江苏省姜堰市二中2022届高三学情调查：语文

江苏省姜堰市第二中学2022—2022学年度高三学情调查（三）语文试题一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是（3分） （） A．拜谒/枯竭 冲锋枪/冲击波 恣意妄为/千姿百态 B．陨石/功勋 倒胃口/倒栽葱 崇山峻岭/怙恶不悛 C．梗概/田埂 迫击炮/迫切性 瓜熟蒂落/啼笑皆非 D．篆书/椽子 空白点/空城计 愚公移山/向隅而泣2．下列各句中加点的成语适用恰当的一项是（3分） （） A．在饼干行业，广东饼干在全国居于无可非议的老大地位，而这其中，东莞饼干又占有举足轻重的地位。 B．金岳霖先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史知识贫乏的学生简直不知所云。 C．他的词是最强烈的伤心之人的言语，满腔血泪，迸涌而出，通篇一气呵成，令人不堪卒读。 D．我们必须看到，当代文化的转向固然与电子传媒的兴起息息相关，但这种转向的实现还有更为深刻的现实动因和社会背景。3．上海世博会已经落下帷幕,学校高二研究性学习小组根据掌握的资料做了一个专题研究。下面的文字摘自他们的研究报告,根据这些文字，列出该小组研究的问题及其相关结论。（6分） （）上海世博会各国展示的最新科技成果，包括太阳能技术，新型环保交通工具，节能设备，资源循环技术，固体废弃无害化、减量化、资源化处理技术等技术。与奥运会类似，世博会把一个时代的科技成果高度集中起来供各国交流。本次世博会将目光聚焦在“城市”，确定了“城市，让生活更美好”的主题，而目前全球都在关注着“城市”。与中国一样，一些发展中国家正进入快速城市化的阶段；一些国家的城市化走入误区，各种社会矛盾交织在一起；发达国家完成城市化后，又开始探索如何提高城市生活质量的问题。研究的问题：上海世博会

（15个字内）（2分）研究的结论：（1）上海世博会

（20个字内）（2分）（2）上海世博会

（20个字内）（2分）4．仿照下面的示例，另写三句话，要求内容贴切，句式与示例大致相同。（3分） 上帝如果爱上一个人，上帝如果爱上一个人 就叫他流浪，东跑西奔， 溪流、田野、高山和林莽， 苍穹下随处可以安身。二、文言文阅读（19分） 阅读下面一段文言文，回答5—8题。荀卿论苏轼尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉!（选自《唐宋八大家散文读本》，有删改）5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （） A．浩乎不知其津涯 涯：边际 B．冉有之知 知：通“智”，智谋 C．要在于不可易也 易：轻视，看不起 D．此亦必有所恃者矣恃：依仗6．下列各组句子中，全都属于作者否定荀卿的一组是（3分） （） ①大变古先圣王之法 ②喜为异说而不让 ③其言愚人之所惊，小人之所喜也 ④焚烧夫子之六经 ⑤其高谈异论有以激之也 ⑥荀卿明王道，述礼乐 A．②③⑤ B．①③⑤ C．②④⑤ D．②⑤⑥7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （） A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。 B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。 C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。 D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。8．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（10分） ①颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。（4分） ②由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。（3分） ③孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。（3分）三、古诗词鉴赏（10分）9．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。金陵怀古王硅怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人心无复更风流。（注）王硅：时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。（1）试分析“独上江城满目秋”在全诗中的作用。（3分）（2）概括这首诗中间两联的内容，并说说寄寓了诗人什么样的感受。（4分）（3）作者在诗中是怎样表达“凄凉”的。（3分）四、名句名篇默写（8分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）总角之宴，言笑晏晏。，不思其反。（《诗经·氓》）（2），洪波涌起。（曹操《观沧海》）（3）土地平旷，屋舍俨然，。（陶渊明《桃花源记》）（4）飞湍瀑流争喧豗，。（李白《蜀道难》）（5）想当年：金戈铁马，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（6）使秦复爱六国之人，，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）（7）洛阳亲友如相问，。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）（8）士不可以不弘毅，。（《论语》）五、现代文阅读必考题：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成11—14题。雪域青稞次旦多吉①久在江南读书，一日独坐阳台，竟忽而想起家乡的青稞地来。那苍茫的图景，连带着一些许心绪，竟一股脑儿地填满胸壑，不能得解。②也许你会觉得奇怪，青藏高原上的青稞地，不就和北方的麦子地是一模一样的吗？不就是如此平淡吗？看上去不如南国的稻田秀丽，不如西北的胡杨壮观，我只能这样告诉你，那是因为你还没有登上过巍峨的青藏高原，在如此恶劣的环境看它们是如何坚强地生长。③在我老家的东面，就有一块不大的土地，每到播种季节，母亲都会找人把青稞播种到地里。这块土地的土质很差，而且已经让先前的作物生长了一季，营养早已被上季的作物用光，再种青稞不是白白地浪费种子吗？有时，我会禁不住向母亲提出这样的问题，不过母亲每次都是微微一笑。说：“青稞可不像你想的那样，只管种下去，不论怎么着，到了明年也能收，这样咱们就可以做青稞饼，也可以做青稞酒了！”原来如此！就像母亲对我说的，青稞真像她小时候一样，养孩子和养牲口一样，只要有能吃的东西，哪怕是糟糠窝窝头，只要有能穿的衣服，哪怕是几片破布头，他们一样可以长大成人。现在想起来，可不是吗，青稞不就是庄稼中的牲口吗！④于是，渐渐地喜欢上了青稞，这种低调却又顽强的草本植物。闲暇时候，我仿佛是受到了某种诅咒似的，总是会在不经意的漫步中，走进齐腿深的青稞田之中。那些青稞刀切似的整齐，看上去异常壮观，偶尔地会有几株从整齐的队伍中冒将出来，饱满的果穗倔强地想要触摸天空。也许是因为贪婪生长，所以它们才会这么突出，而我更愿意将它们看成是田中的佼佼者。⑤严冬过后，正是青稞返青、继续生长的时候，然而这个时候却是高原多风的季节。强劲的北风一旦吹起，就连杨树那些看似坚不可摧的植物都要断条手臂下来，可是青稞呢，它们凭借根须，紧紧地抓住脚下的土壤，在猎猎北风中集体舞蹈！我似乎正在慢慢参透这其中的玄机，飞翔并不单单那么一种，鸟儿张开翅膀，翱翔于蓝天白云之上的，叫做飞翔；然而像青稞这样，乘着劲风，在地面上恣肆舞蹈的，也是一种飞翔。只有一个完全的自由者，才会拥有这种飞翔。怪不得，会有那么多诗人热衷于描写青稞，这其貌不扬的青稞，真倒像极了海明威笔下的圣地亚哥，活脱脱的一个硬汉，活脱脱的一个精神象征。⑥犹能记起初见稻子时的情景。因为读书的缘故，那是我第一次离开家，离开生活了二十年的西藏。火车一路驶向江南的土地，当我还沉浸在长江的壮观时，一抹重重的绿色映着敞开的车窗扑进来。我心想，这就是稻苗吧。它们整整齐齐地拥簇在一起，绿得发亮，绿得耀眼。如果说家乡的青稞地是一尊富有内涵的雕像，那么初见江南的稻田，真觉得它们像极了由色彩取胜的泼墨画。雕像凝重，饱含着思想的力量，而泼墨画则精致，细腻，让人想起“草长莺飞二月天”，让人想起那争抢暖树的几只早莺。⑦如今，久在南国，我已切身感受到江南文化的典雅和细腻，然而不论它是多么迷人，即便是每天都在看那一片片的稻田，我却总也忘却不掉西藏的青稞。虽然没有那么精致、典雅，却也别有一番率性而为的美。⑧某一个暑假，我专程赶回老家，想去看看久违的青稞。这个时期青稞和油菜花一样长得茂盛而碧绿。回到家后，母亲先为我打点好餐饭，我心里就一直默默念叨：我已经有一年的时间没有吃上青稞。我一口气吃了四个热乎乎的青稞饼。紧接着就独自一人跑向青稞田。当我爬上一座山头，一边啃着母亲做的青稞饼，一边放眼辽阔的青稞田时，我的情绪变得有些难以控制，仿似一下子扑进了母亲的怀里。⑨到这里，我觉得，我真是一个孝顺的孩子。不但孝顺生我养我教诲我的母亲，而且更加孝顺生我母亲养我母亲教诲我母亲的青藏高原。11．联系全文，作者为什么说青稞是“低调却又顽强的草本植物”？（4分）12．13．赏析第⑥自然段中画线句子的表达技巧和作用。（6分）14．有人认为最后一段抒情是多余的，你赞同这一观点吗？试结合文章内容加以探究。（6分）六、现代文阅读：实用类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成15—17题。“人淡如菊”的华裔女建筑师她是一名华裔女性，她的作品遍布美国各地，她的最新荣誉是获得2022年度美国国家艺术奖章，并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋。这是美国官方给予艺术家的最高荣誉。她——就是林璎。林璎印象：出自名门却人淡如菊林璎的名字被人熟知是近几年的事情。似乎每当述说她的背景时，都要提起那个显赫的林氏家族，以及她从未谋面的姑母、民国第一才女、我国第一批接受西方建筑科学教育的女建筑师——林徽因。的确，林璎继承了这个家族得天独厚的艺术才华。如今，50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯。面对媒体，她不愿过多上镜；当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子，拒绝来者要求。林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似，人淡如菊，浓浓的书卷气质。林璎的父亲曾经说过这样一段话：林家的女人，每一位都个性倔犟，才华横溢而心想事成。林璎的才情，正是和姑妈林徽因一脉相承。林璎虽出自名门，却并不肤浅和浮躁，这在她的作品中表现得淋漓尽致。她的人和设计作品都展现了勇气，沉着智慧，朴实无华，没有过多的设计痕迹，没有浮夸的装饰，运用来自大自然的灵感去设计，不去破坏，而是成为其中的一部分。她的“月相”、“成行的芦苇”、“雪崩”等众多设计作品，都流溢着一种宁静、优雅而潜流的美，一种无声思考的美，一种充满力量的美。一夜成名：21岁设计越战纪念碑林璎虽然性情淡泊，但是她充满才华和曲折的人生却开始得惊天动地。1980年秋天，美国国家建筑家学会为越战纪念碑在全国范围内征集设计方案。还在耶鲁大学建筑系读大四的林璎，在大师云集的1421个设计方案中，以看似简单却蕴含了无限力量的设计作品脱颖而出。一个评委会委员说：她的作品很简约，但是越看就越觉得它是不受时间和空间限制的，是永恒的纪念碑。林璎的设计引起了广泛争议。退伍军人协会却表示不满，有人认为，这座纪念碑是对战死者的不敬，纪念碑本该拔地而起，而不是陷入地下；阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列，而不是按照他们战死的时间排列；甚至连林璎是一位华裔也成了问题。他们从政治上施加压力，要求评审委员会更改原设计。在最后的决定会议上，林璎坚持不改，以其独有的倔犟和勇气赢得胜利。林璎一夜成名。曾经饱受争议的越战纪念碑，如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一。有人说，林璎设计的纪念碑已经成为美国人的“哭墙”。其实那不准确，数不尽的美国人来到这里，携来的不仅仅是眼泪，带走的则必定有深沉的思索。“记忆地图”：第五座纪念碑为环保而建。如果越战纪念碑体现了无声的奉献精神，那么她之后的很多作品都是无声却自然的诗。林璎说，虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里，但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响。她说：“从学生时代起，我对东方建筑的兴趣就远胜于对欧洲建筑。”从越战、民权到女权、印第安人，林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑。第5座纪念碑“什么在消逝?空屋”是她自己的选题：环保。“什么在消逝?空屋”并不是一座建筑物，而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置。它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅。游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备，那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现：有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟、有正在消融的北极上孤单的北极熊、有大西洋里变得越来越小的鳕鱼、还有已经灭绝的北美信鸽。“什么在消逝?空屋”计划将至少持续十年。每个人都可以通过网络，把属于他自己的记忆、或者是父辈们的记忆中的事物添加到这张“地图”中……将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出来，绘制出一张属于未来的“地图”。林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球，保护环境。正如她所说，纪念碑的存在，是为了告诉下一代什么是意义，而不是“丢掉一些东西，又丢掉另一些东西。”15．“人淡如菊”是一种拒绝霸气的平和和执着，文章从哪些具体方面体现了林璎的这两种性格特质。（6分）16．“虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里，但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响。”着眼全文，具体分析东方式审美带给林璎的影响体现在哪些方面。（6分）17．文章中提到林璎的“第5座纪念碑‘什么在消逝?空屋’”，但紧接着又说“‘什么在消逝?空屋’并不是一座建筑物”。你觉得这矛盾吗？为什么？（6分）七、作文（70分）18．阅读材料，按要求作文。（70分）历史学家范文澜在自己的书斋中悬有一联用以自勉：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。人们常用这句话来赞赏那些甘坐冷板凳，勤奋刻苦、淡泊名利、一心治学的精神。自古圣贤皆寂寞，巨大成绩的取得决不能急于求成，更不能为名利所惑。没有“板凳要坐十年冷”的耐力和韧劲，就不可能取得根本性的突破。请以“人生的冷板凳”为题写一篇文章，文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭。附加题（满分：40分，完成时间：30分钟）一、阅读材料，完成19～21题。（10分）范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙干德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记，修笑而辞曰昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也久之复校勘进集贤校理。庆历三年，知谏院。19．文言文断句。（6分）修笑而辞曰昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也久之复校勘进集贤校理20．写出你所知道的欧阳修和范仲淹的作品各一篇。（2分） 欧阳修（1分）范仲淹（1分）21．从选段中你可以看出欧阳修具有怎样的性格？（2分）二、名著阅读题（15分）22．下列有关名著的说明，不正确的两项是（）（）（5分） A．《阿Q正传》中的阿Q心中的革命就是“我要什么有什么，欢喜谁就是谁”，同时，阿Q也不许小D革命，由此可见，阿Q是旧民主革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。 B．“一朝春尽红老去，花落人亡两不知!”出自林黛玉之手。“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”说的是香菱。 C．《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂的语言，正是猛烈破坏旧事物的强烈表现。这种表现与“五四”时期思想解放的大潮流完全合拍。 D．《家》通过以觉新、觉民、觉慧三兄弟为代表的青年叛逆者与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗。 E．莎士比亚通过描写哈姆莱特与现实之间的矛盾，以及他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷乃至惨遭失败的悲剧结局，体现了人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望。23．请简要叙述《三国演义》中曹魏一方势力的兴亡过程。24．《边城》在介绍翠翠的身世时，特别交代了翠翠母亲的故事。这一交代有何作用？（5分）三、文本材料要点归纳与分析题（15分）阅读下面的材料，完成25～27题。摆渡高晓声有四个人走到了渡口，要到彼岸去。这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，我就不摆。”有钱人给了点钱，上了船。大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作了。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”作家就唱了一个。摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说得好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。这时暮色已浓。作家又冷又饿，想着对岸家中，妻儿还在等他回来想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱得好听。请上船吧！”作家一愣，继而一乐。他觉得摆渡人说得真好。到了次日，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。过一阵以后，作家又觉得自己并未改行。25．摆渡人最终为什么让作家上船？作家从摆渡人最后的话中得到了怎样的启发？（4分）26．文章结尾处，作家为什么“觉得自己并未改行”？（3分）27．这则寓言故事篇幅虽不长，却有深意蕴涵其间。请简要分析。（8分）参考答案1．B（A．项的读音分别是：yè/jiéchōng/chōngzì/zī；B．项的读音分别是：yǔn/xūndǎo/dàojùn/quān；C．项的读音分别是：gěng/gěngpǎi/pòdì/tí；D．项的读音分别是：zhuàn/chuánkòng/kōngyú/yú）2．Ｄ（Ａ、“无可非议”指没什么可指责的，常用来表示做的对，这里应改为“无可争议”；Ｂ、“不知所云”形容说话内容混乱，无法理解，使人不知道说的是什么，是用于批评说话人的；Ｃ、“不堪卒读”多指文章写的不好，使人读不下去，应为“不忍卒读”。）3．研究的问题：对促进全球交流的作用。（2分）研究的结论:（1）集中并交流了全球一个时代的科技成果。（2分）（2）让世界各国分享城市化的得失（经验教训）。（2分）4．每句1分，内容贴切、句式大体一致。另外，四句之间内在逻辑关系要合理，否则酌情扣1～2分。5．C（易：更改、篡改）6．A（①④说的都是李斯，⑥是对荀卿的肯定）7．B（原文没有“这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢”的信息）8．①颜渊沉默寡言，没有表现出他的才能，好像没有与众不同的地方，但是孔子多次称赞他。（“默然”译为“沉默寡言”，“若”译为“好像”，“无以”译为“没有……的地方”，“亟”qì译为“多次”）（4分） ②从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。（采分点：“是”译为“这”，“意”译为“料想”，“许”译为“赞扬”、“肯定”）（3分） ③孔、孟的言论，没有标新立异，但天下始终没有人赶得上他们。（采分点：“而”译为“但是”，“卒”译为“始终”，“及”译为“赶得上”）（3分）参考译文：我曾读《史记•孔子世家》，看孔子的言论文章，没有不循规蹈矩的，不敢放肆高论，而且说话一定要谈到先王，我这才知道孔子作为圣人对天下的忧虑之深啊。（他说的一些道理，）好像茫茫无边，但其实并不遥远；好像浩瀚浑厚，没有边际，但其实并不深奥。他说的那些事情，普通人都如道，但实行起来，圣人也有做不到的地方。唉!能做到这样就足够了。假使后世有人能按照孔子说过而未做到的去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会成为一个少犯错误的人啊。子路的勇敢，子贡的巧辩，冉有的智谋，这三个人，都是天下人认为难能可贵的人。但是这三个人，却经常不被孔子喜欢。颜渊沉默寡言，没有表现出他的才能，好像没有与众不同的地方，但是孔子多次称赞他。其实，向圣人学习，难道只是要学会圣人是怎么说的吗?也要观察圣人心意的取向才行啊。孔子认为后世必定会有人不能执行他的学说，也必定会有人曲解他的学说而做不义的事。所以他的话通俗易懂，直来直去，而不敢做一些不同寻常而又值得炫耀的高论，主要是为了让后人不好随便篡改。过去常奇怪李斯师从于荀卿，后来又焚烧了老师荀卿的著作，完全改变了古代先圣先王的法度，对他的老师的理论主张，真可以说不过是当强盗、仇敌来看待。如今再来看荀卿的著作，然后就会明白李斯要到秦国做官，都是因为老师荀卿，这就不足为怪了。荀卿这个人，喜欢标新立异而毫不谦让，敢发高论而不顾一切。他的话，愚蠢的人听了为之震惊，品行不好的人听了为之欣喜。子思、孟子，世人都称他们是贤人君子。只有荀卿认为：“搞乱天下的人，就是子思、孟子。”天下的人，如此众多；天下的仁人义士，也如此众多。只有荀卿说：“人性本恶。夏桀、殷纣王所做的一切，表现的就是人的本性。而尧、舜所做的一切，就是一种伪装。”从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。那位弟子李斯，在这方面又特别严重。现在看来，品行不好的人做一些坏事，都还是有所顾忌的，所以夏、商两朝虽然灭亡，桀、纣两君虽然残暴，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑政，还不至于达到灭绝而不可查考的地步，这说明桀、纣还是有所保存而不敢全部废弃。而那个李斯，只有他骄矜傲慢不顾一切，焚烧了孔子的六经，诛杀了夏、商、周三代诸侯的后代，破坏了周公的井田制度，这种胆大妄为的做法必定是有所依仗的。李斯见他的老师荀卿骂尽天下的贤人，就更认准了自己那种愚蠢的念头，认为古代先圣先王的那一套都不值得学习效法。李斯不知道那是荀卿图一时痛快所发表的言论，而荀卿自己也不知道他的话会导致如此惨烈的灾难。如果做父亲的杀人报仇，他的儿子必定会行凶打劫。荀卿阐明了王道，阐述了礼乐文明，而李斯却利用他的学说搞乱了天下，可见荀卿的高谈怪论对李斯还是起了激发作用的。孔、孟的言论，没有标新立异，但天下始终没有人赶得上他们。如果天下真没有人赶得上他们，那么哪里用得着追求标新立异呢!9．（1）①点明时间和地点（1分）②“独上”“满目秋”等词，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛。（2分） （2）中间两联，描写诗人眼中的秋光。别渚孤岛，数帆归舟，晚风落叶，寒云压楼，一句一景，（2分）集中反应了秋光的萧瑟，创造了寥落清冷的意境，表现了诗人沉重的心情。（2分） （3）①选择“一鸟”“数帆”等意象，融情于景，营造了凄凉的意境；（2分）②以“谁与问”对应“独上江城”，直抒胸臆，表达凄凉心境。（1分）10．（1）信誓旦旦。（2）秋风萧瑟（3）有良田美池桑竹之属（4）砯崖转石万壑雷（5）气吞万里如虎（6）则递三世可至万世而为君（7）一片冰心在玉壶（8）任重而道远11．“低调”是指青稞看似“平淡”却“伟大”，看似“其貌不扬”却是个“硬汉”，看似只是“率性而为”却充满了美感；（2分）“顽强”是青稞能在“土质很差”、环境恶劣、多风季节里蓬勃生长。（2分）12．青稞在劲风中左右摇摆，与鸟儿张开翅膀在空中飞翔的姿态相似；（2分）青稞不畏劲风，坚韧顽强、自由自在的精神与鸟儿顽强自由翱翔于天空的精神相契合。（2分）13．采用了比喻的修辞方法和对比的表现手法，（2分）表现了江南稻田的与家乡的青稞地的差别，（2分）突出青稞率性、粗犷、富有内涵的美。（2分）14．不同意。本文通过对故乡青稞的描写，表现的是作者对故乡西藏的依恋和热爱之情，（3分）结尾由爱青稞拓展到对母亲、对故乡的孝敬，升华了主题，并不多余，不能删除。（3分） 或：同意。本文通过对故乡青稞地的描写，表现的是作者对故乡西藏的依恋和热爱之情，（3分）而从前面的描写中，读者已能体会到作者的这种感情，如果以“我仿似一下