了大洋的真面目，回过头来才明白自己脚下大陆的真相。沐浴在阳光下的人们，看惯了飞禽走兽、树木花草，决不会对“万物生长靠太阳〞产生疑心，又是深海海底"黑暗生物圈"的发现，开辟了新的视野。上世纪七十年代末，“阿尔文〞号深潜器在东太平洋发现了近百度的高温，原来海底有“黑烟〞状的含硫化物热液从海底喷出，冷却后形成“黑烟囱〞耸立海底。更为有趣的是在热液区的动物群,现在，这类热液生物群在各大洋发现的地点已经数以百计，离我们最近的就在冲绳海槽。黑暗食物链的根底，是在复原条件下进行化合作用制造有机质的原核生物，包括细菌与古菌，推测与生命起源时的生物群相近。不只是海底，近年来发现在数千米深海海底下面数百米的深处，还有微生物在地层的极端条件下生存，这种“深部生物圈〞虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量，有人估计其生物量相当全球地表生物总量的1/10。深部生物圈的发现，不仅向区分“古生物〞与“今生物〞的划分提出了挑战，甚至向“生〞与“死〞的概念提出了疑问。"深部生物圈"的发现，大大拓宽了"生物圈"的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉，从深海海底到地层深处，生物的分布几乎无所不在，那么人类迄今研究和熟悉的，只不过是生物圈中的一小局部。不但海底，海水层里也是一样：运用新技术，发现了普通显微镜下看不见的微微型浮游生物。深海大洋的发现，纠正了我们对生物界的偏见：我们用肉眼、甚至用光学显微镜见到的，只是地球生态系统的上层，只占生物圈的一小局部；地球生态系统的真正根底，在于连细胞核都没有的原核生物。生物的一级分类，应当是古菌、细菌与真核生物三大类，而我们熟悉的动、植物只是真核生物中的一局部。生物圈概念的扩展，也改变了地球科学与生命科学的关系。传统地质学里生物的“主角〞是大化石，而实际改造地球的首先是原核生物，它们几乎没有形态化石可留，只靠生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素，在三、四十亿年的地质历史上默默无声地“耕耘〞，直到今天才有可能得到重新评价。总之，深海大洋的研究，不仅是地球科学，也是生命科学的突破口。〔有删改〕1．以下对文中“深部生物圈〞的理解，不正确的一项为哪一项〔〕A．深部生物圈由含硫化物热液喷出冷却后形成的“黑烟囱〞热区的生物群组成。B．深部生物圈是指深海海底“黑暗生物圈〞，其中的生物生长不需要太阳。C．“深部生物圈〞虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量。D．深部生物圈的发现，让我们推翻“古生物〞与“今生物〞“生〞与“死〞的划分。2．以下对原文内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．深海大洋的发现，让我们发现了自己视野的狭窄，也能更好地明白大陆的真相。B．黑暗食物链的食物根底是原核生物，包括细菌与古菌，还有微微型浮游生物。C．原核生物的生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素。D．深海大洋的研究，从大化石到原核生物，是地球科学与生命科学的突破口。3．请结合全文，概述“深部生物圈〞的发现有哪些影响？3、阅读下面的文字，完成下面小题。功利是纯现实的，而空寂那么是纯理想的。功利是纯物质的，而空寂那么是纯精神的。因此想到中国古代的儒家思想，标榜着一种中和态度的人生哲学，显然是由中国北方农村经济下产生。他们不耽空寂，但也不着功利，儒家的中和态度是笃实的。墨家在当时，大概他们的出身较儒家是更艰苦些，因而他们笃实的意味也较儒家更浓厚了。由笃实而走上艰苦的路，便不免有些像贪功利。当时中国北方农村需要笃实，却不必太需要艰苦。因此墨家思想终因其太接近计较功利，而没有儒家般易受人欢送。道家那么较闲散，但又折向空寂了。只有儒家在不太紧张，又不太闲散之中道上，这是中国思想之正脉。两汉儒生，都从半耕半读的北方农村中产出，他们不算太艰苦，但也不能太闲散，总仍还是要笃实。董仲舒曾说：“明其道不谋其利，正其谊不计其功。〞他们不能不担着实际生活的担子，但那担子压得不太重，不紧张，还有一局部闲散工夫，可以让他们来求正谊明道。所以他们能不空寂，又不肯汲汲去谋利计功，而确然成其为儒家态度。到东汉以下，门第逐渐成长。半耕半读的儒生，渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈。那时那么老庄道士占了上风，又染上了空寂的味儿。佛教在那时传入，正投中国人当时所好。但南北佛教风气不同，北方佛教比拟在社会下层生根，因此也比拟笃实。南方佛教那么寄托在门第士大夫间，尚玄想，尚清谈。假设说空寂，那么南方佛教更空寂，后来天台禅宗都盛行在南方。南方气候温暖，地面也狭小了，水土肥沃，生事更轻松，小家庭制也开始在南方蔓延。人事牵犁，亦较北方轻减。下及唐代，一辈士大夫，论其家世，比拟还是北方传统占优势。北方农村比拟南方笃实，大家庭制亦先在北方生长。门第力量还在，每一个人〔此指士大夫言〕至少都还有家庭重负。因此唐代佛学虽盛，而却重事功。下到宋代，中国一切文化学术重心，逐渐南迁。门第破坏了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食税，生事易足，生活担子更轻松，人事更宽弛，心地上觉得一切闲散不紧张，禅宗思想流进儒学，便成为宋明之理学家。理学家说敬说静，总是在小家庭里个人生活无忧无迫，遂能欣赏到这一种生活。朱子说：“敬有甚事，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻，目无见，全不省事之谓。只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。〞其实敬也等如没事了。只要你在没事时莫放纵，莫惰，莫骄。莫惰了，又没事，便成了宋儒心中所认识的所谓敬的体段。陆象山常教人收拾精神，总因在散闲生活中精神易散漫，易放纵，故而要你收拾，这些全是在比拟轻松无事中才讲求。宋儒亦讲明道正谊，但实在是个人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常从国家社会大处着眼。先秦儒讲的义与道，常指的政治性，社会性的，个人日常生活的意味比拟淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他们不是崇信佛教的僧徒，但可说他们是崇信孔子的僧徒。他们不是慕效老庄的道士，而只是慕效孔孟的道士。〔摘自钱穆?中国人的匆忙与闲暇?，有删节〕1．以下表述不符合原文内容的一项为哪一项〔〕A．功利与空寂，分别代表着物质的现实与纯精神的理想，中国古代儒家思想标榜的中和的人生哲学不耽空寂，也不着功利。B．从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生，虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈，但仍保持笃实的本色。C．佛教的传入，正投中国人当时所好。不过，因为受门第影响，唐代佛学虽盛，却重事功；宋代小家庭制普遍，心地变得闲散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以说是崇信孔子的僧徒，他们不是慕效老庄的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项〔〕A．中国古代的儒家思想产生于中国北方农村经济，相对于墨家和道家而言，不太紧张，又不太闲散，是中国思想之正脉。B．董仲舒所说的“明其道不谋其利，正其谊不计其功〞，说明两汉儒生既担着实际生活不太重的担子，还有一局部闲散工夫。C．在古代，墨家大概因为出身较儒家是更艰苦些，所以笃实的意味也较儒家更浓厚，但其思想太接近计较功利，受欢送度不高。D．东汉以下，染上了空寂的味儿的老庄道士占了上风，而不算太艰苦，但也不能太闲散的儒家态度那么成为被厌弃的对象。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕A．佛教在南方和北方表现出不同风气，在社会下层生根的北方佛教比拟笃实，而寄托在门第士大夫间的南方佛教那么显得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清谈，与南方气候温暖、地面也狭小、水土肥沃、生事更轻松、小家庭制也开始在南方蔓延有很大关系。C．宋明之理学家说敬说静，源于小家庭里个人生活无忧无迫，而朱熹的言论那么集中表现出敬其实也等如没事这一观点。D．宋儒不像先秦儒家一般常从国家社会大处着眼，而在个人身上的意味很重，陆象山常教人收拾精神，就是让人们在散闲生活中要追求轻松。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通?五经?，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。明年三月，以李善长荐，除江南儒学提举，寻改起居注。洪武二年诏修元史，除翰林院学士。濂傅太子先后十余年凡一言动皆以礼法讽劝使归于道至有关政教及前代兴亡事必拱手曰当如是不当如彼甘露屡降，帝问灾祥之故。对曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。?春秋?书异不书祥，为是故也。〞尝问以帝王之学，何书为要。濂举?大学衍义?。乃命濂讲析。讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敞，然后严利督之。人主诚以礼义治心，那么邪说不入，以学校治民，那么祸乱不兴，刑罚非所先也。〞尝奉制咏鹰，令七举足即成，有“自古戒禽荒〞之言。帝忻然曰：“卿可谓善陈矣。〞濂之随事纳忠，皆此类也。濂性诚谨，尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对，笑曰：“诚然，卿不朕欺。〞间召问群臣臧否，濂惟举其善者。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。〞问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。〞既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。〞九年进学士承旨知制诰，兼赞善如政。其明年致仕，赐?御制文集?及绮帛。濂自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。〔?明史·宋濂传?〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．濂傅太子/先后十余年/凡一言动皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手曰/当如是/不当如彼/B．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手曰/当如是/不当如彼/C．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法/讽劝使归于道/至有关政教及前代兴亡事/必拱手曰/当如是/不当如彼/D．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手/曰当如是/不当如彼/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．儒学，指由孔子创立的儒家学说，源于春秋时期，其后始终是中国传统文化的主流。B．我国古代记录帝王的言行录，叫起居注；后来也指负责侍从皇帝、修起居注的官职。C．拱手指两手在胸前相抱表示恭敬，是我国古代的最根本礼仪之一，常用于相见或表示感谢。D．古代官员正常退休称为致仕，古人还常用致事、致政、休致等，表示官员辞职归家。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．宋濂刻苦好学，学无所不通。他曾向梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人求学，一生读书不辍，为文淳厚，气势绵长，当时士大夫纷纷上门求文。B．宋为臣尽职，善于随事进言。皇上让他讲?大学行义?，他乘机以重礼义、兴学校、轻刑罚进言；命他作诗，他便借用其中诗句劝谕。C．宋濂减实慎重，不说别人坏话。他曾与客人饮酒，皇上询问起来，他据实答复；皇上问及大臣们的好坏，他只谈论大臣的美德善政。D．宋濂答复询问，受到太祖称赞。皇上因茹太素上书万余字恼怒，宋濂答复进言尽忠不应治罪，后来皇上翻看奏书，发现有可采纳的意见。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。(2)悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。〞5、阅读下面这宋诗，完成以下小题。葛溪驿王安石①缺月昏昏漏②未央③，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。〔注〕①皇祜二年(1050)秋天，诗人从故土江西临川赴杭州，途经弋阳葛溪驿，写下这首诗。②漏：漏壶，古代计时器。③未央：未尽。1．以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A．首联写驿站月色昏昏、漏声滴答、一灯如豆，景中融情，奠定了全诗的感情基调。B．“最觉风露早〞是羁旅之人身病受困的独特感受，“梦〞是渴望得到朝廷的重用。C．尾联属以景结情写法，所写秋蝉聒噪和疏桐黄叶之景更增添无穷的感慨与辛酸。D．全诗以缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等意象真实表现了诗人羁旅独苦的心境。2．诗歌的颈联表达了怎样的思想情感？请简要分析。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。(1)__________，去以六月息者也。(庄子?逍遥游?)

(2)__________，不如须臾之所学也。(荀子?劝学?)

(3)此中有真意，__________。(陶潜?饮酒?)

(4)君子博学而日参省乎己，_____________。〔?荀子·劝学?〕(5)报君黄金台上意，__________。(李贺?雁门太守行?)

(6)__________，气吞万里如虎。(辛弃疾?永遇乐·京口北固亭怀古?)

(7)__________，固将重昏而终身。(屈原?涉江?)

(8)__________，处众人之所恶，故几于道。(?老子?)7、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动饱满。请从?呐喊??边城??红岩??老人与海?四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的例如，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故土一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、根据材料完成作文2021年10月6日，有“光纤之父〞之称的著名华裔学者高锟获得了本年度诺贝尔物理学奖。高锟表示，“我对于获颁诺贝尔物理学奖深感荣幸，但我从来没有想过会获奖。〞巧合的是，2004年10月，诺贝尔化学奖得主，以色列科学家阿夫拉姆·赫什科很平淡地对记者说：“不仅没有想到会得奖，甚至没有想到自己会成为诺贝尔化学奖候选人。〞同样，诺贝尔文学奖得主，奥地利女作家芙蕾德·耶利内克在得悉自己得奖消息后，很平静地表示说：“我从来没有想到，我本人能获得诺贝尔文学奖。〞同时认为“自己没有资格获得这一大奖。〞读以上材料，可以让我们产生许多的联想与感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇文章。要求：不脱离材料内容及含义，选择一个角度，自定立意，自选文体〔诗歌除外〕，自拟题目；不少于800字；不得透露个人相关信息。

参考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．此题考查对文章内容的理解分析能力。考生应先看清题目要求，如此题“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〞，然后对应原文逐项分析。此题A项，“传统民间文学失去了口口相传的传承场景，其原因在于数字化阅读方式的逐渐普及〞，以偏概全，根据原文第一段“近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的开展趋势是融合创新，受众的审美意识变得新奇自由，而传统民间文学的审美表达以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然〞的表述可知，“数字化阅读方式的逐渐普及〞只是原因之一，并非全部。C项，“目前我国儿童接受的童话多来自西方，这导致中国民间文学受到外来文学系统挤压〞不合文意。原文表述为“长此以往，孩子们对中国民间文学逐渐陌生以致淡忘〞，侧重的是孩子的主观感受，而不是客观事实。D项，“现代人也不可能再接受〞，表述错误，原文为“现代人可能也不接受〞，讲的是“可能性〞不是绝对性。应选B。2．此题考查考生对文章内容的分析能力。解答此类题目时首先要看清题目要求，然后浏览原文，再观察四个选项，需要找准答题区间，搜索与选项相关的语句，与选项的表述进行比对。此题C项，“文章将中外民间文学的传承方式进行比照，指出我们应当借鉴国外好的做法〞不合文意，文章不涉及二者比照，原文表达为“传统民间文学的传承多是口口相传，在失去原有传承场景的情况下，需要采取新的传承方式。在这方面，我们可以借鉴国外的一些做法。〞应选C。3．此题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。此题D项，“因此必须对经典民间故事进行再创作〞于文无据，原文表述为“最重要的不是记住那些故事，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好〞，文中只强调的传承、传播价值观的重要性，并未涉及传承途径。故此题选D。2、1．D2．B3．改变了人们传统“万物生长靠太阳〞的观念；大大拓宽了“生物圈〞的分布范围；纠正了我们对生物界的偏见；也改变了地球科学与生命科学的关系。【解析】

1．此题考查学生把握文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握概念的等内涵和外延，尤其是对概念内涵的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。题中D项，“让我们推翻‘古生物’与‘今生物’‘生’与‘死’的划分〞错，根据原文“深部生物圈的发现，不仅向区分‘古生物’与‘今生物’的划分提出了挑战，甚至向‘生’与‘死’的概念提出了疑问〞，可知是对“古生物〞与“今生物〞的划分提出了挑战，对“生〞与“死〞的概念提出了疑问，并不是推翻。应选D。2．此题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比拟、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。题中B项，“还有微微型浮游生物〞错，根据原文“黑暗食物链的根底，是在复原条件下进行化合作用制造有机质的原核生物，包括细菌与古菌，推测与生命起源时的生物群相近〞，可知包括的是细菌与古菌，没有微微型浮游生物。应选B。3．此题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求答复“概述‘深部生物圈’的发现有哪些影响〞，原文“沐浴在阳光下的人们，看惯了飞禽走兽、树木花草，决不会对‘万物生长靠太阳’产生疑心，又是深海海底‘黑暗生物圈’的发现，开辟了新的视野〞可概括出“改变了人们传统‘万物生长靠太阳’的观念〞；原文“‘深部生物圈’的发现，大大拓宽了‘生物圈’的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉，从深海海底到地层深处，生物的分布几乎无所不在，那么人类迄今研究和熟悉的，只不过是生物圈中的一小局部〞可概括出“大大拓宽了‘生物圈’的分布范围〞；原文“深海大洋的发现，纠正了我们对生物界的偏见：我们用肉眼、甚至用光学显微镜见到的，只是地球生态系统的上层，只占生物圈的一小局部；地球生态系统的真正根底，在于连细胞核都没有的原核生物〞可概括出“纠正了我们对生物界的偏见〞；原文“生物圈概念的扩展，也改变了地球科学与生命科学的关系〞可概括出“也改变了地球科学与生命科学的关系〞。【点睛】做此类试题注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3、1．B2．D3．D【解析】1．此题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间，将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确，所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒，同时还要注意表达角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小，也不能无中生有。B项，“从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生，虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈〞张冠李戴，“渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈〞是“东汉以下〞儒生的表现。应选B。2．此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“儒家态度那么成为被厌弃的对象〞文中并没有出现，无中生有。原文只是说“心地上觉得一切闲散不紧张，禅宗思想流进儒学，便成为宋明之理学家〞。应选D。3．此题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个局部的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比拟鉴别。D项，“就是让人们在散闲生活中要追求轻松〞错，文中说“在散闲生活中精神易散漫，易放纵，故而要你收拾〞，联系前后文，“在散闲生活中要追求〞的应该是“莫惰〞“莫骄〞“明道正谊〞。应选D。4、1．B2．A3．D4．〔1〕后来，到柳贯、黄潘门下学习，(柳贯、黄潘)两人都屡次对宋濂表示谦让，自认为不如(宋濂)。〔2〕皇上召集全体朝臣责问(他们)，于是口里叫着宋濂的字说：“如果不是景濂，(我)差点错误地惩罚进言的人。〞【解析】

1．此题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的根本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。句子的翻译是：宋濂做太子的老师前后十几年，太子的一言一行，他都根据礼法委婉劝谏，使他归于正道，涉及到有关政治教化以及前朝兴亡的事，一定拱手说：“应当像这样，不应当像那样。〞“凡一言动〞主语是太子，与下句陈述的对象发生转换，中间应该断开，排除A；“以礼法〞与“讽劝〞之间是状中关系，关系紧密，中间不能断开，排除C；“曰〞是常用的对话标志词，表示下文是对话内容，在“曰〞后断开，排除D。应选C。2．此题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“始终〞错误，汉武帝以后，儒学逐渐成为我国传统文化主流。应选A。3．此题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。D项，“不应治罪〞错，原文为“恶可深罪〞，是“不能重责〞之意。应选D。4．此题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的标准，到达词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：〔1〕已，后来；亟，屡次；逊濂，对宋濂表示谦让。〔2〕悉，全；诘责，责问；微，如果不是。【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留〞，就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保存不变。“删〞，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补〞，就是增补。〔1〕变单音词为双音词；〔2〕补出省略句中的省略成分；〔3〕补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换〞，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调〞就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变〞，就是变通。在忠实于原文的根底上，活译有关文字。参考译文：宋濂，字景濂，他的祖先是金华潜溪人，到宋濂这一辈才迁至浦江。宋濂幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通?五经?，元朝至正年间，宋濂因举荐授为翰林编修，但他以父母年老为由坚辞不就，而到龙门山闭门著书。第二年三月，因为李善长推荐，被授予江南儒学提举，不久改任起居注。洪武二年皇帝下诏书修订元史，这一年八月史书写成，〔宋濂〕被授予翰林院学士之职。这时，皇帝注意文治，从四方征召儒士张唯等几十人，选择其中年少并且才华出众的人，提拔做了编修，命令他们进入到宫中的文华堂修习学业，命令宋濂做他们的老师。宋濂做太子的老师前后十几年，太子的一言一行，他都根据礼法委婉劝谏，使他归于正道，涉及到有关政治教化以及前朝兴亡的事，一定拱手说：“应当像这样，不应当像那样。〞当上天屡降甘露时，太祖又问其中是否意味着有灾异或祥瑞，宋濂答复说：“天子不是受命于天，而是受命于人，桔祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁义。?春秋?只记灾异，不书祥瑞，就是这个道理。〞太祖曾挑出?衍义?中司马迁论黄、老之学的一段，让宋濂讲析。宋濂讲完，太祖便说：“汉武帝沉溺于方技荒唐之说，一改汉文帝、景帝节俭之风，民力已经疲惫，而后用严刑来催督。如果为人之主能以仁义来治理民心，那么异端邪说就不会传播，以学校来治理百姓，祸乱就不会发生，刑罚并不是要优先考虑使用的。〞宋濂曾奉命作诗咏鹰，要在七步之内完成，其诗中有“自古戒禽荒〞〔自古以沉溺于田猎为戒〕的句子，太祖快乐地说：“这可是很好的进言啊!〞宋濂随事朱元璋，效力忠诚，这些都是例子。宋濂性情诚恳谨慎，在宫中为官时间长，从不攻击他人过失。他的住室，题名为“温树〞，如果有客人问起宫中情况，宋濂便将“温树〞两字指给他看。宋濂曾在家中与宾客一起饮酒，太祖派人暗中观察。第二天，太祖便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪几位客人，吃些什么。宋濂一一如实答复。太祖笑道：“说得对，你没有欺骗我。〞皇帝间或问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂答复道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，〔我不和他们交往，所以〕不能了解他们。〞主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。〞〔皇帝〕问宋濂，宋濂答复说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责〔他〕呢？〞不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“〔如果〕没有景濂，〔我〕几乎错误地怪罪进谏的人。〞洪武九年时进封为学士奉旨掌管文告、诏令，兼任赞善如故。第二年辞官退职，皇帝赏赐?御制文集?和丝帛。从少到老，没有一天离开过书籍，对学问无所不通。宋濂文风淳厚而飘逸，可与古代作者媲美。士大夫们登门请求向他索要文章，一个接一个地接踵而至。第二年，宋濂逝于夔，终年七十二岁。5、1．B2．诗的颈联表达了诗人忧时忧国之思〔家国之思〕。诗人一想到时势的艰难，连那无穷的乡愁和病身的凄寒都不顾，毅然坐起，情不白禁地慷慨悲歌；起身下床，仰望窗外的天地，但映入眼帘的也仅是一片凄凉的景色而已。此句将浓郁的乡思、天涯倦怀、病中凄苦及深切的国事之忧融为一体，实是融贯家国之思。【解析】1．此题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出对这首诗的赏析，不正确的一项。B项，从对句“归梦不知山水长。〞可以看出：“梦〞所寄寓的是对家乡的思念。应选B。2．此题考查学生对诗歌情感的评价的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此根底上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。注意审题，题干规定答题区是颈联。颈联的句意是：披衣而坐，纷扰的时事乱人心胸，禁不住慷慨高歌；起床徘徊，俯仰天地，只见到一片孤寂凄凉。由此可见，诗人为时事而伤怀，也就是忧国之情。上文“归梦〞可见诗人思乡之情。综合而看，是表达了一种家国之思。6、抟扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣欲辨已忘言那么知明而行无过矣提携玉龙为君死金戈铁马余将董道而不豫兮水善利万物而不争【解析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为根底进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必标准。此题中需注意“抟〞“矣〞“辨〞“知〞“携〞“戈〞“董〞“豫〞“利〞的书写。7、?边城?：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离〞的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人〞的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

此题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，表达个性特点。就此题而言，考生需要对?呐喊??边城??红岩??老人与海?四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如?边城?里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如?老人与海?中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

此题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储藏的相关信息，确定仿写内容。2、局局部析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。此题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储藏的相关信息，确定仿写内容。2、局局部析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否符合要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备〞之后再做定案。9、不为名利遮望眼从“光纤之父〞高锟，到以色列科学家阿夫拉姆·赫什科诺，再到奥地利女作家芙蕾德·耶利内克，当他们获得诺贝尔奖，站上自身研究领域的最顶峰时，让世人仰慕的不仅仅是他们的成绩，更是他们平静的表情，谦虚的话语，淡泊名利的胸怀背后所展现的科研精神，真的是不为名利遮望眼，自是人间最顶峰。淡泊名利，无私奉献的精神，是科学家最可珍贵的品质，是需要大力弘扬的一种科学家精神。“两弹一星〞功勋科学家“许身国威壮河山〞，扎根戈壁大漠默默奉献；黄旭华为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人〞，30年“水下长征〞无怨无悔；黄大年“参加献身者的滚滚洪流中〞，用生命开拓中国的地球深部探测事业……新中国成立70年来，一代一代科学家，为科学事业舍身探索，为国家民族鞠躬尽瘁，为造福人类无私奉献，不仅推动了中国科研事业的长足进步，也在人们心中耸立起矢志奉献的丰碑。面对推动科技跨越开展、勇攀科技顶峰的时代重任，广阔科技工作者唯有大力弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，甘坐“冷板凳〞，肯下“数十年磨一剑〞的苦功夫，勇做新时代科技创新的排头兵，才能在科学探究的道路上直达远方。科学是精益求精的事业，弘扬奉献精神就要潜心研究，静心笃志、心无旁骛。据统计，2021年度国家科学技术奖获奖工程，从立项到结题的研究时间平均为11.4年。从科研规律看，研究成果往往难以一蹴而就，都有一个循序渐进、量变积累的过程。越是科技创新的要求迫切，越是要下一番沉潜专注的功夫。那种盲目追逐热点、随意变换研究方向的做法，往往挖不到重大科技成果的真金。“从事根底研究，要瞄准世界一流，敢于在世界舞台上与同行对话；从事应用研究，要突出解决实际问题，力争实现关键核心技术自主可控。〞如此用心一处，刻苦钻研，方能取得世所惊叹的成果突破。科学是持之以恒的事业，弘扬奉献精神就要淡泊名利、力戒急躁，不为虚名所扰，不被功利所惑。以“科学家亦不能免俗〞为借口，把精力放到争待遇、抢帽子上；耐不住清静孤寂，不愿下苦功夫、笨功夫，稍小有成就便浅尝辄止……凡事先计名利而后动，只会在急躁浮夸中迷失方向，丧失科研初心。对科学家而言，只有经千难万险而不放弃、长坐“冷板凳〞而不盲从、遇各种诱惑而不动摇，才能创造出经得起历史检验的科学成就。同时也要看到，大力弘扬科学家的奉献精神，不等于让科学家辛苦又清贫。我们必须落实好各项改革要求，进一步完善待遇和鼓励机制，营造尊重科研规律、适合潜心研究的环境气氛，为科技工作者心无旁骛做科研创造有利条件。“常常是最后一把钥匙翻开了门〞，钱学森揭示的这一真谛，解释科学路上为何最需要静心笃志。“请等一等，让我打好这篇论文再走〞，身患重病的著名冶金学家叶渚沛用人生最后一篇论文，诠释了何为科学家的一生挚爱……伟大的事业呼唤伟大的精神，千千万万个科技工作者脚踏实地、默默耕耘、同心奋斗，世界科技强国的美好愿景必能早日实现。【解析】

审题：此题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题，解答此类题目要求学生在写作之前必须审读材料，而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。通读材料，需明确材料的主要内容，把握命题人的根本意图，准确理解题意，按要求作文。此题所给材料中涉及三个人，材料中所展现的他们身上的共同点是：都获得了诺贝尔奖；都是对得奖“没有想过〞“没有想到〞的态度。问题的关键点便集中在对其态度的深层解析。这么大的事为何会“没想到〞?这是因为，那些诺奖得主，当他们全身心地投入到自己所钟爱的事业时，当他们把为人类奉献当成自己的人生最高目标时，是完全可以做到淡泊名利，心平气和，看轻身外之物的，包括万众瞩目至高无上的诺贝尔奖。这也是历史上很多大科学家、大作家的共性。事实上，成功和荣誉往往就是在你“没想到〞或不甚在意的时候，悄悄光临，给你一个意外的惊喜。本文适合写成议论文。参考立意：1、淡泊名利潜心研究2、淡泊明志宁静致远3、毕生坚守缘于热爱4、干惊天动地事做隐姓埋名人5、让科学家精神成为科研内核6、要淡泊名利，多沾“地气〞可用素材：1、毕生坚守有“书声〞宋书声18岁时进入晋冀鲁豫北方大学学习俄语，从此与翻译结缘。他的名字，与一系列马克思主义经典著作紧密相连：先后参加了?马克思恩格斯全集??列宁全集?等的翻译、审稿工作，主持编译了第一版?马克思恩格斯选集?。2021年11月，宋书声荣获中国翻译协会颁发的翻译文化终身成就奖。回忆人生，九旬高龄的宋书声这么鼓励年轻人：“我希望年轻人能做一行爱一行，一辈子做好一件事，国家需要这样的人〞。2、2021年5月15日，封闭了整整370天的“月宫一号〞舱门缓缓翻开，4位“航天员〞拿着亲手种出的大豆、油菜、胡萝卜、西红柿踏出舱室……这是一次世界上时间最长、闭合度最高的生物再生生命保障系统实验，标志着我国在生物再生生命保障技术领域到达世界尖端水平。从立志改变家乡的环境，到专注自然资源合理利用，再到探索地外生命保障系统，孜孜耕耘30余年，“月宫一号〞总设计师刘红在“月宫〞里收获累累硕果。3、被誉为“中国核潜艇之父〞的黄旭华，从1958年中国导弹核潜艇研制工作启动，一直到1987年身份解密，整整隐姓埋名生活了30年。正是由于黄旭华和他同事们默默无闻的努力，中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。钱学森、钱伟长、钱三强、邓稼先、黄旭华……这一个个光芒名字的背后都有一段段动人肺腑的故事，他们奉献卓著，却从不计较名利得失，而是专心致志，潜心科研，至诚报国，乐于奉献，树起了中国科技界的典范。4、在2021年召开的两院院士大会上，总书记高度赞扬：我们的很多院士都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的深厚情怀，都是民族英雄！这是对院士们的褒奖，也是对中国科学家精神的高度概括。勇攀科学顶峰，须向前辈科学家学习，静心笃志、心无旁骛、力戒急躁，远离追名逐利、急