挖掘苏州文化 打造特色课堂-融合小学语文阅读教学与本地传统文化的几点方略

挖掘苏州文化打造特色课堂融合小学语文阅读教学与本地传统文化的几点方略摘要：苏州自古便是文化荟萃之地，才子辈出，书院林立，文化丰阜。随着新课程改革渐入佳境，打造特色化的阅读教学课堂便成为众多语文教育工作者孜孜以求的重要目标。要想在教学改革的浪潮中脱颖而出，教师就必须深入挖掘苏州文化，在教学中以昆曲评弹,创新诗词阅读方式；以园林轻谈，阅读家乡特色文化；以剪纸巧裁,倾听姑苏民俗声音；通过寻梅望春，品读苏杭春天故事；借助时空对话，了解古人的生平德行。关键词：小学语文阅读教学苏州文化传统文化天下才子出苏杭，一代更比一代强。新课程改革要求教师在教学时努力挖掘本地的文化资源，做好传统文化的传承与语文阅读教学的结合。为了顺应教学改革的大势,继承我国各地区的优秀传统文化,教师有必要根据本地的特色文化，结合小学语文教材，做好课内外的阅读教学，使学生在吸收文本知识的同时，触摸乡土文化的脉搏，培养他们的家乡情怀,深化阅读教学目标。一、昆曲评弹，创新诗词阅读方式在我国悠悠五千年的文化长河中，唐诗、书法和昆曲是国人的三种“痴迷其中，昆曲有着深厚的历史文化积淀，已度过了6OO多个春秋,其细腻、软糯的腔调，体现了江南以及江南人道不尽的风流情态，其清唱的艺术形式风靡各地，具有抒情强烈、动作细腻、歌舞和谐流畅等特点，给人以特殊的音乐美;。而小学生在阅读诗词时，常常是在分析诗词内容的基础上进行死记硬背的诵读，这种形式不仅单调，难以有效激发学生的阅读兴趣，久而久之，还会使其内心产生抵触情绪，于阅读教学不利。因此，教师不妨借助昆曲为学生阅读诗词打开一道新的大门，让他们在欣赏、学习昆曲的过程中，牢记诗词内容，感受诗词阅读与昆曲相和的魅力。在《清平乐-村居》中，辛弃疾借助茅檐、溪流、青草、吴音等词汇，描写了吴越乡村一家五口的生活图景，短短几句，一幅满含生活气息、自然和乐的乡村风景画卷便徐徐展开，但怎样才能让学生充分地;受到词作中蕴含的细腻情;，引发他们的情感共鸣，使其在潜移默化中牢记词句呢？对此，笔者将该词与昆曲结合，通过网络搜索《清平乐-村居》歌谱，向有关人员（如学校的昆曲;师、当地的昆曲爱好者和研究者等）寻求帮助，对歌谱进行适当改编,使其与昆曲的演奏形式更为契合。在此基础上,笔者又利用电脑录制昆曲演唱音频，在课堂为学生播放。学生一边倾听昆曲，一边感受其中蕴含的向往田园闲适生活的心情，在婉转的旋律中，他们记住了词句，并有感情地唱出了自己和作者的心声。这样教学不仅增加了阅读的趣味性，更提高了学生的阅读效率，使其对诗词内容和情感的记忆更加深刻。二、园林轻谈，阅读家乡特色文化谈起苏州，大家的第一印象是令人憧憬的江南风情:小桥、流水、白墙、青瓦、依依）柳••••••建筑艺术已经成为苏州对外的一张文化名片。鉴于苏州文化传承与小学语文特色阅读课堂打造的双重要求，教师在教学时可以借助教材内容开展主题阅读教学活动，在这个过程中适时地引入苏州园林的文化元素，做好课内外阅读的有效衔接。《埃及的金字塔》主要讲了埃及首都开罗城外，金色沙漠中一座座耸立千年的金字塔的修建难度，在当时生产工具落后、建筑施工难度大的情况下，一座座宏伟壮观的埃及金字塔是怎样建造的，其建筑艺术又是怎样的令人惊叹,借此引发学生的思考，让他们在阅读文章的过程中，学习尊重古代劳动人民呕心沥血的建筑成果，学习古人身上熠熠生辉的吃苦耐劳、艰苦奋斗和自强不息的品德和精神。然而，埃及金字塔毕竟距离学生的生活太远，很难使他们在阅读文章的过程中受到震撼，进而实现阅读教学目标。对此，笔者在教学中一方面利用多媒体播放了介绍金字塔的视频，让学生结合课文内容,感受金字塔的宏伟，引导他们联系当时的生产条件思考金字塔建造的不易;另一方面，从学生相对熟悉的苏州园林入手，借助多媒体展示、介绍宋代沧浪亭和网狮园，元代狮子林，明清时期的拙政园、留园和环秀山庄等园林精美卓绝的建筑艺术和鲜明的艺术特点，再通过阅读《苏州园林》（教师辅助阅读）等文章，让学生对苏州园林的建造难度有一个相对整体的认识，从而深化《埃及的金字塔》的阅读成果。如此教学，既增进了学生对苏州园林的认识，又提高了阅读教学目标的层次。三、 剪纸巧裁，倾听姑苏民俗声音纵观小学语文教材的几次改编就可以发现，关于民俗文化的文章从不曾“缺席”，一直是小学语文阅读教学的重点，课文《安塞腰鼓》就是一例。《安塞腰鼓》主要通过介绍陕北民俗文化）式一安塞腰鼓，让读者感受其中的恢宏气势和男子阳刚的粗犷之美、力量之美、雄浑之美，进而体会作者所歌颂的生命之美。这是一篇较为典型的介绍地方民俗文化的文章，其之所以被选入小学语文教材，直接目的是让学生了解安塞腰鼓这种艺术形式，体会文章的主旨和作者内蕴的情感，学习其中的语言形式（如排比等修辞），但根本目的却是为了激发学生对当地民俗的兴趣。那么，如何才能实现这一阅读教学的根本目的呢？为此，笔者在教学中除了利用多媒体播放安塞腰鼓的视频，辅助学生阅读课文外，还根据南北民俗的不同，让他们在总结安塞腰鼓特点的同时，想一想苏州当地体现细腻之美、技巧之妙的民俗艺术，从而导入姑苏剪纸。笔者先利用多媒体展示各种各样的剪纸图案;接着让学生阅读了关于姑苏剪纸的文章，如郭沫若对南方剪纸的评语：曾见北国之窗花，其味天真而浑厚;今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在人间永不朽;然后笔者又让学生自己动手剪纸，在这个过程中感受剪纸的魅力，磨练学生的意志;最后，让他们将安塞腰鼓和姑苏剪纸进行对比。这样的阅读教学丰富了课堂教学内容，有利于加深学生对课文和姑苏剪纸的认识，进而培养他们尊重和传承优秀民俗文化的观念。四、 寻梅望春，品读苏（春天故事春，）来便是文人主要的书写题材，小学语文教材中也有大量与春有关的诗词文章。要让学生深入体会春的美好,感受春的勃勃生机,尤其是体会古人郊游踏青的心情，了解他们的心绪，深入剖析文章的内涵，就需要深入苏州文化的海洋中，让他们“寻梅望春”,在淡淡的梅花香中,感受梅的风骨,品读冬春相交时节自然的无声轻语，领会梅花中蕴含的一丝相宜春意。《春光染绿我们的双脚》是一首描写春天万物复苏景象的现代诗，其朗朗上口、简单直白的语言，符合小学生的阅读心理和阅读水平,旨在培养他们热爱明媚春）、热爱大自然和保护大自然的情感和价值观念。那么，如何将本地传统文化与阅读教学相结合，同时深化阅读教学目标便成为教师需要探索的方向。笔者在教学时，从苏州流传的邓尉探梅习俗入手，一方面让学生阅读诗歌,在这个过程中，让他们讲述春天的景象;另一方面，笔者让学生阅读了清代李福的《玄墓探梅歌》:“雪花如掌/云障，一丝春向寒中酿。春信微茫何处寻?昨宵吹到梅梢上。”在此基础上，笔者顺势介绍了探梅习俗中的文化寓意（如寓意新一年的美好、感受萌发的春意等）。通过多媒体图片展示，学生在肆意开放的梅花中感受到了春意的来临和冬寒的消逝，体会到了其中微妙的春情，并将探梅诗歌与课文相结合，品味两者蕴含情感的不同。五、时空对话，了解古人生平德行苏州作为一座历史文化名城，出过不少历史名人，从将儒家文化传入当地的言偃,到留下《浑天图》和怀橘遗亲等故事的陆绩，再到写出《文赋》和《平复帖》的陆机••••••这些古人留传至今的既有优秀的文化典籍，又有高贵的品行。而小学语文阅读教学不仅能增加学生的文化知识，更能在阅读课堂上培养他们良好的德行和操守，培养其正确的价值观念,这是新时代语文教育的根本目的所在。对此，教师在教学时就可以多向学生介绍一些苏州的历史名人，阅读古人的优秀著作，了解他们的生平，感受他们的品德,在语文课堂上做好课外阅读的延伸R《成语故事》不仅能让学生掌握更多成语,还能使其领悟其中的道理，进而反省自身，增补己身，促进个人健康成长和良性发展。在引导学生阅读《成语故事》（《自相矛盾》《滥竽充数》《画龙点睛》）时，笔者除了让学生阅读故事，以小组为单位讨论故事中蕴含的道理外2还从苏州人物故事入手2让学生阅读陆绩《怀橘遗亲》和《载石表廉》的故事来明白孝道，阅读叶天士《一叶知秋》的故事来明白做人要有实事求是的态度••••••在学生阅读这些故事时，笔者还利用多媒体播放了相关的成语故事视频,辅助他们理解,并要求他们设想自己处在同样的情境中时会怎样想、怎样做，以此引导学生