第四章学习道德理论 注重道德实践 课件

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两位即将进入社会的西南政法大学二年级女研究生，为了让自己找工作时胆量更大，更容易成功，相约去宿舍附近的酒店，趁别人举行婚礼时，假扮新人的亲友去吃“混食”练胆。某日，趁着又一个良辰吉时，两位研二女生混进了亲友队伍，坐到了酒席上。怕成“书呆子”相约去练胆

总结5条混餐经验：1.来宾不多的婚宴不去；2.桌席不多的不去；3.有座牌的不去；4.婚宴上太冷清的不去；5.不能穿回头率高的衣服，尽量低调。

新郎新娘敬酒前“闪人”西南政法大学两位女研究生为练胆混进婚宴蹭吃喝

第四章注重道德传承加强道德实践教学目的及要求：了解道德的起源与本质，正确把握道德的功能与作用；正确对待中华民族的优良道德传统，辨析道德建设中的错误思潮；正确认识社会主义道德与社会主义市场经济的关系，明确社会主义道德建设的核心是为人民服务，基本原则是集体主义；教学重点与难点：中华传统美德的创造性转化和创新性发展第四章学习道德理论注重道德实践第一节道德及其历史发展第二节弘扬中华传统美德第三节继承与发扬中国革命道德第四节加强社会主义道德建设本章的基本概念道德中国传统道德中国革命道德哄抢一词会让你想起什么？“哄抢”一词会让你想起什么？2005年11月7日下午4时许，汉宜高速公路242公里处，一辆宜昌开往武汉方向的卡车因爆胎导致翻车，附近一些村民哄抢散落白菜。

2010年8月25日，京珠高速石家庄栾城附近发生连环追尾事件，约有30辆车连环相撞，附近居民哄抢大枣。

2015年8月25日，山东荣乌高速滨州沾化区段，一辆山东禽类运输车辆倾翻，车上装有数万只小鸡。不少人开着三轮车，成车装回小鸡。也有被堵在路上的人下车抓小鸡。现场警察无法制止，车主告诉记者，一车小鸡价值五万元。

2013年2月5日，到上海务工的秦先生把他和父亲一年积攒的17600元现金塞在牛仔裤后兜里，不小心掉出。正好一阵风刮过，他的钱飞散开，几十秒内就被路人“捡拾”干净。秦先生当场只保住了3700元，此后，他又收到别人送回的2700元，但仍有11200元不见踪影。好在事情出现了转机。在网络上、微博上，人们对冷漠的路人给予了全面的抨击。上海媒体人宣克炅的微博说：“谁看到这位农民工兄弟的悲怆都会心酸，已经超过15位博友愿意资助现金帮他过年，甚至还有捡钱的人愿意通过我帮他还钱。”请思考假如没有道德，我们生活的世界会变成怎样？“在这个充满仇恨的世界里，在这美好的世界里，让我们善待他人。”——布罗伊宁

第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质1二、道德的功能与作用2三、道德的历史发展3

从伦理学角度：“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。在中国思想史上，道德主要是指调整人们相互关系的行为准则、规范，有时也指个人的思想品质、修养境界、善恶评价。在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语“摩里斯”（mores），意为风俗和习惯，引申其义也指规则和规范、行为品质和善恶评价。第一节道德及其历史发展什么是道德？道德行为准则、规范个人认知、表现外：社会道德原则规范内：个人道德品质道德的含义道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。

道德涉及的领域极为广泛，渗透于各种社会关系中。它主要调节人与人、人与社会、人与自然的关系。一、道德的起源与本质（一）道德的起源

道德起源有哪些观点？一、道德的起源与本质（一）道德的起源1.客观唯心主义的道德起源观：道德起源于客观世界之外的“天”、“神”、“佛”、“上帝”。孔子：“天生德于予”，是上天的意志。基督教《旧约》：摩西十戒是上帝耶和华对摩西的启示。2.主观唯心主义的道德起源观：

认为道德起源于人类的“天性”、“良知”、“善心”和“理性”。孟子康德

孟子：仁义之心，人皆有之；恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。

康德：道德就是善良意志发出的一种“绝对命令。”3.庸俗进化论的道德起源观试图以达尔文的进化论来证明人类的道德观念、道德情感等根源于动物界。4.旧唯物主义者：

认为道德根源于人的自身，即人的生理欲望与生理机能。现实的生活条件对道德观念的形成具有重大意义。洛克

洛克认为：事物所以有善恶之分，只是就其与苦乐的关系而言。所谓善就是能增加我们快乐或减少我们痛苦的东西，所谓恶就是能增加我们痛苦或减少我们快乐的东西。

费尔巴哈认为，没有快乐感和不快乐感的地方，也就不会有善与恶的区别5.马克思主义伦理学认为：道德作为社会现象，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德起源。道德体现的是个人利益与社会利益的关系，道德是行为主体对个人利益与社会利益之间的关系的自觉认识和行为选择的结果。

道德是社会关系的产物，只有形成人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。

1、道德形成的客观条件------社会关系的形成2、道德形成的主观条件

-------人类自我意识的形成与发展

当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。

道德是什么？——道德不光是我们天天空谈的崇高品德、舍己为人等等，道德的本质是一种利益的均衡，当各方意识到不道德就会损害自己的利益时，社会个体之间就会达成一种协议，相互遵守一种游戏规则。等这种规则深入人心、形成一种潜移默化的力量，一个文明而道德的社会就形成了。著名学者茅于轼（二）道德的本质1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。

材料11996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。材料2请思考广州市民和瑞士瑞士伯尔尼市民行为差异的根本原因是什么？（二）道德的本质两个城市市民道德水平的差异归根结底在于两国经济发展水平的差异。道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。正所谓“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”二、道德的功能与作用

（1）道德的认识功能道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。（2）道德的规范功能是指在正确善恶观的引导下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成。（3）道德的调节功能道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。

（一）道德的主要功能

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最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县团7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1．5--2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。

为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑；从免疫系统角度看，常常行善有益于人体免疫系统健康。哈佛大学进行了一次实验，让学生们看一部记录片，该片记录了一位美国妇女救助残疾者的经历。学生们被她的生动事迹感动了，随后对这些学生的唾液进行了分析，发现他们的免疫球蛋白A的数量比看记录片前增加了。这种抗体能防止呼吸道感染。这位以善良著称的妇女的事迹感动了他们，增加了他们的免疫球蛋白。

善恶影响人的寿命一

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反之，一个心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人，其寿命就比较短。如一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就较大。再比如视别人意见为敌的人，往往—触即发，暴跳如雷，容易使血压升高。甚至导致任何药物都难以治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼心虚，法律的利剑悬在自己头上，所以经常坐立不安、失眠、烦躁、全身失调。他们不敢把自己的丑事向同事、家人透露，终生背着一个沉重的包袱，精神压力有增无减。这种人的寿命无论如何比大多数人都短。

善恶影响人的寿命（二）道德的社会作用

1、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

2、道德对其他社会意识形态的存在重大影响。

3、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。

4、道德是提高人们的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

5、在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间斗争的重要工具

三、道德的历史发展（一）道德的历史类型1、原始社会的风尚习俗道德道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风。2、奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附。鄙视劳动和劳动者。强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。3、封建社会的道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。“三纲五常”维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。

4、资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。

（二）道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程，与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。——“我们的社会从不缺少美德，只是缺少发掘的眼睛。”

5、社会主义社会的道德

核心：为人民服务原则：集体主义基本要求：爱祖国爱人民爱劳动爱科学爱社会主义社会主义道德的基本内容：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、科技道德、环境道德、网络道德、生命道德、生态道德。第二节弘扬中华传统美德一、中华传统美德的当代价值

二、中华传统美德的基本精神

三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展中国传统道德：中国传统道德是中国历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的集中体现，是对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。一、中华传统美德的当代价值（一）社会主义现代化建设的需要现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。（二）加强社会主义道德建设的需要（三）大学生成长成才的需要

水必有源，而后不绝。木必有本，而后向荣。

4.倡导言行一致，强调恪守诚信。

5.追求精神境界，重视道德需要。

6.强调道德修养，塑造理想人格。二、中华传统美德的基本精神

1.强调整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。

2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。

3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。贾谊1.强调整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。国而忘家公而忘私——《治安策》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹

2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐

孔子孟子墨子己所不欲勿施于人老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼兼相爱交相利3、讲究谦敬礼让，强调克骄防矜“礼”是人与动物相区别的标志，也是人立于社会的重要条件。礼文化是中国传统社会的重要特征。4、倡导言行一致，强调恪守诚信5、追求精神境界，重视道德需要水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气，有生，有知，亦且有义,故为天下最贵.－－《荀子》6、强调道德修养，塑造理想人格“见贤思齐，见不贤而内自省，”

《论语-学而》“吾日三省吾身”。《论语-学而》立志——为学——存养——克制——力行三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展中华传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。（取其精华，去其糟粕。如:“三从四德”）（一）加强对中华传统美德的挖掘和阐发（二）用中华传统美德滋养社会主义道德建设（坚持古为今用，推陈出新。）（三）以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果（四）要反对两种错误思潮：文化复古主义和历史虚无主义。第三节继承和发扬中国革命道德一、中国革命道德的形成与发展二、中国革命道德的主要内容三、发扬光大中国革命道德一、中国革命道德的形成与发展1、中国革命道德是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设与改革中所形成的优良道德。它是马克思主义与中国革命、建设和改革的伟大实践想结合的产物，是对中国优良道德传统的继承和发展，是中华传统美德新的升华和质的飞跃，是中华民族极其宝贵的道德财富。2、中国革命道德萌芽于五四运动前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设与改革的长期发展，逐渐形成并不断发扬光大。3、毛泽东以来的历届领导人都重视继承和发扬中国革命道德传统，并以此支持中国的革命和社会主义建设事业。4、中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的时候起，就对中国的革命和建设事业发挥着极其重要的作用。5、弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合。二、中国革命道德的主要内容为实现社会主义和共产主义理想而奋斗。全心全意为人民服务。始终把革命利益放在首位。树立社会新风，建立新型人际关系。修身自律，保持节操。推荐：美国前驻华外交官约翰.S.谢伟思第二次世界大战时期的报告《在中国失掉的机会》三、发扬光大中国革命道德有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想和信念。有利于培育和践行社会主义核心价值观。有利于引导人们树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业。有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀。第四节加强社会主义道德建设一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设二、社会主义道德建设的核心与原则三、积极投身崇德向善的道德实践一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设（一）全面建成小康社会，需要切实加强道德建设。（二）全面深化改革，需要有社会主义道德的价值引领。（三）全面依法治国，需要法律和道德共同发挥作用。（四）全面从严治党，需要法律和道德共同发挥作用。二、社会主义道德建设的核心与原则（一）为人民服务是社会主义道德建设的核心（二）集体主义是社会主义道德建设的原则二、为人民服务是社会主义道德建设的核心社会主义道德建设的核心——为人民服务1、为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

2、为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。3、为人民服务体现着社会主义道德建设先进性要求和广泛性要求的统一。张思德

为人民服务——毛泽东

张思德出生在四川省仪陇县一个穷苦农民家庭。1933年12月参加红军。

1944年延安整风运动已接近尾声，为了给参加整风运动的代表及七大代表准备烤火用碳，中央机关和警卫队组织了一个烧碳小分队。张思德会打碳窑，就被抽调去当技术指导，并任小分队的副队长。9月5号，炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲，年仅29岁。当毛泽东听到张思德牺牲的噩耗后，痛惜地说：“前方打仗死人是没有办法的，后方生产劳动死人不应该。”沉思许久，他掰着指头指示道“一、把张思德洗干净，换上新衣服；二、搞口好棺材，把遗体拉回来好好安葬；三、要开个追悼会，我要去讲话。

原来三个晚上，张思德这个身材魁梧、健壮的警卫战士的身影，总是不断地浮现在主席的眼前：自从1943年张思德来到主席身边后，雨天换哨，少不了他；雪天上岗，他总要多站一个时辰。每天一起床，他就轻手轻脚把毛主席窑洞前的院子打扫得干干净净。主席经常走的路上，只要有一点坑坑洼洼，他就铲来黄土，把它垫平、踩实。主席外出开会，张思德总是把枪支和马灯擦得锃亮，提上水壶，早早地等候在车子旁……

毛主席从张思德平时任劳任怨，默默奉献的表现，想到了共产党领导的八路军、新四军的根本性质和任务；从李鼎铭先生提出的“精兵简政”，想到了共产党人应该怎样从广大人民群众的根本利益出发，脚踏实地地为人民服务……就这样一篇精彩演讲的腹稿，在毛主席的头脑中酝酿成熟了。

追悼大会上，毛主席没有用演讲稿。会后，主席的秘书将主席在追悼会上的