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文档简介
《名人传》,是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰传记”,也被称为“巨人三传”。下面是带来的有关名人传读书心得1000字,希望大家喜欢一滴清水,可以折射太阳的夺目光辉;一本好书,可以净化一个人的美好心灵。在我内高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因。到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的`勇气,再可怕的敌人也可以打败。巴尔扎克曾经说过:苦难是人生的一块垫脚石,对于强者是笔财富,对于弱者却是万丈深渊。的确如此,挫折如同苦难,可能是我们奋进的号角,也可能是我们前进的绊脚石。人生的长河对于弱者将会干涸,但,对于强者会奔流不息。即使路之迢,山之高,也要披荆斩棘奔赴理想,永不轻言放弃。在我们现今的生活中不免会遇到一些的不如意,它们会使我们变得灰心丧气,失去前进的得了什么呢?我们有什么理由不能重新昂起头颅,再次重拾希望,开始一次全新的旅程呢?无论山有多高,路有多远,未来有多么的艰辛,只要拥有一颗百折不挠的心,坚韧不拔的意志,那么成功的曙光不会离我们太远。多芬特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的的人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦。不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。勇气和毅力啊!生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力,对自己要有信心。能使人幸福,而不是金钱。”除了这一点外,本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考天尤人,要坚定自己的信仰。多芬——一位著名的德国音乐作曲家,他的一生是多么艰难:他10岁丧母,独自一人外出可能是他受到敌人的污蔑和满怀敌意的城市维也纳的攻击……然而,他却并没有因此而放弃苦难,才能使人们不去抱有幻想,直面人生;也为有与苦难搏斗,才能是人经受住菜枯的命悲惨命运的折磨。然而正是吆喝一切的忧患才促使他们成功,才造就了他们的伟大!1858年,瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿,然而不久孩子就染上了一中无法解释从此,孩子的病便就像梁启超所说的:“患难困苦,是磨炼人格的最高学府”,他们之所以被称为“伟”,生的精神。夜种精神就好比一只大手,紧紧地握住了名誉的咽喉,是生命的为大得以展现,是生命的价值得以升华!这精神就应该是我们所寻找的吧!这精神也应该正是我们所需要的吧!有了这种精神,我们定能冲出黑暗;有了这种精神,我们定能走向成功!不经历风雨,怎能见彩虹?这本书以三个名人的一些事迹,让我们懂得了很多对生活的态度。贝多芬、米豁朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家,固然它们的生业和所处的时代各不一,但它们所寻求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的尽力尽量。贝多芬的幼年是苦痛的。人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的斗争。爸也不可以掩饰了,才修函给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的,但没有绝对聋,可谓,几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的。贝多芬以他刚强的的信中曾说过:“只有道德能力使人福祉,而不是货币。”米豁朗琪罗外表看中去是比贝多芬幸运的多,他不残疾,也不贫窭,他落生于佛罗伦萨的城市居民家子,起小儿接纳权贵教育,有颀长的文化修养和艺术底工,不过他在神魂上却比贝多芬更受煎熬,更大的压力。由于他的祖国祸不单行,他眼当外人看族侵扰;自个儿国度的土地失陷却力不从心,他与贝多芬一样伶俜一辈子,他的亲族从未给过他不论什么暖和与安抚,只是在他身上牟取好处;他满眼际遇忌妒和坑害,更凄惨的是,他所处的背景与教皇还承认他的天授,况且继续不停一次的尽力照顾他的艺术业绩不遭毁伤,不过它们却朘削了他的自由,拿他当牛马使唤,他一生都像拉磨的驴同样拴在教皇的磨房里,七十余岁的子”的责任心,使他不可以存身家名字于不照顾,这就表决了他在关键时候定然会逃走,还施展。会像米豁朗琪罗和贝多芬那样子终身没空,身板子康健,精神力去求索和探寻,他所领有的福祉感变成了他神魂上的沉重担担,假如他只是平凡的亦理的寻求和不肯蹉跎岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。欠缺,贝多芬脾性的急躁,米豁朗琪罗的缺乏力气和优柔寡断,列夫·托尔斯泰古板执着和,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。通过读这本书我了解到在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的再可怕的敌人也可以打败。贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家,虽贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人,贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多,他不残疾,也不贫穷,他出生于佛罗伦萨的市民家庭,从小接受贵族教育,有很高的文化素养和艺术功底,但是他在精神上却比贝多芬更受折磨,更大的压力。因为他的祖国多灾多难,他眼见外族侵略;自己国家的土地被他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害,更悲惨的是,他所处的环境与奴隶没什么两样。他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里,七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。如果米开朗琪罗没有自己的理想追求,也许他就不痛苦了,就会以教皇赏识为荣了,然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术,更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代家族观念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感,使他不能置身家姓名于不顾,这就决定了他在关键时刻必然会逃跑,或者选择明哲保身,向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大,却也限制了他天才的发挥。位优越,无忧无虑,亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌,身体健康,有着幸福的家感成为了他精神上的沉重负担,如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切,烦恼是不会在
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